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宗萨钦哲仁波切好词好句

宗萨钦哲仁波切好词好句

编者按:宗萨钦哲仁波切好词好句,精心整理而来,如有错误或者句子推荐,欢迎留言评论。

1、心是可以被训练的。修心的方法有两种;一种是长时间的专注,可以让心变得柔顺。另一种方法是让心看见真相。

2、如果你太过屈从于物质的诱惑,意味着你的信心是建立在不确定的、随时可能变化的事物之上。

3、通常所谓的“快乐”,只是尚未成熟的苦。

4、面对现象我们犯三个错误:以为事物恒常不变,把事物当作一个整体,忘记事物所依赖的因缘。我们犯这种错的时候就是无明。

5、如 果
我 们 喜 欢 一 个 人
就 会 投 射 出 一 种 幻 相 , 认 为 TA 是 超 好 人
后 来
TA 做 了 一 些 事 , 威 胁 到 我 们 的 自 我
这 时
我 们 对 TA 的 幻 相 变 成 了 完 全 的 坏 人 的 幻 相
于 是 我 们 十 分 生 气
我 们
虽 然 只 感 受 到 自 己 对 TA 的 幻 相 , 从 来 没 有 真 正 见 到 TA
却 经 历 了 一 切 情 绪

6、悉达多步向了探索无常之旅。此刻的他,觉得花费这么多精力于美丽与虚华是很愚蠢的。他批判的并不是美丽与装扮本身,而是相信它们的本质是恒常的信念。

7、变得谦逊,修行好最好的表现是没什么烦恼——不会激动或愤怒。如果你没有这两种表现,那么你就没有学好也没有修好。

8、二元对立表示我们只见到事物的一面,也就是我们这一面。我们习惯性地改编实相,以便能看到自我的版本。由于自他分别以及拼命地执着“自我”,所以我们除了自我的见解外,什么也看不见。二元对立使我们和其他的人/事/物分开,严重限制了生活中的可能性,因为没有其他的想法或建议可以不经改编地进入我们心中。

9、世界历史大部分是以宗教为中心。宗教以光明的道理和行为规范来号召大众,诸如爱你的邻人、修持布施和处世准则、静坐禅修、斋戒和奉献牺牲等等。然而,这些看似有益的原则,也可能变成极端而严苛的宗教教条,造成了人们不必要的内疚和自卑。

10、人生中有太多假的别离。千万人生中,我不断回来,做你的丈夫,做你的妻子,做你的敌人,做你的朋友,做你家里的那只小虫子,作为食物被你吃掉。 龙树菩萨说:“我们不断地重逢。不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不来亦不去”

11、四种态度

1.如受伤之鹿的态度:

如同一只受伤的鹿寻找僻静处疗伤一般,找个离群之处,让自己有时间与空间做修持。

2.如狮子的态度:

如狮子一般勇猛,完全不理会任何困境或噩耗,因为它们只会吞噬你、令你分心,以至在未来导致更严重的问题。

3.如风的态度:

风对自己吹向何处是不加分别的。相同的,不要试图招引好的状况,或避开坏的状况。

4.如疯子的态度:

像疯子一样,对任何世间八法不怀偏爱也不憎恨;例如,不在意被赞美也不在乎被批评。

我们的情绪及习气如此强大,即使真谛在面前直视着我们,我们也看不见。

因此,在开始追求快乐之前,必须先定义什么是「快乐」真正的意义。

12、不 是
你 拜 过 多 少 老 师 , 上 过 多 少 灵 修 课 , 读 了 多 少 本 书
念 了 多 少 万 遍 咒 语 , 磕 下 多 少 个 头 , 做 过 多 少 大 礼 拜
或 是
静 坐 可 以 双 盘 多 少 小 时

就 能 脱 胎 换 骨 无 烦 恼
最 终
你 要 面 对 的
还 是 自 己 心 里 的 那 些 阴 暗 和 负 面 的 性 格 特 质
因 为 这 些
是 你 无 论 逃 避 或 压 抑 多 久 , 都 必 须 要 解 决 的
否 则
你 就 难 以 成 为 一 个 彻 底 的 修 行 者 , 一 个 彻 底 解 脱 的 人 - - -

13、很久以前,在一个严重干旱的国家,有个备受尊敬的占卜者预言七日之后终将下雨。他的预言实现了,大家都非常高兴。他又预言了会有珍宝之雨到来,预言又再度成真。大家都变得又高兴又富裕。他的下一个预言说七日后会再下雨,一场诅咒的雨,任何喝了这雨水的人都会发疯。于是国王下令储存大量的净水,以免喝到这受诅咒的雨水。但他的子民们没有储水的设施。当雨下来后,人们都喝了水而疯狂了。剩下国王一人是“正常”的,但他却无法治理疯狂的子民。无计可施之下,他最后只好也喝了诅咒的水。为了要统治他们,他必须分享他们的迷惑。

14、恐惧和焦虑是人类心智中主要的心理状态。恐惧的背后是对确定性不断的渴求。我们对未知感到恐惧。人心对肯定的渴望,是根植于我们对无常的恐惧。

15、五种心态

1. 培养面对真谛的意愿:

我们多数人在必须面对真相时,总是容易变得怨恨,然后从怨恨生出否认。比如明知道死亡是无可置疑且普遍的真谛,我们的惯常反应却是假装它不会发生——面对大部分其它难以下咽、令人不安的真谛,我们也都是用这种态度对待。

2.克服贫困心态:

许多人都自觉心灵贫困,这是因为我们不停地欲求舒适与快乐。除非我们克服这种贫困心态,否则我们永远会花大部分心力去确保更多个人的舒适与快乐,如此一来,要放下任何事情都变得非常困难。

16、一切事物都是相互依存的,因此一切事物都会改变。一切万有,没有一样是以独立、恒常、纯粹的状态存在。你手上的书不是、原子不是,甚至神祗也不是。

17、我祝愿你一百个梦想都不会实现,我希望你认真把每一件事情做好,我祝愿你想都没有想过的一万个梦想都会实现。

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