极简科学起源课的读后感大全

《极简科学起源课》是一本由[意] 卡洛•罗韦利著作，博集天卷 | 湖南科学技术出版社出版的精装图书，本书定价：58.00，页数：256，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《极简科学起源课》精选点评：

●比较远的一本书 一方面是文化距离上的遥远 另一方面是时间尺度上的遥远 看的出作者真的很推崇这位科学家 如果是冲着最新的科普认知来看 建议看作者的另外三本 这本更像是历史

●卡洛老师到目前的4本书都读完了，真的是诗意且理性的文笔，但是这本书更偏向于作者自己科学观的解读；阿那克西曼德虽然贯穿全书，更偏向于一个符号象征——批判精神，科学思想的根基。接受改变，辩证改变，创造改变，所以想想人类的演进也是基于批判、反抗，创造新变化吧.....接受世界的不确定性，也和量子理论不谋而合，变化，才是这世界的根本动力~

●这本书的英文书名应该是：The First Scientist: Anaximander and His Legacy。估计国内是为了和极简系列配套，所以起了这样的中文名。相比《七堂极简物理课 》，我觉得这本更值得读。

●卡洛认为人类科学的起源可追溯到公元前600年左右的阿那克西曼德，他对地理、天文等提出的猜想首次不将神明纳入假设之中，而是以自然主义的角度重新对世界进行构想。作者借此也探讨宗教的起源与科学思想的本质，在作者看来，与其将自己封闭在宗教所构筑的确定性世界，不如拥抱这个虽充满不确定性却是更加真实、开放和值得信任的世界，而这也是我的态度。

●推荐！

●好看，流畅，主要是科学思想。阿那克西曼德对地球悬浮在空中的思考，太经典了。能从一个人隐藏在房后，从另一面出来；对比观察太阳每天从一个地方升起，类比地球应该悬浮在空中。

●“万物的产生由它而来，万物的灭亡也归复于它，这源于必然性。因为万物遵守着时间的顺序，将公平赋予彼此，互相补偿彼此间的不公平。”——阿那克西曼德

●被人类智慧之光洗礼

● 想看科学故事和科学人物的请绕道，这应该说是关于科学起源的散文。

●中国“科学”史中真正可怕的部分不在于我们最初的时候假设错了，恐怖之处在于几千年一直在原地打转，从不迭代，不容质疑。

《极简科学起源课》读后感(一)：终于出版了

终于出版了，朋友推荐的书，看了一下，果然跟其他的书就是不一样，觉得这本书就可以理解科学的起源真实不可思议，科普好书，推荐有空看一下，就会对科学有一些了解，或许可以激发对科学的兴趣。适合对科学有兴趣的读者，也适合小朋友阅读，好书只有读了才知道。科普类的良心之作啊，哈哈，翻译的很棒，信雅达 足见作者和译者的专业水准和文学功底很高话不多说，继续翻翻。。。。。。

《极简科学起源课》读后感(二)：略失望

作者的另外三本书是让我惊艳的，以至于在微信读书免费看完以后就迫不及待地买了他的全套四本收藏。作为科普作家，卡洛真的很棒，尤其是他的《现实不似你所见》，看得我几乎情绪失控。但是这本着实让我失望了。

原本以为这又会是一本科普书，看开头又以为是关于阿那克西德曼的类似传记，结果都不是。

作者反复提起阿那克西德曼，其实就是代表着一种科学精神。

阿那克西德曼无疑是历史上有着科学反叛精神的先驱，他大约是第一位敢于质疑宗教神秘主义的自然主义者，他的世界观已经很接近于现代人。所以作者对他的科学精神推崇备至，也因着一代又一代的阿那克西德曼们，我们的世界才会有如此翻天覆地的变化，我们的世界观宇宙观才会被一次次颠覆。这些我很同意，但整本书反反复复地阐述同一个观点真让人有点疲劳。而最后部分，作者探讨起宗教，褒科学精神而贬宗教主义我却不那么认同，迷信的部分可以批判（但到底是不是迷信，无法证伪的东西谁又能断言呢？），宗教独裁的部分也当批判，但宗教带给人类的精神上的那些，科学是无论如何给不了的吧。

这本我给不了高分咯。

《极简科学起源课》读后感(三)：不科学的科普书

在书店买的实体书，开始期望挺高，看后简直不敢相信，这居然是号称下一个霍金的理论物理学家的作品。该书145页“贝拉尔米诺总主教他狠狠的抨击了伽利略的计算方法，认为这仅仅是一种计算，而不是能够证明太阳位于太阳系中心”注意，计算本来就是定量，这几句的意思是伽利略通过计算证实日心说的结论。也就是由定量分析定性了太阳位于太阳系中心。而该书148页“科学研究的目的不是做出准确的定量预测”真是！你们这是侮辱人的智商。白瞎了我的52块大洋。

《极简科学起源课》读后感(四)：批判精神——科学的意义

这是卡罗·罗伟利的第三本书了，科学通识类书籍会让你更多去思考科学除了冰冷冷的的公式之外，其内在本身的意义何为？

这次卡罗·罗伟利让我知道了古希腊的阿那克西曼德，虽无传世材料，但是间接材料让我们知晓他是第一个具备科学精神的人，通过他率先采取无神论去解释世界，也让我们体会到科学背后所富含的价值。

1. 科学是对于世界的一种解释方式，同样宗教也是对于世界的一种解释，那么科学的不同之处就在于，科学承认自己的解释方式是不完备的，是可以被改善甚至完全颠覆的，正是科学这种可证伪性（波普尔理论），体现了最为核心的科学精神——批判精神，而这是宗教所不具备的。

2. 这种批判如何体现，在阿那克西曼德理论中可以窥见一斑，那就是我们如何最大限度地去合理解释现实世界。例如阿那克西曼德一个核心理论是设想地球下方是空的，这个理论可以很自然的去解释日出东方、日落西方周而复始；但是如何去解释下方是空心地球而不坠落呢？阿那克西曼德的解释富有创意，那就是任何东西的坠落方向不是向下，而是向中心的，这一开创性的观念综合了两者矛盾体，并且最先提出了相对坐标系的概念，以及为未来的引力理论奠定了一种概念基础。这也体现出在科学解释中，能否创造性的构造一个体系是创新的关键之所在。

3. 就我们自身而言，对于科学精神的理解，就是要求我们始终保持一种批判性，认识到任何理论都是有一定适用范围，自认为是普世的规律更可能蒙蔽你的双眼，而不是将这个世界看得更清楚。

《极简科学起源课》读后感(五)：这一代的傻瓜能否超越上一代的天才？

据说，科学能使这一代的傻瓜超越上一代的天才 。

读此书，我对这个习以为常的说法产生怀疑。

进而，我发现本书的根本价值——作者告诉我们，科学就是反傻瓜。

傻瓜是什么？大概是你说什么他都信的，喂什么他吃什么，而不问缘由，不问究竟的人。

傻瓜是个贬义词吗？大部分时候是。但有一些特殊情况，比如我们称呼爱人、亲人的时候，则成亲昵。

也就是说，崇拜权威，不喜质疑、不会设身处地（僭越！）的孝子贤孙，与傻瓜最契合——老子说什么就是什么。

中国自古相信，雄性乌龟不能生育，乌龟是与蛇交媾的。这个说法，我也懒得考证。权当一例。

总之，家天下，也许正是中华历史上科学不兴的根源。

作为这一代的傻瓜，你我都知地球是圆的。但公元前600年的天才说地球是个饼，悬浮在空中的原因是“当一个物体处于中心时，所有方向对它来说都是相同的”。

理解了这个见解的伟大，才能认识到自己是个傻瓜。

反傻瓜，应该先从认识傻瓜开始。