关于堂堂正正做人的作文300字

提升写作能力，做到手到擒来，希望这篇文章对您的作文能力提升有帮助，特地精心编写的关于堂堂正正做人的作文300字。

关于堂堂正正做人的作文300字篇1

与家人闲聊时，偶尔听起长辈道起陈年旧事，说还在他们很小的时候，人们的生活还十分清贫，但都非常纯朴、善良，许多人家对“夜不闭门”习以为常，这充分展出那个时代人们的正确的荣辱观和良好的社会风貌！如今，“夜不闭门”这种事简直是天方夜谭。

是啊，往日的日子虽清贫，却磨灭不了人们心地的善良。而如今，生活虽富裕，却有不少的人虚情假意，道貌岸然……

前些天，父亲的同事爱智叔叔因为挺身救人却遭遇了不小尴尬：

那天，爱智叔叔正骑着摩托车经过浐溪鸣凤桥，忽然看见一个即将被河水溺死的小学生在做最后的挣扎。爱智叔叔脑中闪过一个字——“死”，他想，谁的孩子不是孩子，谁的命不是命？于是，爱智叔叔奋不顾身，纵身跃入河中，希望能挽救这条幼小的生命。经过爱智叔叔的不懈努力，那小学生终于获救。爱智叔叔因此得到了“见义勇为”的称号，《泉州晚报》对此事做了专题报道，号召大家向他学习。

报纸一刊登出来，不知是嫉妒还是……一些人说了各种各样的风凉话：“还不是为了出名。”“都是为了能拿到什么荣誉。”还有说的更难听的：“是不想活，想借此一死了之，成烈士”等等，爱智叔叔听了不以为然地淡淡一笑。

这世界怎么了？难道社会真的不需要正确的荣辱观了吗，不需要我们堂堂正正做人吗？不，绝对不是。如果人们都以投机取巧、钻空子、耍小聪明和损人利己为荣，那么还有什么希望，还有什么阳光？社会不就成了人吃人的社会了。

遥想当年，秦始皇一统天下，为了尽显奢华和权势，劳民伤财修筑阿房宫、秦陵墓，并以此为荣。殊不知，这要多少无辜百姓献出一生的血汗甚至生命！正因如此，一代天骄也仅在史册中遗臭万年，为后世子孙所唾弃。

这是辱。

丛飞，一个有着贫穷的前半生的普通歌手，在歌唱比赛中一蹴而就，成为当红歌星，本应好好享受生活治疗自己的病症，却把大笔财富捐给了山区失学儿童

王顺有，一个默默无闻的邮政工人，用自己不畏艰险、乐业敬职谱写了一段伟大的邮路历史……

这是荣。

丛飞、王顺有、爱智叔叔……这些人或许会被所谓的“聪明人”视为“愚蠢”，但他们却此为荣。是的，中国人以此为荣，全世界以此为荣，我少年儿童更应该以此为荣。

关于堂堂正正做人的作文300字篇2

1、“被爱的箭射过的人，才能领会爱得力量是多么伟大的。”父亲对我所采用的方式，正是用爱得箭射入我的心坎，使我体会到“爱的力量是多么伟大”。我下定决心，一定要堂堂正正地做人，光明磊落地活下去。

2、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得灿烂的成功，只有播种，才会有收成。只有追求，才会品味堂堂正正的人。

3、如果只有我自己舒舒服服的生活，那等我去了之后，就不能堂堂正正地见我的父母。

4、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人生。

5、我们必须把过去那些悲惨的愚蠢事迹当做是原料，才能往前走得更漂亮，所以，必须堂堂正正面对赤裸裸的过去才对。

6、不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在。现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。

7、弘树不是东西如果喜欢他的话别用卑鄙手段和我堂堂正正的较量吧！我喜欢弘树的心情不会输给你的。

8、我只想说，多行不义必自毙。某些人不要再策划那些让人说起来就脸红的事了。做人要堂堂正正，像许大爷这样，有什么想法就说得一清二楚。

9、一个真正自由的社会是："没有任何英雄，任何一个人都可以堂堂正正的做一个废物。"。

10、他是一群土豪恶棍中唯一一个堂堂正正的英国人。

11、我们想超越普通人的生活，进一步成为一个圣人，利益整个宇宙，那才是做一个堂堂正正的君子的涵意，也是唯一的目的。

12、每个人都应该堂堂正正地做人，不要有辱所生。堂堂正正造句

13、你平时行事若是堂堂正正，现在就不会让人起疑心。

14、肤色，但我们能够选择如何去生活，成为堂堂正正的人。

15、你为什么不坦白告诉那些怀疑你的身份的人说你是堂堂正正的新加坡华人，除了能说好的英语外，还爱而且讲华语？

16、做个堂堂正正的人，口头上谁都会说，但要是真正做到却是很不容易的。

17、这里也使你能够见识到大家的风范，学到做学问的方法，更可贵的是，能让你明白做学问的第一步是做人，做一个堂堂正正的人。

18、回想获颁数学上的菲尔兹奖时，我并无持有任何国家的护照，因此我是以堂堂正正中国人的身份去领奖的。

19、当年他犯下重罪，如今终于服刑期满，家人无不期待他从此可以堂堂正正地做人。

20、剑圣步青云刘松仁饰赶赴夏侯山庄，代替夏侯家出战十年一次中日剑术比赛，途中出现神秘忍者刺客，东瀛代表宫本徐少强希望堂堂正正战胜，但德川幕府早已勾结夏侯家另有所图，宫本坚持与青云除去公敌后，再来生死决斗。

关于堂堂正正做人的作文300字篇3

今天，我翻了一本书津津有味地看了起来，当看到《人，应该有点傲骨》这篇文章时，我不由得感慨万千。

文章中共有 5 个故事，都是讲了不要让自己去羡慕别人的物质享受和接受别人一种居高临下的姿态给你的一份极其低廉的同情。

确实，人活着就要自尊、自爱、自强、自立。一个人若失去这些。就会被人瞧不起。正如文中所说的一样：人，应该有点傲骨，就像绿叶需要枝干的依托，楼房需要钢筋的支撑，船帆需要桅杆扶持。当你受到挫折遭到冷遇面临坎坷的时候，你不能卑躬屈膝垂头丧气双目无神，你应该坦荡荡地来到人群间，用你的挺拔的身躯，用你嘴角眉梢上平静的微笑来证明你不会退缩，不会逃避，不会沉沦萎靡。因为你不需要廉价的同情，不需要廉价的怜悯。

中国人曾经被世界认为是东亚病夫，那时真是因为中国缺少有傲骨的人。他们都是在侵略者的面前低三下四，这是何等的耻辱，这是一段不可抹灭的屈辱历史。但历史终究是历史，历史证明中国已经反击了那些外来侵略者，已经傲立于世界民族之林。

我认为我们不应该做那种喜欢在弱者面前炫耀的人（不，这世界上其实没有弱者，都是强者），也不应该做那种没有傲骨的人 ……….

“人，不能有傲气，但不可无傲骨。”人活着不要做像常春藤依附大树那样的人，人要自立自强。迎着风雪，迎着雷电，迎着风雨，小树才能舒舒展展郁郁葱葱层层碧碧 ; 不畏夜幕，不畏黑暗，不畏冷寂，天上的星星才能闪闪亮亮，光光灿灿，明明丽丽。

我们少年儿童应该从小做起，做一个堂堂正正的人。

关于堂堂正正做人的作文300字篇4

独自一人去书城

一天，爸爸一个电话打回家来，让我一个人下午五点钟去书城找他。我放下电话，也没有多想，就让妈妈给我找钱。妈妈问明情况后，就说：“这是你爸爸对你的一次独自考验吧！你一个人能去吗？”我说：“有什么不能的。我已经是去过两次了。再说，我现在已经是五年级的大学生了。我想应该没问题吧。”由于我没有独自出过远门。妈妈再三叮嘱：“如果找不到你爸爸，要知道打电话问书城在哪里。”什么什么的……

我说：“好了好了，妈妈，我已经长大了。我知道了，你就放心吧！”

我换了衣服，高高兴兴的去了车站，在车上，我边欣赏风景，边想，第一次一人独行。还没走，妈妈就放心不下，等我找到了爸爸，一定给妈妈打电话，不让她挂念。我还没想好打电话如何说。就听到广播报站报书城到了。我急忙下车，到了。我就用电话给妈妈报个平安。就和爸爸去买东西了。

回家的路上，我问爸爸为什么让我一个人来。爸爸说：“你自己应该知道为什么吧。”我就给爸爸一个鬼脸：“你是不是在考验我的独自能力？”爸爸滑稽的说：“是和不是都让你说了，我还说什么呢。”

指导教师：杨平

关于堂堂正正做人的作文300字篇5

做人要有主见，要有自己对事情的看法包括理解，坚持自己认为正确的主见就是追求自己的真理；做人也不能没主见，没主见的人就只会盲目追求潮流，自己没有对事情的见解，没主见的人也只会总听取他人的意见，不相信自己，总觉得自己的答案不如别人。所以我认为做人要有自己的主见。

大家应该都听过一个故事吧：爷爷和自己的孙子牵着自己的驴子去集市上赶集，一出发爷爷就让自己的孙子骑上驴子自己却走路，有一个路人就说：”你这个孩子怎么一点都不体谅自己的爷爷呀，不懂得孝顺，为什么不让自己的爷爷骑驴子呢？“于是，孙子就下了驴让爷爷骑上驴子。走了一会儿，又有一个路人对爷爷说：”你怎么不懂得体谅自己的孙子呀！孩子还这么小，就让孩子走这么久的路，孩子不累吗？“于是，爷爷和孙子都骑上了驴子，又走了一会儿，一个路人说：”你们爷俩都骑在驴子上，驴子岂不会累垮吗？“于是，爷俩都下了驴子，牵着驴子走路，有一个路人说：”你们带个驴子出来却不骑着驴子，这个驴子骑出来可不就糟蹋了吗？“这爷俩都没了办法，都不知怎么办才好，最后他们将驴子四条腿都绑了起来，背着驴子去集市，当他们到集市时，赶集早已就结束了。这一个故事告诉我们，如果自己没有主见只是听从他人的意见，自己就会迷失方向最后一无所获，所以做人要有自己的主见。

大家应该都知道伟大的总统：华盛顿总统。就是因为他一个伟大的决策才导致民主的思想深入人心。当华盛顿总统当了两届的总统时，本应在进行第三届的总统选拔时，人们都很希望华盛顿总统继续当第三届的总统，但华盛顿总统做了一个很让人难以接受的决定——自动弃权下一届的总统选拔，这个决定看似是十分愚蠢的，有人认为华盛顿已经不再想当总统了；也有人认为华盛顿只是为了欺骗群众。但是华盛顿总统的回答是：我十分希望继续当下一届的总统，但是为了美国人民形成伟大的民主思想，我必须退出下一届的总统选拔。但这个回答让美国人民十分抗议，但不管人民还是自己的家人的劝告，他毅然决定退出。华盛顿总统在权力和人民支持的诱惑下，仍然决定退出。华盛顿总统不管他人的劝告，坚持自己的主见，坚持自己的意愿。如今，使得民主的思想深入美国人民的内心。

由此可以看来，坚持自己正确的主见可以使得自己或者其他人有益，但是，只是盲目听从他人的意见和没有自己的主见只会使得自己没有前进的方向，所以坚持自己的主见相信自己才会让自己的生活变得更加多姿多彩。

关于堂堂正正做人的作文300字篇6

【出处】《礼记·檀弓下》。

【释义】嗟：不礼貌的招呼声，相当于现在的“喂”。一个自尊的人，宁可饿死也不肯接受别人轻蔑的怜悯。通常指带有侮辱性的或不怀好意的施舍。

【历史典故】

战国时期，诸侯征战不断，百姓本就处于水深火热之中，如果再加上天灾，百姓就没法活了。这一年，齐国大旱，田地干裂，庄稼旱死了，穷人吃完了树叶吃树皮，吃完了草苗吃草根，只得到外面去逃荒要饭。

有个富人名叫黔敖，家里囤积了很多的粮食。他看着穷人一个个饿得东倒西歪，始终无动于衷。这时，他的一个家奴向他建议：如果在这个时候施舍给那些饥民们一点吃的，他们必定会感恩戴德，便可以获得一个好名声。于是，黔敖把做好的窝窝头摆在路边，施舍给过往的饥民。每过来一个饥民，黔敖便丢过去一个窝窝头，并且傲慢地叫着：“叫花子，给你吃吧！”有时候，过来一群人，黔敖便丢出去好几个窝头，让饥民们互相争抢，黔敖看着他们争抢，十分开心，觉得自己真是大恩大德的活菩萨。

一天，一个瘦骨嶙峋的饥民走了过来。他满头乱蓬蓬的头发，衣衫褴褛，一双破烂不堪的鞋子用草绳绑在脚上，从他摇摇晃晃的步伐便看得出他已经好几天没吃东西了。黔敖看见他，便特意拿了两个窝窝头，还盛了一碗汤，对他大声吆喝道：“喂，过来吃吧！”语气中充满了得意。黔敖本以为这个饥民一定会感谢他的好意，谁知，那个饥民像没听见似的，没有理他。黔敖又叫道：“嗟，听到没有？给你吃的！”只见那饥民慢慢地走到黔敖的面前，仰起头注视着黔敖说：“收起你的东西吧，我宁愿饿死也不愿吃这样的嗟来之食！”说完头也不回地走了。

黔敖万万没料到，饿得这样摇摇晃晃的饥民还保持着自己的人格尊严，顿时满面羞愧，说不出话来。

【成长心语】

中华民族历来都崇尚有骨气、有志气的人。一句“廉者不受嗟来之食”，曾为多少仁人志士所赏识，也激励了许多人为免受“嗟来之食”而奋发自强，这其中包含了做人的气节和为人的骨气。但是，时下在市场经济求利的心理支配下，很多人却开始对这种精神嘲弄和鄙视。不要说真的贫困交加，就是衣食无忧，也要伪装成贫困的人来博取别人的同情心骗取钱财，心安理得地过不劳而获的寄生虫生活。人性的弱点是吃馋坐懒，一旦丧失了自立精神，就像一株缠树的藤条，再也没有独自生存的能力和勇气了。

关于堂堂正正做人的作文300字篇7

我佩服岳飞的智勇，却不认同他的愚昧；我佩服文天祥的忠心，却不认同他的盲目；我佩服郭靖的义勇，却不认同他的无知，我佩服建文帝的宽容，却不认同他的软弱。

岳飞打伏英勇无敌，金军见到“岳”旗就魂飞魄散，岳家军可谓是当时最厉害的军队了，可岳飞却和自己的儿子岳云死在囚牢之中，为什么？因为他愚昧，因为他一心想迎回二宗，他侵犯了高宗的利益。试想一下，如果，一位皇帝回来了，无论是徽宗还是钦宗，那么高宗还能当他的皇上吗？泰桧派人杀了岳飞，其实是高宗想杀岳飞，或者说是自己害了自己。

文天祥死也不当元臣，看起来好像很伟大，其实不然。忽必烈也算是个明君，他多么想要文天祥这样的人才呀！可是文天祥并没想过，如果忽必烈身边有佞臣，爱苦的还是百姓，如果他归顺，他时刻进直言，像魏征一样，虽然改朝换代，但人民丰衣足食，这不更好吗？

郭靖夫妇战死襄阳城，虽说也是忠义行为，可是端宗又并非名主，对他忠义并非大丈夫所为，不仅没有保住宋朝，还害死了双军的许多战士，无论哪朝哪代，都是中国领土，却为了昏庸的帝王断送了那么多人的前程，这是什么忠义？

建文帝只当了四年皇帝，他盲目听从黄子澄这些儒官，及力前削蕃才惹恼了燕王朱棣，在多次交呀中，建文帝还下了一道旨，不准杀朱棣，只是不想背负一个杀叔的罪名，才将江山拱手让人。这种宽容值得我们学习吗？

做人就要做个明智的人，但并非那种墙头草，两边倒。明智的人要选明主，结明友，这样才称之为明智。刘帮虽然没有项羽那样英勇，但他注重人才，张良看出了项利之间的差异知道项羽虽勇猛却不听人劝阻，所以选择了刘邦，张良就是一个明智的人。

大丈夫，应以国家为重，但拿国家的利益与人民群众的利益相比效，就应以人民群众的利益为重，这种大丈夫才明智的。

所以，做人就要做明智的人。

关于堂堂正正做人的作文300字篇8

清晨，我提着水壶在阳台上正忙着给我心爱的迎春花浇水。一不小心，水壶里的水因流量过大，伴着泥土溢出了盆口沿着盆身直流而下，我慌忙往下边一瞧，妈呀！虽然只瞥见冰山一角———楼下邻居家正晒在阳台上的洁白棉被上正浮着一团未被吸收的污水，但也可见一斑——肯定那张被子大部分面积都被淋湿了。

我着急得像热锅里的蚂蚁一样团团转，待会儿邻居发现了我的恶行肯定上门来告状，那时候我该怎么办？一想到那个即将发生的场景，我的鼻子直发酸，泪水像断了线的珍珠一样控制不住直往下掉，刚才还到处挂着笑脸的晴空姐姐马上就换了来看笑话的乌云弟弟和狂风妹妹，两个家伙一联手，窗外开始下起了大雨，雨势越来越大，我的心情也越来越沉重。

“今天的雨水怎么这么脏，这太阳晒不成反倒弄得乌漆嘛黑的！”夹杂在雨声里的是楼下邻居林阿姨埋怨的喃喃自语。我心里一噔，顿时恍然大悟，继而破涕为笑，真是天助我也，不对，是乌云弟弟和狂风妹妹，把我心里的那块石头给搬走啦。

尽管如此，两个小时过后的我还是快乐不起来，我开始反省自己，我到底是怎么了呢？就算是有雨水帮我掩盖了错误，可是我自己不能欺骗自己！这时老师的教导在我的耳边响起，诚信是我们赖以生存的灵魂，失去了做人的诚信，就仅剩下一副没有任何价值的躯壳，没有半点活着的意义。我心里同时有两个声音一直在论辩：“不要说出去，根本就没有人会知道。”“不行，我们要做个有诚信有担当的人，掩盖了事实给自己带来的却是无穷无尽的自责和不安，勇敢的面对自己的不足才能让自己心里的石头落地，坦荡做人！！”

在那一刻，我好像明白了什么，下定决心跨着健步下了楼，来到林阿姨的家门口，我深呼吸了三回，勇敢地按下了门铃。此时，我决定对邻居和自己坦白，只有这样，才能让我整个人自在和舒心。我，不再担心害怕迎接我的到底是责骂声或其他不喜欢的言语。

“林阿姨，早上好！我是来为今天早上浇花时不小心弄脏您的棉被来向您道歉的，真是非常抱歉。”我掩饰不住砰砰的小心脏带来的冲击，又重复了一遍，林阿姨愣了一下马上反应了过来，满脸微笑地对我说：“没关系没关系，今天还下雨呢！是我自己没有及时把棉被收进屋，你不要责怪自己，这么诚实有担当的孩子，你的爸爸妈妈会为你自豪的。”

经过了这件事情，我明白了人和人之间坦诚相见带来的是宽容和谅解。“勇于承担，坦荡做人”已经成为我的座右铭，它将伴随着我成长。

指导老师：陈佩玉

关于堂堂正正做人的作文300字篇9

人生活在社会中，总要与外界的事物发生各种关系。最重要的是要讲诚信。

古语说：“言辞立其诚。”意思是说，言辞应该建立在诚信的基础上。“诚”就是诚实无欺，做人诚实、实事求是；“信”即讲信用、守信义、不虚假。诚实守信，是中华民族的传统美德，是为人处事的基本原则。“诚信”二字渗透在生活的各个方面。小到为人诚实不说谎话，大到对事业、对祖国的忠诚。对此，有无数的例子可举。

曾参是孔子的弟子。一天，曾参的妻子要出门，儿子哭着要跟她去。曾参的妻子安慰儿子说：“你别去，也别哭，等我回来给你杀猪吃。”孩子没有哭也不跟了。等她从街上回来后，见曾参正准备杀猪,她忙制止道：“我只不过哄哄孩子，你何必当真呢？”曾参却说：“如果不杀猪，就是欺骗孩子，教孩子说谎。”曾参坚持把猪杀了。由此可见，言辞立其诚。我们要做到：君子一言，驷马难追。

国外也有这样的例子。

日本餐饮业有条行规：盘子要用水洗七遍，洗盘子计件付酬。有一个打工的学生为了贪图利益，提高工作效率，每个盘子洗五遍，他以为洗了五遍已经够干净了，就少洗了两遍。等老板抽查后，说道：“你不诚实，请你离开。”老板又向其他餐饮业告知不能收留这个打工的学生。以后，这位学生又到其他餐饮业应聘，屡屡碰壁。万般无奈，他只好离开了这个城市。这个实例正应了孔子的一句话——人而无信，不知其可也.。不讲诚信的人可能欺人一时，不会也不能欺人一世，一旦被识破，他就很难在社会上立足，其结果是伤人害己。

无数的事实告诉我们，为人诚实，言而有信，能得到别人的信任，也是道德的升华。坚持诚实，就会赢得信任。诚实和信任是一棵并蒂莲，诚实是获得信任的前提，对人诚实自然会获得人们的信任。让我们现在行动起来，做人诚信到永远！

关于堂堂正正做人的作文300字篇10

站直了做人议论文1100字 站直了做人

人，注定是要生活在世界的顶端。虽然人没有虎那样锋利的爪牙，鸟那样自由的双翼，但他是最与众不同的，是最高贵的。因为人懂得站直。站直了，把头骄傲地昂起，天垮下来也能顶住，多大的苦难都不会害怕，这便是人与动物的最大的不同。

纵观古今，并不乏站直的人。司马迁因李陵之祸，受极刑之辱。在那个时代，这是最恶毒的侮辱，但他没有沉沦苦难，没有选择消极避世或者引决自裁，相反，他勇敢直面未来的人生，接受现实，完成了《史记》，留下“史家之绝唱，无韵之离骚”的千古之作。虽受辱，但尊严未毁，志气仍在。有谁说他是“苟且偷生”，放弃了尊严。恰恰相反，他站得比谁都直，顶天立地，用笔直的脊梁将苦难踩在脚下，顶起了一片历史的天空。

苦难是竖在现实与未来之间的一扇纸糊的门，你只要敢于捅破，前方的路便天宽地阔；苦难是蹲在成功门前的看家犬，怯弱的人逃得越快，它便追你越紧；苦难是火焰熊熊的炼狱，灵魂在苦难中涅槃，就会露出金子般的成色。苦难成就司马迁，成就梵高，也成就了颜回。

苦难是弱者的坟墓，强者的天堂。对于我们年轻人而言，苦难才是一所真正的大学，因为只有在它的面前，我们才会真正明白，站直的重要性，没有苦难，才是最大的苦难。

塞涅卡曾说：“好的运气令人羡慕，而战胜厄运则令人惊叹。”而想要战胜厄运，首先要站直做人。那些屈服于苦难厄运的人，你可以将他们卑躬屈膝的原因归结于上天，归结于社会，因而得出人浮于事的无奈感慨。偶尔向困难低头，你可以说是“识时务者为俊杰”，也可以说是“大丈夫能屈能伸”。这并不可怕，真正可怕的是丧失了斗志，“哀莫过于心死”，心死了，还怎么可能会站直？“即便能站直，那也是血肉已腐，形同行尸走肉罢了。

生命只有一次，我们要过得轰轰烈烈，平庸的度过怎能对得起父母赐予我们的百年光阴？我不喜欢屈原的刚烈。国虽灭，只要有楚之遗民在，复国有何难？何必投江而死，再也看不到未来。我也不喜欢渔夫的避世。这是没有志气的表现。虽然社会黑暗，前途渺茫，但只要有正义之人在，哪怕只搅起一点水花，这也不啻为一种成功。若是人人都避世，这个世界，这个社会还怎么进步？时代之所以在不断前进，就是因为有正义之士在力压群佞。这些正义之士，即便前方是死路一条，他们依然激昂大义，蹈死不顾。 周国平曾说：“幸福和苦难都属于灵魂。”幸福固然是美丽的，但在苦难中也可以感到生命意义的实现乃是最高的实现。多数情况下，人们在苦难中感到的却是生命意义的受挫。这是因为他们并未真正挺直自己的脊梁，站直了做人。

站直了做人，从来不只是身体的直立。也许我们欣赏于那笔直矫健的身影，但我们更欣赏的是直面困难险阻毫不屈服的灵魂。人之所以为人，是因为人懂得不屈服，捍卫自己的尊严，否则人就跟爬行动物没什么两样了。站直，并勇敢顶起一片天空，也许会累会痛，有时也许还要付出生命的代价，但也只有那笔直的灵魂、不屈的脊梁，才能让你傲然于世俗万物之上，无愧天地地大喊一声：

“我是一个站直的人，我能独当一面！”