庄子优美的句子

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1、忘足，履之适也；忘要，带之适也；知忘是非，心之适也；不内变，不外从，事会之适也。始乎适而未尝不适者，忘适之适也。
忘却脚，什么样的鞋子都适合；忘却腰，什么样的带子都适合；忘却是非之争，心里就感到舒畅；内心不变，不屈从外物，遇到什么事情都舒适。开始时舒适，而且一直处于舒适之中，这是忘掉舒适的舒适。 ----庄子

2、凡人心险于山川，难于知天。 ----孔子

3、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。 ----庄子

4、谋无主则困，事无备则废。 ----庄周

5、巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
{翻译}
有技巧的人劳累,聪明的人忧虑,没有本事的人没有追求.吃饱了四处闲逛,就像没有被固定的小船. ----庄子

6、其耆欲深者，其天机浅。 ----庄子

7、浮生若梦，若梦非梦。浮生何如？如梦之梦。人生如梦，梦醒时分，已至尽头。 ----庄子

8、古之人,外化而内不化 ----庄子

9、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言 ----庄子

10、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉 ----庄子

11、以众小不胜为大盛
（在一些小问题上，不与世俗之人争胜负，而在大的方面取得胜利才是真正的胜利） ----庄子

12、心如枯槁之木，观天地之大美，游人间之虚舟，身如不系之舟，材与不材之间，顺人而不失己 ----庄子

13、我非君，岂知君意？君非我，安知我心？ ----庄子

14、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。（世上的人都赞誉他，他不会因此而特别努力，世上的人都非难他，他不会因此更加沮丧。） ----庄子

15、庄子提出要容物。心胸要大些，才能承受无奈的羞辱。眼光敏锐叫“明”，耳朵灵敏叫“聪”，鼻子灵敏叫“膻”，口感灵敏叫“甘”，心灵透彻叫“智”，聪明贯达叫“德”。大凡道德总不希望有所壅塞，壅塞就会出现梗阻，梗阻而不能排除就会出现相互践踏，各种祸害就会随之而起。物类有知觉靠的是气息，假如气息不盛，那么绝不是自然禀赋的过失。自然的真性贯穿万物，日夜不停，可人们常常堵塞自身的孔窍。内心不能游于自然，那么人体官能就会出现纷扰。森林山丘之所以适宜于人，也是由于人们内心促狭不爽比较出来的。简单来说，修身养性，摆脱驰世逐物的困局，要学习森林。广阔的森林里，植物繁密而错落有致；我们的内心也要有空虚，因为有空虚方能容物，方能排忧解难。 ----庄子

16、以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者殇``````其巧一也，而有所矜，则重外也。凡重外者内拙。 ----庄子

17、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已 ----庄子

18、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。故强哭者，虽悲不哀；强怒者，虽严不威；强亲者，虽笑不和。 ----庄周

19、大知之士，小知之士，亦如天籁之与地籁和人籁，各 有各的层次。

大知闲散，心宽气缓，灵活稳健，给人方便。

小知干练，眼珠直转，器窄量浅，整天盘算。 ----庄子

20、梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。 ----庄子

21、自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。 ----庄子

22、真者，精诚之至也；不精不诚，不能动人。 ----庄子

23、好面誉人者，亦好背而毁之。 ----庄子

24、平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭。 ----庄子

25、存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其恶。 ----庄子

26、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
【翻译】最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。 ----庄子

27、水静犹明，
而况精神。 ----庄子

28、圣人不死 大盗不止 ----庄子

29、其美者自美，吾不知其美也，美而不自知，吾以美之更甚。 ----庄子

30、愚医治驼
昔有医人，自媒能治背驼，曰："如弓者，如虾者，如曲环者，廷吾治，可朝治而夕如矢。"一人信焉，而使治驼。乃索板二片，以一置地下，卧驼者之上，又以一压焉，而即屣焉。驼者随直。亦复随死。其子欲鸣诸官。医人曰："我业医驼，但管人直，哪管人死！" ----庄子

31、来世不可待，往世不可追也 ----庄子

32、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
【翻译】最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。 ----庄子