缠足史话读后感摘抄

《缠足史话》是一本由(日) 冈本隆三著作，商务印书馆出版的平装图书，本书定价：20.00元，页数：250，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《缠足史话》读后感(一)：“女为悦己者容”，古今观念上的改变有多少

缠足的美，是因那小脚不稳而导致的腰肢摇摆的步态,引得男人神魂颠倒。

相似的，现代女性穿高跟鞋，但是很多小腿比较粗的，穿上高跟鞋小腿肌肉一绷紧，显得更粗，且没想长期穿高跟鞋对女性的脚部的伤害只是把缠足10年的伤害延长到50年。

自己喜欢小脚而缠还是满足男人而伤害自己，自己喜欢高跟鞋还是满足男人的审美而忍着疼（很多女生穿上高跟鞋比男朋友高，部分男人的审美也是病态），到底应该自己根据自己的审美还是所谓“女为悦己者容”而做，自己想吧

《缠足史话》读后感(二)：一部中国女性的血泪史

三寸金莲一直是中国古代女人美丽的标志.但从来不知道它是怎么回事.看了书才知道这段延续10个世纪的历史.女孩3岁开始缠足,历经三年辛酸非人的缠裹,并要坚持这样的功课终身,为了满足男性的性爱幻想,最终女人也把缠一双上品的小脚视为己任,并引以为傲.民国时代更有一批最后的莲癖者四处寻访快绝迹的小脚.在我看来,那病态的小脚,无论如何也没有美感.或许美的是因那小脚不稳而导致的腰肢摇摆的步态,引得男人神魂颠倒.这美的背后是多少残忍痛苦.庆幸自己没有生在那个时代.

《缠足史话》读后感(三)：一点感想

今年读完的第34本书。中午在大唐西市新开的西西弗书店买下了日本学者的这本《缠足史话》，本书补充了大量关于缠足的细节，这确是中华文明史上的一大耻辱，与宋学兴起有直接的联系。虽然书中有不少史料分析都有问题，对不少材料的理解也是完全错误的，但书中对中国男女关系变迁和贞节观念演变的疏理让人印象深刻，最后图中是我非常喜欢的两句话，尤其第二张图的话来自鲁迅，他无愧是中国近现代文坛的良心和脊梁。

《缠足史话》读后感(四)：读《缠足史话》 隐秘的性学

读《缠足史话》 隐秘的性学

缠足作为华夏文明独有的一种奇俗，可谓人类史上空前绝后的杰作。

缠足顺序如下四步：

试缠：尖，正

试紧：尖，正

紧缠：瘦，小

裹弯：弯，小，正

冈本隆三将缠足的秘密与兴衰，分两部分进行阐述的。

第一部分重点叙述缠足的起源，诞生，方法及魅力进而分析它的艺术及其作用。第二部分重点讲述了女性在中国历史上的兴衰。

整体而论，本书一般，前半部分比较精彩，后半部分感觉像拼凑，部分也还现史料的错误。

本书值得推荐的是，看惯了中国史学家的历史观，不妨放下偏见，从一个日本学者的角度去看中国的历史，由于视觉的不同，很多观点描述会有点新意，勉强可看。

关于性技巧的动作

嗅吸吮舔啮咬吞食握捏搔承捻索捉捞举挖脱剥缠穿换洗剪磨拭涂悬

关于非性技巧的动作的补充

打烟量摄绘提挟舞

相对而言，缠足是要将妇女禁锢在深闺中，我更偏向于是男性的性癖好的推波助澜，才使得缠足文化一直延续几百年，直到近代逐渐消失在历史的云烟里。

《缠足史话》读后感(五)：西方的束腰和中国的裹小脚

对西方束腰的忽视

本书最后提到，某女士猝死于街道上，原因可能是长时间穿高跟鞋有关。并将西方的高跟鞋，与东方的裹小脚相提并论。

这其实忽视了西方另一个重要的文化现象，束腰。

在西方上流社会聚会中，男士需要掌握一项技能，就是当女士昏倒时，迅速的用小刀切开女士束腰的系带。

有很多的案例都表明，束腰导致人体的内脏器官压迫变形，影响呼吸，影响女士的生殖能力。而解剖发现，当时一部份上流社会女性死亡的原因，就是束腰压力太大，因为肋骨刺入的内脏。

女性到了一定的年龄段，脂肪开始在腰部堆积。我们可以想像，腰和水桶一样粗的中年妇女形象。既然腰的粗细和年龄相关，腰越细，对异性的吸引力越强。

中国的处理方法是减肥，楚王好细腰，宫中多饿死。

西方的处理方式是用机械，用外力，用束胸。可以让女性终身保持住纤细的腰身。

但这样独特的文化现象，在本书中竟然一笔未提。实在让人遗憾，这也从侧面显示，这本书的写作水准真是有点差。

对于裹脚起源的考证，及其背后的文化原因，分析的也不够深入细致。性吸引力不够有说服力，只有猎奇的作用。

什么样的文化土壤，才会产生出这样畸形的现象来，我们应该深入反思的。这项工作，也可能只有我们自己中国人来做。

我现在能想到的点是，当一个系统开始稳定时，这个系统就必将走向封闭衰亡。

中国的王朝，用科举制度训化的知识份子，社会似乎安定了，但不可避免的走向了内卷，明清之后，中国封建社会实际上已经陷入了停滞状态。

中国的男人，用裹小脚，用三从四德训化了女性。男人该有的雄性精神就逐步丧失，后代的精神也越来越虚弱。

由此而见，不管是个体，还是民族，还是国家，一味的追求稳定一定是错的。