稻盛和夫如是说读后感锦集

《稻盛和夫如是说》是一本由[日]稻盛和夫著作，机械工业出版社出版的平装图书，本书定价：49，页数：268，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《稻盛和夫如是说》读后感(一)：稻氏哲学的最新作品，很值得一看，爆赞！

稻盛和夫先生一手缔造了两家世界五百强企业（京瓷和 KDDI），并且在日航濒临破产的边缘出山拯救日航，他被誉为日本经营之圣，影响全球2200万人，被奉为人生之师。创造奇迹的掌舵手。京瓷为什么能63年从未亏损？日航奇迹是怎么诞生的？稻盛和夫经营学魔力何在？一切得答案都在《稻盛和夫如是说》当中，稻氏哲学的最新作品，很值得一看，爆赞！

《稻盛和夫如是说》读后感(二)：时刻心存感恩

读过稻盛先生的《干法》等书，深有感悟，比如“作为人，何谓正确”“付出不亚于任何人的努力”等都让我受益匪浅。《稻盛和夫如是说》这本书非常好读，稻盛先生的语言非常通俗，对事物本质的阐述堪称一针见血。我觉得可以不从头到尾通读下来，随意一翻就能看到非常有价值的内容。稻盛先生说自己每天一早站在洗脸台的镜子面前，会脱口而出“南无，南无，谢谢”，这并不是针对特定对象，是对一切表示感谢，稻盛先生这样的人尚且如此，我们还有什么资格不心存感恩？

《稻盛和夫如是说》读后感(三)：做人做事要有良知

最近在学习补课经典管理学思想，德鲁克、稻盛和夫、定位商战系列，没想到确实有很多感悟，很多道理都是相通的。印象最深的两句话是：

1、付出不亚于任何人的努力，坚持作为人何谓正确的良知。

2、像傻瓜般纯粹而认真的人，才是接得住幸运的人。

稻盛和夫提倡的思维方式主要包括“积极向上、具有建设性；善于与人共事，有协调性；性格开朗，对事物持肯定态度；充满善意；能同情他人、宽厚待人；诚实、正直；谦虚谨慎；勤奋努力；不自私，无贪欲；有感恩心，懂得知足；能克制住自己的欲望。”

《稻盛和夫如是说》读后感(四)：在动荡时期，如何守住心

稻盛爷爷的人生哲学可以说和他的经营哲学是牢牢绑定的。如果你不结合书中的时代背景，不了解当年他受过的委屈是因为什么企业愿景、企业文化的支撑，那你可能就会觉得“这就是一本鸡汤书”。 首先，我很喜欢书中的这句话“好事会迎面而来，条件是需要相应的人品”。 稻盛爷爷说做人做事要光明磊落，必须严格自律。他是“以德治企”，作为企业的一把手，他努力的目的，就是把企业经营下去。他认为企业最重要的，不是客户第一，而是让员工幸福。他的每一个决策都努力传达员工第一的思想，员工才愿意相信他，理解为什么他们这回不涨工资，明年为什么他们某一年奖金。 这本身也对管理者的人品有极高要求，没有私心。当他作为一位七八十岁的老人，拯救日航一分钱不收，别人才相信他没有私心，大家才愿意为了公司奋斗和拼命。 他提倡“现金流经营”，反对很多投资家说的，减少内部留存，尽可能把资金都拿去投资来盈利的话。这就让我想到了新东方，在行业出现震动的时候，选择把费用退还给了每位家长，而没有选择“关门就跑”。注重长久性，不要总看短期利益。 他说“人品，人格，这类素质今后将会占更大的比重。” 稻盛爷爷还很强调感激，保持谦虚。他说，即使年纪轻轻就获得成功，也要知道，自己的成功是在许多人的帮助下才取得的，不是自己一个人的努力。 企业家需要谦虚。比如书中提到了《日本第一》这本于1979年的书，说当时日本连美国企业都不放在眼里。许多经营者沉醉于成功，骄傲自大，忘记了初心。接着，便进入泡沫经济阶段，跌入十八层地狱了。 大到国家，谈到少子化问题，他也没有盲目地呼吁日本年轻人拼命生孩子，而是希望大家正视问题，珍惜累积的资产，努力成为一个和平、幸福的国家，一个彼此协作的社会。 这个思想是值得我们思考和借鉴的。 我也喜欢稻盛爷爷说的，工作必须拼命。这个思想是贯穿他所有作品的精神。要拼尽全力，甚至要像神祈祷。但只有读了这本书，你才理解，稻盛爷爷如此拼命工作，是因为他要保证公司的事业，产品盈利，他希望他的员工不要失业。 他看到日本的通话费用太高，于是他就开始转行做这个方向的创业。向垄断企业发起挑战。难吗？难啊！但就是担心员工流落街头，稻盛爷爷用危机感燃起了斗志。天啊，全天下有几个企业家有这种思维啊。有多少企业家的思路是，创业不成，裁啊！ 对自己的人品严格要求，对他人心怀感恩，保持谦虚和拼命工作。这不是对企业家的要求，这就是每个人都应该努力的目标。稻盛爷爷的书，会永远勉励我，成为更好的自己。我也把《稻盛和夫如是说》推荐给你。希望你能读一读！

《稻盛和夫如是说》读后感(五)：稻盛和夫如是说

倘若以世俗的标准来衡量成功，大概也有很多人可以算得上是成功人士。但世俗的成功并不一定能让他本人够得到其他人的认可，我们还需要从更多的角度去认识一个人。

最近我读了《稻盛和夫如是说》这本书，通过这本书的阅读，我们能够非常全面的了解稻盛和夫的经营理念，与为人处世之道。

稻盛和夫毫无疑问是一个非常成功的优秀的领导人，在他的带领下，仅仅一年就让破产重建的日航大幅度扭亏为盈，并且创造了历史上最高的利润。那么他作为领导者，也一定有非常多的经验。

在他看来，不管是政治还是职业棒球，领导人的资质指的不仅是能力出众这一面，比起能力，领导人的人品、人格，这类素质今后将会占有更大的比重。

在企业中的领导，就像历史上带兵打仗的将军一样，虽然个人武力高强是很大的一个优势，但仅仅凭借这一点是不够的。作为一个领导者，需要团结起手下员工的力量，企业的经营是一个整体的行为。

如果领导人的人品和人格出现了某些问题，就容易在很大程度上让下属无法信任。那么在运营企业的过程中就会存在非常多的隐患。即便出现了什么问题，可能也没有办法很好的沟通，及时的处理。

有才华、有智慧、有干劲、年轻有活力，最近有不少这样的企业经营者，他们取得了很大的成功。而成功后，他们就越来越自信，欲望也随之扩展。

不知不觉中自信变成了自大，不知天高地厚，自我表现欲也越来越膨胀，以致刹不住车。什么事情可以做，什么事情不可以做，二者的界限变得模糊，结果染上恶习，自取灭亡。

作为企业的经营者，其实也面临着各种各样的诱惑，所以他往往需要长远的眼光，坚定的意志，作为一个有原则，有底线的人。

欲望在刚开始的时候或许会带给我们许多动力，但欲望的膨胀往往会让人们忽视，等到他们有一天发现已经控制不住自己的欲望的时候，就已经一切为时已晚了。

稻盛和夫说，作为人应该有的姿态是什么；作为人，什么事可以做，什么事不可以做——学习这种最基础的道德观、伦理观的机会是越来越少了。

我想每个人都应该有自己的为人处世的方法和原则，在自己可接受的范围内去做事，能够让自己保持更加积极端正的态度。

从这本书中，我们可以看到稻盛和夫先生对于很多重大问题和企业案例是如何思考的，以及他的看法是什么。

对于稻盛和夫本人兴趣的阅读者来讲，这本书也可以帮助他们来了解稻和盛夫的经历，为人以及思想体系，还可以帮助我们完善自己的认知体系。

《稻盛和夫如是说》读后感(六)：《稻盛和夫如是说》霸气侧漏的经营之父，告诉我利他的意义

都说稻盛和夫厉害，他究竟哪里与众不同？

人们经常听说，附近的一些经理夸耀稻盛和夫的高水平运营，创建了两个世界500强企业，并将日航从破产中解救出来。

有一段时间，我一点也不在乎。并不是说我不承认他的成就。我觉得我没有做生意。他的力量与我无关。直到后来，我读了他的三部曲《活法》、《活法》和《心法》，我才开始发现我不需要经营企业，但我可以经营自己的生活。

于是今年又入手了稻盛和夫的新作，由稻盛和夫口述的《稻盛和夫如是说》。不得不说，稻盛和夫先生的观点，再一次让我上头了。

自从稻盛和夫于1959年创立京瓷以来，几十年来，他在思想、言论和行为上保持了高度的一致性，强调道德，提倡反思，注重利他主义……这些思想和概念在稻盛和夫之前的许多作品和采访中都得到了阐述。

1975年，稻盛和夫接受《日经商业》杂志采访时，就表达了对“减人、减少支付的利息，要节约一张纸、一支铅笔等”的说法的惊异，觉得“有点可笑”。在他看来，企业经营，“节约是理所当然”。他对当时日本企业界铺张浪费的不满，毫不避讳。

20世纪70年代和80年代，美国企业的商业模式在很大程度上被日本模仿。稻盛和夫当时对许多企业的职业经理人不屑一顾。他们认为自己毕业于名校，直接进入企业管理岗位，经历了基层岗位。他认为这些人格不大，专注于工作上的争斗，“拖延”，占据座位，追求良好待遇，并不是真正的人才。

在稻盛和夫看来，如果所谓的人才，不能接受他的经营理念，具有利他心，具有经营思维，哪怕他就不适合自己的企业。哪怕对方是个人们眼中的天才，那又如何。稻盛和夫不介意他们直接辞职走人，因为他这里就是要让所有人具有经营思维的。

不得不感慨稻盛和夫的霸气啊，我的地盘我做主，不论你是否出身名门，毕业于名校。哪怕你是企业的少主子又如何，反正我也不是世袭制的。

稻盛和夫没有假装他能“忍”公众舆论的批评，当他有想法和不满时，整个京瓷集团进入了“集体冬眠”。他决不会迎合那些讨人喜欢的话。在采访中，他坚持认为，日本企业需要反映和纠正自己的价值观，形成仁爱和关怀的理念，忍受抑郁，避免解雇员工。一般来说，企业发展的出发点和归宿应该是寻求他人的福利，包括股东、员工和客户。

稻盛和夫在书里说：在做决断时，如果内心充满私利私欲，是不会有好结果的。无止境的贪欲，必然会走向破灭。

就像一些无良商家，为了牟利在商品中掺杂添加剂和废物，以降低成本获得更多利润。但往往用不了多久就会原形毕露，公司破产，本人锒铛入狱。

可见，想要获得成功是人之常情，但是在我们做每一个决定的时候，都要经过深思熟虑。无论是面对客户还是面对员工，你为他们着想，他们都能感受到。

只有你真心地为他人着想，承担起自己的家庭责任和社会责任，大众才会还我们一个公正的待遇，我们才会有机会走得更高、更远。

毕竟德行善举是唯一不败的投资。哪怕你不做任何宣传，你身上散发出来的光芒，也会让你看起来闪闪发光，你说对吗？

《稻盛和夫如是说》读后感(七)：90岁稻盛和夫新作出版，至真至诚口述“我的经营学”

稻盛和夫被誉为日本经营之圣，影响了全球2200万人，被奉为人生之师。他是日本京瓷、KDDI两家世界500强缔造者，也是日航起死回生、创造奇迹的掌舵手。

今年6月，稻盛先生2022年新书《稻盛和夫如是说》在机械工业出版社华章分社出版。在经营环境困难、企业发展受阻之时重读稻盛思想，对企业经营者是莫大的精神慰藉。同时，这本书的出版也是对今年九十岁高龄的稻盛先生的致敬。

本书内容是日本顶级商业杂志《日经商业》《日经总裁》持续与稻盛先生进行访谈的精华集结，将他经历半个世纪的经营哲学、处事之道集中呈现在本书中。

在《稻盛和夫如是说》一书中，稻盛先生亲口对经营、人生的各个方面进行了细致的阐述。从20世纪70年代到21世纪10年代，横跨50年，稻盛先生领导京瓷、第二电信进入世界500强，创建“盛和塾”帮助经营者做好经营，带领日航起死回生、创造奇迹，面对各种困难，他的基本理念一以贯之，不曾改变。

京瓷为什么能63年从未亏损？日航奇迹是怎么诞生的？稻盛和夫经营学魔力何在？读《稻盛和夫如是说》，犹如与稻盛先生面对面，一起论经营、谈人生。可以说，是一本了解稻盛和夫其人、其事、其思，厘清稻盛经营哲学发展脉络的必读书。

本书译者、稻盛和夫（北京）管理顾问有限公司董事长曹岫云先生指出，“谦虚、反省、感谢这三条就是一把手自律的法门。彻底实践这三条，就能有效抑制欲望的膨胀，防止自己因傲慢而蜕化变质。《稻盛和夫如是说》这本书，处处闪耀着稻盛利他哲学的光辉，许多观点都可展开论述。为了让我们的企业、我们的社会变得更好，除了必要的制度设计，自上而下，各界各级一把手的自律，是关键中的关键。”

民革中央经济委员会副主任、北京工商联副主席孙陶然先生评价道，“《稻盛和夫如是说》是历史上日本的重要媒体对稻盛和夫先生一系列专访的汇编，短小精悍，从中可以看到稻盛和夫先生对于很多重大问题和企业案例是如何思考的，以及他的看法是什么。”

相信通过阅读本书，读者会对稻盛和夫先生的经历、为人以及思想体系有一个独特视角的了解。如果您是创业者，相信《稻盛和夫如是说》一书对于您思考建立自己的认知体系一定会有所助力。

《稻盛和夫如是说》读后感(八)：《稻盛和夫如是说》：成功一定有方法，利他才是利己

极致利他就是利己。以不亚于一切的努力。作为人，何为正确。

听到这些话，自然就想到了稻盛和夫，这也是他创办的企业京瓷63年来，从来亏损，让日航起死回生，创造一个又一个奇迹，横跨50年，影响全球2200万人的经营理念。

稻盛和夫经营学魔力何在，能让京瓷在没有资金、没有设备的前提下，实现一次又一次的成功？

答案就在这本由稻盛和夫口述的《稻盛和夫如是说》中，它由机械工业出版社出版。提起机工社的经管类和心理学书籍，每一本都可以闭眼入，它的内容都非常的好。

这本《稻盛和夫如是说》也不例外，它以20世纪70年代到21世纪10年代的时间顺序，展现了在不同阶段稻盛和夫的经营哲学理念。

读这本书就像跟稻盛和夫面对面听他娓娓道来：

关于初心他这样：

我自己不忘记初心，在日常生活中，必须随时提醒自己；

不要自以为了不起，不过是社会把自己推上这个位置，但人一不留神，就会自我膨胀，变得傲慢不逊；

关于财产他这样说：

只有凝聚人心才是财产；

依靠物质刺激，是没有止境的，还会激起嫉妒心，把人际关系弄糟。

关于经营他这样说：

把正确的为人之道，注入自己的知性和理性之中，用理性来掌控自己

要求利有道，不做坏事，遵循天道，或者遵循人道而行的话，获利乃是理所当然，不出利润反倒不正常。

关于经营，他这样说：

所谓企业，就是有人，才有企业，价值在人，人做事业，创造利润。

企业间竞争不是弱肉强食，适者生存才是真理。

关于领导者，他这样说：

成为领导者的人，必须是一流人物，具备无私之心，随时能够将自己归零的人，认为自己最重要，这样的人不能成为领导者。

能够极度忍耐，能够抑制自己欲望的人，就应该放在领导人的位置上。

这本书还收录了稻盛和夫与马云在企业家对付危机的心态、以人为本经营等本质进行了对话，就在一致认为语言不在于表面辞藻华丽，而要触及事情的本质，才能将人团结和凝聚起来。

就像稻盛和夫所说：心灵的问题，我们绝对不能忽略，绝不能轻慢，这在人生过程中非常重要。

要对今天发生在自己身上的事，表示感谢。人生不是一帆风顺的，遇到困难不要向后退缩，而要迎难而上，进而引领这个激荡的世界。

《稻盛和夫如是说》读后感(九)：如何正确经营人生，稻盛和夫先生这样说！

一位父亲带着孩子来拜佛，僧人对这个父亲说：”这个孩子以后不用再带过来了。不过，他要每天念“南无阿尼陀佛，谢谢”这句话，以表示对佛祖的感谢。

于是，每天念“南无，南无，谢谢”成了他每天的功课，直到他86岁了还一直保持这个习惯，这个小孩就是稻盛和夫，日本经营之父。

稻盛和夫有着传奇的人生经历，他创立了两家世界500强企业，在他78岁高龄时接手了破产的日航，仅用一年时间便扭亏为盈。

他是科学家出身，企业家成名，但本质上却是个哲学家。《稻盛和夫如是说》这本书短小精悍，记录了稻盛和夫长达50年的采访精华，从这本书中我们可以了解到他人生成功的哲学理念。

作为普通人，我们从他身上能学到以下三点：

01 利他之心。

稻盛和夫说：“ 利他之心，要日日磨练。”

利他之心，不仅需要日日磨练，还需要从小教育起。小时候，稻盛和夫的父亲经营一家小小的的印刷厂，有时工作忙碌需要加班，他就会让工人跟他们一起吃饭。

那时，父亲就会对他说："因为大家辛勤劳动，所以我们才能吃上饭。”对于父亲的教育，稻盛和夫一直牢记在心，在以后，不管是创办企业，还是与人相处，他总是秉持着利他之心。

这一理念也贯穿了他的职业生涯，像“善行产生利润”“越是精英，越易利己”“玩弄权术，事业不会成功”，这些理念帮助他企业越做越大，正确的三观远比才能更加重要。

02 由衷地感谢。

就像文章开头说的，“南无，南无，谢谢”从那时起便成了他每日必做的功课。他说：“感谢是万能药，感谢不仅把自己引向愉悦的境界，同时，也会让周围的人快乐起来。”

《此生未完成》作者于娟，一个癌症患者，她说，“三十之前的努力更多是因为自己有着太多的欲望和执着，从没有‘活着就好’的简单。”

在生命所剩不多之际，她用文字告诉人们，活着的时候要感恩，那些所谓的权利地位，金钱，不过是过眼云烟，凡是透支自己生命的事情都是没有意义的。

生而为人，不仅要让活着更有意义，还要懂得感谢，感谢能让意义加倍。

03猛烈的反省。

从30岁开始，稻盛和夫就养成了每天反省的习惯，洗脸时对着镜子说“ 神啊，对不起！”他说，不一定是具体做错了什么，而是在自己没有意识到的地方，一定有错失之处，所以要说对不起。

每个人都知道反省的好处，却不能做到日日反省，事事反省。

我们有时是在做错后才反省，而他是还没做前就已经开始反省，这样的人何愁不成功呢？

总结一下以上三点：利他之心，由衷地感谢，猛烈的反省。

因此，作为普通人，如何正确经营自己的人生呢？

我们可以学习成功人士身上的优点，找到适合自己的领域，并完全施展出自己的才华，唯有如此，我们才能更快成功。

《稻盛和夫如是说》读后感(十)：企业家的伟大，就在于不把自己看得最重要

《稻盛和夫如是说》是一本既令人熟悉，又让人颇有些意外，带来了惊喜的作品。这本书收录了整整半个世纪内，从20世纪70年代到21世纪10年代《日经商业》、《日经总裁》两本杂志上的采访以及其独白记述。

之所以说这本书令人熟悉，是因为稻盛和夫1959年创建京瓷以来，几十年时间里所思、所言、所行保持着高度的一贯性，强调道德，崇尚反思，注重利他……这些思想、观念在稻盛和夫之前的很多作品、访谈中都被阐发过。

但由于书中内容出自媒体采访，因而相较于稻盛和夫本人的撰述，显得更具锋芒。1975年，稻盛和夫接受《日经商业》杂志采访时，对于当时日本企业界开始倡导“减人、减少支付的利息，要节约一张纸、一支铅笔等”的说法，表达了“现在才来提倡？”的惊异，觉得“有点可笑”。在他看来，企业经营，“节约是理所当然”。他对当时日本企业界铺张浪费之风，直接表达了不喜欢。

20世纪70-80年代，美国企业的经营模式在日本获得了相当程度上的追捧、效仿。稻盛和夫对于当时很多企业的职业经理人自认为毕业于名校、直接从名校进入企业管理岗位而不曾经历过基层岗位，还洋洋得意、指手画脚的做法也表达了不屑，认为这些人格局不大，只专注宫斗，“互扯后腿”，占着位子不放，追求良好待遇。

20世纪80年代，在几十年经济持续增长的情势下，日本国内社会普遍洋溢着盲目乐观，而企业则热衷大规模对外投资。这种情况下，经常强调要居安思危的稻盛和夫成为了一个异类，再加上他之前就一直强调要避免仅仅以高额薪酬和奖金来刺激员工的奋斗，这使他在企业界同行中面临相当的非议。

但稻盛和夫并不因此就予以矫饰。对于舆论之于他本人的非议，他可以“忍”，乃至整个京瓷集团也进入“集体冬眠”。但他绝不会为了讨人喜欢而说迎合的话。在接受采访时，他坚持认为日本企业需要反思和矫正自己的价值观，要形成仁爱、关爱的观念，要忍受暂时的萧条，避免因此首先去解雇员工，也就是说，企业发展的出发点和回归点要放在为他人——包括股东、员工和顾客谋福利上。

他直言不讳，京瓷集团的发展以及创办第二电电，均与日本有关监管体制、利益集团发生了利益冲撞，导致了舆论的误会，但“叩问着自己的灵魂”，所以就不怕在迷雾中穿行。

20世纪90年代，因泡沫经济破灭，日本企业被迫改革，却找不到方向。在这种情况下，稻盛和夫发出了最为严厉的叩问、警示和劝告，也就是日本企业不能因循美式的个人主义。为此，稻盛和夫将个人的主要精力放在了盛和塾（由稻盛经营哲学的信奉者组成的小型讨论社群，在日本以及海外多个国家、地区均有覆盖），经常与中小企业经营者进行深刻对谈。参与盛和塾，稻盛和夫没有任何私心，活动通常选择在晚间的小酒馆举行，这也是让中小企业经营者发出信号，也就是大家要全力以赴。

值得一提的是，稻盛和夫的经营哲学其实在美国很快就被接纳。很多人误认为美国个人主义盛行，对于企业经营以及员工激励只考虑金钱因素，却没有意识到，在美国以及欧洲很多国家的文化圈里，新教价值观崇尚的是克己主义的伦理。在美国经商办企业，或是将亚洲企业的分支扩展到美国，绝不能盲目复制美国企业的模式，而应当以经营者的人品、人格来塑造企业价值观，实现企业的德性治理。

《稻盛和夫如是说》书中谈到，稻盛和夫对于名气很大的丰田模式表现出很抵触，因为这是牺牲员工的主动性和积极性为代价的。在他看来，集体主义与个人自由以及创新精神并行不悖。

有意思的是，日本企业界以及管理学界在多年丑化、妖魔化稻盛和夫的经营哲学无果，而京瓷和第二电电的经营业绩稳定增长，这又促成了“殊途同归”的捧杀，那就是将京瓷、第二电电以及接受了稻盛和夫指点的其他企业的成绩，悉数归于稻盛和夫一人。这其实就是少数经济学家、管理学家狭隘宣扬的所谓企业家精神，将成功企业说成是孤胆勇士式的企业家的一人之功，慨然不提企业其他成员的贡献，此举的目的其实为了给企业家高管发放超高额薪酬正名——恰恰与稻盛和夫强调的集体主义、反对企业高管高薪的主张是相悖的。

《稻盛和夫如是说》书中也明确指出，稻盛和夫本人确定京瓷和第二电电的大方向，但两家企业的运营领导，其实是企业领导与现场员工干出来，而不是稻盛和夫一个人的功劳。稻盛和夫认为，企业领导者，必须是一流人物，但又必须具备无私之心，随时能将自己归零，不能觉得自己最重要。