绝代奇书：《淮南子》精解的读后感大全

《绝代奇书：《淮南子》精解》是一本由徐昌盛著作，华中科技大学出版社出版的平装图书，本书定价：30.00元，页数：232，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《绝代奇书：《淮南子》精解》读后感(一)：一本书帮你开启“绝代奇书”大门

若是提起西汉时期的淮南王刘安，可以被拿来当做谈资的东西其实挺多的。看纪录片《舌尖上的中国》得知刘安算是豆腐的发明人，看影视剧《汉武大帝》知道他的女儿刘陵是西汉时期著名的交际花间谍……不过那些都不过是逸闻八卦。他真正为后人留下的一件传世之物，却是那本被梁启超誉为汉人著述中第一流的巨著《淮南子》。

就如同《吕氏春秋》一般，《淮南子》并非由刘安一人独自创作而成。这部书是由刘安招致宾客数千人撰写而成的，是一部由先秦诸子演变到汉初的总结性作品，其中所涉及的门类甚广，可以说是思想、哲学、历史、文学、天文、地理、医学、农业……无所不包。胡适先生因此为称其为“绝代奇书”。

爱囤书的我几年前也曾经收入过一本《淮南子》，不过那本书只是单纯的原文加上简单的注释和译文。读来虽然没有什么障碍，但似乎还是无趣了些。就像是我们一个人在读《红楼梦》时，虽然知道此书精妙，读起来确实也是很精彩，可是总有一些更深一些的内容是我们一个人抱书死啃却怎么也想不到的，毕竟一个人的思维总归是有限的。可是若是与人一同探讨，看一看他人对此书的认知与想法或许还会有一番完全不同的理解与感悟。不管是什么书，相互参考着来看，总还是会有一些收获的。

《淮南子》精解便是一部专门解读这部传世奇书的书籍。作者徐昌盛虽是80后生人，但是北大中文系博士，华东师范大学先秦主子研究中心博士后，年纪轻轻已是副教授。他在他的著作中将对于《淮南子》的解读分为作者篇、思想篇、文本篇三个部分。其内容并非只是《淮南子》的原文释义，而是由《淮南子》这部作品延伸开来，将刘安的历史经历、《淮南子》一书中所涉及的各项内容与当时社会的实际情况有机联系起来，旁征博引、细细讲述。既让读者了解了《淮南子》一书的主要内容，又能够感受到其中的精妙之处，明白此书既为“绝代奇书”那么究竟“绝”在哪里，“奇”在何处。

对于对传统文化颇感兴趣，想要领略古人的智慧与才华的入门级读者来说，此书倒还真的是不失为一部带你走进《淮南子》这部奇书大门的开启钥匙。

《绝代奇书：《淮南子》精解》读后感(二)：绝代奇书《淮南子》的解读 （这篇文字可能含有很多剧透，很多奇思异想）

我现在还在想，《绝代奇书：淮南子精解》这本书的书的作者是82年的，能够来解读这么鸿篇巨制的《淮南子》，真是学术能力超强的吧。

不少的古文类书籍，因为没有很好的切入点，或者没有很好的辅助阅读内容，古文就慢慢变成了真正——读者不再读的书了，这样真的很可惜，古文包含着古人对社会，对家庭，对环境等等的思考，不知道古人怎么想，就少了一个怎么面向未来的坐标。而这本80后的书，正是给我们介绍古文(《淮南子》)，帮我们找切入点的书，很不错。

这本书分为三篇，第一篇是作者篇、第二篇是思想篇、第三篇是文本篇。

最喜欢的是作者篇，这一部分是阅读起来最不需要深度思考的，主要就是介绍作者的时代背景、怎么的情况下写的书（更准确的说应该是编纂吧，作者把很多人聚集在一起，供他们吃穿，然后选择这些人的论述）。

思想篇这部分，作者介绍了书中的黄老道家思想、杂家思想，这本书中认为的宇宙万物的源流等，这部分是比较枯燥的，可能有哲学背景的读者读起来会比较顺畅。这部分中的养生治病的法门，里面的说法比较有意思，《淮南子》中的养生是达到人与自然和谐相处的状态，而不是人长生不老，这个观点比较中肯也比较符合现代的医学和科学常识，中国文化中有不少希望通过各种方式方法达到突破肉身限制——逃脱轮回、长生不老，而这些长生不老的观点支配下的行为就更加荒谬了，《淮南子》在那个时代就提出养生是人与自然和谐相处——真的是难能可贵了。

文本篇，这一部分也是比较有意思的。特别喜欢神话传说的内容，神话传说一般都是当时记载的，更早更远流传下来的人类对世界、对环境的认识，人类生活的自然环境一直在发展变化，我们不能拿今天自己看到的或者自己能够从网上看到的一些事儿，就全部否定很早以前的人他们所处的环境和事儿。中国古代的神话传说是我们还没有开发好的一大笔财富，这几年我们看的漫威等超级英雄电影，很多都是改编自北欧神话的，我们的神话故事经过改编加工，也可以作为很多的文化产品来进行文化输出的。

总体来说，这本书的内容是很概述的来解读《淮南子》，可以作为一个很好的入门介绍的书，特别是对《淮南子》本身很感兴趣的读者，可以先阅读一下介绍的书，然后在深入的阅读。

《绝代奇书：《淮南子》精解》读后感(三)：愿你走出半生，归来学富五车

你有没有想过这样一件事。有没想过在一瞬间知道所有天文地理，知道所有的知识，知道所有的奥秘，突然间就变的，学富五车呢。如果有，那我建议你一定要看看淮南子。 《淮南子》，淮南子，《淮南子》是什么呢？ 当我第一次翻开这本书的时候，我发现这里面有好多好多的道教文化。里面有好多好多的古文。这些确实很难让人理解，毕竟对于我这样一个对于古文不甚了解的人来说。但是有这样本书可以瞬间让你更加容易，更加紧密地了解《淮南子》。这本书就是绝世奇书淮南子精讲。 《淮南子》包括天文，地理，数学。总之，说你说你知道了什么？想象的他都会包含在内，可以说是包罗万象了。有人说这个太枯燥了，那么或许神话故事你会感兴趣吧？ 如果你对神话感兴趣，那么恭喜你，你收获了一本好书。淮南子它也包括了神话故事。那些我们常常耳熟能详的神话故事，例如嫦娥奔月，例如大禹治水，例如塞翁失马，它们也出自《淮南子》。可以说，淮安子包含你所有的想象，包含了你所有的兴趣，它既是一部神话集的史书，也是一部拥有非常高超的学科技术的百科全书。 《淮南子》产生于西汉，极盛的汉武帝初年。它是由淮南王刘安及其门客集体编撰的一部杂家作品。内外篇分别包括论道，养生和杂说。通行本共21卷。因其涉及天文地理，医学，农药等科技知识，所以后人又把它称为绝世奇书。我国的梁启超和胡适先生在读过这本书之后，都对其有着很高的评价。 有人说，若想出世，必先入世。《淮南子》作为一部社会性的科学百科全书，自然也积极地入世。《淮南子》原来是属于道家学派的专注，但其也揉合了儒家的思想。他可以和春秋战国时期的论语，孟子等并列，也是有一定的道理的。 《淮南子》以先秦道家思想为基础，糅合阴阳墨，法和一部分的儒家思想。使其变得更加的斑驳复杂，但主要的宗旨仍属于道家。后来班固的《汉书·艺文志》将其归入“杂家”。再后来，发展到现今就变成了一部杂书。 都说《淮南子》是一部奇书，那么这本书它其在何处呢？ 一本书在我看来，最重要的是它所阐述的思想。这本书阐述的主要是道家思想，但是它又包含了一些个神话故事和典籍的记载。在经历过焚书坑儒的现在，其对我们来说是一个非常珍贵的资料。它有助于我们研究当时的社会、思想等东西。对于我们研究当时的社会思想具有非常深刻的指导意义。 如果说有一部书能够把《淮南子》解释的很清楚，那么看过书的我肯定会优先推荐这本绝世奇书《淮南子》精讲。希望看过这本书的你能够学富五车，能够对天文历史，地理，农业等知识有个系统的了解。愿你走出半生，归来学富五车。

《绝代奇书：《淮南子》精解》读后感(四)：“奇书”之所以为“奇”

不少喜闻乐见的中国神话故事以及寓言故事，“比如女娲补天”“后羿射日”“共工怒触不周山”“嫦娥奔月”“大禹治水”“塞翁失马”等，有相当一部分其实来自于《淮南子》这本书。但是和《论语》《孟子》《老子》《庄子》《墨子》《韩非子》这些产生于春秋、战国时期的诸子百家著作不同，《淮南子》要稍晚一些，产生于西汉极盛的汉武帝初年，是西汉淮南王刘安及其门客集体编写的一部杂家作品。《淮南子》共分为内二十一篇、中八篇、外三十三篇，内篇论道，中篇养生，外篇杂说，通行本为二十一卷。《淮南子》全书广泛涉及天文、地理、化学、医药、农业、水利等科技知识，堪称先秦至汉初学术的百科全书，因此被梁启超誉为“汉人著述中第一流”，又被胡适称为“绝代奇书”。

《淮南子》并非原名，原名《鸿烈》——“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思（东汉高诱《淮南鸿烈解序》）。西汉末掌管皇家图书的刘向是第一个改名《鸿烈》为《淮南子》的人。《淮南子》这本书在继承先秦道家思想的基础上，糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想，但主要的宗旨属于道家。班固的《汉书·艺文志》将其归入“杂家”。《四库全书总目》亦将之归入“杂家”，属于子部。 实际上，该书是以道家思想为指导，吸收诸子百家学说融会贯通而成，编书成因和《吕氏春秋》近拟。

从结构和编写体例上来说，《淮南子》全书结构严谨、体系严密，按照天、地、人的顺序来安排篇章，全书涉及宇宙、天地、四时、政治、经济、军事、社会、人生等社会生活的各个重要领域，具有百科全书的性质。从内容上来说，《淮南子》中引用了大量的先秦文献，以道家文献为主，最多的是《老子》，其次是《庄子》，然后是《吕氏春秋》，当然也有《诗》《易》等儒家文献，而《淮南子》的总结性价值正是来源于对先秦经典的融会贯通。

《淮南子》在今天的主要价值，就是它在阐明哲理时，旁涉奇物异类、鬼神灵怪的同时，有意识地保存了一部分神话材料，这是它的特别珍贵之处。在《<淮南子>精解》一书中，徐昌盛以“作者篇”“思想篇”“文本篇”三部分来对《淮南子》一书进行了剖析，阐明了“奇书”之所以为“奇”的真正原因，对更多的人去认识、理解《淮南子》一书具有很好的指导作用。

刘安之所以要和他的门客一起来编著《淮南子》一书，主要原因大概就在于除了编书，他似乎也没有别的可干的——但是具有讽刺意识的是，也许正是因为《淮南子》的成书，反而加剧了汉武帝对刘安动因的猜忌，再加上《淮南子》一书在思想立意和和汉武帝确立的“罢黜百家、独尊儒术”思想政策的相左，以及刘安作为“叛王之子”的原罪，最终，淮南王刘安还是难免以谋反加罪名获罪国灭。很显然，《绝代奇书：<淮南子>精解》的作者徐昌盛对刘安是否真的具有谋反的动因并不认可。他认为，刘安处在淮南王这样重要的位置，自然就是朝廷的心腹之患，必然要成为朝廷的重点防范对象，而不取决于他是纨绔公子还英明君主——所谓“反亦诛，不反亦诛”的生存困境，或许正是刘安的真实处境。关键是汉武帝刘彻心里怎么想，而不取决于淮南子刘安在想什么、要干什么。

刘安人虽然死了，但谁都没想到的是，最早在东汉初年，已然引发了成仙与“鸡犬升天”的传闻，而且愈演愈烈——相信这一定是汉武帝刘彻根本没有想到的吧！