《诗集传》读后感1000字

《诗集传》是一本由朱熹著作，中华书局出版的平装图书，本书定价：48，页数：484，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《诗集传》读后感(一)：就凤凰出版社《诗集传》的补充

赵长征点校的《诗集传》，最大的几个优点在于：第一，将孔子论《诗》的言论单独开辟一个单元；第二，将朱熹的《诗序辨说》单独开辟一个单元；第三，对于《诗集传》的点校细致精密。相比而言，凤凰出版社的错误就有些多了。以我看来，应是市面上性价比最高的《诗集传》版本。赵长征好像有一个旧版本的，我有一个电子版的，和2017年出版的不太一样。

《诗集传》读后感(二)：一倡而三叹的魅力——《诗》的形式

重复部分是《诗》感染力的基础。《诗》中大部分篇章，都呈现了这样的文字形式，同样的文字结构重复三遍。重复的结构，单篇诗歌绝大部分的字是重复或者意义重叠的。这样的结构加强了文字的力量，读者在吟诵时，反复提到的字正是诗的意义情感寄托所在。

变化部分是《诗》艺术性的装饰。《诗》每一段重复中，总有略有变化的部分，地点、景物、色彩等等。这些变化总是在提醒者读者，不论环境如何变化，作者的情绪感受永远是那样。变化恰恰衬托了不变的部分。

古典艺术中的重复之美并不止于《诗》。当聆听BWV1068，欣赏拉奥孔时，我们会发现作品的一部分与另一部分如此类似，而又略有不同，在反复欣赏中，领略到作品之美。由此，我想到，受众之于作品，就如食客之于佳肴，既要能品尝到鲜美的风味（艺术装饰性），又要能吸收消化食材的营养（意义情感），而作者之于佳肴，则是在敦实主料和各种调味之间求得平衡。

2021年11月26日于上图

《诗集传》读后感(三)：札記一則，論三禮名物與詩經注釋

《子衿》：「青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音。」集傳：「青青，純緣之色。」按，「緣」字《廣韻》兩讀，平聲仙韻，意為邊沿，去聲線韻，特指衣邊。《玉藻》：「緣廣寸半。」是即衣邊之謂。蓋其聲調由平及入，其所指亦由博及約，是所謂變調構詞者。王教授華寶點校《詩集傳》，此注寫作「純綠之色」，實昧於此義而誤改。趙教授長征習知此義，故不誤。

《集傳》之學，縣為功令，元明兩朝，為之疏者甚夥。諸書於此注「緣」字之下，皆注「去聲」二字，足以啟沃舉子，俾之因聲別義。明末顧夢麟、楊彝同編《詩經說約》，為後世舉子所習見，是書於此注「緣」字詳加考辨，幾無賸義。茲錄其文，並施句讀。

昔鄭康成云《孝經》者六藝之總會，此以義理言之，不免蹈空。郭景純又謂《爾雅》者六藝之鈐鍵，此以識字言之，其義較泛。余學經書，益知所謂總會、鈐鍵之名，唯三禮名物足以副之。不識三禮名物而學詩書、春秋，如瞽其一目矣，豈可明哉。謹識。

《诗集传》读后感(四)：【转】郝永：朱熹《诗经》诠释视野下的《陈风》学

【作者简介】郝永，男，1975年8月生于河南永城，浙江大学人文学院古籍所中国古典文献学专业文学博士（2009）。现为贵州师范大学文学院副教授，硕士生导师，中国文心雕龙学会会员，中国古代文论学会会员，中国辞赋学会会员，贵州省古典文学学会会员。著有《朱熹诗经解释学研究》（上海古籍出版社，2014）。

《诗集传》读后感(五)：【转】耿纪平：朱熹《诗集传》征引宋人《诗》说考论

【摘要】在朱熹以前,宋人《诗经》学著述,无虑数十百家,然见存者少而散佚者多,其尚为人道及者尤稀。朱熹《诗集传》固为宋人《诗经》学之翘楚,今人屡喜称道其书。朱氏于《诗》学勇于反古,创获颇多,而《集传》引本朝人《诗》说则有二十余家,可知朱子非不重视学术传统者。然此书所引宋人之《诗》说究出何种著述,其传播、存佚,以及对朱氏之引述目的如何认识与评价诸问题,皆探讨《诗经》学史与读《诗集传》者所不可忽视。