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余秋雨散文经典读后感有感

余秋雨散文经典读后感有感

《余秋雨散文》是一本由余秋雨著作,长江文艺出版社出版的平装图书,本书定价:CNY 36.00,页数:265,特精心收集的读后感,希望对大家能有帮助。

《余秋雨散文》读后感(一):必看的余秋雨散文

这本书想看已经很久了 觉得还是符合我对文化的的一种内心的追求。对于文化而言永远缺乏的是追求和执着的态度。现在越来越多的8090失去了对书本原始的欲望。就好比一个男人失去了对一个女人渴望是一样的。散文可以陶冶我们的情操也能让一个人从内心开始成长。

记得从很小的时候就很喜欢看余秋雨 朱自清等各路大神。现在自媒体时代到来看似迎来了百家争鸣的时代可是却少了很多优质的一种信仰。没有信仰的文学是有残缺的。还不完善的。是不完美的。

《余秋雨散文》读后感(二):文化大家

中华文化为何长寿

中国文脉

黑色光亮

魏晋绝响

唐诗几男子

黄州突围

山庄背影

抱愧山西

道士塔

风雨天一阁

佐临遗言

谢家门孔

文化之痛

祭笔

解经修行

远方的海

每一个题名都是那么唯美,完全沉浸其中不能自拔,一口气读完心旷神怡!大家就是大家,最早读过《文化苦旅》,那个开头依然铭记在心。散文还是我的最爱,我饿内心还是有些文艺小青年的情思。

《余秋雨散文》读后感(三):读后漫想

第一篇《中华文化为何长寿?》让人理解了中华文化的长久,坚毅,感慨辛于生在中华;

《中华文脉》文人背后的脊梁;

《黑色光亮》兼爱 非攻 尚贤 尚同,墨子追求的东西过于理想,不过还是要去追寻;

《魏晋绝响》很羡慕那时候可以自在的啸,昨晚无人事也尝试啸,不敢高声,但还是被同伴制止,只得作罢;

《唐诗几男子》唐诗是唯美的,诗人是伟大的,不是所有的诗都称得上是诗;

《黄州突围》拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷;

《山庄背影》清朝要是多几个康熙,世界格局也许会不一样;

《道士塔》世间太多人像王圆箓,贪图蝇头小利,往往失去了最珍贵的东西,中华之悲;

《佐临遗言》They have said.What said they?Let them say!

《解经修行》缘起性空,无常无我,无缘大慈,同体大悲。

这位老兄的散文非常值得一读,白话文中透露出一股古典风,让人读后神智一清,或惊其古典之笔法,或哀中华文化之痛,实乃散文之精品。

《余秋雨散文》读后感(四):再读余秋雨

今天在县城的新华书店一口气读完了长江文艺出版社的《余秋雨散文》。这本书收藏了余秋雨各个时期的经典散文作品,彼此之间毫无连接,但是似乎又隐约折射出秋雨先生的心里路程和人生价值观。

这本书散文涵盖的内容非常丰富。《中华文化为何长寿》阐述了中华文化绵延不绝的原因,《中国文脉》梳理了中国古代历史上他所认为最杰出的文学家,我觉得更适合翻译成外文给想了解中国文化的外国友人读。《道士塔》、《风雨天一阁》、《山庄背影》,《抱愧山西》这几篇文章是秋雨先生常用的写作手法,在带领读者回顾人文历史的同时借景抒情。

这本书散文里面我最喜欢的是《风雨天一阁》,或许是因为去年刚刚去了宁波的天一阁,很有感慨。散文里着重提到了天一阁的范钦的伟大贡献,颠簸的藏书历史。余秋雨很会激发读者兴趣,尤其擅长重现历史画面,他常常基于史料(或者民间传说)运用对话复述带领读者穿越时空的隧道。天一阁本身说白了不过是一栋楼及其附属的建筑物,现在里面也几乎清空了,但更重要的是它所承载的历史积淀和文化延续。就像黄鹤楼和滕王阁,反反复复维修了很多次,现在已经是披着古代华丽的外衣的超现代大楼,但它们被赋予的价值在中华文化中已经不仅仅是楼的本事。

余秋雨在书中一直很推崇李白和苏东坡这两位,在《黄州突围》(应该是《苏东坡突围》的节选)和《唐诗几男子》尤其体现。我个人而言, 也是很喜欢这两位诗人。我也是喜欢这种既飘逸脱俗又活泼可爱的人,相比较而言杜甫的诗太苦了有时候会哽咽,王维的诗太佛了参悟不透。

我高中就喜欢余秋雨的作品,床前放了一本盗版的余秋雨全集晚上睡觉前随便翻几页,现在他也一直是很争议的人物。总而言之,我还是很喜欢他的文字。每次读完,觉得他的的文笔真的很好,能够把厚重的历史讲得如此脉络清晰而丰富有趣,并且不适用生僻字,不用复杂句子,就像是一个好朋友跟你分享他所看到的走过的历史与文化。

2018.4.6

《余秋雨散文》读后感(五):长江文艺版的《余秋雨散文》,值得一读

刚开始看余老师的散文就被他精美的话语所打动,确切的说,是拨动了我心里的那一根好久没有拨动,已经是尘埃堆积的心弦,非常喜欢他把所看见的风景掺杂着历史的足迹很是流畅地展现在我的面前,像他写过的《唐诗几男子》《道士塔》还有《远方的海》,让我读了一遍又一遍,每一次的阅读都有不同的收获。不仅仅是中国文坛和业内人士,对当今所有中国人来说,现在能读到这样的散文,也是一种享受。

余秋雨的文章被称之为“文化大散文”,这固然有其所处专业背景的缘由,然而却并不是所有以中国文化表征为研究对象的学者都可以写出如此经天纬地的大气魄。深入探寻才会明白,其行文里所透出的关于人性与历史的精魂,将无法不使人在流连忘返中充满了一种深沉与厚重。,其“强烈的理想主义色彩,追求理想人格、美的情怀包括自然美、精神美、艺术美,在批判关怀知识阶层文化人格中心意为出来”。龙去八人中惟有其文集为自选,也许这更能反映作为“八大家”之作品的特质。

任何作品受到欢迎的原因自然有所不同,但应当承认它们都无一例外地激起了读者心底的共鸣,振颤到了思想中最为敏感的部位。余秋雨的散文素以文采飞扬、思维敏捷、知识丰厚、见解独到而备受万千读者喜爱。余秋雨的散文,连接着过去与未来,在时空的变迁中把地域的文化特色演绎地顺畅淋漓,给予今天仍然生活在千百年前就存在过的城市中的人们以无尽的启示。他的历史散文更是别具一格,见常人所未见,思常人所未思,善于在美妙的文字中一步步将读者带入文化意识的河流,启迪哲思,引发情致,具有极高的审美价值和史学意义上的文化价值。环境变迁、人治弱化,共同的原因造就了多少城市历史的风雨沧桑,时值今日,威胁却并未有过丝毫的消减。散文写成美文不易,写出点历史文化意味更难。余秋雨的历史散文,也许可以让人二者兼得。

从他笔到现在,余秋雨大师备受非议,不论是学界还是大众都对他的文章,他的为人议论纷纷。但是无知的漫骂意义在哪?那些立不住脚的批驳现在又去哪了?这也许就是一个时代大家的悲哀吧,若想教化世人,必然会有庸人不领情,但幸好时间会证明一些东西,也会抹去一些东西。正如在《苏东坡突围》里说的:“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的声响,……一种不理会哄闹的微笑,一种无需声张的厚实……”

这本书,值得买。余秋雨,值得读。

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