说中国读后感锦集

《说中国》是一本由许倬云著作，广西师范大学出版社出版的精装图书，本书定价：48.00元，页数：264，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《说中国》读后感(一)：支离破碎，不知所云

不排除许老在中国史上的造诣，然以80多岁高龄，口述观点由他人记录（前言里有提到），以致全书只有观点，没有论据，也没有认证过程。究其原因，一是口述时不方便查找资料，二是论据都在许老心中，不言自明。可我等后进看来，论点支离破碎，无逻辑可言。看来要留盖棺之作，必须抢在年富力强之时着手，万不可等到风蚀残年，精力不济，徒呼奈何！！！

《说中国》读后感(二)：儒家、道家的起源

只谈一点《说中国》中给我留下印象较深的片段：文中提及的儒家、道家起源的不同，儒家的祖先崇拜，道家的自然崇拜。在清朝嘉庆、道年间考据学的兴起，造成我们又回到南宋时期的朱子注解，尊崇伦理，君君臣臣，没有做到与时俱进，同时期西方国家进行文艺复兴、工业革命、大航海时代的时候，我们却选择走回头路，可结合张宏杰《中国国民性演变历程》一起阅读，深有感触。

《说中国》读后感(三)：宋、辽、金和西夏的时代

朱子在世时，朱学并没有成为显学。可是，跟着时代的需要，朱学很快就成为儒家的正统。两宋学者组织的儒学，可以说是汉代以来规模宏大海纳百川的文化传承，此时结晶而成的一套严整的思想体系。结晶化，正如碳结晶为钻石，坚实无比，可是从此失去弹性。儒家经过两宋的锤炼，使中国文化思想成分有一个明显而可以遵循的模式，可是也从此拘束中国文化。失去了吸收外来成分的能力，儒家思想的宋学化既有其时代的需要，也有其长久的影响。

《说中国》读后感(四)：大书小作

这是一本大书，尽一生学养答一终极问题的那种。具体到这本书，试图借我们从哪儿来来回答我们是谁，这里的我们指代中国人。可贵的是书写得很简洁，可以说无一字虚笔满满都是精华。对于很多有意思的问题，比如说为什么朝鲜日本越南并未融入中国，又如儒道的不同起源，作者寥寥数笔便给出了精妙的答案。

整本书读下来很畅快，序与绪论提出问题，接下来以朝代时序分章论述，每章之间也互相cover，最后是简单的综述与总结展望。作者对元明清的评价极低，字里行间透着咬牙切齿的愤慨，更是尽显赤子之心。

《说中国》读后感(五)：精彩的复杂共同体

《说中国》是许倬云的大中国的第二部作品，作者一直强调中国是一个政治、经济、社会、文化共同交织的复杂共同体，以儒家思想为底座，对于其他的类别（从新石器时代从沿海的渔猎文化到内地的农耕文化作为核心）的经济、社会、文化都是兼容并蓄，最终形成了宽宏的“天下帝国”的气象，在汉代已经成型，并在唐代达到顶峰，但是随着蒙元和清朝的两度异族征服，这种复杂体的优势被逐渐消磨，而是被一种奴性的专制文化所代替，从而在最近800年内中国被西方所超越。中国的前途就在于能否恢复这种宽松包容的环境，继续这种复杂共同体。