《你会杀死那个胖子吗？》的读后感大全

《你会杀死那个胖子吗？》是一本由[英]戴维·埃德蒙兹著作，中国人民大学出版社出版的平装图书，本书定价：38.00元，页数：242，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《你会杀死那个胖子吗？》读后感(一)：很好的伦理学(电车问题)入门书

翻译得很流畅，花了3个小时看完，觉得很有收获，没有一般哲学书的那种故作高深和晦涩，条条道来，对电车问题的提出、发展、可能走向都介绍得很清楚，附带还介绍了很多相关领域的各种观点，简洁又深刻，丝毫都不冗杂！是一本很好看得书，而且看完也比较有收获。印象最搞笑的一句话就是“我宣判你是一个厚颜无耻的人并要苦读十年哲学”笑尿了~~·

《你会杀死那个胖子吗？》读后感(二)：这是我就可以决定的吗？

穷尽所有可能来设问题，那我们就穷尽可能来解问题看看，第一杀！这又存在几种可能，你干不过胖子，反杀！成功，胖子死，四人救，被胖子家人追责。成功，四人救，胖子还没死，被胖子当场追责。失败，胖子死也没救成其它人，被追责。总结一下，发现自己真的是一个没什么责任感的废柴，自己唯一能提供的帮助应该就是帮胖子一起减肥......再感叹一下：真是一个对胖子恶意满满的社会......

《你会杀死那个胖子吗？》读后感(三)：保大的，还是保小的？

据说回答保小的男人，都孑然终老。

丘吉尔的决定：保中心、牺牲郊区人民。

杜德利船长吃服务生肉。

帕累托效应。意大利人帕累托（1848-1923）现代社会学奠基人之一，心中的英雄是牛顿，想对社会科学做些贡献。可他的粉丝墨索里尼却坏了他的声誉，好像希特勒坏了尼采的声誉。帕累托法则被滥用，即80%的结果取决于20%的原因。80/20法则使法西斯分子感到舒服。帕累托有效/最优法则——经济学范畴，商品的分配如果不使一个人或一些人的情况变坏就不能使另一些人的情况变好。改变某种方式，使某些人在原有基础上，变得更好，就是帕累托无效。

《你会杀死那个胖子吗？》读后感(四)：用虚构的问题探讨真实的人性

前两天我看的那本《电车难题》是针对同一个问题从不同角度（检方、辩方、学者、网友等等）进行探讨。每个角度/观点单独做一章，观点之间很少相互辩驳，都是独立的阐述。《胖子》这一本是引用了无数个真实或虚假的案例，并且对电车问题进行各种变形。通过一层一层的故事，去触及问题的核心。本书还讲述了许多心理学家（或者说伦理学家）的经历。

功利主义者错在认为他们能够从宇宙的角度来判断问题。也就是说，自以为神，一方面具备“神权”（决定谁存活谁死亡的权利）；另一方面具备“神力”（能预知决定后的所有后果）。但是事实的情况是，普通的人类二者都不具备。

《你会杀死那个胖子吗？》读后感(五)：可读性比较差

在我看来，这本书不是一本较为吸引人的读物，而是若干篇学术论文。对于电车学的研究和探讨非常学术，处处严谨，但是至少不是一般的读者想看到的内容。像我这样仅仅对答案有一点兴趣的门外汉，书里面大部分内容都极其无聊。问题本身的设定就只有两个选项：杀还是不杀。完美的解答当然不存在。整本书读完也只是告诉你不存在。

为了救人去杀人有错吗？我认为功利主义的实用性完全超过了经常自相矛盾的伦理道德。所以我的答案是杀。我不认为需要做出这样的选择的时候还不想让自己的手沾上鲜血有多高尚。《东京喰种》里，壁虎把一对母子丢在金木面前让他选一个活下来。金木不忍心选，母子都被杀了。温柔有什么用？懦弱和愚蠢罢了。圣母在真正的恶面前会害死所有人。书的末尾，作者终于给出了自己的选择：不杀。全书大概仅仅这一句是他自己的看法。而我在读这本书之前的看法，读完以后也没有什么改变。

所以，普通读者的话没什么必要读这本书。学术上的研究价值我想还是要专业人士来评判吧。