《阴摩罗鬼之瑕（下）》的读后感大全

《阴摩罗鬼之瑕（下）》是一本由[日] 京极夏彦著作，上海人民出版社出版的平装图书，本书定价：38.00元，页数：421，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《阴摩罗鬼之瑕（下）》读后感(一)：瑕之世界

之前在书店看到这本书的时候就在想

阴摩罗鬼之瑕

所谓的【瑕】指的是什么

这个从一开始就预示的真相

有人评论这是他看京极夏彦最受感动的书

不，不是这样

也是这样

所谓感动，不就是触动吗

对我来说，【瑕】从一开始，就预示着整本书的悲伤

一个从未接触外面的世界，难以接触到常识却毫不愚昧的人

一个靠自己和整个房间的书来构建起世界的人

一个没有私欲和妄念，不会说谎的人

他没有说谎

那就是他的世界

就如同京极堂所说，那是对伯爵而言更加悲伤的真相

《阴摩罗鬼之瑕（下）》读后感(二)：更像悬疑小说的推理小说

老实说京极的这本书令人挺失望，比姑获鸟之夏的结局还令人失望，两本书有异曲同工之处，即不注重布局的精巧复杂，将诡辩和思维惯性作为阐述的重点。

同时感觉京极对儒家的认识还不够透彻，有种我们小时候洋洋洒洒背古文的感觉，知其然不知其所以然。毕竟说到儒家还是中国研究得更深入吧。全书的亮点在于丧葬文化的阐述，带来新的角度，从未想过为何有入殓、出殡、头七这类步骤，有的家庭会请道士，有的家庭会请和尚来念经，但他们的丧葬步骤却是大同小异的，仔细想来这的确非常奇怪啊！

家里一直有在农历七月半摆酒祭祖的习俗，七月十五本是佛家的鬼节，那为何明明没有宗教信仰的家里也需要祭祖呢？原来是儒家文化的传承，佛家吸收了儒家的厚葬、祭祀文化，或者说儒家将一部分文化给予了佛家，相信轮回的佛家向儒家妥协后的一种表现形式。

京极的书在此时总能令人脑洞大开，恍然大悟~

最后想说结局、妖怪什么的不重要了

重要的是京极堂又一次谈论的方式让我们感受了文化间的撞击与融合。

《阴摩罗鬼之瑕（下）》读后感(三)：京极能徒手写一个世界

在之前几次评论里本人还对京极氏的推理颇有微词，现在想想根本是犯傻。京极的书就是他的故事的一个注解，看他的书就把常识甩一边去，让京极自定的“本故事遵循以下规则”导引阅读者的认知即可。阴摩罗鬼之瑕里再明确不过地提出了这种观点。京极除了以惯例的丰富精彩的民俗考证犒劳读者，还多加了一个假想实验--徒手捏造世界观。一个世界观自成一体的人和一般公认为常识的规则构成的世界观产生冲撞的假想。我非常喜欢这种观点，是因为我一直觉得刻画世界的规则不同，处理这个世界的方法也不能相同。近视代数构造的各种奇特代数结构遵循不同法则；依赖不同环境的编程也是迥然不同。但是在这种问题中涉及人这种最复杂难解的问题进行思考，京极是做了个很厉害的尝试。

无须以推理小说这种划分局限对京极作品的欣赏。京极的作品是独立的异世界，抽象了符号和语义进而突出本体的更清晰的世界。这里不断暴露出该世界本身的构造，冲击读者的世界观，使读者对世界的认识有一种崭新的看法。如果说爱伦坡先生通过对逻辑和艺术的宣泄带给我第一次重生，那么京极堆砌满五光十色的考证和假象的异世界可以说给我的世界观带来了第二次重生

《阴摩罗鬼之瑕（下）》读后感(四)：简洁的回归

诚如之前的评论已经反复提到的。

这一本几乎可以算是姑获鸟之后久违的回归之作。

个人认为故事的精巧缜密在魍魉的时候就已经达到了顶峰，至今依然出色。

关于涂佛，也许是因为网撒得太大，而身为读者的我能力有限，在解读的时候多次反复，最终结束时竟还带着一股郁郁之气。

而这一次酣畅淋漓读下来，不由得再次为京极的笔力和渊博所折服。

正巧本次提到的日本儒学和海德格尔都是在学习中有所涉及的领域，在阅读的时候窃喜自己能够完整理解的同时又不免再次对京极感到钦佩。其中关于罗山的一段的分析是值得反复咀嚼的。

想起之前日本读者的评论，说自己首次在京极堂说理之前大致理清了故事情节。

故事是极简单的。

一切都源于瑕疵。

但是其形成，揭示乃至修复（也许并没有到这一步）之中，各方人士的对话却饶富深意。

这一次的京极堂依然是庞大缜密的说理。但不同的是，这一次要解开的，与其说是“发生了什么”。不如说是“为什么会发生”。

以及关于生死论断。颇有意味。

虽然久违地遇到关口先生，还是不免为其忧郁而感到些微暴躁。但这微弱的怒气与其说是对关口的，不若是对同样怯懦冷淡而感情用事的自身罢。

《阴摩罗鬼之瑕（下）》读后感(五)：死生事大

相较于前作《涂佛之宴》布局华丽线索庞杂，本作真可谓返璞归真。人物关系也没那么复杂，总共三个视角：借由良伯爵的视角介绍舞台及关系人、借关口的视角了解防范措施、借伊庭前刑警的视角回溯远因。本次事件几乎全在“鸟城”中展开。这个设定很难不让人想到新本格的“馆”模式。关口段落横沟老师也来客串一把，虽是纸上做戏，也足够趣味和惊喜。仔细想想，本作的架构的确有些横沟正史的味道。（横沟的捕物帐系列什么时候能引进啊。）

情节推进相当缓慢，上部结束连事件都没有发生。一方面着急注定的命案快点到来，一方面又担心熏子小姐遇害，带着这样矛盾的心情持续阅读。而当事件切切实实地发生，经过前文的铺垫，我也如醍醐灌顶般看穿了事件真相，毕竟迟钝如关口也洞悉了。可是由于公滋的偷窥证词和里村的尸检死亡时间推定，我又有了这样的设想：由良的母亲早纪江没有死，一直隐藏在官邸里，公滋看到的是母子乱伦的场面，当然那么多新娘也是早纪江杀的。其实不用想得那么复杂，因为从物理角度而言真的只有那个人具备犯案条件，而且手法真的太像制作标本了。我自己对犯人的理解也和京极堂的解释相差无几。

所以就很自然过度到本作的严肃主题和炫学：死生事大。

“京极堂”（百鬼夜行）系列长篇全部读完。好了，我们和日本读者一起等待新作《鵺之碑》快点完成。