《汉代的谣言（修订版）》读后感1000字

《汉代的谣言（修订版）》是一本由吕宗力著作，四川人民出版社出版的精装图书，本书定价：96.00元，页数：2023-6，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《汉代的谣言（修订版）》读后感(一)：谣言的力量，怎能小觑？

这是一本关于谣言的书籍，它一出版就引起了学术界的广泛关注和热烈讨论，十多年来依旧散发着持续的学术影响力。这本书从语言学、心理学、社会学、人类学、传播学和历史学等多角度出发，重新审视了汉代文献，让我们一起来看看谣言的力量。

除了谣言以外，在书中你还能看到流言、讹言、妖言、谶言等各种不太好的言论，在“三人成虎”的环境下，发生的那些惊天地泣鬼神的故事。这本书史料详实，可读性很强。喜欢看历史八卦的小伙伴们不能错过哦~

古代的一些人物起义，刚开始都是需要一些方式来拉拢人心的，比如项羽，就是依靠家族在楚国的声望和匡扶楚国的民心来拉拢人心的，刘邦在起义之处，也同样如此。

但是他没有显赫的家世，也没有背后的势力，于是，它靠着一个神话，开启了他的开挂人生。“刘邦醉酒斩白蛇”，这个故事你们听过吗？他当时以亭长的身份押送徒役去沛县，但是他把人都放了，还喝了酒。

刘邦醉酒行走在丰西泽中，让一个人在前面探路。此人回来说前面有大蛇挡路，还是回吧。但是刘邦趁着酒劲儿，孤身一人向前走去，他拔剑将蛇斩断，蛇从正中间被分成了两段。

后来，便有这样的传言流出:那条蛇是白帝之子，化身为蛇，挡在道路中间，如今被赤帝之子杀了。所以，后来的人们都很敬重刘邦，觉得他是赤帝之子。

你看，一个神话故事，就拉拢了一帮人的心，让一个原本没有什么参赛资格的人，顺理成章地站在了C位，参与群雄的逐鹿，而最终，他居然赢了。

类似的故事，书里还有很多很多，有些人因为一些莫须有的谣言葬送了自己的生命，有些人却把一些浑话当作一生的信仰，舍命维护，真真假假，虚虚实实，谁能说得清呢？

这本书从日常生活、政治语境和思想文化等方面阐述了汉代的谣言，不得不说，作者的功力还是非常深厚的，它是很经典的一本书！

《汉代的谣言（修订版）》读后感(二)：【转】孙闻博：两汉舆论界定中的政治意识——读《汉代的谣言》

【作者简介】孙闻博，1983年生，河北石家庄人，2013年毕业于北京大学历史系，获历史学博士学位，现为中国人民大学国学院副教授。主要研究方向为战国秦汉史、出土文献、中国古代政治史，出版有《秦汉军制演变史稿》《初并天下：秦君主集权研究》等专著，主编《秦直道研究论集》《秦史与秦文化论集》《飛軨廣路 : 中國古代交通史論集》等论文集，另发表有论文数十篇。

《汉代的谣言（修订版）》读后感(三)：谣言里有人心

说到谣言这个词，你首先想到的是什么呢？ 虚假？不靠谱？谣言止于智者？

在拿到《汉代的谣言》之前，我想到的跟谣言有关的内容，大多都是贬义的。 吕宗力先生，很显然没有打算用常理出牌，他在列举了历史上关于谣言的定义之后，给出了自己的界定。

他将谣言定义为一种未经证实，但未必为虚妄谬误、主要经口头传播(当然也可以以文字为载体)的言论信息，经人际沟通、集体参与和广泛传播而构建成形。 在这个定义中我们能看出，吕先生更加强调谣言的未加证实性，而不是虚假性，这完全打破了我以前对于谣言的观感，也激起了我强烈的好奇。

另外吕先生对于谣言的传播渠道非常重视。他认为如果不进入传播领域，谣言就还不能成为谣言。这个和我以前的认知是相符的。先生进一步挖掘这个传播领域，认为在这个传播中是带有人们的选择、加工，所以先生认为谣言的创造者并不重要，或者说不是他关注的重点，谣言的传播者，心态才更加可挖。 这个观点很有意思，也引发了我的思索。

诚如先生所说，当有些东西形成了固定的版本的时候，即使内容不是真的，内容里面也代表着民众某种共同的心态。 不由得想起了某名著人物扮演者，每隔一段时间都会被人传死亡的信息，过去我一直觉得这些人挺多事儿的，现在想一想，传播这些消息的人，也许是太喜欢他塑造的人物形象了，又觉得他的言行有损于人物形象，所以禁不住去传播这样的谣言。果然，先生所界定的谣言，不仅仅存在于汉代，不仅仅存在于汉+人，在任何时期，任何地方，任何文化中都会存在。

先生相当于扩大了谣言的研究范围，让它成为一种普遍的文化现象。 本书中梳理了和谣言有关的历史，让我们看到了它纵的发展脉络，作者也讲述了与谣言有关的横的网络。 总之这是一本非常厚实、理论性和可读性都很强的学术著作。 我们以第6章第5节为例来看一下，窥一斑，可见全豹。

第6章是《观察与思考》，其中的第5节是《谣言惑众：在传播中凝聚共识》。 作者以秦汉史集中所记载的一些影响力比较大的谣言做为例子，让我们看到了谣言一旦进入流传系统之后，过程就不再只是单向的，而变成双向甚至多向的，这个时候这种传播，就像水闸泄水一样，它的速度和流向都不是开创者所能预知和控制的。人们由于某种目的性，积极参与其中，并且在其中添油加醋，或者有意减去某些东西，让它向着自己想要的方向流动，总之太多的人贡献自己的力量，以至于这些消息越传越有人相信。“惑众”就是这样形成的。它是来自于老百姓的创造，所以就会在某种程度上符合民心。 作者还使用了现代传播学的理论，对这种现象进行了分析，让我们看到这条链条中的所有人，都会有意或无意地成为传手，或明显或曲折地表达抒发自己的情感。

作者也因之得出结论，不论什么时候的谣言，都不应该简单否定，要分析其中的人心。 这个理论还是挺有意思的。 这本书是可以认真看看的。