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质朴为人的作文素材600字

质朴为人的作文素材600字

作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗?以下是关于质朴为人的作文素材600字,欢迎阅读与收藏。

第一篇

在每个人的记忆仓库里,都曾经有自己难忘的话,有人难忘爸爸妈妈说过的关切的话语,有人难忘好朋友说过的知心话,还有人难忘名人名言。有时候一句话就会改变我们人生历程,这就是语言的力量。让我一直记忆犹新的名言是;宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

细细品味,总能感到一股无名的力量在引导着我。是啊,人生路茫茫,是这一句质朴的名言一直给了我莫大的鼓励。它就象漆黑的夜晚的一盏亮丽的明灯,引领着我不断地前进;它像一位无形的导师,时时激励着我的学习;它还像一位知心的挚友,在我灰心丧气时给了我勇气。这来源,仅仅是一句看似普通却极圣洁的名言。

这句名言在生活中给了我不少的好处。有一次,我正在写作,外面闷热的天气和嘈杂的声音搅得我心烦意乱,始终定不下心来。我渐渐地变得越来越烦燥,思绪也被打乱了,平时里的好词佳句这时怎么也想不起来。我心想:天哪!这样的环境怎么写作业呀!干脆不写了!这样的环境根本不适合写作业嘛!我狠狠地把钢笔扔在了地上,闭上眼睛养神起来。这时,我忽然想到了这句:宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。一个人要想在取得非凡的成就,必须面临困难的挑战,在实践中丰富自己提高自己。只有经过风雨的磨练,才能享受到成功的喜悦。而学习不也是这样吗?这时,我来了勇气,“对!”我坚定地说道。这时,我又重新拿起桌上的钢笔,一字一画地写了起来……

啊,这质朴的名言,给了我不少的好处,它将引领着我在人生的道路上远航……

第二篇

每个人身边都会有无微不至关怀着你的亲人。他们积攒的人生智慧,虽然质朴无华,没有那些大作家的语言“华丽”,但却可以使你一生受益。读完《姥姥语录》这本书,我的心如翻江倒海一般,久久不能平静。

书中讲述的是倪萍阿姨童年时,在水门口村与姥姥生活的美好时光,长大后与姥姥的点点滴滴,其中包括了姥姥质朴无华的人生智慧。

我还真希望有一位这样的姥姥(并不是说我的姥姥不好)。我喜欢这位姥姥有三方面:一方面是姥姥的朴实善良。在当时那年代人都穷。姥姥的儿女带回来点东西,她就像分苹果一样,这家一点儿,那家一点儿,真把村里人当成一家人,一点儿也不吝啬。虽然不是很多,但却可以让人感到温暖。有些人家里有好东西,东藏西藏,就怕别人看到。二方面是姥姥做饭的手艺真绝。有时看着书,调皮的口水就跑了出来。冰凉的苹果,翠绿的萝卜,这可是绿色产品呀!蛋黄是活的咸鸭蛋,虾仁饺子……真想尝一尝。三是姥姥的教育方式。姥姥用她一生积累的“智慧”,教育子女。虽然都是些大白话,但都蕴含着深奥的人生道理,使人终生受益。

我最喜欢的一句姥姥语录是:“二十几块钱买个啥?买个吃的一会儿就吃完了,买本书吃一辈子。好的书下一辈儿又接着吃上算。”再想想我们,早把钱换成食物吃到肚子里去了,以后一定不要贪吃了,多买点儿对自己有用的书。

当读到感人的方,总会叫人鼻子酸酸地,差点儿哭出来。

人的一生或平凡或富贵,但亲情是重要的,品德也是重要的。一位不识字的姥姥,竟能说出那么多让人意想不到的“人生智慧”,这怎能不让我尊敬,赞叹呢?

让我们一起走进《姥姥语录》里吧!

第三篇

人世间,有千奇百景。

有景致是以繁华大气,灯红酒绿著名,引多少正值朝气蓬勃,风华正茂的年轻人在其中乐而忘返;有景致是以万籁无声,水木清华著名,凡到此之人,多是从忙碌的城市逃脱至此,求得内心静无波澜,抛开世俗;更有景致是以质朴为美,这样的景致,多出现在田园乡村,平静中带些嘁嘁喳喳,忙碌中带些怡然自得,同样,令人心神向往。

刘家即是这样的一个田园小村。

8月13日,是每一年英仙座流星雨与我们会面的日子。晚上,因天气情况我没有见到美丽的流星。白天却见到了梦中的刘家。早晨,爸爸带上我和几位好友结伴而行。一路向东,过张家庄隧道,江联小学左转。不久,就见到了田园刘家。

初与它相见,惊得一时,本以为和我最常见的村庄一样,只是有满坡野花和最新鲜的空气,没想到不止这些。刚下车,映入眼帘的是一座漫水桥,桥前有一副对联:“狮象旁街吉门书安康,双龙同欢宝地多福寿。”寄托了刘家人民对未来的美好憧憬。桥边有几位装灯工人在辛辛苦苦的忙碌地装太阳能灯,地上倒着的普通电灯,身上的红漆染上了灰尘,它往日耀眼的红色光芒早已被工人手中的太阳能灯取代。绿柳夹河而列,迎风轻轻摆动枝条。河上的小船十分惬意,无拘无束。水中的倒影清澈,如同来到这里的游客的心一样。往东看山,一眼望不到的绿,相信再来这里,会有更多的美景等待我们来看。

通往刘家的小桥不是石拱桥,是一座古朴的漫水桥。漫过桥的水形成了一条小瀑布。它轻轻地流着,虽然没有黄果树瀑布那般壮观,却让人感觉清新可爱,如珠玉轻歌曼舞;桥上的大红灯笼惹人注意,带着几分欢喜的气息;刘家在山谷里。住房背靠的是山,面对的也是山。面对的山巍然屹立,高大雄伟;背靠着的山秀气十足,也就是象牙山。过了桥,就能看见红色的“刘家”二字赫然而立。过桥右转,我们一边走一边看着岸边古朴而又典雅的民宿风景。灰瓦白墙,碧水绿柳,一幅江南水乡画卷。

千折百转,柳暗花明。我们边找边问,终于像爬楼梯一样来到了刘家的主街。刘家的路并不宽,是典型的乡间小路,路虽小,却条条有名字,“文苑路”一个名字都很大气,颇有城市路的味道,若仅听其名字,你定然想不到这是一个小村子的路。

刘家的景质朴,家亦质朴。

一路上,我们走进了很多百姓家。他们所居住的大部分是几层小洋楼,每家每户的家具电器配备完全。多数人家并未关门,不招呼直接踏进去,户主并未责怪我们,反而热情地介绍情况。刘家素来有“花椒之乡”的称号,果真,家家户户的天台都晒着花椒,红红的一片。坐在天台上,一股浓烈的花椒香味,扑鼻而来,十分淳朴。

我喜欢坐在高处,不怕高处不胜寒,反沉醉于其中。闭上眼睛,吹着夏日少见的凉风,闻着在空气中缓缓散开的花椒香味,怡然自得。

山脚的亭台楼阁,是民宿小院,供人静下心来去赏眼前的美景。走廊里的藤蔓缠了一圈又一圈。凡是经过这里的人,都会在这里驻足片刻,体会田园风光。院内设有座椅,闲暇时,可在此喝茶对弈。屋内的水墨画,颇有文人雅客的气质。院子前的绿竹盎然生机,看着十分舒服。

我本来还想坐船游玩一圈,谁曾想时间竟然过的如此快。此次刘家之行,让我懂得了什么是质朴美。古来有很多官场不如意之人皆喜欢田园生活,“行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期”,刘家不正是他们谈笑无还期的好地方吗?

鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。来此一游吧,这里的美景让你的烦恼烟消云散。

第四篇

高山流水

春秋时期有位出色的音乐家伯牙。他精于弹琴,据说他弹琴连吃草的马也会抬头倾听。而当时最懂伯牙琴技之妙的,莫过于钟子期。伯牙用琴表现高山情怀,钟子期听后说:“善哉,峨嵋兮若泰山。”用琴声表现流水的情调时他听后说:“善哉,洋洋兮若江河。”后来,钟子期因病逝世,伯牙就悲痛欲绝的摔破了琴,扯断了弦,发誓终生不再弹琴。

管鲍之交

春秋时,齐国的管仲与鲍叔牙是好朋友,但是两人各事其主。后鲍叔牙侍奉的公子小白为被立为齐桓公,鲍叔牙却向齐桓公荐管仲为相而自己甘居其下。在管仲的辅佐下,齐国日益强大,最终成为“九分诸侯,一匡天下”的霸王。成功后的管仲十分感慨地说:“生我者父母,知我者鲍子也。”

管宁割席

东汉时,管宁与华歆二人为同窗好友。有一天,二人同在园中锄草,发现地里有块金子,管宁对金子视如瓦片,挥锄不止,而华歆则拾起金子放在一旁。又一次,两人同席读书,有达官显贵乘车路过,管宁不受干扰,读书如故而华歆却出门观看,羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以后,再也不以华歆为友。

朋友比状元重要

唐代政治家、文学家白敏中在青年时,与疏言洒脱的贺拔甚是好朋友,两人一起去京城参加科举考试。当时的主考官王起欣赏白敏中的才学,想取他为状元,但不满意于他与贺的交往。于是派人带信给白敏中。白敏中很想考中,于是就拒绝贺的来信,但是事后他又后悔了,就跑出去追贺将事情告诉了他,然后说:“状元有什么了不起,难道比朋友更重要吗!”两人于是开怀畅饮,王起知道后,反而一起录取了他俩。

真假朋友

明代学者苏竣在《鸡鸣偶记》中,对真正朋友还是虚假朋友作了区分。他指出,道义互相砥砺,有过失互相规劝,这样的朋友为“畏友”,无论在日常生活,还是危急关头,都能生死相依,这样的朋友可称密友;而以甜言蜜语来迎合人,以吃喝玩乐论交情的朋友是“昵友”;遇到利益相互争夺,遇灾祸就相互倾轧的人是“贼友”。

忘年之交

近代著名文学家、反清志士章太炎与著名爱国者、《革命军》作者邹容,年龄相差16岁,但因志趣相投,两人结成忘年交。邹容在日本反清遭迫害,被迫回国,在上海拜访章太炎,两人一见如故,引为知己。因为鼓动革命,章太炎被逮捕,邹容却为了承担责任,主动投案。后迫害至死,章太炎为其修坟,亲自撰文刻石表示自己对亡友的深挚悼念。

人生得一知己足矣

鲁迅与瞿秋白相识于1932年春夏之间,彼此一见如故,十分相契。从此后他们为推动革命文化运动而并肩战斗,结下深厚友谊。在白色恐怖中,瞿秋白避难于鲁迅家中,后鲁迅为瞿秋白安置住处,让他用白之的笔名发表杂文。鲁迅曾亲笔题写了由瞿秋白拟写的对联“人生得一知己足矣;斯世当以同怀视之”赠给瞿秋白。在瞿秋白就义后,他仍坚持抱病为之友编印《海上述林》,以此表达深切的悼念。

最神圣的东西

意大利文艺复兴时期的著名作家薄加丘认为:“友谊是一样最神圣的东西,不光是值得特别推崇,而且值得永远的赞扬。它是慷慨和荣誉的母亲,是感情和仁慈的姐妹,是憎恨和贪婪的死敌,它时刻准备舍之为人,而且完全出于自愿,不用他人恳求。

生命的一半

德国伟大文学家歌德与席勒是亲密的朋友。尽管他们在年龄上相差很大、并且性格气质也有很大不同,但是共同的追求和对文学的热爱把他们紧紧联系在一起。席勒写《威廉·退尔》的剧本。歌德便将自己搜集到的有关资料全部提供给席勒。而歌德的《威廉·麦斯特》的写作,也得到了席勒鼎力帮助。席勒英年早逝后,歌德无比悲痛地写道:“我失去了一个朋友,同时也是失去了我生命的一半。”

马克思与恩格斯的友谊

马克思主义的两位创始人马克思和恩格斯自1844年在巴黎结识时起,两个人共同为国际共产主义运动努力奋斗,在斗争中结下真诚而无私的友谊。40年间,他们精诚合作,亲密无间在一切重大问题的看法上保持了高度一致,共同撰写了许多科学社会主义经典著作。即使分居两地,也通信联系,交流思想感情,相互支持。两个人都为结识对方而自豪,他们的友谊超越了一切古人,成为国际共产主义运动史上的佳话

第五篇

技巧一在细节中挖掘亲情

亲情类作文,往往离不开生活细节。这种细节,或许是妈妈的一个笑脸,或许是爸爸的一个动作,亦或是奶奶的一句话语。这些内容,看似细小而寻常,可当你调动外貌、动作、心理、语言等描写手段,进行栩栩如生的刻画时,文章也就有了平中见奇、滴水生辉的效果。下面的这个生活细节,便是格外的美好:

我记事起,爸爸的呼噜声就像打雷一般,吵得我经常睡不着觉。很多次,我只好把他蹬醒。他安静了一会儿,一转身,响雷般的呼噜声又在你耳畔响起。今晚要是睡不好觉,晕乎乎的,明天怎么考试啊?可这么热的天,爸爸这样的大胖子,要在蒸笼一般的外屋去睡,又不知会热成啥样?爸爸好像看透了我的心思,上前来摸了摸我的头,说:“别看我胖,热一点,就当洗桑拿!”说完,衬衣一脱,悄悄地走了出去。(节选自《爸爸的呼噜也美好》)

简评:这段文字,先通过心理描写交代自己的担心,再通过爸爸一“看”一“摸”一“脱”等一连串的动作,细腻而含蓄地表达出了父亲对儿子的那份深沉而美好的爱。

技巧二用景物来衬托亲情

景物描写,是记叙出彩的捷径。尤其是亲情类记叙文,若能自然地融入一些景物描写,不仅可以巧妙地美化语言,让文字平添生色,往往可以收到情随景到、景因情生的良好效果。这种景物描写,可以是细腻的刻画,也可以是简要的衬托;可以在开篇或结尾等关键处出现,也可以在文章中反复穿插。下面这个片断,便堪称情景交融的典范:

母亲蹒跚的身影,一下子消失在雨中。空阔的街道上,只留下雨水砸下来的一片巨响。我开始担心起来。母亲那么瘦小,那么单薄,她能抵挡得住这暴雨狂风么?她能够在这茫茫雨海中买到雨衣吗?她能够平安地回来吧?脑海里,不断地闪现着母亲冲进雨中的那个镜头。雨啊,小点,小点,再小一点吧,我在心里不断地祈求着。(节选自《风雨中的母爱》)

简评:文章下笔在猛烈的大雨中引出,主体部分的这个段落,又在大雨中引出母亲买雨衣的细节。作者以景为主线,引出情节,情感格外真挚而动人。

技巧三在抑扬中渲染亲情

情感类作文,最让人害怕的是只知一味地赞美,不懂得情节的构思。要知道,再幸福的家庭也会有不和谐的声音。行文时,要学会在情节上做文章,如巧用抑扬,从误会与埋怨中引出,到一定程度时再笔锋一转,用出人意料的结局吸引读者;如下笔设置悬念,到山穷水尽之时猛然揭开谜底。内容扣人心弦,情感才会波澜起伏。正如下面这个片断:

又到了传达室门口。不过她觉得挺奇怪的,那老爹爹似乎有打不完的电话。自己刚到门口,他又在接电话。女孩禁不住蹑手蹑脚地走到值班室门边,侧起了耳朵。“放心吧,朵朵回来了!”女孩一惊,差点叫出了声音,原来是爸爸的声音。猛然,一股温暖流涌上心头。走进家门,女孩没有直接走进房间,而是笑着给爸爸削了一个苹果,并且第一次喝下了妈妈早已泡好的牛奶。(节选自《就这样幸福着》)

第六篇

穿梭于茫茫人海,行走于高楼大厦,人们往往被名利所缚,弄得伤痕累累。可居里夫人却看透了一切。居里夫人一生致力于化学研究,获得的奖状不计其数,而且每一项荣誉都是别人早思慕想的,在别人看来,势必要好生保管,不能出现差错。可是居里夫人视奖章为泥土,把奖章给儿童玩耍,是何其的低调。是这种低调让世人警醒,增添了居里夫人的人格魅力。

第七篇

1、书是老师,书是大学

法拉第:书引他走上科学研究之路

英国的物理学家和化学家法拉第,因家庭贫苦,小时没有上过学。他12岁时,一边卖报,一边从报上识字。13岁时,法拉第进了一家印刷厂,工作之余他就翻阅装订过的书,在送货的路上也是边走边看,经过几年努力,他终于摘掉了文盲的帽子。后来他又看《大英百科全书》,他特别喜爱看电学和力学方面的内容,法拉第还用废纸订成笔记本,摘录各种资料,有时还画上插图。一个偶然的机会,英国皇家学会会员丹斯来印刷厂,意外发现了法拉第的“手抄本”,当他知道这是出自一个学徒工之手时,大吃一惊。他送给了法拉第四张皇家学院听课证。这便是法拉第走上科学研究道路的开始。

2、书与人生结下不解之缘

文学家、学者:爱书成癖的一些雅号

我国历史上有许多大文学家、大学者,都酷爱读书,精读泛览,爱书成癖,因而获得了种种雅号:

书淫:南北朝时的刘孝标,想方设法找书来读,无论路程多远,他都去求借,然后便沉浸在借回的书中。人们见这种读书的贪婪状态,就称他为“书淫”。

书库:隋朝公孙景茂,别号元蔚。他自幼潜心学习,一生中读了许多书,被人们称为“书库”。

绣囊:后汉马融博学多识,饱读诗书,因此人们说他肚子里装满了天下锦绣文章,使他获得了“绣囊”的雅号。

书城、邺架:唐代李泌,7岁就能赋诗成文,唐玄宗诏命他供奉东宫。他不仅看书极多,家里藏书也极丰富,所以被人称为“书城”。又因为他曾被封为邺侯,所以又有“邺架”的说法。

书簏:唐代李善读书极多,又博闻强记,学识弘富,曾经注过《文选》,成为历代流传的善本。他被人称为“书簏”。(簏:竹编成的箱子)

行书橱:这是人们对唐代学问大家虞世南的称呼,意思是说他读书面广,常识渊博,像一个活动的书柜。被人称为“书橱”的还有宋代政治家李纲。而明代文学家丘琼山博学多才,被人们称为“丘书柜”。

3、不是每本书都好,不是每本书都要读

颜驷:世人戏称“马四库”

汉代有个叫颜驷的人,自幼嗜书,无书不读,读过的书堆积满房,世人戏称“马四库”。也许正由于读得过滥,他一直到老都无多大建树。汉武帝闻之,出于同情,勉强给了个都尉之职。

4、贝弗里奇:只有一小部分才值得你细加研味

贝弗里奇是英国杰出的动物病理学家,他对如何读书很有见地。他说:仅1952年版的《世界科技杂志一览》,就编入了5万多种期刊的学术文章,相当于每年读200万篇文章,或一周读4万篇。这是谁也不能读完的量。这说明要使你读的书变得对你有价值,你就必须注重选择,只有一小部分作品才值得让你花时间去细加研味。

5、好书,引领人进入人生、知识、创造之门

华罗庚:两本书“把我引入了数学的皇宫”

我国著名的数学家华罗庚,由于家境贫寒,在父亲的杂货店里干起了帮手,但他对数学酷爱无比,靠着这股子执著劲,他在数学这坎坷的山道上愈攀愈高。他说:一本《大学代数讲义》和一本只有50页的《微积分》小册子,把我引入了数学的皇宫。

第八篇

相信在这个世界上,没有一个人是一帆风顺的,人的一生总会出现这样、那样不如意的挫折与困难,就看你以怎样的心态去面对现实中的挫折与困难,曾经有个问题一直浮现在我的脑海中,世界上为什么会有穷人和富人之分呢?我想应该是因为他们每个人的思想观念不同吧!其实人从生命的开始到生命的结束。上帝赋予我们每个人的机会是同等的。唯一的是他们的心态决定了一切。细节决定成败。一个好吃懒惰的人是没有什么发展前途的。一生只能原地踏步的做个贫困人。而一个思想积极向上勇于追求目标的人将会改变他一生的命运。

保持良好的心态。去面对身边的人或事。首先在工作当中不管遇到什么样的挫折与困难。我们要摆正心态。勇敢的面对。想法设法的去解决问题。而不是一味着去推卸责任。埋怨别人。俗话说的好:”成功的人找方法,失败的人找借口。”所以我们不得不去总结经验教训。杜绝犯同样的错误。其次我们在工作当中面对身边的人和事要注重细节,不要太过于工作情绪化。尤其是面对我们身边的客户也好。同事也好。在沟通和谈判方面要注重礼节和语气的轻重缓解。最后就是我们每个人面对生活也好,工作也好,其态度要积极乐观点。不要老是抱怨什么。要知道很多东西我们是改变不了的。唯一只能改变的就是我们自己。总之记住一句话目前的失败不叫失败,只能是暂时停止成功。可能是我们还没做好成功的准备吧!

明确自己的目标,做自己想做的,想自己愿意想的。往往不可以空想,有了目标和思维,还要去实践,去行动。不能每天无所事事的,当一天和尚,撞一天钟。要知道自己做什么,为什么。我想我们每个人都有自己的理想和奋斗目标。只要我们每个人坚持不懈的严格要求自己。朝着那个目标去奋斗,去发展。我想总有一天会成功的,我相信滴水穿石的故事,和以往古老成功的法则。只要我一步一个脚印的去坚持。不抛弃,不放弃,从来没有行不通或办不到,没有希望的事。不是吗?

第九篇

创新让人们不断靠近真理(揭开天体的层层面纱)

长期以来,古希腊天文学家托勒密的“地心体系”的理论统治着人们的头脑。托勒密认为地球居于中央不动,日、月、行星和恒星都环绕地球运行。哥白尼在《天体运行论》中推翻了托勒密的理论,阐明了日心说:太阳是宇宙的中心,地球围绕太阳旋转。而后,布鲁诺接受并发展了哥白尼的日心说,认为宇宙是无限的,太阳系只是无限宇宙中的一个天体系统。伽利略通过望远镜观察天体发现:月球表面凹凸不平,木星有四个卫星,太阳有黑子,银河由无数恒星组成,金星、水星都有盈亏现象等。不久,开普勒分析第谷。布拉赫的观察资料,发现行星沿椭圆轨道运行,并提出行星三大运动定律,为牛顿发现万有引力定律打下了基础……因此可以这样说:科学是不断发现的过程,真理是不断创新的过程。

保守是创新最大的障碍(牛顿晚年趋于保守)

牛顿是世界上最伟大的科学家之一,他对科学的贡献是史无前例的。他的一生有许多重大的发现:力学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等。然而到了晚年,他的研究陷入了亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔。他花了十年的时间研究上帝的存在,结果自然毫无所得。由此看来,即使一个伟大的学者,一旦落入陈旧的范畴,也谈不上有丝毫的成就。

创新即是表现个性(郑板桥独创一体)

郑板桥是清代书画家、文学家,“扬州八怪”之一。他自幼爱好书法,立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练,然开始时只是反复临摹名家字帖,进步不大,深感苦恼。据说,有次练书法入了神,竟在妻子的背上画来画去。妻子问他这是干什么,他说是在练字。他妻子嗔怪道:“人各有一体,你体是你体;人体是人体,你老在别人的体上缠什么?”郑板桥听后,猛然醒悟到:书法贵在独创,自成一体,老是临摹别人的碑帖,怎么行呢!从此以后,他力求创新,摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中,终于形成了自己独特的风格——板桥体。

创新推动历史前步(商鞅变法)

商鞅变法是战国时期著名政治家商鞅为维护秦国统治者的利益而推行的一系列变革措施。

公元前361年,秦孝公即位。年轻的国君决心改变秦国的落后面貌,于是下了一变法图强的求贤诏令。商鞅就是在这个时候自魏国来到秦国的。

商鞅到秦国后,宣传“强国之术”,决心协助秦孝公进行社会改革,因此得到秦孝公的信任,任命他为左庶长。

公元前359年和公元前350年,在商鞅主持下秦国两次公布了新法。秦国经过商鞅变法,面貌焕然一新。秦国从落后国家,一跃而为“兵革大强,诸侯畏惧”的强国,出现了“家给人足,民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治”的局面。

正是由于它的作用,秦朝的历史才变得如此辉煌。

第十篇

记叙文写作素材:关于除夕夜的素材

年三十晚上,习惯称为除夕,有旧岁至此而除,来年另换新岁的意思,是农历全年最后的一个晚上。周、秦时期每年将尽的时候,皇宫里要举行"大傩"的仪式,击鼓驱逐疫疠之鬼,称为"逐除",后又称除夕的前一天为小除,即小年夜;除夕为大除,即大年夜。

除夕是一年中最使人留恋的一晚。除夕之夜,最为热闹、喧阗,天一抹黑,孩子们或者半大小伙子,早已拿着香火,东一声、西一响地放起鞭炮来了,胆大的放大炮仗,年幼的一只手捂着耳朵,远远地探着身子点,其他小孩两手捂着耳朵,紧张而又焦急地等待着......。此情此景,即使人到白头也都还能记得。

中国民间有"开门爆竹"一说。即在新的一年到来之际,家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹,以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产,亦称"爆仗"、"炮仗"、"鞭炮"。其起源很早,至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛,是节日的一种娱乐活动,可意给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移,爆竹的应用越来越广泛,品种花色也日见繁多,每逢重大节日及喜事庆典,及婚嫁、建房、开业等,都要燃放爆竹以示庆贺,图个吉利。现在,湖南浏阳,广东佛山和东尧,江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡生产的爆竹花色多,品质高,不仅畅销全国,而且还远销世界。

传说我国的祖先曾受到一种叫"夕"的猛兽的威胁。它不仅侵扰村民,还把祭神的贡品毁了。于是村民们请下了灶神老爷,请他上天庭告御状。

灶神老爷上天庭了以后,碰到了一个叫"年"的神。"年"用火烧竹子的方法吓跑了"夕"。因此,人们为了纪念"年",就把每年的这个时候称为"过年",把前一晚叫做"除夕"。而且每到过年的时候,还燃放"爆竹",用以趋邪避祸,以保岁岁平安。

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