《江南：不沉之舟》的读后感大全

《江南：不沉之舟》是一本由祝勇著作，中国旅游出版社出版的平装图书，本书定价：38.00，页数：180，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《江南：不沉之舟》读后感(一)：为什么被化学炮制的物质，都很恶俗捏，，，

…而被化学炮制的物质，名称里知无不包舍惡俗的词根。在我看来，化学是离诗学最远的一门学问。它是诗歌的敌人。化学把世界微观到元素，化学元东在实验室里跃跃欲试地与大地断绝联系…

《江南：不沉之舟》读后感(二)：没有期待中的那种感觉

1998年，祝勇还是不成名的小辈的时候我就看过他的散文，当时确实很欣赏，文字优美而漂亮，充满了华丽的让人兴奋地味道。不过很多年以后一直没有再读。江南系列的书很早就看到了，一直没有买，一方面是定价38，感觉太贵了，不值得，第二，书的内容却是却是非常普通。

不可思议的是，祝勇一直在批判余秋雨，但是它的文风中却或有或无的在模仿者余秋雨。这真是矛盾的很。

这书翻翻还可以，远未到可以收藏的地步。

《江南：不沉之舟》读后感(三)：评论

祝勇的书总是文图并茂，并且这种趋势越来越明显，书的装帧也越发讲究，但还是愉人的。

这本江南，我仿佛看到微凉的雨意，现在是早春时节，特别江南的阶段。晨昏间老宅散不去的雾气，冰冻了一个冬季的新鲜泥土，最能体现湿润二字。要去江南小镇旅游最好还是这个季节

祝勇他们在江南的屋檐穿梭，我在书中的影像间穿梭。印象最深的是探访周氏家族的那篇《家族密码》，仿佛进入历史的间隙。无论承载了多少悲欢，最终不过化为记号。想起历史剧集中叛逆，迂腐，卫道以及逃离的种种谋划，想来都算有根有据。再轰动不过后人的舌根，族谱上依旧死水无澜。祝勇最后说发现所遇老人居多，年轻人似乎都已经不住在这样的宅院。其实这样的建筑这样的民风总有一天要完全陨落的。从江南古宅走出来到繁忙的大街，奔向现代化的路上多少有些不能回头的哀伤。

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是前阵读的时候写在我的blog上面的。现在转来这里。

http://kelet.512j.com/cure/index.php？itemid=2

《江南：不沉之舟》读后感(四)：最是梦里

泽雅，锦溪，南浔，木渎，桃渚，金泽，永嘉……多美的一串名字，独属于江南的温婉雅致，看到这些地名，仿佛我们就可以和着祝勇的脚步一起走过一个个古镇，寻访一出出幽谧。在他书中写过的那几处里，我只去过周庄，诚如很多人说的，周庄太商业化了，去过之后只有后悔。也许是他们看过更多更美的风景。但是周庄对于我来说却是意义非凡的，第一次亲眼看见无数次在梦中想过的江南古镇，小桥流水，我觉得我可以自动忽略所有熙熙攘攘的人群，忽略所有挤满路边的商铺。置身于那里，我所见的只有我的周庄，我的景色。我喜欢拍摄纯粹的景物，喜欢我的镜头里出现尽可能少的人，我喜欢在离开以后再一遍遍的翻看拍摄的照片，我喜欢回忆我在那里走过的路，看过景……其实又何须抱怨一个地方太过的商业化，与宣传相去甚远，与其这样倒不如调整自己的心态，去寻找自己想要看到的那份美丽，这样多好。

“没有受到普遍的青睐，就没有人能轻易进入它们的世界，这也是一种成全”，我很想要去发现人迹罕至的景色，可是以自己现在的经验和能力恐怕还做不到吧，我无比珍惜每一次的旅行机会，我想我是一个有心之人，会在每一次旅途中收获很多，相信有一天我也可以去发现一份只留在自己心中的美丽，静静地去静静的走，只有自己知道曾来过这里。

“世界上已经没有寄望于弹指间改天换地的傻子，而只有怀揣梦想，在每一天里艰难地寻找出路的众生”太平天国，李秀成，曾经是少年的作者心目中的英雄梦。可是现在，那个时代已经过去，以后也恐怕不会有起义推翻政权的革命了吧，留下的只有一座忠王府而已。

《江南：不沉之舟》读后感(五)：陷入昨天的祝勇

陷入昨天的祝勇

——读《蓝印花布》

[祝勇文字]

1、一个集镇的诞生，就这样“确凿”地展现在面前，仿佛我目睹了整个过程。我看到河滩上的卵石被挑选、组织和排列，小的用于铺路，大的用于盖房。我看到船将南山上的木材运来，木匠们眯缝着眼，用刨子在上面刨出无数花朵一样的木卷儿。我看到河边的水车在不停地舂米，米变成酒，酒又变成温热的谈话。在地图的深处，我看到一个个图案精细、人影晃动的窗格，聆听到暗夜里衣袖和饰物的喧哗。 P2

2、直到我在同老人的夜谈中，得知另一个消息，我才对皤（po ，二声）滩的形成做出全然不同的猜想——卡尔维诺式的猜想。在檀香木即将燃尽，火盆渐冷的雨夜，老人告诉我，皤滩古有夜观五月之景。由于永安溪、朱姆溪、万竹溪、九都坑溪和黄榆坑溪五条河流在皤滩汇聚，所以，晴天的夜晚，在皤滩能够同时看到五个月亮的倒影。卡尔维诺一定会做出这样的猜测：人们沿河流走到这里，一定被五个月亮的倒影所迷惑，他们已是把这里当作一块神异之地而定居下来寻找生计。皤滩人如今早已忘记，他们所有的祖先当初是因月亮的汇聚而在这里聚齐。 P23

3、……皤滩几乎已成一座空城，只有残余的老人坐守着最后的家园。空寂的古镇即使在白天也有些恐怖。万川之月，照耀着五条溪流，是它们在夜晚显得恬静和美好。但老人们走不动了，不会在夜晚到溪边去了。 P30

4、蓝，越旧越美。对于许多颜色来说，时间的累计只能增加磨损，令它们显得衰败和不堪。旧蓝则别有味到，恍若陈旧，或老去的亲人。它条理清晰的文脉里混合了山野的气脉和时光的表情，让人想起所有经历过的岁月，以及在岁月中积累着痛楚与欢乐的吾土吾民。

封底

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第一次听到《蓝印花布》这本书是在上王静的美术课，讲包装，她提到了他曾参与了这本书的包装设计。好笑的是，我当时没有能准确记住书名。后来竟混成《蓝衣社碎片》了。还看了小说，意外地了解了“蓝衣社”这个国民党时期的特务组织。这真是风马牛不相及。我想是因为“蓝色像山野间的平民，安静地承载所有悲喜”（祝勇语）让我认识到了美与丑、平静与喧嚣，让我由此“蓝”到彼“蓝”，由彼“蓝”回此“蓝”。

现在轻轻合上书的最后一页，我的心是平静的，如那五条溪流一样哗哗流动地宁静。这个感觉就像书中一张图片。

一张相片里包含着三个人，两个在画里，一个在画外。我想画外的应该是李玉祥，画里的，一个站在溪边手持钓竿正欲放线，应该是冷冰川，另一个坐在远处溪边的石头上，面朝连绵群山和溪水，背对镜头的，应该是祝勇。

三个人组成的画面不经意间组成了我生活向往的意境——有入乡随俗能融入青山绿水的自娱自乐的闲适放达；有观察、记录，抓住一切可以抓住的景色的悉心；有思索一切的时间和空间的随心所欲。

第一次接触祝勇好像是看他编的一本新散文九人集，看序言时，那应该是最初读他的文字。没什么感觉。

当我第一次一睹庐山真面目时我知道“没什么感觉”的潜意识是：他的年龄不会小。

正如李玉祥在《蓝印花布》序言中说的那样“我才见到他竟如此年轻。……用眉清目秀来形容一点也过分。”当我在央视一档介绍沈从文故乡凤凰的片子中第一次看到他时也是这种感觉。他真得很年轻，40岁左右。

第一次真正读他的文字就是这次读《蓝印花布》了。对他的文字的感觉，冷冰川的感觉可以借来一用：

“……祝勇则是深省静穆，像江南深深的小巷，像巷尾微澜的古井，自是一派闲静。祝勇的为人为文多是冷冷的不动声色，但很干净——气味很干净，心灵很干净，其中蕴有足够的真诚和内在的激情，有一种特殊的诚恳在里面，是那种我喜欢的有真正感情的人，当然带着坦然的目光（指目光中没有任何企图），带着一种北方男人的力量……”

下面再说两幅照片。

一幅照片是一个老农头戴斗笠，肩挑两担植物从石墩码成的桥上走来，远景里桥的那端向山里的方向走去两个都市打扮的行人，手中似乎拿着摄影器材。

我挑了一段祝勇的文字作为解读：“我出现在村中唯一的一条主街上，蓄谋已久地寻找着我要找的线索。两旁有邮局、信用社、杂货店、打字复印店、网吧、照相馆。我感觉自己和这个村庄在做着逆向的运动。我刚刚逃离的都市，是这个村庄即将抵达的地方。”

好像有许多人都想逃离都市的生活去乡村中呼吸，可真正敢于放弃都市生活扎根乡村得我没有听到几个。

冯骥才说祝勇：“他已经着魔一般陷入了昨天的文化里。”

其实，我更希望能生活在真实的昨天的文化里，尽管那文化行将枯朽……

那生活就像下面描写的第二幅图画——

阳光洒在一块长满青翠浓郁竹林的山坡上，泉水随地势起伏激荡汇成一潭碧水，顺着山势，沿着泉水建有四五处“漏”舍，矮小、破败，甚至可称作残垣断壁，真是四处漏风。陋舍间有随山势以石板相连。

我觉得在它们没有颓败时，甚至可以与那个有名的外国建筑师设计建造的水上别墅漂亮。我几乎能感觉到水帘从窗前飞泻的清凉，刺骨的刺心的凉……

一看到这幅照片，我的心就像飞进去了一样。想自己，卷一领破席，住进其中一间陋室：清晨，伴着朝曦鸟鸣而起，临溪梳洗；夜晚，躺在屋里，枕臂观星，听竹风泉涌。也许清贫，也许困苦，也许疾病，也许，三五日便呜呼了，那也无怨无悔！！！

04-10-10

注：这篇是看作家出版社的《蓝印花布》后写的，后来又买了中国旅游出版社《江南：不沉之舟》，发现内容是一样的。贴出来，充数。