关于古韵文化街的作文

提升写作能力，做到手到擒来，希望这篇文章对您的作文能力提升有帮助，特地精心编写的关于古韵文化街的作文。

关于古韵文化街的作文篇一

今天，我满怀期待地和爸爸妈妈去古文化街游玩，这还是我第一次去古文化街呢！

一到古文化街，我立刻就被那里的民俗商品深深地吸引住了，那里到处张灯结彩，热闹非凡；人们各自挑选自己喜欢的年货，有的在精心挑选，有的在兴致勃勃地讨价还价，有的带着称心的年货匆匆离去……咦，那时什么？哦，是一个大铜壶！它可不是一般的大，足有普通壶的十几倍，我伸开双臂都抱不住呢！壶盖上有两条小龙，各自摆着帅气的姿势，显得很神气；壶身上缠着一条长龙，龙头悬在空中，龙口张开，成为壶口。“是不是书上写的龙口大铜壶？”“就是啊！”卖茶汤的人向我介绍到，“这壶已经有一百多年的历史了！”我看见了茶汤，口水都流出来了。“我来一碗黑米的！”伙计先把少量开水倒入碗里，再放上黑米面，调匀后，冲入壶中的开水，一碗像果冻一样的茶汤就变出来了。最后加上各种喜欢的小料，一碗热乎乎的茶汤就完成了！盛一勺放入口中，香甜可口，美味极了。

今天在古文化街，我还看见了许多传统商品，比如：糖人、对联、泥人、空竹……这些商品让我深深体会到中华文化的博大精深。

关于古韵文化街的作文篇二

每当节假日人们都去旅游的时候，我总是要和妈妈去一趟天津古文化街，我从小到现在去过古文化街的次数已经数不清了，可每次妈妈问我想去哪儿的时候，我第一个想去的地方肯定还是古文化街。妈妈有时开玩笑地问我为什么总是想去那儿？是呀她的津味、古味、文化味一直深深地吸引着我…

天津枕河濒海，水运历史悠久，在经济和军事方面具有得天独厚的地理位置，形成了自己独特的文化。古文化街由宫南宫北大街和宫前广场三部分组成，全长580米，街宽7米，除了有天津特色的杨柳青年画、泥人张彩塑、魏记风筝、刘氏砖刻等，还有全国各地的景泰兰、牙玉雕、双面绣、中西乐器、艺术陶瓷等上万种文物古玩、图书字画等。除了各式店铺外，还有不少小摊，有糖葫芦、烤红薯、糕饼等，最吸引人的就是那一把龙嘴大茶壶冲、配出来的"茶汤"，味道和表演的技术让人看后不禁想尝尝。

每到节庆时什么舞狮的、跑旱船的、踩高跷的更是热闹非凡。

漫步古文化街，耳边传来一声声的叫卖时就好象我们又置身于那个已经离现在很遥远的年代，眼前仿佛出现一幕一幕陌生而又熟悉的画面。每次到那里我都看不够，每次都能给我带来新意。

古文化街不仅有悠久的历史，还有很深的文化氛围，所以我喜欢古文化街。

关于古韵文化街的作文篇三

一颗心，凝聚不了一个民族的力量；

一种情，也成全不了一个民族的伟大。

而一个民族的文化底蕴，却让很多人了解、读懂，甚至为之感动。这是一个民族千年的沉淀，百年的蓄势，十年的待发，以及如今的绽放。

若想真正了解源远流长的文化，或许要从历史长河的源头追溯起……华夏族的文明光芒，似乎也照射在三河三城之中。古淹城，或许能让我了解些文化的皮毛吧，我想。

树木掩映着的大门，铁锈色爬上了栏杆。木质浅棕的大门关住了古淹城，却关不住一种令人神往的古色古香。这里十分偏僻，人群不算拥攘，更显其中静谧。

顺着大道走进淹城古遗址，映入眼帘的是一座坚固宽阔的大桥。踏上大桥，桥下河水倒映着岸边芦苇的影子，芦苇叶上掩映着浅碧色的波纹，相映成趣。婆娑树影间，一只斑驳的独木舟搁浅在岸滩边，似乎诉说着这里曾有的繁荣。

古水道里，时不时有船夫载着船客片刻而去。仿佛是一条历史的长河，每一个人都是匆匆过客，除了——或者留名青史，或者遗臭万年。我低头俯视源源河水，惆怅若失：“曾经——古淹城一座城池雕栏玉砌，而——如今却成了一垣残墙破瓦。”

不知，这是不是历史遗留下民族的文化呢？

走过外城河，步经一条曲折的小道。在众多青葱的小丘之中，有三座土丘特别显眼，满目绿色，故目不暇接。传说淹城有一个如花似玉般的公主名唤百灵，公主驸马邻邦王子，诬陷百灵盗取护城之宝——白玉龟，终使百灵香魂离世。淹君知道后，追悔莫及。于是就有了“头墩”“肚墩”“脚墩”，用以祭奠百灵的亡魂。茂密的树木叶片顺着微风发出呜咽声，可能是对百灵冤屈的哭诉吧。

随着小道前进，不觉又来到一条河前。这大概是内城河了吧，我猜测道。跨上桥，内城河相比外城河少了一份沧桑，多了一份淡然。清波荡漾，曲水流畅。水护城，城依水，一派和谐依依的景象。自然之美，不需要任何修饰，寂寂富于野趣。在郁秀的丛林中，步入了内城。

子城河中，荷叶摇摆，娉娉婷婷，只因过了夏季，少了荷花的衬托，少了份“绿叶衬娇花”的美感，更引人入胜的却是那一份绿意和收获。莲蓬傲立在绿叶中，格外耀眼。

耳际间似乎萦绕着江南女子齐声的吴侬软语：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮……彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！”采葛之处，传说王子征战未归，百灵思念至极，就在荷池边日日夜夜等待王子归来。不知多少天多少夜过去了，也不知叶落了多少季，依然没有消息……

“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”《诗经》里温婉动人的语句似乎讲述着一个故事——传说百灵与王子倾慕蒹葭的纯洁，便命人在一池莲花中央种了蒹葭……我似乎感受到，文字的魅力不管是哪一个时代，都会让人感慨万千。

踏上子城的淹君殿遗址，空旷无垠，似乎以前的一切都不复存在，虚无缥缈。想象着曾经的金碧辉煌，巍峨宏伟。而今却物是人非，沧海桑田，怎一个“叹”字了得。脑海中，映现出街衢宽敞，屋舍俨然，人来车往，一派江南市井风情。

我从幻想中醒来，呆呆地想道，就让淹城依旧淹没在历史的长河里，尘归尘，土归土，何尝不是最好的归宿。历史如此澄澈。与来去匆匆的人们默默无语……

淹城，看过春秋的硝烟纷起，看过汉武的雄姿风发，看过盛唐的歌舞升平，看过宋金的铁马金戈——最后，看着历史的车轮缓缓地越走越慢，像一个看过凡尘荣辱的老者一般，深邃而不可捉摸，却睿智无比。

搁下笔，才发现，一个民族甚至微小的一座城池的文化，都是用语言难以形容的。文化，是一场漫长的旅行，追溯不到尽头——只需用心感受。蓦然回首，你会发现文化的足迹。其实，近在咫尺。

关于古韵文化街的作文篇四

四年级作文导游词400字 古韵淹城

Hi ，大家好，我是你们的导游王舒婷，今天，我将带你们游览常州东南的一座古城遗址——淹城。

俗话说：明清看北京，隋唐看西安，春秋看淹城。淹城的地理形状十分奇特，从里到外，由三道城墙，三道护城河相套相成，这种“三城三河”的建筑形式，在全球是独一无二的。在淹城，不仅有江南水乡的清澈碧水，更有沃野上千年遗留下的丰碑。请大家看脚下，被岁月淹没的青石板，依稀可以看出属于那时的浓情画意。让我们向前走，现在呈现在大家眼前的就是“青铜城”了。厚重的大门上，有个巨大的铜质饰物。大家看，像不像一个做工精细的铜锁？它好似锁住了千年前岁月的流痕。凑近细看表面，精致的雕刻仿若可以再现那时的辉煌。一路上边走边欣赏风景，始终有一条河环绕在路两侧。这条流淌了三千多年的河，静静地记录着历史，也像指路器一样忠实的跟着我们。

在这个多姿多彩的地方，古色古香的气味那么浓厚，也少不了各种大型游乐设施，不过名字也没有丝毫偏离主题：峡谷漂流，吴楚之战，九龙问鼎……

关于古韵文化街的作文篇五

中国传统文化作文500字 中国传统文化我传承——茶文化

中国是茶的故乡，中国人饮茶，据说始于神农时代，有4700多年的历史了。茶被古人当做饮品，每年清明节新茶初上时，古人还要斗茶，或十几人，或五六人，名流雅士、街坊邻居争相围观，就像如今看一场球赛一样热闹。

古人爱喝茶，茶的品种也很多，有普洱茶、红茶、绿茶、白茶、乌龙茶……当然，最为我们所熟知的是西湖龙井茶，是中国传统名茶，迄今已有一千二百余年历史。龙井茶色泽翠绿，香气浓郁，甘醇爽口，可算是“色绿、香郁、味甘、形美”四绝。杭州有许多茶楼，大家可以随处品到各色茶，还可以欣赏到典雅的茶艺表演。

作为杭州人，我也初学了龙井茶的茶艺。龙井茶的冲泡一般使用透明的玻璃杯，先用热水冲烫茶杯，讲究的是一尘不染，至清至洁。再往杯中放入上好的龙井茶，倒入少许80度左右的热水，讲究的是润茶。最后是采用凤凰三点头的手法冲泡茶叶，一方面是利用手腕的力量，使水壶有节奏地三起三落，经过三次高低冲泻，使杯中茶叶上下翻滚，茶的浓度均匀；另一方面这个三点头还如同行鞠躬礼，蕴含着对宾客的敬意。一杯好茶冲泡完成的同时，还学到了谦恭的道理。

除了龙井茶的茶艺，我还欣赏过用长嘴铜壶背身冲泡茶叶的茶艺表演等等，更激发了我学不同茶叶冲泡方法的兴趣。中国的茶文化是一门博大精深的传统文化，我们一定要将它好好地传承。

关于古韵文化街的作文篇六

关于传统文化的作文600字 守望记忆，捡拾遗珠------带您走近我们身边的非物质文化遗产

什么是遗产你可能知道，那你知道什么是非物质文化遗产吗？

带着这样的疑问，这个五一小长假里，长江实验小学一（6）中队向日葵小分队的同学们来到浙江省第二批非物质文化遗产名录中张同泰名医国药馆找寻答案。

走近张同泰,那白墙青瓦的高墙上“道地药材 岐黄正传” 几个大字苍劲有力，药香扑鼻的药局内两侧高高的柜台和密密的百眼柜，仿佛都在诉说着老店百年的沧桑。

同学们扒着柜台向里面张望，都惊叹道：“哇！好多种药啊！”几位药剂师正在熟练地按医生开的药方称重、包装。她们仍然沿用古老传统的秤竿进行称重，包药也是用传统的黄纸，用红绳子系成方方正正的一包包药。药剂师阿姨向我们介绍了许多种中药，有山楂、有蜈蚣、有葫芦壳……同学们好奇地摸摸、看看、闻闻，这些药材有的香、有的硬、有的长得不起眼、有的长得很可怕，它们功效各不相同却都能治病救人。

同学们还参观了张同泰的“镇馆之宝”—馆藏的古方、制药器具。在医馆里，同学们了解什么是中医的“望、闻、问、切”的辨证论治原则，第一次听说了中医还有针灸、推拿、按摩、拔罐、食疗等多种治疗手段。

通过现场工作者的讲解和实地的参观，同学们都对传统的中医、中药学产生了浓厚的兴趣，对什么是非物质文化遗产也有了初步的认知。非物质文化遗产就是各种以非物质形态存在，又与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。

正如同学们看到的，真正的有价值的东西往往是不起眼，可能是一张古方、一个药瓶,也可能的是一门传承多年的行医技术，那些才是中华民族伟大文明的印迹，人类的无价之宝。

我们伟大的祖国传统文化源远流长，作为新一代的少年队员，我们一定要把这些人类的瑰宝、优秀的中国文化保护和传承下去。

关于古韵文化街的作文篇七

关于中国传统文化的作文 700字 寻访常州文化遗产—锡剧

在我乡下老家镇上的一条小巷里，住着一位老爷爷。他的名字我不太清楚，只听大家都叫他“老恽”。我呢，就叫他“老恽公公”。每次回乡下，只要一有空，我爷爷就会带我到他家去玩。

“老恽公公”是一个和蔼可亲，精干利落的老人，和我爷爷差不多年纪。他最大的爱好就是唱戏，每次还没走到他家的门口，就会听到从他家二楼窗户飘出的“伊伊呀呀”的唱戏声，我爷爷也非常喜欢听戏。所以，他们俩和还有其他几个年纪和他们差不多的人在一起，就会拉起二胡，打起板鼓，弹起扬琴，敲起小锣……在这些乐器的伴奏下，就会有一个或几个人，有女的有男的，有时还会穿着戏服，他们摆出姿势“啊-伊-呀”的唱起戏来。看他们那种陶醉的样子，真是其乐无穷啊！ 可我却觉得并没有什么好听的！

有一次我问爷爷，“唱戏很好玩吗？可我怎么觉得不怎么好听呢。”爷爷和老恽公公听了就笑呵呵地说“这是我们老年人的乐趣啊！我们小时候既没有电视更没有电脑，电影也难得看一回。各种戏曲倒是很多，我们就在一起学学唱唱，这就是我们最大的乐趣了。”“那你们唱的是什么呢？”我又问。老恽公公说：“是锡剧《珍珠塔》。你可别小看这个戏啊，它可是大有来历的。它是发源于我们常州的艺术瑰宝啊！锡剧最早叫常州滩簧，后来叫常锡文戏，现在才叫锡剧的。”“那既然是发源于我们常州的剧种为什么不叫‘常剧’而要叫锡剧呢？”我又好奇地问。老恽公公回答说：“那是因为刚解放的时候有许多唱锡剧的名角都住在无锡。后来国家定名的时候就叫‘锡剧’，但锡剧发源于常州的事实是大家都公认的。”原来是这样啊！我终于明白了。

后来，我又上网查了资料，果然锡剧是发源于常州的，而且还被定为首届常州市非物质文化遗产之一。我们应该重视和保护它。现在我听老恽公公和我爷爷在唱戏的时候，不再觉得那么讨厌了，反而觉得别有韵味。

关于古韵文化街的作文篇八

仍记得

易安的凄凉

太白的愁绪

幼安的鬓间白发

仍记得

老生的面容

丑角的转扇

青衣的点点泪花

兰亭的矫若游龙

石碑上的一部胆巴

毛笔落下

行楷连绵成水墨画

红色桃符

门前年画

如烟似雾

瓷器上绽放青花

手执红灯笼

盘盛圆糖瓜

这是什么

这就是中国文化

关于古韵文化街的作文篇九

星期天，我和妈妈上街去买东西。我们走在大街上，马路边有很多的花草树木，鸟儿在树上欢快地歌唱。大路两边的大厦鳞次栉比，商店的橱窗里商品琳琅满目，大街上人来人往，车水马龙。 汽车的鸣笛声，商贩的叫卖声，孩子们的欢笑声不绝于耳，大街上一片热闹的景象。

我和妈妈不知不觉地来到农工商超市门前，我们一走进超市，只见店堂里人山人海，人头掺动，人流如潮。我和妈妈走进了超市，只见超市里有许多商品，令人眼花缭乱。

我马上就上了电梯，看到了许多玩具，我很快选了一个福娃和一本故事书，这时我发现妈妈不在我身后了，我赶紧下了楼，可怎么也找不到妈妈。正在我着急时，妈妈发现了我，开始叫我的名字，我高兴地跳了起来。

我觉得大街上真热闹。

关于古韵文化街的作文篇十

丹麦安徒生放弃了他的家庭对他长大成为一名医生的希望，他不顾众多皇室的嘲笑，选择成为了一名作家。而现在是世间的人们都只记得孤苦伶仃、流落街头的卖火柴的小女孩和在晨曦时刻的海面之上化为泡沫的小美人鱼。谁会去留意当时的皇家医生呢？

所以说，坚持理想信念而创造出的精神财富，往往都会比现实之中的物质财富更加具有价值。而坚持理想信念的道路却经常与孤独和非议为伴。近日，18岁的留守女孩报考考古学专业，就在网络上引发了轩然大波。部分的网友认为，家境贫寒，却报考没前途的考古学专业是一个非常不明智的选择，而这种观念除了有着对考古学专业脏乱累的固有印象之外，更多的却是折射出来的，在这个浮躁的社会之中，鲜少有人踏实做事，安于寂寞，以及世人们普遍对这一种人缺乏支持的现象。

因此我认为，钟方荣身上最难得可贵的品质是淡泊名利，安于清贫，默默做事，不求扬名立万，但求无愧于身，无愧于国。

钟方荣的志向是考古，他的未来可能就像被誉为敦煌女儿的樊锦诗先生一样，将中国的文化脉络，通过修复敦煌壁画的方式去发展，去完善，为中国的传统文化的传承，奉献出自己一份薄弱的力量。而樊锦诗先生将大半生都奉献给了敦煌的壁画，如果不是因为他心中拥有着踏实做事淡泊名利的品质，他可能在漫天黄沙中几十年如一日的坚持吗？这种安于清贫的，沉默是金的精神不仅仅是去实现自我价值的钥匙，还大有可能推动自己的国家的某一领域的进步和发展，可所谓无愧于身，更无愧于国。

而大部分的网友们认为，追名逐利才可以实现自我价值的观点，无疑是片面而又狭隘的，物质的东西是极易失去的，转眼间，贫穷或富贵乃是人生的常态，更何况身后的财富不过是一捧黄沙。而精神方面，例如钟方荣身上这一种淡泊名利的品质，才可能对个人以及社会的发展发挥出巨大的作用，而这种精神是不会湮灭于时光之中的。所谓星星之火，可以燎原，我们与其说是支持钟方荣填报考古系专业，更不如说是希望这一种珍贵的品质能够在纷乱浮躁的，物质物欲的社会之中可以像一股清泉，洗涤人们的心灵，洗涤人们的思想，正如樊锦诗先生之于钟芳容。

鲁迅曾经说到过：愿中国的青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话，能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一份光。钟芳容的事例，也启迪了作为青少年的我们，应该踏实做事，正确看待物欲，才能无愧于身，更加无愧于国。