艺术与科学，真理与思想，文明和信仰（二）句子

编者按：艺术与科学，真理与思想，文明和信仰（二）句子，精心整理而来，如有错误或者句子推荐，欢迎留言评论。

●人有了思想最大好处就是能意识到痛苦。 ----普希金《叶甫盖尼·奥涅金》

●因为我们的时代虽是无神的时代，却不是无信仰的时代。“忠实信徒”无处不在，他们昂首阔步、列队前进，要通过劝说和激烈手段，按他们的形象塑造世界。不管我们是打算加入他们还是反对他们，都应该尽可能多了解他们的特质与潜势。 ----埃里克·霍弗

●科学就是一系列成功的方法。 ----瓦雷里

●在我们这个国家里，哥特式建筑艺术的时代已趋终结，接下来便是文艺复兴时期那种延续到十六世纪中叶任想象驰骋的仙境般的建筑艺术。 ----雨果《巴黎圣母院》

●悲剧充满雄心抱负，而戏剧则是心智单纯。 ----阿尔贝·加缪《既不当受害者，也不做刽子手》

●我不想探寻任何思想家的公式，只想刻画思想的形式。 ----茨威格《与魔鬼作斗争》

●你不要将自己的观点强加于我，干涉我的信仰。我有我的自由，让我跟你一起走。 ----约翰·班扬《天路历程》

●日本武道和艺道的精神息息相通，同宗教的教义也是息息相通的。围棋是最好的象征。 ----川端康成《名人》

●《洪堡亲王》是克莱斯特最真实的戏剧，因为它包含了他的整个一生。这里有他本质中全部的交错和冲突，生的热爱和死的需求，克制和激情，继承的东西和学得的东西：只有在这里，在他完全耗尽了自己的时候，他才能完全真实地超越自己的自我认识。因此才会有死亡一幕中那神秘的、预言性的音乐，那是自由赴死的陶醉，也是对命运的恐惧——是他自己的死亡时刻的预演，同时又是以往全部生活的回顾。只有献身死亡的人才会有这种最高的认识，这种透视过去和未来的双重目光，在所有德国戏剧中，只有《洪堡》和《恩培多克勒》送给我们这种富有精神性的音乐，这音乐自身已经作为一种强大的声音进入了无限。 ----茨威格《与魔鬼作斗争》

●艺术文化无力抗拒灾难，却能让人们获得暂时的精神躲避或心理蒙蔽，然后立即惊醒，撕肝裂胆。 ----余秋雨《行者无疆》

●能明白上帝最爱他的教义，能明白上帝最爱善良之心，能明白要为上天国就得甘做傻瓜的人是最聪明的。一个爱基督的穷人比一个恨嫉妒的贵人更富有。 ----约翰·班扬《天路历程》

●真理之外人的灵魂是全不晓得他们所受的刑罚的。 ----法朗士《泰绮思》

●无论是奥妙无穷的思想，还是粗俗无比的思想都不能使我们灵魂的永恒表面再起涟漪，就像天空中的星辰、喜马拉雅山峰、悬崖绝壁也不能改变地球的面貌一样。 ----梅特林克《谦卑者的财富》

●艺术是不能令人满足的。如果它给了你灵魂，却滤掉了精华，它似乎就不是真实的了；如果它给了你粗略的、相反的、矛盾的皮相，它又好像是毫无价值的。 ----高尔斯华绥《过河》

●真理在于和谐，因而自由在于对真理的认识。 ----泰戈尔《人格》

●双手抓满艺术工具就无法穿越艺术的独木桥。 ----弗吉尼亚·伍尔芙

●文明人已经远离了自己正常生活的轨道。 ----泰戈尔《人格》

●生命的神圣是天经地义的事。生命有其固有的价值，这是真理，对此我从未质疑过。 ----《海狼》

●凡是获得了真理的灵魂直到下一次运行的开始，都可免受伤害。 ----柏拉图《费多罗篇》

●文明就是表现人的达摩，而不单纯是他的聪慧、能力和对财富的占有。 ----泰戈尔《人格》

●永远毫无遗憾地活下去，这也许就是艺术的根本。 ----川端康成《花的圆舞曲》

●上帝是真理，他在人类面前显示奇迹。他有肉体，他是住在我们人类中间。 ----法朗士《泰绮思》

●真理并不是通过推理的分析就可以找到的，它也并不取决于外在的事实或人们的普遍信仰和习俗来佐证。 ----泰戈尔《人格》

●一个文明如果不能正视外部世界，也就一定不能正视自己的历史，尤其是历史上那种与蒙昧、野蛮搏斗时留下的狞历。 ----余秋雨《行者无疆》

●世间哪有什么永恒的真理？无非都是人们心中所说的正确的道理。

●艺术的目的与其说是表达情感，还不如说是让情感铭刻在我们心中。 ----亨利·詹姆斯《时间与自由意志》

●任何一个国家都不能使你如此清楚地看到艺术的演变过程。 ----高尔斯华绥《过河》

●使人快乐，揭示真理，或者两者兼而有之。 ----高尔斯华绥《过河》

●“科学”在摧毁罪恶时是伟大的，但在与罪恶结成肮脏同盟时恰恰相反。 ----泰戈尔《人格》

●感情可以支配思想。 ----哈代《无名的裘德》

●科学提供我们难以解释的物质知识，它们常常超过了我们的想象范围。 ----泰戈尔《人格》

●有时候，我们故意忍受痛苦，希望至少在这一过程中能发现真相，到达真理的边缘，攀登真理陡峭的山峰。 ----爱默生

●宗教和艺术都是从人类不为子孙而活着这种思维中产生出来的。 ----川端康成《水晶幻想》

●真正的艺术品的任务是，在接受者的意识中消除他与艺术家之间，不仅是他与艺术家之间，而且是他与接受了这同一部艺术作品的所有人之间的分歧。这就是个体从自我与他人的分离中、从自我的孤独中获得释放，在个体与其他人的这一融合中包含着艺术主要的魅力和优点。 ----托尔斯泰《阅读圈》

●中国传统文学中最大的抒情主题，不是爱，不是死，而是怀古之情、兴亡之叹。 ----余秋雨《行者无疆》

●劳动、火和语言是帮助人类创造文化--第二自然的力量。 ----高尔基《论艺术》

●世上只有一种艺术流派，就是天才派。 ----纳博科夫

●宗教在这一自我之中寻求人类存在的最高价值，这是人可以从内心直接意识到的唯一真理。 ----泰戈尔《人格》

●然而，我们必须放弃。只有通过放弃才能有所收获，这是内在世界的真理。 ----泰戈尔《人格》

●科学的研究对象是无穷无尽的，不具备有关所有人的使命和幸福的知识，就不可能在这些无穷无尽的研究对象中加以选择，因此，没有这种知识，其他所有的知识，就像我们曾遇到过的情形一样，都成了无用而有害的把戏。 ----托尔斯泰《生活之路》

●艺术所从事的是困难与善。 ----歌德《亲和力》

●我希望自己能从这种感情膨胀中被解救出来，这种膨胀总是会带来这样的结果：我会常常产生一种思想，觉得自己将会在这膨胀中突然死去。 ----尼采

●真理在每个问题中都存在片刻，却不在任何问题中永远存在。 ----茨威格《与魔鬼作斗争》

●一个文弱书生根本不会被那群天生的探险家放在眼里，只有刀剑才是他们的信仰。 ----茨威格《人类群星闪耀时》

●人是矛盾的，思想的起伏外人是无从了解的。 ----司汤达《帕尔马修道院》

●不会蜕皮的蛇会死掉。思想精英们也一样：如果人们阻止他们去变更自己的观点，他们就不再是思想精英。 ----尼采

●任何一部杰出的艺术作品都是幻想，因为它反映的是一个独特个体眼中的独特世界。 ----纳博科夫

●一切的真理都在万物中期待着。 ----惠特曼《自己之歌》

●我们只能借助已知的来衡量未知的。 ----《海狼》

●真正的艺术果实是将新的感情注入日常生活之中，就像妻子的爱之果实是诞生一个新生命。伪艺术的结果是人的腐化、对玩乐的永无满足、人的精神力量的减弱。 ----托尔斯泰《阅读圈》

●真理虽包裹于襁褓，但是，却能提高我们的判断力，纠正我们的思想，使我们明理，服从真理；也使我们的记忆充满令我们愉悦的遐想，同样，它也能缓解我们的优惶。 ----约翰·班扬《天路历程》

●在艺术中，简洁性的典范总是要求意图的稳固不变。 ----阿尔贝·加缪《既不当受害者，也不做刽子手》

●灵魂的每一项许诺都有无数的履行手段；它的每一种欢乐都成熟为一种新的需求。 ----爱默生《谈爱》

●真理是用血的海洋也扑不灭的。 ----高尔基《母亲》

●真理既是有限的，同时又是无限的；它既动又不动；它在远方，又在禁处；它在所有客体之内，又在它们之外。 ----泰戈尔《人格》

●真理是，不经历死亡，就不会得到永生。 ----约翰·班扬《天路历程》

●每个没有达到最极致的真理，每种不具极端性的真实都不具有伦理上的价值。 ----茨威格《与魔鬼作斗争》