关于当代中国外交的作文

提升写作能力，做到手到擒来，希望这篇文章对您的作文能力提升有帮助，特地精心编写的关于当代中国外交的作文。

关于当代中国外交的作文篇1

随着经济全球化的不断深入，中国与世界联系日益密切。我认为，中国队世界的影响力越来越大。

中国的购买力影响世界。随着经济全球化的深入发展，改革开放后，中国人逐渐远离那个需要粮票购买物质匮乏的时代，人们的生活水平不断提高，购买力也随之提高。中国游客出国真相购物的新闻经常报道。在法国，中国游客争相在某著名的百货公司购物，在韩国，中国游客争相在护肤品店里购买护肤品，在日本，中国游客争相购买电器……如此报道屡见不鲜，几乎每一个国家都能看见中国人的身影。中国的购买力不断提升，以此拉动世界经济总水平发展。因此，中国的购买力不断影响世界。

除了中国人的购买力影响世界外，中国的文化也在影响世界。

随着中国国际地位的不断提高，中国的文化不断走出国门，影响世界。近几年来，汉字热，诗词热席卷多个国家，孔子的仁礼思想传到海外，，国内小学生朗诵的人之初性本善，在国外也被大力推行，为国外学生所朗诵，就连美国总统特朗普五岁的独生女，也用中文申请并茂的朗诵三字经。并且，中国的茶文化，功夫文化也走出国门，走向世界，为海外人民所喜爱。此可知，中国的文化软实力不断加强，具有中国特色的文化不断影响世界，影响海外人民的思想观念，乃至生活方式。因此，可以说，中国文化时时刻刻并且深刻的影响着其余世界的文化。

中国除了在经济文化领域影响世界外，在各个方面领域也在影响世界。如何巩固和发展中国对外国的影响力，是一个值得我们深思的问题。我认为，大到国家层面，找到个人都应该参与到影响力保卫战中来。

从国家层面来看，国家应当实施积极的对外政策，让中国文化走向世界的每个角落。国家还可以利用新传播方式来传播文化。以个人的层面看，个人出国旅行，一举一动都会影响国家形象，如央视广告言：你是什么样子，中国便是什么样子。所以，个人要注意行为举止，用正确的方法传播中国的文化，发挥购买力。这样才不会让其他人对我们有小瞧的情绪。

让我们不断提高综合国力，看中国如何影响世界。

关于当代中国外交的作文篇2

这个好像因人而异，你要看你的老师是什么样的性格。如果开朗呢、不拘小节呢，那你可以和他相处的很好，可以像对待其他同学一样可以适当的开玩笑涩会那么的，但不要过分，因为他们都有自己的底线;如果性格古板，在他的意识里认为师生之间就应该是一种单纯的学习与授课，那你不要尝试去和这样的老师做朋友了，容易受伤。

总的来说现代的新型师生关系应该是和谐的，应该向朋友一样，因为现时代人们已经不再墨守原来的思想，趋向于越来越开放，越来越和谐的那种。

老师是传授我们知识，就像我们的长辈，所以可不要因为老师的好相处就欺负人，更不能有一些其他想法，比如说超越师生之间的关系

关于当代中国外交的作文篇3

当代中学班主任的工作特征

随着学校人事制度的进一步深入，学校赋予班主任选择科任老师的权力，这给班主任搞好班级工作以很大的主动权。随着权力的改变，班主任的工作也注入了新的内容，班主任所担任的职责要求体现了新的牲特征：1、领导核心性；2、超前计划性；3、主动创造性；4、总结提高性。

一、领导核心性

科任老师由班主任招聘，决定了班主任在班级工作中的领导核心作用。科任老师的教育教学要向班主任负责，班主任也要负责领导科任老师了解学情，钻研教育教学规律，提高教学研究水平；负责为科任老师提供良好的教学环境；负责协调各科之间的关系，保证各科均衡发展，全面提高学生的素质。班主任要制订一些规章制度，以保证领导核心作用到位。一是制订《学生评教管理办法》，每月进行一次评教活动。对科任老师的课堂效果、作业测试、课内外辅导、教育方法四项进行评比，使科任老师能及时了解自己的教学情况，总结工作自己的成绩，不断规范自己的教学，提高自己的教学水平。二是每期召开两次科任老师会。班主任要向科任老师介绍班级情况，提出来班级管理目标和管理措施，分析科任老师的教学情况，让科任老师心往一处想，劲往一处使，共同搞好班级管理和教学。

二、超前计划性

班主任每接受一个班级工作任务之初，在迅速了解学生情况的基础上，要制订学生初高中三年的德育管理目标和教学管理目标，安排三年的系列活动来保证目标的实现。每个学期，要在认真总结上学期工作的基础上提出新学期的管理目标和措施，安排好每周的工作，用计划的形式印发给科任老师和学生，让老师、学生对照制订的目标，一周一周地、一步一个脚印地落实。班主任若做到计划在前，干起工作来就有头有绪，忙而不乱，有更多的时间研究班级管理和教学；班主任若做到计划在前，学生的一系列规范训练，就可呈螺旋式上升到位，真正使学生既学到了文化知识，又培养了各种能力，能保证每一个学生成为一名合格的中学生

三、主动创造性

为保证班级顺利完成学校布置的各项任务，班主任工作的主动性则表现在对学校的各周工作安排，班主任要提前一周作好准备。对于一些重大活动，要提前半个月或一个月组织训练到位。如一些重大节日活动的文艺汇演、运动会参赛项目、复习考试组织安排、学生鉴定、民主评定、寒暑假学生作业及活动安排等。创造性主要表现在调动科任老师的积极性，调动学生自我管理的自觉性，用制度保证学生形成强烈的竞争意识和集体主义观念，做到有老师在和没有老师在一个样。

关于当代中国外交的作文篇4

以从19世纪后半期到20世纪初约半个多世纪的中国为主要舞台，以这一时期知识分子的思想轨迹和精神世界为主要课题。在这半个多世纪中，中国的对外关系由朝贡体制转换为条约体制，而且面临着被瓜分的威胁。同时，这一时期也是中国的政治体制从王朝体制到共和体制转换的时期。这一时期中国的政治变动和社会变动，其规模之深广是不难想象的。生活在这种激荡的旋涡中的中国知识分子，他们是如何认识所处环境的变化以及他们想使中国如何变化，是《近代中国的知识分子与文明》所要解决的主题。《近代中国的知识分子与文明》以凝练的笔法、独特的视角，分别从“万国公法观的变化”、“法国革命观的变化”、“体制选择”这些不同的角度，来分析近代中国知识分子对世界认识的转换过程，以及他们各具特色的心路历程。

民智未开，知识分子在其中扮演着意见领袖的角色。近代中国知识分子在人际传播网络中经常为民众提供信息，同时对引导民众政治思想，他们在大众传播效果的形成过程中起着重要的中介或过滤的作用，由他们将信息扩散给受众，形成信息传递的两级传播甚至多级传播，而意见领袖之所以能够立足于媒介传播的主导地位，首先知识分子在社会的阶级层次较高,其次知识分子最先接触西方文明，他们看到西方文明的先进之处，与中国文明相结合，形成中国近现代的先进文明。

关于当代中国外交的作文篇5

近代社会对中国来说是一个充满变数，急剧变化的时期，各方人物争相上台，你方唱罢我登场，各领风骚三五年。鸦片战争一声炮响，国门被迫打开，欧风美雨席卷而来，中国向何处去?这是盘旋在每一个中国人脑海中的疑问。

台湾史学家蒋廷黻说近代中国社会只有一个问题，那就是中国能近代化吗?如果能，那中国必将自立于世界民族之林，如果不能，中国必将被历史淘汰。从19世纪60 年代开始，受欧风美雨的影响，先进的中国人开始探索新的救国道路，近代化起步，在此过程中，社会几度更迭，中国社会在曲折中艰难跋涉。

陈旭麓的《近代中国社会的新陈代谢》一书就为我们多方位全程展示了这样一个过程。作者认为，和中国古代那种静态的、有很大凝固性的社会不同，中国近代是一个动态的、新陈代谢迅速的社会;和西方从中世纪到近代是通过自我更新机制来实现社会变革也不一样，中国近代社会的新陈代谢在很大程度上是由于接踵而来的外力冲击，又通过独特的社会机制有外来变为内在，推动民族冲突和阶级对抗，表现为一个又一个变革的浪头，迂回曲折的推陈出新。

本书语言优美，角度新颖，处处可见发人深省的观点，读后让人爱不释手。中国近代史在必修三册上都有内容，并且因其在中国历史上承上启下的作用，所以近代史的内容相对重要，读陈旭麓的大作能够使我们对近代史的认识更全面，对教学大有裨益。

下面我简单列举几例，与大家共飨。

“立宪派是维新派、保皇派一脉相承的资产阶级改良势力。因在不同的历史阶段争夺的着重点不一样，依次形成为三个不同段落的分称：戊戌变法时为维新派，戊戌政变后为保皇派，日俄战争后为立宪派。这些变换的称号反映了各自的主旨，也略寓褒贬，但改良派一直是他们的总称。”在讲授康有为、梁启超等人时对这些名字我也是略懂一二，但不甚了解，给学生讲解也是半天说不明白，经陈旭麓这么一说，简单明了。

“在中国古代，‘衣服有制’。……因此变异服饰并不仅仅是个人的兴趣爱好问题，而是一种政治斗争和文化冲突的外在表现。它的更新，往往是社会制度和风俗习尚变迁的一个标记。正因为如此，近代一些力主革新的进步人士常常把异服饰同政治变革相联系。”这个时候我们才更加明白了为什么中华民国建立以后才推动服饰革新，这里面不仅仅是外表的好看与否，还蕴涵了更多的内容，从而使我们对课本的理解更深。

作者对义和团的论述为：“暴烈的排外主义行动中蕴含着经济意识……义和团对于‘西洋人的一切器物一概烧毁，这都含着经济上的意味，都有几分是工业经济压迫的反动’。……多重的历史内容，决定了义和团运动的民族正义性，又决定了这种正义斗争的历史局限性。”辩证的看待义和团运动，短短数语，思想的深刻性已显现出来。

书中这样浅显优美的文字处处可见，有见地性的论点也是层出不穷，几百万字的著作，读着都让人不觉得累，我想这就是大作的魅力。“阅读不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度;阅读不能改变人生的起点，但可以改变人生的终点。”要想在课堂上拥有“胸藏万江凭吞叱，笔有千钧任翕弘”的气度，引经据典，妙语连珠，这取决于我们的文化底蕴，这底蕴只有读书能给我们。

有人说，教师是天生的职业读书人，职业的学习者，阅读是教师实现专业维持的主要手段。黄庭坚“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间。照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”现在我们的工作压力很大，尤其是高中老师，每天学校里的工作忙得不可开交。从我来说，很多时候就总是自己原谅自己，为自己不读书找理由、开脱。有时候想想，长久下去，坐吃山空，自己也觉得非常不好，哪怕是随便翻翻。希望，每个人都能从读书中寻找到属于自己的乐趣。

关于当代中国外交的作文篇6

这本书是老婆买的，但是我一看见它就爱不释手!功利的说法是因为现在很多考试的材料都是从其中截取的。

初看这本书可以感觉到这是一本精心构思，反复推敲、凝结着作者大量心血的学术著作。该书是作者在大学期间授课的内容，经过整整十年的修改，才形成论文予以发表，本书则是他的学生整理发表的。

《近代中国社会的新陈代谢》作者陈旭麓，这本书主要描写了近代中国1840年至1949年中前80年的历史，以“新陈代谢”一词形象生动地体现了近代中国社会的百年历史“变”的特点。正如作者所说：中国近代社会是一个动态的、新陈代谢迅速的社会，它在很大程度上是由于接踵而来的外力的冲击，又经过独特的社会机制由外来转变为内在，推动民族冲突和阶级对抗，表现为一个又一个变革的浪头，迂回曲折地推陈出新。所以，本书着重从社会结构、社会生活和社会意识形态各方面做了具体深入的说明。

近代社会各阶层、阶级力量都在为逐渐沉沦的中国寻找新的出路，都要求改变两个半社会的地位，为了救亡图存的目标而努力，在这种同一性的目标下，又存在着不同一性的根本变化。随着西学东渐和日本的崛起，近代社会的变革在逐层深入，中国近代的变革由洋务派“中体西用”、布新而不除旧到改良派的比较温和的“除旧布新”改革，到革命派用暴力彻底推翻封建帝制，整个近代社会“变”的深度和广度在不断地加深、扩大，作者在这本书中，通过中国近代社会不同时期的的不同变革阐述了中国近代社会的新陈代谢。

本书语言优美，角度新颖，处处可见发人深省的观点，读后让人爱不释手。中国近代史在必修三册上都有内容，并且因其在中国历史上承上启下的作用，所以近代史的内容相对重要，读陈旭麓的大作能够使我们对近代史的认识更全面，对教学大有裨益。要想在课堂上拥有“胸藏万江凭吞叱，笔有千钧任翕弘”的气度，引经据典，妙语连珠，这取决于我们的文化底蕴，这底蕴只有读书能给我们。

有人说，教师是天生的职业读书人，职业的学习者，阅读是教师实现专业维持的主要手段。黄庭坚“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间。照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”现在我们的工作压力很大，尤其是高中老师，每天学校里的工作忙得不可开交。从我来说，很多时候就总是自己原谅自己，为自己不读书找理由、开脱。有时候想想，长久下去，坐吃山空，自己也觉得非常不好，哪怕是随便翻翻。希望，每个人都能从读书中寻找到属于自己的乐趣。

这本书我还没有读完，而且读一遍我并不能真正的理解，希望各位同仁能和我一起共同的欣赏本书!

关于当代中国外交的作文篇7

尊敬的老师，亲爱的同学们：

众所周知，民无礼不立，国无德不兴。当你即将走进这场礼行当下，美德中国的图片展前不妨稍作停留，给予自己思考的片刻时间，扪心自问——我的行为是否经常合乎礼仪？我是否对旁人都能够以礼相待，长怀感恩与敬意？我是否坚持着自己的礼仪，知道并倡导着别人一同礼行于当下？或者我渴望的未来中国是否是那个被礼行修缮完美充满美德的中国呢？我多么希望你们的回答都是自信的肯定，让我们礼行于当下，修美德中国吧！

走进这图片展，你会看到疫情阻击战下白衣天使的内心告白，你会看到全国各地礼仪课堂的盛行，你会看到以礼相待，宣扬礼德的美好家风与家训。当然最不容错过的便是展会中央的两张照片，其中一张照片里一位小患者治愈出院后，在离别之时对于照顾自己的医护人员予以最真诚的鞠躬致谢。另一张照片是一位五岁的小女孩，安安静静的排在父亲身后，等候地铁的照片，这两张照片无不令人潸然泪下，无尽的温暖涌上我们的心扉。

礼行于当下是对情感最纯正真挚的表达，疫情肆虐，日夜奔波，披星戴月。白衣天使的心却从未感到疲倦，因为他们有患者的一句礼貌的感恩，一个真挚的鞠躬，一个来自于陌生人的微笑，便是给予他们最好的能量给予！这些让他们看到了坚持的意义，这便是礼行给予的巨大回响！

激增的人口使得出行散乱，秩序有失。但这位小女孩与其父亲的行为却如一盏明亮的灯笼，在迷茫混沌之中点燃光芒，让人们被感化。从一条队伍到一群队伍，再到一个城市的队伍，最后再到一个国家的队伍，这便是礼行给予的萦绕之声，牵动着更多人，表达对于规则秩序最真诚的敬意！这便是礼行的语言力量！

礼行于当下是对国家最正确的塑造方式，中国的面孔从来不是由一人画之，而是由一群人，一代人，一国之人，中国礼仪，从来都不是一个人独显，而是众人汇聚，精炼而成。倘若行礼于当下，人人嘉行礼，国家的代名词便会出现，你的身影正是因为有人民常心怀感恩，知道让中国与疫情之中坚定的喊出，投之以木桃，报之以琼的誓言。正是因为有人民长心怀他人之善，将心比心，让中国永远秉持着同舟共济，共盼春来的希冀。正是因为有人民常守规则之道，让中国致力于维护世界和平和平，外交友好协作的伟大事业当中，礼行于当下塑造出一个美丽的中国。

礼行当下实乃心之所趋，万众归心，虽抚远界，穷山距海不能限。也让我们共同履行于当下，不吝惜一句关心之词，不吝惜一份善举，不吝惜一份关怀与感同身受，让我们汇聚起我们的力量，打造出美德中国吧！

关于当代中国外交的作文篇8

2019年10月1日，是新中国成立70周年的日子，电影《我和我的祖国》是为了庆祝祖国70周岁生日而拍的。9月30日首映，为了庆祝这个日子，妈妈特意带我们全家去看。

这部电影分成了7个故事，分别是《前夜》、《相遇》、《夺冠》、《回归》、《北京你好》、《白昼流星》、《护航》。其中我最喜欢的是《相遇》，它讲的是我国第一颗原子弹爆炸成功的故事。主角名叫高远，是一位无私奉献的原子弹研发者，因在一次研发原子弹的过程中出了事故，在命令要求撤离的情况下，他无畏牺牲，宁可受辐射，在撤离中返回关闭了阀门，使得事故化险为夷。养病期间，他在公交车上偶遇了3年未见的恋人。后来原子弹爆炸成功，他们被人流冲散了，一散便是永远不见。他的恋人是在电视播放中才看到了高远的遗像，才得知自己喜欢的人是个英雄，是个烈士，是个爱国主义者。

这个故事让人看着特别心痛，但也特别钦佩，高远是义无反顾将生命交给国家，为了祖国的发展不惜一切代价的人之一，中国还有无数的“高远”。中国的强大来自这些无名且默默奉献的人，我们应该要向他们致敬。看完电影，我发誓我要学会谦让、学会尊敬、学会思考、学会创造奇迹，将来才有能力勇敢地接过他们手中的接力棒，我要做有能力的新时代中国人!

祖国母亲，我爱您!祝福祖国繁荣昌盛!

关于当代中国外交的作文篇9

我们的班主任，也就是我们的语文老师，今年四十来岁。天生一副苦瓜脸，笑起来比哭还难看呢！我门同学看她很不顺眼，最怕上他的作文课。问什么呢？三两棉花七八弓，请你慢慢听我细弹（谈）。

星期四那天又是一节作文课。同学们个个哭丧着脸，耷拉着脑袋，这是为什么呢？因为下节课老师要读作文。。铃一响，老师拿着一叠作文本，走进来。笑着对我们说：“上课!”脸立刻皱成了一朵菊花，我们看了都觉得恶心。老师又接着说：“嗯，好。昨天我看了你们的周记，有的同学写得好，当然也有些得不好的。下面，我来给大家念几篇。”台下“发出”一阵阵凄惨的“叫声”。老师不顾我们的公愤，开始滔滔不绝地念起作文。

我不同意老师读我们的作文！我抗议！一个个响而有力的字出现在我的脑海里。老师这样是侵犯我们的隐私权。自从老师有了读作文这个“习惯”，害得我都不敢在日记里写真实的内容了。记得有一次，我们班的有位女同学在日记里写了她心中的小秘密，老师在一节作文课上读了她的作文。老师每读一句。她的眼泪哗哗的像断了线的珠子，滚落下来。同学们向她投来了异样的目光，气氛十分异常。

老师在读差生的作文时，更是古里古怪。总是带有一点讽刺的语气，每次都在差生的作文里，想在鸡蛋里挑骨头一样，不挑出一点毛病来，嘿！他还真不会善罢甘休。作文课上，老师更是在我们面前数落差生，弄得他们好没面子，恨不得地上有条缝可以钻进去，躲开老师那亲蔑的目光。我们在一旁听者的更是受苦。听着老师那副“公鸭”嗓子，像噪音一样，烦！真恨不得把自己的耳朵砍下来。同学们在一旁，更是愤怒地嘀咕着：“老师也真是啰嗦！还有刚才对我后面那个差生的批评！唉！连我这个旁听者都听不下去了！”“就是，就是！还有啊……”一节课35分钟，燃起了我们满腔的怒火。

老师要当众朗读我们的作文，能不能先征求我们自己的意见，那该多好啊！

关于当代中国外交的作文篇10

行于所当行，止于所当止，可谓人生一大智也。犹记巜道德经》第44章说：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”而近代梁任公先生却说：“男儿志兮天下事，但有进兮不有止。”窃以为，人生中行于当行固不可少，但止于当止也别有一番意味。

曾国藩坦言：未来不迎，当下不杂，既往不恋。漫漫人生路，我们步履匆匆，为何不可以停下来欣赏欣赏现时的风景呢?栖于山涧，细赏云卷云舒;止于秋水，闲观渔樵江者。

鲲潜于冥海而止于天池，鹏翱于九天而止于南冥。所谓“止”，是审时度势，更是蓄势待发。春秋的范蠡，熟谙越王为人，功成名就后悄然隐退，终因才略得机要，成为富戍的陶朱公。而秦朝李斯，被权、术、势蒙蔽心智，终应验“狄德罗效应”，跌进了欲望的无底洞而葬送了自己的前程乃至性命。

君不见，陶潜止于桃花源，林逋止于梅妻鹤子，是何其快哉!王维独坐幽篁，于弹琴、长啸之间享生命之纯真，于竹里馆倾听花开花落的声音。在纷扰中止，是静心明志，抱朴守真;在激流中止，是俯仰体察英雄本色。

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为欲往。利欲、权势，让人成为可笑的撼树之蚍蜉，可悲的吞象之蟒蛇。明代内阁首府张居正，因不懂得“止于当止”，死后惨将分尸;清朝宠臣和珅，因不知收敛，搜刮民脂民膏，终落得个抄家的结局。现今的乐视集团，盲目而无休止的扩张，未谙“没有边界的投资是赌博，没有暂停键的创业是冒险”之理，终匿迹于全球化中。

可见，人生路上，有时进一步无处可逃，退一步海阔天空，止一时风平浪静。

薄伽丘在巜十日谈》中说：“虽也饮酒，但不沉湎;虽也满足欲望，但适可而止。”古代的张良，止于当止，功成身退;现代的林微因之侄女林缨，止于当止，远离舆论而坚守赤子之心，人淡如菊，终创建筑史杰作。

尼采说：“谁终将声震人间，必长久深自缄默;谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。”止，是孕育着千军万马的奔腾，是暴风雨前的寂静。

巜菜根谭》说：“恩里由来生害，故快意时须早回首。”止不是庸碌无为，而是用舍行藏;不是冷眼旁观历史倒退，而是休养生息有所不为;不是视而不见当下繁荣，而是权衡利弊忖度时机。

故日：行于当行，止于当止。