慈孝文化高中800字作文(精选10篇)

作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？以下是关于慈孝文化高中800字作文(精选10篇)，欢迎阅读与收藏。

第一篇

“噼里啪啦”！新的一年在爆竹声中拉开了帷幕。家中的长子，次子，三女儿都提着大包小包前来拜年,从五湖四海赶来,聚在一起,仿佛是个仪式。这就是所谓的孝子吗?也许是吧。至少他们把一年的劳动成果奉献给父母。但在这大鱼大肉的背后，谁又是百分之百的真心呢？谁也不清楚，只有自己明白。

也许，家长们在乎的并不是看似礼仪的聚会，也不是饭桌上的昂贵大礼。那究竟是什么呢？中华上下五千年的传统美德“孝”真得有那么难吗？呵呵，其实并不然。孝就是不经意间的举手之劳：幼时端茶送水，递块热毛巾，做力所能及的家务活；长大后便常回家看看，和妈妈聊聊天，替爸爸洗碗筷，帮老人家捶捶背，捏捏肩。这便是老人家最享受的天伦之乐啦！一辈子不就图这么个团团圆圆吗？

都说慈和孝有莫大的联系，“慈”则是长辈对儿女的关爱。长辈不慈，儿女不孝，这似乎有些理所当然，谁叫它们之间是互动的呢？一个人若没有感受过慈的温暖，可以这么说，他的心里就没有阳光，心灵是残缺的，他就更不知道怎样去爱别人。如此恶性循环这是多么可怕。所以长辈的关爱对于一个人的成长和那个人的性格有着决定性的作用。

现在的孩子衣食无忧，物质条件丰富极了。而现在的家长大都只注重我们是否吃得饱，穿得暖，忽略了我们内心的感受，我们渴望的是心灵的沟通！为何当代学生如此叛逆任性，自恋孤僻？他们家中并不穷苦，拥有豪宅，名车。可硕大的房屋空无一人，没有温馨的气息，这让人窒息。于是他们自暴自弃“我是没人爱的孩子”“我爸妈从不管我”这些便是那些“尊贵少爷公主”的想法。

还有一种便是抱着“穷人家——打不死蟑螂”的精神。他们的父母处在工薪阶层或下岗，待岗状态。对孩子严厉至极，没有一丁点儿自由的空间。这样的孩子同样没有心灵温暖，他们多半成绩优异，无人能及，却冷酷无情，喜怒无常。好学生的背后是一颗多么缺乏爱的冰冷的心。

谁说做父母的不疼爱自己的儿女？谁又说做儿女的不感激父母的养育之恩？踊跃一些吧！和父母（儿女）面对面坐下好好谈谈，互相了解对方的想法，你们之间的隔阂将化为乌有。

第二篇

《浙江好家风》里有一个关于孝顺的故事，说的是古人陆陇其巧教不孝子，让他知道了要孝顺父母。

故事里，陆陇其碰到了一桩特别的案子，有一个老太太来控告他的儿子忤逆。看到忤逆是一个还未成年的男孩，陆陇其就让忤逆来给他做小童，命他跟在自己左右。陆陇其非常孝顺母亲，他的举动感动了忤逆，忤逆后悔不已，最后变成了一个孝子。

这篇故事让我想起了爸爸是怎样孝顺爷爷奶奶的。爸爸妈妈常在假期里带我一起去看望爷爷奶奶。回到老家，爸爸会在奶奶买菜的时候，帮奶奶拎菜，帮助他们烧饭;吃饭时候，他总会帮他们盛饭，给他们夹菜;吃好饭后，爸爸还跑去厨房里洗碗，这样就可以让爷爷奶奶多休息会儿。晚上，他也总是跟爷爷奶奶道了晚安，说了再见才去睡觉。爷爷奶奶最近几年腿关节不好，爸爸特意给他们买来了几瓶特效药，并仔细地教爷爷奶奶怎么吃，一天吃几粒，什么时候吃，还时不时提醒他们不要忘了吃药。我们一家人出去玩时，爸爸妈妈都要带上爷爷奶奶一起去。爷爷奶奶年轻的时候忙着工作，退休后又要帮着照顾我和妹妹，一直都很辛苦。爸爸特别想带他们去外面的世界看看。

记得有一次，爷爷生病需要住院动手术，爸爸特意把爷爷接到杭州的医院来看病。怕爷爷吃不惯医院的饭菜，爸爸还和妈妈一起做了爷爷喜欢的饭菜带去医院给爷爷吃，他们无微不至地照顾着爷爷一直到出院。爷爷回去后，爸爸又经常特意赶回老家，直到看到爷爷身体都恢复了，他才放下心来。

这次国庆节假期里，爸爸妈妈带着我去参观了慈城古县城。到了那里才了解到，原来爸爸的家乡——慈溪得名于东汉时候的董黯慈孝母亲的事迹，也是全国有名的慈孝之乡。我这才恍然大悟，爸爸的孝顺是有传承的。

爸爸孝顺爷爷和奶奶，我也要孝顺爸爸妈妈，将我家的好家风传承下去!

第三篇

关于中国传统文化的作文 700字 寻访常州文化遗产—锡剧

在我乡下老家镇上的一条小巷里，住着一位老爷爷。他的名字我不太清楚，只听大家都叫他“老恽”。我呢，就叫他“老恽公公”。每次回乡下，只要一有空，我爷爷就会带我到他家去玩。

“老恽公公”是一个和蔼可亲，精干利落的老人，和我爷爷差不多年纪。他最大的爱好就是唱戏，每次还没走到他家的门口，就会听到从他家二楼窗户飘出的“伊伊呀呀”的唱戏声，我爷爷也非常喜欢听戏。所以，他们俩和还有其他几个年纪和他们差不多的人在一起，就会拉起二胡，打起板鼓，弹起扬琴，敲起小锣……在这些乐器的伴奏下，就会有一个或几个人，有女的有男的，有时还会穿着戏服，他们摆出姿势“啊-伊-呀”的唱起戏来。看他们那种陶醉的样子，真是其乐无穷啊！ 可我却觉得并没有什么好听的！

有一次我问爷爷，“唱戏很好玩吗？可我怎么觉得不怎么好听呢。”爷爷和老恽公公听了就笑呵呵地说“这是我们老年人的乐趣啊！我们小时候既没有电视更没有电脑，电影也难得看一回。各种戏曲倒是很多，我们就在一起学学唱唱，这就是我们最大的乐趣了。”“那你们唱的是什么呢？”我又问。老恽公公说：“是锡剧《珍珠塔》。你可别小看这个戏啊，它可是大有来历的。它是发源于我们常州的艺术瑰宝啊！锡剧最早叫常州滩簧，后来叫常锡文戏，现在才叫锡剧的。”“那既然是发源于我们常州的剧种为什么不叫‘常剧’而要叫锡剧呢？”我又好奇地问。老恽公公回答说：“那是因为刚解放的时候有许多唱锡剧的名角都住在无锡。后来国家定名的时候就叫‘锡剧’，但锡剧发源于常州的事实是大家都公认的。”原来是这样啊！我终于明白了。

后来，我又上网查了资料，果然锡剧是发源于常州的，而且还被定为首届常州市非物质文化遗产之一。我们应该重视和保护它。现在我听老恽公公和我爷爷在唱戏的时候，不再觉得那么讨厌了，反而觉得别有韵味。

第四篇

今天，我吃完了午饭。老师拿出哨子叫大家来拔河。

“居——”一个清脆的声音传来，我们大喊：“一二!一二!……”我们的对手慢慢地坚持不住了。我们高兴地唱起了歌。

第二局，哨声又传来了，我们采用一直拉的方法，很累，但也赢了。

第三局我们没有使力气，输了，准备第四局要赢回来。

“呀!呀!”我们使劲的拉着，我们数了一下，17秒!第一次秒杀!我们高兴地领了奖品。忽然对手大叫：“我们没有准备好!”我们没有办法只好再来一次，我们想要力挽狂澜，但还是被无情地拉走了，只能眼睁睁看着他们拿礼物……

我今天很开心。

第五篇

无锡是个老地方，

民风民俗不一样。

年初一刚开门，

三声炮仗少不了。

清明节要祭祖，

荤、酒、糕点样样齐。

无锡是个老地方，

特产丰富很别样。

酱排骨历史有百年，

色泽红，很香酥。

惠山泥人颜色亮，

光彩夺目人人爱。

无锡是个老地方，

古典建筑仍一样。

人山人海的南禅寺，

亭台楼阁多辉煌。

水巷深处清明桥，

到处古色古香。

穿城而过的古运河，

烟波浩渺的太湖，

就像一首不变的歌，

唱着永恒的吴文化。

第六篇

生活中的传统文化作文600字 寻访传统文化

今天早上八点钟，我们圣火小队怀着激动的心情来到了塘栖古镇，准备寻访我们身边优秀的传统文化。

刚下车，我们就被古镇的古韵味给深深地吸引了。抬头望去，想不到这地方还真有戏台！哇，这戏台搭得还真有模有样呢！我仔细一看，上面有演员化妆、排练的地方，戏台的后面，还有一个宽敞的后台呢！大家想看戏，却被家长的话给雷倒了，“戏下午一点才开始呢！”

“啊？”我们异口同声地喊道，一个个发亮的眼睛又暗淡了。“不过，这儿可有古街了！现在快过年了，小镇里的传统文化可以堪称第一了！吃的、玩的全有哦！”“百闻不如一见，我们快去吧！”一个同学的话又将无精打采的我们给电倒了。

大家朝古街跑去，哇，不看不知道一看吓一跳！里面有做年糕的、粽子的、糖葫芦给能甩出尖尖的、纤细的糖风呢！吃一口，甜津津的，化在嘴里的味儿散不开呢！最有趣的还是看师傅做年糕，他先把年糕放在一个大娄子里，用一个超重的锤子使劲地打，一面打好，又打另一面，打累了就换一个人，过了好一会儿，年糕打好了，于是，师傅们便把年糕放在石板上，用手弄出个香肠形，然后，他开始使用绝招-----用绳切年糕！他先动作熟练的把细如丝的绳子放在年糕下面，然后再从上把绳子交叉一拽，哈，说也绝，年糕就被切下来啦！

大家围在旁边，久久不肯离去，手实在痒痒了，就拿起一块津津有味的吃了起来。有些厉害的师傅会把年糕做成金元宝的样子，在边缘粘上金灿灿的糖儿，刚做好，就被一群贪吃鬼给一窝蜂似的抢走了。

吃好看好，享受了这么多古镇乡民的优厚待遇，自然也得为他们做些事了。于是，大家开始写福字和春联送给乡民们了！

时间过得真快啊！很快就回家了！原来我们身边一直都充满着优秀的传统文化啊！

第七篇

仍记得

易安的凄凉

太白的愁绪

幼安的鬓间白发

仍记得

老生的面容

丑角的转扇

青衣的点点泪花

兰亭的矫若游龙

石碑上的一部胆巴

毛笔落下

行楷连绵成水墨画

红色桃符

门前年画

如烟似雾

瓷器上绽放青花

手执红灯笼

盘盛圆糖瓜

这是什么

这就是中国文化

第八篇

尊敬的中国电影界的各位导演：

你们好！

近日来，有两部电影吸引了广大影迷和电影工作者的注意。《流浪地球》成为了中国科幻电影攀登世界先进水平的重要标志，上映后反响热烈。而《封神传奇》这一技术大片豆瓣评分却仅有二点九分。如此天壤之别，不由得引人深思--我们应该如何看待电影里的民族文化和世界文化？为什么《流浪地球》这部电影会取得如此之大的成功？

作为一个观众，我在其中看到的是亲情的温暖，英雄的奉己，是对故土的缠绵。也是对人类命运共同体的执念。虽然这部影片努力向好莱坞大片看齐。但更突破了那些科幻电影千篇一律的叙事套路，体现了中国特色。在这部影片的独特气质中，我留下了真挚的泪水，我更想起了98抗洪。想起了汶川特大地震救援。众志成城，万众一心，这也满足了社会的情感需求。

其次《流浪地球》有着博大的情怀。末日之际，迫在眉睫。可那不是诺亚方舟式的个别性存活。而是愚公移山、女娲补天的气势恢宏。这其中没有哪个国家独具慧眼，夺得阴云之上艳阳天。也没有哪个国家敢为天下先，独揽主角光环。这种与好莱坞大片的反套路是中国人血脉齐心协力与天地抗争的豪情，是集体主义精神的体现，这也是满足了当代的价值追求。

而反观《封神传奇》，它集齐了观众能想到的一切电影元素，技术值到肯定，可终在一片喧嚣之后获得平静。究其原因，该片仅被当作了一场资本捞钱的游戏，丝毫未顾及史实和文化感。表面上是中西合璧，实则不伦不类。这也正是没有文化自信的体现。

一语天然万古，繁华落尽见真淳。当今时代，文化产品繁盛勃兴，市场逻辑和商业利益的支配和驱动无处不在，但我们在汲取世界文化的同时，也要坚守住自己的文化自信。好比文化节目《经典咏流传》。正是有传统文化和流行元素的有机结合，才受到众多观众的热捧。

文化作品是无形的精神价值与有形的功利因素的结合物，也是人类智慧的结晶。《流浪地球》是新纪元的开始，但“路漫漫其修远兮”，愿你们上下求索，抓住最好的机遇，展现中国独特的魅力和气质。

祝福你们，让我们一起为中国电影加油。

一名热爱电影的公民

2021年4月15日

第九篇

2017高考作文素材：从“古诗词热”看文化自信与文化传承

题：莫愁前路无知己，天下谁人不识君——从“古诗词热”看文化自信与文化传承

不是歌手选秀，也不是明星综艺，2017年春节到元宵节，以古诗词为主题的电视节目《中国诗词大会》“意外”走红，人们的朋友圈被诗词曲赋刷屏，无数男女老少被诗词达人们圈粉。

古诗词热，仿佛一股清泉，浸润我们共同的文化基因;仿佛一面镜子，折射我们对优秀传统文化的旺盛需求;仿佛一声号角，召唤我们更好地传承经典、筑牢文化自信。

诗意在流淌：明月松间照，清泉石上流

“满屏竞传飞花令，一众争说武亦姝。”伴随精彩的表现，一位位诗词达人进入大众视野，一个个与古诗词结缘的故事令人动容，更让我们看到了传承数千年文化的力量。

41岁的白茹云是河北邢台市南和县农民。她的抄写本上，密密麻麻誊写着2000多首古诗词。一些硬纸板和老日志本的正面、反面都留下她对古诗词如饥似渴的印记……

2月7日，白茹云在家中展示多年来抄写的诗词。

白茹云在抗癌路上与诗歌结缘。在石家庄住院期间，她买了一本诗词鉴赏，最初是用来打发时间，后来她从中“品尝到了人生的喜怒哀乐”。

字里行间，她寻找人生的感悟。白居易《放言》中的“松树千年终是朽，槿花一日自为荣”，是她面对生活的最好写照。

白茹云也学着写诗填词。“纵使前方晴日少，任风雨，路迢迢”，最能体现她学习古诗词的心境。“‘竹杖芒鞋轻胜马’，虽然路途遥远，但我会坚持。”

如果说古诗词助添了白茹云克服困难的勇气，那么在武亦姝身上，兴趣让她自如穿越应试的夹缝。

“我们不会强迫学生背多少古诗词，古诗词学习也远不止一个‘背’字，武亦姝的积累来自兴趣和坚持。”武亦姝的语文老师王希明对新华社记者说。

“‘江南无所有，聊赠一枝春’，古人说没什么好送的，就送你一整个春天吧，这多美啊。”上海社科院文学研究所研究员王周生说，武亦姝的这种感悟，打动了多少观众的心！

诗词大会上发挥出色的姜闻页和侯尤雯，分别来自上海中学和上海文来中学。她们也像武亦姝那样，在古诗词的海洋里流连忘返。姜闻页10岁时身高1米4，而她阅读过的书籍摞起来相当于她身高的两倍。侯尤雯除阅读外，还在学校里参加古诗文学习社团、辩论社。

“我平时不让孩子多看电视。但是，这个寒假，我和孩子一期不落看完了《中国诗词大会》，还把去年的第一季找出来回看。很少有电视节目能够让大人和孩子有高度共鸣，但是这档节目做到了。”上海市民徐明说，“女儿告诉我，她感到诗意在流淌，有一种‘明月松间照，清泉石上流’的意境。

心灵有所属：随风潜入夜，润物细无声

不少专家认为，《中国诗词大会》是文化供给侧改革的一次有益尝试。它已经成为一个引子，将长期默默植根于校园、社会对传统文化的情感激发出来。

“中国人的诗心一直在，但需要被激活。”活动评委、中央民族大学副教授蒙曼认为，节目的走红其实暗合了社会中本就埋藏着的了解传统文化的需求，将娱乐节目模式和文化传播结合起来。“所谓荧屏清流，‘清’指其品质与品位，‘流’就是要真正流到观众心里。”

“中国老百姓对于诗词的喜爱和爱好，从来就没有断绝过，古典诗词的美，根植于文化传统，是自然而然形成的。”复旦大学中文系教授、中国文学史专家骆玉明对记者说，尽管文化传统在现代社会存在“损坏”的情形，但随着近年来文化环境和文化传统得以逐步修复，出现诗词热是自然而然的现象。

当然，也有人疑惑：“中国人在日常生活中已经不使用文言文了，我们为什么还需要古典诗词？”对此，骆玉明的回答很干脆：“倡导古体诗词的阅读、朗诵等，不是要复古，而是侧重今天中华民族文化发展本身，诗词的熏陶实际体现在日常生活中的潜移默化。”他说，中国古典诗词凝聚了大量美好、文雅、高贵的文字，可以帮助人们克服对生命焦虑、不安、琐碎，让我们摆脱低级趣味和粗鄙恶俗。应当承认，不是每个人的工作生活，都会像诗词中描述的那么美好，但也恰恰如此，诗词所创作出的更美好的精神空间和诗意生活，是人们心向往之的。

“尽管时空相隔，但古诗文中蕴含的情感是贴近当下的。”复旦五浦汇实验学校校长、语文特级教师黄玉峰说，诗文是古代文人墨客基于对心态、社会的理解进行的创作，其中包含了很多人生的共同体验。“不管是古代人还是现代人，都对美好的事物有向往之情;当人们遇到挫折和烦恼时，心灵也同样需要一个宣泄的出口”。

武亦姝等学子的走红，也让人们把目光投射到我们的教育上。毋庸讳言，传统文化教育面临着应试思维等现实阻力。复旦附中语文特级教师黄荣华坦言：“在升学压力下坚持古诗文教育很不容易，高考语文一共才6分默写分，利用背书的时间多做几道理科题，分数可能早就到手了！”不少学生课余私下问王希明和黄荣华：“不读中文系，有必要学这么多古诗词吗？”

不过，越来越多的人已经认识到，教育绝不等于分数，更不等于应试;进一步来说，也不能与《中国诗词大会》节目中侧重考验记忆和背诵划上等号。“‘随风潜入夜，润物细无声’，放在更大的时间和空间的尺度上，放在人一生的范畴内，包括古诗词在内的优秀传统文化涵养，是更具有高附加值的教育投资，是对身心健康的长久滋养。”上海江东书院、“宝宝念诗”微信公号创始人韩可胜说。

文化要弘扬：阳春布德泽，万物生光辉

不久前，中共中央办公厅、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》正式公布，这是第一次以中央文件形式专题阐述中华优秀传统文化传承发展工作。

如何通过喜闻乐见的方式传承发展传统文化，让传统文化焕发新的光彩，成为滋养我们的不绝源泉？面对这个大课题，一个热播电视节目只是迈出了其中一小步。

优秀传统文化的传承发展，教育是关键一环。中国素有“耕读传家久、诗书继世长”的传统，在经历了英语、奥数等科目的长期“称霸”后，中国传统文化教育正在回归。在上海，教育系统将包括古诗文在内的中华优秀传统文化融入学校教育教学当中，从语文学科、拓展课程等多个渠道入手加强古诗文教育教学，并根据九年义务教育写字等级标准要求，将“书写经典”纳入规范汉字书写内容之中。

优秀传统文化的传承发展，融入生活是必然之路。“就像人们常说的那样，老房子要越住才越有人气，越能历久弥新，长期不住人就要朽坏。”韩可胜举例说，我们中国人带孩子去杭州游玩，春天有“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”的景致，夏天有“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”的感觉，秋季有“三秋桂子，十里荷花”，冬天有“断桥残雪”美景，让孩子们了解白居易、苏东坡就在脚下的堤岸上走过，这就是传统文化与我们当下生活息息相通之处。

中华优秀传统文化的传承发展，不仅要在中华大地上根深叶茂，还应当花开环球，让全人类爱好美好的人们共知、共享。事实上，近年来，莫言讲述的中国故事、屠呦呦盛赞的中医药、2016年二十国集团杭州峰会美轮美奂的文艺晚会和《梁祝》《高山流水》、鸡年春节世界各地欢度中国传统节日的盛况等，都为世界看中国提供了更为纵深的维度。

“中国是世界四大文明古国，中国的优秀传统文化传承和积累了数千年。‘阳春布德泽，万物生光辉’，中国优秀传统文化具备走到世界舞台中央的实力和魅力，需要走出去，也应当走出去。我们理应有这个文化自信，也要有这个文化自觉。”上海社科院副院长张兆安说。

一台成功的电视节目证明了曲高的古诗词也能引来众人和，“关键是能否找到符合大众文化追求、生活节奏和欣赏方式，顺应传统文化的传播规律，创新传播形式。继而实现从‘有意思’到‘有意义’的文化认同升级。”中国传媒大学文科科研处研究员邓文卿说。

弘扬优秀传统文化，坚定文化自信，不是复古泥古，不是固步自封，而是找到进步的内在动力，彰显民族自信，展现走在实现民族伟大复兴路上的自信中国。

第十篇

中国传统文化作文500字 中国传统文化我传承——茶文化

中国是茶的故乡，中国人饮茶，据说始于神农时代，有4700多年的历史了。茶被古人当做饮品，每年清明节新茶初上时，古人还要斗茶，或十几人，或五六人，名流雅士、街坊邻居争相围观，就像如今看一场球赛一样热闹。

古人爱喝茶，茶的品种也很多，有普洱茶、红茶、绿茶、白茶、乌龙茶……当然，最为我们所熟知的是西湖龙井茶，是中国传统名茶，迄今已有一千二百余年历史。龙井茶色泽翠绿，香气浓郁，甘醇爽口，可算是“色绿、香郁、味甘、形美”四绝。杭州有许多茶楼，大家可以随处品到各色茶，还可以欣赏到典雅的茶艺表演。

作为杭州人，我也初学了龙井茶的茶艺。龙井茶的冲泡一般使用透明的玻璃杯，先用热水冲烫茶杯，讲究的是一尘不染，至清至洁。再往杯中放入上好的龙井茶，倒入少许80度左右的热水，讲究的是润茶。最后是采用凤凰三点头的手法冲泡茶叶，一方面是利用手腕的力量，使水壶有节奏地三起三落，经过三次高低冲泻，使杯中茶叶上下翻滚，茶的浓度均匀；另一方面这个三点头还如同行鞠躬礼，蕴含着对宾客的敬意。一杯好茶冲泡完成的同时，还学到了谦恭的道理。

除了龙井茶的茶艺，我还欣赏过用长嘴铜壶背身冲泡茶叶的茶艺表演等等，更激发了我学不同茶叶冲泡方法的兴趣。中国的茶文化是一门博大精深的传统文化，我们一定要将它好好地传承。