关于杂七杂八的优美句子

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●- 世界这么黑，我该相信谁？ 有人说网络很假，我笑了，难道现实很真吗？

●命运这种东西，生来就是要被踏于足下的，如果你还未有力量反抗它，只需怀着勇气等待。 ----江南《龙族》

●情不知所起，一往而深，怎奈何，如花美眷，终不敌，似水流年；恨不知所踪，一笑而泯，又岂知，爱恨情仇，终难忘，刻骨铭心 ----汤显祖《牡丹亭》

●Something for nothing。
（拿什么珍贵的东西换回了空白）
（不劳而获） ----江南《龙族》

●人心存良善，更应懂自保。 ----《延禧攻略》

●情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。 ----汤显祖《牡丹亭》

●烟雾与光，人与虚幻，我与世界。请记住，我曾经来过。 ----Emily Dickinson

●孤身独处正是他们求之不得的，闲暇则是至高无上的赐予。他们的重心就在他们的自身当中。由此，我们可以解释清楚为何这类极其稀罕的人物，就算他们有着最良好的性格脾性，也不会对朋友、家庭和集体表现出其他人都会有的那种强烈的休戚与共的兴趣。他们拥有自身内在，那么，尽管失去了其他的一切也能得到安慰。因此，在他们身上有着一种孤独的特质；尤其在别人从来没有真正完全地满足过他们的时候，这种特质就更加明显。他们因而无法视别人为自己的同类。的确，当彼此的差异无处不在的时候，他们也就慢慢地习惯了作为另类的人生活在人群当中。在称呼人群时，他们脑子里想到的是第三人称的“他们”，而不是第一人称的“我们”。 ----叔本华《人生的智慧》

●我在你心里有多重要” “300克” “没爱了，分手吧” “你听我解释” “好吧，我听你解释” “一个成年人的心脏大约重300克” “。”

●人于浮世，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。

●世事不会尽如人意
是人就有失败的时候
所以你要学会耐心地等待
等到你内心足够强大
等到有一天你不再受制于人
等到天时、地利、人和 ----富察容音《延禧攻略》

●只有站在高处的人，才有从高处跌进坑里的权利与自由。没有知识的人，本就躺在坑里，又怎能从上面跌进坑里呢？ ----泰勒斯

●在我可以吞噬这个世界之前，与其孤独跋涉，不如安然沉睡。 ----江南《龙族》

●但知行好事，莫要问前程。 ----冯道《天道》

●人世之事，非人世所可尽 ----汤显祖《牡丹亭》

●“强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以，强盗的逻辑从本质上讲是懦弱的生存哲学，所以你不算好汉。” ----《天道》

●愿有情人终成眷属
愿爱情保持一生
或者相反 极为短暂 匆匆熄灭

愿我们不再提起
痛苦与幸福
生不带来 死不带去
唯黄昏华美而无上 ----海子《秋日黄昏》

●微笑是眼泪堆出来的面具
你何尝知道
扯一下嘴角
面具就会溃不成兵

●那南风吹来， 那燕子归来， 那枝头一朵两朵绽开的桃子色，好萌的。 嗯，那个缱绻温软的春天来了。 在隆冬和盛夏之间， 在冷酷和热烈之间， 在一片渺茫和尘埃落定之间， 有很多东西痒痒地生发出来，比如希望，比如理想，比如爱。 如果你想到了些什么，不如现在就去试试。 反正，春天很短的。 ----《文艺风象》

●自由从何而来？从自信来，尔自信则是从自律来！先学会克制自己，用严格的日程表控制生活，才能在这种自律中不断磨练出自信。 ----乔布斯

●如果有来生，
要做一棵树，
站成永恒，
没有悲欢的姿势。
一半在土里安详，
一半在风里飞扬，
一半洒落阴凉，
一半沐浴阳光，
非常沉默非常骄傲，
从不依靠，从不寻找。 ----三毛《说给自己听》

●人不是因为没有信念而失败，而是因为不能把信念化成行动，并且坚持到底。 ----戴尔·卡耐基《人性的弱点》

●真正的花，应该开在山野间，开在阳光春风之地，而不是剪下来，放在花瓶里，或栽在花盆中。 ----《灵魂摆渡》

●“不轻易爱人，也不轻易恨人”是处世智慧的一半；“不轻易说话，也不轻易听信别人的话”，是另一半。
不管命运如何降临我们身上，不可太高兴，也不可过分悲伤。一方面是由于一切事物都充满都充满变化，我们的运气随时都会变动；另一方面是因为在判定事情对自己是好是坏之时，我们易于收到欺骗。
人们一般总是觉得目前的处境会持久，事情会像过去一样在未来继续。他们的错误，出于他们不了解所见事物的缘由——其缘由跟它们所造成的后果不同，缘由是本身即含有未来变化的胚芽。
我们的脑海似乎只有那么一点思想，不能容纳别的什么。我们很容易看出，为什么人们都那么烦闷无聊，为什么喜爱社交，为什么喜欢在人群中走动——为什么人类是群居的？是个人性格的单调，让人们觉得独处无法忍受的。 ----叔本华《一个悲观主义者的积极思考》

●当真相在穿鞋的时候，谎言已经跑遍了全城。 ----马克吐温

●让·杰克·卢梭有个定义——文明诞生于人类开始建造樊篱之时。堪称独具慧眼之见。的确，大凡文明是囿于樊篱的不自由的产物。当然，澳大利亚大陆的土著民族例外，他们一直把没有樊篱的文明维持到十七世纪。他们是本性上的自由人，能够在自己喜欢的时候去喜欢的地方做喜欢的事情。他们的人生的的确确处于四处游走的途中，游走是他们生存本身的深刻的隐喻。当英国人前来建造饲养家畜的围栏时，他们全然不能理解其意味什么，于是他们在未能理解这一原理的情况下被作为反社会的危险存在驱逐到荒郊野外去了。所以你也要尽量小心为好，田村卡夫卡君。归根结底，在这个世界上，是建造高而牢固的樊篱的人类有效地生存下来，如果否认这点，你势必被赶去荒野。 ----村上春树《海边的卡夫卡》

●世上什么东西都有保质期，没有比心存感激更好的保质方法。 ----卢思浩《愿有人陪你颠沛流离》

●所有智慧和理解力的根源包含在这句话中：＂人，认识你自己。＂ ----苏格拉底

●"自由惯了的美国女人问阿富汗女人：当你们必须透过那块小小的纱窗往外看的时候，会不会觉得受压迫？阿富汗女人却说：我们透过教育看到光亮，而非纱窗" ----格雷戈·莫顿森《三杯茶》

●“所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门。可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行。觉者由心生律；修者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住。无欲无不欲。 无戒无不戒。如是涅盘。” ----《天道》

●已经走到尽头的东西，重生也不过是再一次的消亡。就像所有的开始，其实都只是一个写好了的结局。 ----宫崎骏《千与千寻》

●若我会见到你，事隔经年。我如何和你招呼，以眼泪，以沉默。 ----拜伦《春逝》