以孔子仁为话题的作文300字

无论在学习、工作或是生活中，作文的形式很常见，但是作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是以孔子仁为话题的作文300字，欢迎大家分享。

以孔子仁为话题的作文300字篇一

孔子创立的儒家文化被视为中国传统文化的支柱与血脉，孔子及其儒家文化的节欲观已沉淀为中国人的一种深层文化心理，并决定了中国的命运走向是一种内敛的发展方式。然而，我们现在所理解的儒家文化与孔子的思想却存在着显著的差异，因为儒家文化经过历朝历代的变更，与孔子原初的思想产生了很大的出入，在所有儒家经典中最能反映孔子仁学思想的莫过于《论语》,其中出现“仁”的章节多达五十九处,而每次孔子对“仁”的解释又不尽相同。孔子强调士人要积极出仕，担负起治国平天下的责任，强调统治者为政以德，主张德治。他认为统治者必须加强自身道德修养。同时以仁政，富民、利民等政治伦理思想为统治思想。作为一种思想伦理体系,孔子的仁学对我国古代社会产生了持久而深远的影响,在当今依然有着积极的现实意义。

一、“德”字的使用溯源：孔子主张“为政以德”(《为政》)。但孔子“德”的含义是什么呢?在孔子的观念中，“闻道”难，“知德”不易。《卫灵公》记载：子曰：“由，知德者鲜矣。”孔子既然说“知德者鲜矣”，可知，孔子是把“德”的范畴当作一个高、难、深的学问看待的。“德”字在《尚书》中频繁出现，至春秋时代使用仍相当普遍。但孔子认为，真正“知德者”很少，这就说明，孔子之所谓“德”与当时该字的普遍使用义有所不同。搞清孔子“德”的使用义，当从“德”字的造字意义和使用含义的变迁谈起。

日子在不经意间流过，人生就在希望与失望之中完成了蜕变。人到中年，积累了不少的经验，一个“悟”字，浓缩了人生的万语千言。“朝看花开满树红，暮看花落树还空。苦将花比人间事，花与人间事一同!”

中年，没有了年轻时的肆无忌惮，却又比老年多了份不甘。人生是一场孤独的跋涉，一个人走，一个人停，一个人流浪;一个人哭，一个人笑，一个人坚强。磨难是洗礼;伤痛是觉醒。中年之后，渐渐懂得，所谓的天真，总是磨砺不够;所谓的成熟，只是比别人少了一种浅薄。

以孔子仁为话题的作文300字篇二

尊敬的孔子先生：

您好

在灿烂的中华历史文化星河中，有无数的明星指引着一代又一代人奋力前进着，其中最明亮的那颗就是您——伟大的儒家学说倡导者孔子先生。从我牙牙学语时开始，您的“三人行必有我师焉”、“己所不欲，勿施于人”等至理名言就一直教育着我怎样去面对现实、面对人生。

您一定不会想到几千年后，在中华大地仍然有那么多您的崇拜者吧？告诉您我就是最坚定的“孔子迷”。虽然你我在历史时空中遥隔千里，但您的学说理论一点没有受到时间的影响，至今仍铭刻在我们心中。

随着年龄和知识的不断增长，我已不再是从前的无知少年，通过史籍学习，我进一步产生了对您 的无限敬仰，也了解了您所倡导的政治核心、“仁”的政治思想，这是您所创造的儒家道德规范的最高原则。您 认为“仁”指的是人与人之间的一种亲善关系。您把“仁”定义为爱人，并解释说“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，您可能不知道您的继承者孟子还将“仁”指人心“恻隐之心”“?仁爱之心”“义”指正路，也把仁义看做道德行为的最高标准，并把儒家学派发扬光大。

在此您指出的“仁”，自然不是个人处世匹夫之仁或小恩小惠，而是管理有方为民造福的大仁达义；好像这一境界很容易达到，但您说的不是一个人的仁，而是有权势在手的统治者的仁，要这些人克服自己的欲望，遵纪守法，有步骤地管理国家，这决不容易，自古极少数大权在手的人能办到；连您自己也不好意思说自己能办到，只敢说自己好学，常自我反省，希望能接近仁。

您在“仁”的认识和见解中，我最欣赏的就是您在教学方面的思想：“有教无类”“学而不厌，诲人不倦”“因材施教，循循善诱”创建了许多宝贵的教学方法，至今仍在使用着值得我们后世学习和传承。

您在帮助后世富国强民的方面，起到了深远的影响，但就在儒家不断壮大的关键时刻，却遭到了一项飞来横祸，可以说是灭顶之灾，那就是惨不忍睹的“焚书坑儒”这一著名事件，虽然您那时不在人世，但您听到这一事件后一定会痛哭流涕吧！当我上历史课时学到这一事件后，我就不由感到愤愤然，心里不由咒骂起秦始皇了，但转念一想，秦始皇在历史的长河上还是有一些功绩的。如他统一了全国、统一了货币、统一了文字。还是原谅他犯下的错误吧！ 您是圣人，我相信您一定会原谅他的。此后的儒家又经历了各种考验，“罢黜百家，独尊儒术”这一系列的历史重大事件后，使儒家逐步演变成了一个经久不衰的学派。

孔子先生，您的伟大思想照亮了后世子孙茫茫前进路途，规范着我们的言行举止，虽然有一些已不能适应现代形势，但仍然有许多着象明星一样的闪光点时刻引导我们向前发展，在这里我由衷地说一句谢谢你，并努力将您的思想发扬光大。

此致

敬礼

您的新朋友 ：黄泽

以孔子仁为话题的作文300字篇三

孔子之道，为仁的方法就是要克制自己头脑中不正确的思想意念，依靠自己内心自觉，重视自己内心修养，来达到仁这种最高的境界。

作为儒家的最高道德标准，“仁”的含义相当丰富，兼含礼、义、智、勇、恭、宽、信、敏、惠、温、良、俭、让诸德，它们都只是“仁”这一最高道德的要素。

什么是“仁”？“仁者，爱人”就是去爱别人，帮助别人，体恤别人；“仁”还有“忠恕”的意思，“忠”就是“己欲立而立人，己欲达而达人”。

我们要交上好朋友。第一，要有仁爱之心，愿意与人亲近，有结交好友的意愿；第二，要有辨别能力，这样才能交到品质好的朋友。

能否在职场如鱼得水、游刃有余，关键在于正己和不求人，也就是儒家的“为仁”思想，“在上位，不凌下，在下位，不援上正，己不如求人，则无怨。”

儒家“仁”的目的具体而言，是要实现这样一种人际关系；既有严格的尊卑亲疏，又能相互和谐、合乎人道爱心。

读了这本书，让我受益匪浅，作为一名学生，“仁爱”的思想应当牢记于心，并落实到具体的行动中来。我要重视自己的内心修养，用道德规范严格约束自己，用正确的语言交朋友。

以孔子仁为话题的作文300字篇四

孔子，是我国著名的教育家、思想家、政治家和军事家。他好学的故事流传至今。

孔子30岁时，他已经有了三千多名的学生了。但是，他还是认为自我的学识不够渊博。孔子曰：“圣则吾不能，吾学不厌，而教不倦也。”如果谁有知识，谁那里有他所不明白的东西，他就拜谁为师，因此说：“三人行，必有我师焉。”他真是学而不厌，诲人不倦。而且发愤忘食，乐以忘忧，安贫乐道，直道而行的人哪!

孔子的著作《春秋》、《论语》。其中《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，至今仍被世人视为至理。孔子还是儒家学派的创始人，而儒学则是当今社会的济世良药，个性是儒学在抗拒西方个人主义，强调社会意识，勤劳，容忍，节俭等方面能够作为现代一种新途经受到肯定。

孔子的好学值得我们学习，他说过：“学无止境，活到老学到老。”只要我们能和孔子一样刻苦学习，也能成为一位值得他人尊重的学者。孔子的好学值得我们学习，他的品行更值得我们学习。他待人有礼，从不在别人面前炫耀自我的学识，让别人来崇拜自我。

以孔子仁为话题的作文300字篇五

这部片子在前部分都是讲孔子投身政治与教育，使用“仁义礼治”来治理鲁国，取得了一系列辉煌的成就，感觉一切都是那么的顺利。然而，在后部分却峰回路转，即从孔子推翻三桓失败和齐国大兵压境之后，孔子便开始里颠沛流离的苦难生活，最后到老的时候回到鲁国投身教育。孔子一辈子也没有将“仁义礼治”推行成功。

电影几乎没有涉及到孔子在学术上的成就和“仁义礼治”的思想，只是从一个很普通的视角来描述孔子的一生。片子的前半部分和孔子的面孔一样，看起来一切都是那么的平和。然而，前半部分也为孔子的命运埋下了伏笔，即该部分实际上是危机四伏。同样的，平和的孔子，背后是其经受了一般人没有经历的痛苦以及在痛苦中体验的境界和对信念的执着。

这部片子有几个情节让我记忆尤深。

第一个情节是孔子推翻三桓失败后，孔子和鲁王的对话以及孔子和老子的对话。孔子以一腔充满“仁义”的热血誓以推翻三桓以维护“君臣之纲”。鲁王便说了，“仁义只是一个说辞，如果失败了，谁还在乎你仁义与否”，“我们就应‘无为方能无不为’”。于是，孔子便回忆起和老子的对话，老子提了一句话，如果做不到便索性放下吧，这十分贴合老子“无为”的思想。老子的“无为”，即无违，不要违反规律，也就是如果你真的做不到的话，说明条件还不成熟，无需勉强硬来。孔子眼见立刻得以成功推行“仁义”，却在这一时刻失败了，要放下以前所做的所有的努力，这真是一般人难以理解的。于是，孔子便离开鲁国，颠沛流离到周朝列国，每到一个地方便开始“仁义”的教育。

第二个情节是孔子和卫国君夫人南子的对话。南子对孔子说了一句话，“世人也许容易理解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中体会的意境”。南子在电影出现的第一幕是，她拿着一卷书，趴在草上读书，从这一幕能够看出南子是一个有知识知礼节的人，当然也是一个美丽性感的女人。同样的，从她与卫君和太子等人的对话中，你也会发现，南子是一个聪慧、做事强硬果断的女强人。她对孔子充满一种“惺惺相惜”的敬仰与钦佩，他和夫子两个人在对话的那一刻都能够深深体会到对方的痛苦和境界。南子的出现，让我能够进一步理解孔子的内心和执着。

第三个情节是颜回之死。这个情节是让我最无法忘记的情节。我对颜回的体会是，他在片子是一个十分帅气、有才和忠诚的人。在这一个情节，一方面是颜回为了挽救孔子流离各国谱写的书籍而一次又一次的深潜到冰冷的水里，捞起一卷又一卷的竹简;另一方面是夫子恸哭的说道“回，你给我回来”，夫子只想颜回安全的爬出水面，而不是要他去捞那些花费了无数心血编写的书籍。颜回对夫子和夫子对颜回间的这种感情，真是让人无法言表。

第四个情节是孔子回到鲁国。他和弟子们经历了诸国战火，颠沛流离的回来后，在城墙底下哭着喊，我回来了。

在这个片子，孔子给我留下最深刻的印象是“世人也许能够理解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中体会的境界”。孔子内心的痛苦和对信念的执着让我无法忘记。这是一部十分有内涵的国产片。该片弘扬传统文化中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，其核心就是道德教育。能把这样的题材拍成如此优秀的电影，在当前文化缺失、物欲横流的大环境下，有不少人误认道德是限制人们行为的条条框框。其实，有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。

以孔子仁为话题的作文300字篇六

孔子，是我古代着名的教育家，思想家，是万世师表，他的书直到这天都一向“畅销”。

随着孔子的名气越来越大，他的一生就被拍成了(孔子)这部电影。

2010年2月5日，我和妈妈、爱妈妈还有小雅一齐到电影院看《孔子》。我怀着激动的心，坐到了位子上。电影开始了，一个个奴隶被孔子救了出来。之后，孔子被撤了官，和徒弟们踏上了流浪的路程。大家在过程中发生了许多感人的事情。

我从电影《孔子》中感受到，我们应当学习孔子钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神，学习孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力学习，提高自我的素质，成为一个有学问、正直、光明磊落、对国家有用的人。

这部电影真好看!大家也一齐去看看吧!

以孔子仁为话题的作文300字篇七

“孔子”——一提起这个名字，就想起了此刻正在热映的电影——《孔子》，它没有美国片那么科幻，也不像日本片那么虚假，它只是一部记载着春秋时期的乱世英雄历史巨作。它带给我们的不仅仅是一个情节，一个故事，更是一种精神，一种思想。

在我感觉中，《孔子》这部影片，就像让两千多年前早已逝去的孔子和弟子们，重新回到人们的眼前，让我们来慢慢品味他的儒家思想。在影片当中孔子的聪慧，就像一支冰冷的利箭，穿梭在乱世中。让敌人防不胜防。但是人毕竟也有好人，也有坏人，孔子被绝情地赶出鲁国，艰难地周游列国。这时，他的弟子颜回，抛弃了自我的金钱、地位、名誉、背井离乡与孔子一同流浪。没想到的是他的弟子们居然也效仿颜回的作法，跟随孔子四处流落。弟子们这种爱师甚于自身生命的精神让观众赞叹不已。之后，他们整天饥肠辘辘，吃尽苦头，受尽苦难，但是没有一个人放下，没有一个人说“不”。甚至只有一碗几块肉的汤，他们也互相推让，他们的坚强和执着更打动了每一个人。直到一天，真正的不幸降临了，这一天他们需渡过一条冰封的江面，在江心处，突然间，冰面崩裂，正驾驶着马车的颜回和一车的竹筒，全都落入了水中。这时，善于游泳的颜回并没有迅速游回岸上，而是一头栽进冰冷的江水，拼命捞起老师的竹筒，一次又一次地从水里抛出竹筒。岸上的孔子和弟子们撕心裂肺地喊着颜回的名字，告诉他快上岸。但是平时总是遵从孔子和同窗们的颜回，这一次没有听从。人的生命是脆落的，在颜回生命的最后一刻，他紧紧抱住竹筒，用尽最后一丝气力，抛出水面。最钟爱的弟子永远离他而去。孔子悲痛欲绝，他把打捞上岸的颜回紧紧地抱在怀里，在几个小时里，徒劳地自我的体温来温暖着颜回冰冷的遗体……颜回用自我的生命演绎了儒家的“仁”和“爱”，诠释着“忠”和“孝”。此情此景，观众无不为之动容，心灵无不为之震撼。颜回的壮举，无时不刻的昭示着们，珍惜知识，崇尚文化。之后，孔子和弟子们，理解鲁公的忏悔，又回到了鲁国。从此孔子与政治隔绝，成了教育家。孔子临终前最后说了一句耐人寻味的话：“后人理解我，后人误解我，都因为—《鲁春秋》”。在不一样人的心里必定会有不一样的见解。

《孔子》这部片使我受益匪浅，懂得一个政治家，思想家，以及教育家身后的苦处。一个中国人若不懂点孔子，即便不说是不合格的中国人，起码是缺乏教育的中国人。”

以孔子仁为话题的作文300字篇八

《华为的冬天》读后感800字

世间万物都周而复始，周期循环，季节有春夏秋冬的周而复始，企业也有从诞生、发展、稳定到衰退的周期。一个企业如何才能保持永久不衰，这是所有的企业管理理论家和实践家都在不断寻找的秘密。只有坦白承认客观规律的存在，并认识到客观规律的不可抗拒性，才会不断使企业重生。

拜读“华为的冬天”我感受颇深，让我们已经感到了这种生存的压力和历史所赋予我们使命的沉重，“生存还是死亡”这一哈姆雷特式的发问已经放到了我们的面前。

张瑞敏说：“我每天的心情都是如履薄冰，如临深渊。”

比尔盖茨说：“微软离破产永远只有18个月。”

或许我们觉得自己在一个微乎其微的位置上，或许我们觉得自己的存在不会对企业有什么直观的影响，甚至会有人会觉得干自己的工作拿自己的钱，可能没有人会觉得今天一个企业的存亡会跟自己有直接的关系，但是是否有人思考过，一个偌大的企业，公司，人人的想法都是这样的，那么一个企业还有什么生存可言，又何来发展？

我们渴望春天能够早点到来，但因为我们还幼嫩，因为我们还羽翼未丰，在这个市场多变的社会里，我们只有付出比别人更多的心血汗水才能换得生存的希望。我们只有抓紧时间，在冬天最寒冷的时候没有到来之际，敢制出我们过冬的棉衣。

古人云：天道酬勤。自古以来，但凡成功之士，十之有五皆为形式所逼之，时运所成者唯十之一二。虽然我们所经历的很多都是第一次，但这并不可怕，可怕的是我们在困难面前迷失了自己。

我们应当时时刻刻精益求精，时时刻刻反省自己，在发展中不断创新，在创新中不断自我反省，在反省中不断追求完美，追求生存，只有生存才是王道。

《华为的冬天》读后感800字

冬天终究会到来，无论是华为这样的目如冲天的新兴电子信息产业，还是我们这样传统的交通运输业都要接受冬天的降临这个严峻的事实。冬天对于那些明智的企业来说只是一个养精蓄锐、韬光养晦、内部调整的机会，以便迎来一个更加阳光灿烂的春天；而对另一些企业来说，冬天则可能是漫长的，甚至是永恒的，读完《华为的冬天》，我深深地感受到了华为老总的危机感、忧患意识和求发展的强烈责任感。

刚参加工作时，对企业的概念是自己的依靠，是一个产生效益经济组织。通过几十年来的变迁，企业由计划经济转向了市场经济、优胜劣汰，发生了翻天覆地的变化，我们企业不仅是一个产生利润的经济组织，它还包含了企业细化管理、危机感、职业精神和企业文化等。在《华为的春天》中任正非先生的观点给我们留下了深刻的印象。同时对我们行业来说同样具有指导意义和优异的启示。

对照我所在的公司，我感觉到企业文化和忧患意识尤为重要。企业文化中的团结奉献是企业员工必备的基本素质。一个企业如果员工团结不好，不勇于奉献，那么这个企业就不会不但得不到发展的机会，相反还会在内耗中消亡。由此，我想到了自己经历的一点事情：去年初，领导将我从某公司调至我现在的公司，当时有人对我说：“出租车驾驶员队伍构成比较复杂，一盘散沙，难于管理。”来到我现在的公司后发现并不是这么回事，这个队伍中的绝大多数人素质还是比较高的，特别是有一只十几个人的爱心车队，他们勇于奉献、乐于助人、拾金不昧，深受广大市民的好评。于是我们支部决定在此基础上进一步弘扬爱心车队奉献社会的精神来团结凝聚公司全体员工，同时整理提供资料，积极协助有关宣传部门拍摄了一部以爱心车队为原型的电影《江北好人》，并取得了很好的社会效益。榜样的力量是无穷的，现在公司里的职工做好人好事、拾金不昧蔚然成风。公司爱心车队在08年被江苏省五部委评为“江苏省用户满意服务明星班组”。,几名政治上要求进步的同志在支部的领导下向组织递交了入党申请书。

华为作为世界电子信息供应商之一，取得了举世瞩目的成绩，但他们仍然有强烈的忧患意识。我们公司的现状如何呢？其实已是危机四伏。由于各种原因，其它城市出租车罢运事件频频发生。狼真的来了。我认为出租车公司经营模式比较好的方法是公营，目前经营方法是挂靠经营，产权不明确。俗话说“名不正则言不顺”。建议在明年大部分车辆报废更新时，顺应大势收回部分出租车公营，理顺企业与职工的关系，争取企业获得更大的经济效益。

人无远虑，必有近忧。《华为的冬天》就是这样一篇给人以启示的好文章，如果我们不居安思危，努力工作，对企业有一个长远的打算和安排，那么企业就随时随地可能被动。我们坚信：我们公司一定会度过冬天，迎来一个姹紫嫣红的春天。

《华为的冬天》读后感800字

生长在八零后的我们经受的挫折太少了，有时真的感受不到外面世界竞争的残酷。“华为的冬天”给我们吹响了残酷竞争的号角，一个企业如不具有顽强的竞争能力，总有一天出现冬天的寒冷。华为人给予我们的启示：“管理要人均效益，人均效益不增长，管理就没进步，企业最重要、最核心的是长远的追求、持续地实现人均效益增长。”居安思危，不是危言耸听。

“华为总会有冬天，准备好棉衣，比不准备的好。我们该如何应对华为的冬天？”“冬天总会过去，春天一定会到来：我们乘着冬天，养精蓄锐，加强我们内部的改造，我们定会迎来残雪消融，溪流淙淙，华为的春天也一定会来临。”两句话便概括出了华为如何渡过寒冷的冬天，如何走出寒冷冬天的困境。让我们也知道了如何面对困难，即要看到重重的困难，又要不断发现无限的商机。及早的、充分的利用我们周围的环境和有利条件，抓住每一个发展的机遇。固势利导，以一种平常、平和、乐观和敬业的积极心态来面对一切，珍惜自己的工作，珍惜为他人服务的机会，不要有任何躁动、不满与怨气。“逆水行舟，不进则退”。“从来就没有什么救世主，也没有神仙皇帝，要创造美好的明天，只有全靠我们自己”。艾华的我们应该从此时此刻起改正心态，不让华为的冬天出现在艾华。

现在我们在提倡搞学习型社会，我们企业也在搞学习活动。活到老，学到老。只有我们努力学习、工作，珍惜眼前的美好的工作环境，加上我们敬业的精神，付出我们的行动，肯定会有卓越的成绩。我们没有必要明察秋毫、事无巨细的生活，但也没有理由熟视无睹地按部就班，倘若缺少好奇心，缺少发现的眼睛，岁月之河也许早就在几千年前停泊在篱笆墙下，当我们怀疑，并力求揭示的时候，又是否有足够的勇气正视真理？

我们选择了艾华，我们就要爱自己的选择、喜爱艾华，我们就应该用心在艾华学习、成长、工作，我们用真心敬业精神为艾华付出自己的劳动，让艾华只有百花齐放的春天，永远没有华为的冬天。

同时我代表所有员工感谢艾华的老总给予了我们学习、成长、工作的机会和平台，让我们时时刻刻记住艾华企业目标创百年企业，建百年艾华。

以孔子仁为话题的作文300字篇九

自打开始上学以来，我只从书本上接触到“见义勇为”这个词语，略微知道了这个词语的大意，只是还不太确切。前不久，发生的一件事，就明明白白地告诉了我这个词语所表示的一切。

那天，天气很冷，风呼呼地吹着。我缩着脖子，在公共汽车站牌那里等车。突然，声音在我耳边响起：“小弟弟，就你一个人出来吗?”我抬头一看，原来是一个大约二十多岁的小伙子，穿着一身蓝色的工人制服，衣服上点点白色的油漆格外显眼。哟，原来是个打工仔。妈妈常常告诫我，千万不要和陌生人打交道，小心上当受骗。更何况这还是个打工仔呢!我警惕地往侧边挪了两步，不做声。那人看我这样态度，也就不再问什么了。

冷死我了!这车怎么还不来呀?“小弟弟，现在几点了?”哼，又是他，话还真多，还不死心呀。我看了看表，正准备告诉他，转念一想，这种人，不能搭理他，于是冷冷搪塞道：“我没带时间。”他或许是看见了我手上的表才问，只是看见我的戒心，叹了一口气，不再做声。

哼，想骗我，你太小瞧我了!我心里暗暗得意着。

就在这时，远远地，等得急死人的公共汽车终于来了。我赶忙做好准备，等车一停稳，车门一开，我马上就挤了上去，向投币箱塞进两元钱，在车里找了个座位坐了下来。

真舒服!我惬意地吐了口气。这时候，发现那个打工的也上了车，只是车上已经没座位了，他只好乖乖地站在车厢中间。

转眼又到了下一个站口，车刚停下，就上来了几个和这打工仔年龄差不多的人上来。车开后，我随意地打量那几个刚上车的人。忽然，我的心一紧：不好，其中一个的手，偷偷伸进了前面一个打扮得花枝招展的阿姨的手包里!是扒手!那小偷旁的同伙发现我正在看着，就用狠毒的眼光看着我，仿佛在警告我：小子，别多管闲事!我害怕了，赶忙装作没看见，把头转向了车窗外。

我正胆战心惊着，突然，响起一声叱喝：“把东西还回去!”我转头一看，原来是那个打工仔抓住了扒手的手。扒手也在狡辩：“你放手!我什么时候偷东西了?小心我告你诬蔑!”小偷的同伙也围拢过来，在旁边威胁打工仔。那个打工仔没有松手，只是向车厢里的人说：“你们都检查一下自己的包看看。”这时，前边那个阿姨也警觉过来，连忙在自己的手包里摸了摸，惊呼：“我的钱包不见了!”扒手一伙见事情败露，想要溜之大吉，就挥起拳头准备打人。就在这时，忽然一声喊：“不许动!”原来，车已经停下了，先前，在他们挣扭中，车上有人偷偷报了警。扒手一伙被带走了。

车上的人，都纷纷称赞这个打工仔。我心里也有点内疚：我先前的看法错了!这是个好叔叔啊!我忽然间，也明白了，他的行为，就是见义勇为!

以孔子仁为话题的作文300字篇十

how do movies or television influence people’s behavior? use reasons and specific examples to support your answer.

do movies and television affect our behavior? a special concern is whether movies and television make children and society more violent. i believe that movies and television do influence our behavior, both for the better and for the worse.

movies do make people more violent. the more we see violent acts on television, the less sensitive we become to them. eventually violence doesn’t seem wrong .we may even commit violent acts ourselves. this is especially true because we don’t always realize that violence has consequences. actors can be killed and come back for another movie. sometimes we confuse that with reality. we forget that killing someone is permanent.

movies and television also influence our behavior because they make us less active. looking at films is a passive activity. if we watch too much, we become unhealthy, both mentally and physically. we stop using our own imagination when we see things acted out for us. mental laziness becomes physical laziness; we’d rather watch sports on to than play sports ourselves. we’d rather visit with the characters on “seinfeld” or “friends” than go chat with our own neighbors. imaginary people have exciting lives. is it any wonder that some people would rather live a fantasy life than their own?

of course, watching movies and television can also be good for us. it can give us a broader window on the world. for example, seeing movies can expose us to people of different races and cultures. we can then overcome some prejudices more easily. recently there have been more handicapped people in films, and this also helps reduce prejudice.