关于物质与精神的作文

无论在学习、工作或是生活中，作文的形式很常见，但是作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是关于物质与精神的作文，欢迎大家分享。

关于物质与精神的作文篇1

我瞥见一头土拨鼠偷偷穿过小路，心头涌起一阵奇异的野性狂喜。强烈地想要抓住它，把它生吞下去。

——梭罗《瓦尔登湖》

人类的历史是生产力不断发展的历史，也是人类精神世界日趋丰富的历史。

五千年了，物质文明已经发展到现在的程度，然而在物质文明的背后，一种原始的冲动仍一直以古老的血脉遗传的方式继承着，五千年了，从未间断。这是一种自多少年前海洋里的那个细胞开始出现时起，就一直凌驾于生命长河之上的至高的规律，是人类的血液中不可磨灭的远古记忆。这就是精神的野性。

文明与野性似乎一直是作为对立面而存在的。前者表现在物质上，后者表现在精神上，二者有矛盾性。前者追求秩序，后者向往不羁；前者是人类智慧的凝聚，后者是人类灵魂的奔突。而五千年的发展，足以使物质文明一步步将精神野性打压下去，于是出现了都市中徘徊于霓虹灯下的人们。

他们目光呆滞，眼神少了些许锋芒。

我们必须承认：物质文明促进了人类发展，但绝不意味着物质文明发展的同时，精神野性被磨灭。当然，也不可能。那条叫巴克的狗如此，人类也是如此。文明可以统一物质世界，但在精神上，必须有一处空间留给野性，必须要有一块土地未被物质文明同化。

精神野性的精髓在于思想的独特性。笛卡尔说：“我思故我在。”帕斯卡尔说：“思想——人的全部尊严就在于思想。”陈寅恪说：“独立之精神，自由之思想，历千万祀与天壤而同久，共三光而永光。”心灵深处的那块处女地，是物质诱惑侵入内心的最后一道防线，精神野性使思想变得自由，使灵魂独一无二，使每一个生命个体不会因物质文明的发展而趋于同化。没有精神野性，就不会有“我”，只有“我们”。没有精神野性，哪有李白的不羁与飘逸？没有精神野性，哪有梭罗的恬静与朴拙？没有精神野性，哪有海明威的坚韧与自在？

精神野性的力量是自由不羁的。物质文明与精神野性相互依存的。事实上，文明的发展需要精神野性的推动，或者说野性的张扬推动了物质文明的前行——没有物质文明的进步和精神野性的张扬，我们也许还在东非大草原上被猛兽驱赶着，疲于奔命。而物质文明的发展到一定程度后，就应该呈现多元化与个性化，而绝不是同一化。物质文明的多样化，反过来就会使精神野性的力量得到最好的释放与表达。

如此看来，如果在这个物质的世界中放弃了精神野性，放弃了独立的个性与追求，就不禁让人可怜而可悲了。而梭罗的那种看起来疯狂的做法，作为精神野性的回应也就显得无比自然了。

也许有人会说：社会发展压力巨大，梭罗的日子过不得啊！

当然如此，梭罗的思想与实践也许真的不易复制，然而如果把精神野性只诠释为去野外过几年，就实在太肤浅了。只要在纷繁的世界中有自己的独特体验，有你的所思所想，在平凡生活中不失冒险的精神，那么每一天你都是自由的，充实的，崭新的。你每一天的生活都是精神野性的完美表达。

没有了物质文明，人类将生存艰难；没有了精神野性，我们的心灵世界必将是一片荒漠。就是在这个层面上，物质文明与精神野性实现了和谐的统一。

关于物质与精神的作文篇2

海洋总是不经意地带给我震慑人心的力量。每年穿行在太平洋上，俯视日本海，仿佛一片蔚蓝的墓志铭，祭奠和歌颂着大海覆盖的一个个灵魂。我也常去海边远眺，但似乎从未见着垂钓者的身影，也许是日本人对大海的敬畏吧。

在余秋雨的《垂钓》中，我却真真实实地领教了两位有趣的“姜太公”。

胖老人，显而易见的，他是位乐观主义者，所谓“鱼不在大，量多就行”是也。他不在乎鱼的大小，而失去这一条标准可以带给他高产量低质量的鱼。他不在乎，只要鱼桶满满的，他依然自得其乐，体宽者心宽，也就练就了这副“好身材”。

至于瘦老人，他的心中有层层标准，而他钓鱼所谓的目标也只有一个，就是钓大鱼，不达目的不罢休，他每天带着空空的鱼桶，又空着手回去，日复一日长此以往。虽说是一无所获，但也依然乐在其中，同时鄙视着胖老人沉重的鱼桶。

这两位可爱又可敬的“姜太公”，日日重复着同样的行为，同时对对方报以不屑。在瘦老人眼里，胖老人毫无取舍标准，只知一味拉钩放线，破坏了垂钓本应有的意义；而在胖老人看来，瘦老人不过是个“愿者上钩”的姜太公罢了，而愿意上钩的鱼儿，全世界怕都难找。于是，两位老人彼此嘲笑彼此不屑，彼此较量的同时也构成了海参崴别具一格的风景线。

我不生活在海边，可是我总能看到这样两位固执的垂钓者的身影。许多人像胖老人一样，追求物质上丰满而琐碎的享受。他们着眼于平凡小事，一个个小的成功，认为它们堆砌在一起依然胜过宏伟但遥远的梦想。他们是现实主义者。但同时，许多瘦老人一样的人，他们对于小名小利小的成功不屑一顾，而一心一意着眼于遥远的理想，不断地探索未来，使精神追求丰裕。就好比瘦老人，一心只愿钓大鱼，哪怕空着手回去也决不后悔。他们坚信一切事在人为。

对于每一个人来说，自己也许就是胜利者，因为他们充分满足了自己的欲望。而对于对方来说，也许彼此都是失败者，因为对方所满足的东西无法让他们自己心安理得。他们各有各的追求，物质的，精神的，无法判断彼此的对错，而这样的鄙视和较量也就构成了神秘庄严的海参崴――人类历史的洪流。

历史的价值与成就，在于相辅相成。物质的需要固然重要，但精神的包囊也做不到空虚；瘦老人的悲剧美固然可敬，而胖老人的喜剧美也不可或缺。他们彼此排斥，又无法分离，因为失去任何一个对方，谁的丰收都不足挂齿。人类历史的洪流广勃而阔大，各种成就比比皆是。在这其中，无论是钓上一桶鱼还是钓上一条大鱼，都算不上价值。但他们知足常乐了，为什么？因为他们在互相比试，因为他们在互相较劲，因为他们对对方的否定而使自己升华，使他们所得到的一切产生了价值。

这就好比奥林匹克。奥林匹克的宗旨，是“更快更高更强”。体育竞技艺术的魅力永远在于超越，只在于“更”，而不在于“最”。没有最好只有更好。如果缺少了对手，胜者的胜利如何体现，胜者的价值又何足挂齿。而任何一个胜者正是因为对手，才会显得伟大。

在某些时候，每个人自己也是一个海参崴。我们追求物质的同时，精神在鞭策我们；我们欣赏悲剧美的同时，喜剧美在牵引我们。我们在对自己的肯定和否定中得到升华，在对自己的疑问中得到答复。这就如海参崴迷蒙的海岸和啸杀的风，大浪过后，留下的都是金子。每个人都因为存在在这海岸上而拥有自己的价值，同时又因为拥有价值而显得伟大。

在浩瀚的历史长河里，有些人因为物质的丰裕而沾沾自喜，有些人因为精神的空虚而嗟叹不已。人生百态，每个人向往的是自己所追求的价值。就好像胖老人和瘦老人，对自己的肯定和自己的向往的追求，才是他们所拥有的价值。而对他们的行为，我们又如何去判断谁对谁错，孰是孰非呢？望着那两个坚定而固执的背影，我想我唯一能做的只有祝他们好运。

关于物质与精神的作文篇3

名言

君子役物，小人役于物。——荀子《荣辱》

“金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行了。若是过多了，它就会成为遏制人类才能的祸害”——诺贝尔

“当你拥有一亿美元的时候，你就会明白钱不过是一种符号”——比尔·盖茨。

人没有钱不能生存，活在当下完全不追求任何物质也是不可能的，但是人不是为了钱，物质而生存。

任何鸟翼坠上黄金，都不能再高飞了。——泰戈尔

人类没有很好地认识他们的财富，也没有很好地理解他们的实力：对于前者，人们竞把它信奉为无所不能的东西;对于后者，人们又太不把它当一同事，对自己的实力太缺乏信心——培根

宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。——苏轼《于潜僧绿筠轩》

自由人以茅屋为居室，奴隶在大理石和黄金下栖身——塞涅卡

佳句1、物质文明与精神文明就好像乌的一双翅膀，折损一翼，乌不得飞。一个国家，物质财富的充实，固然好，但如果国民的素质、信仰、思想、道德等精神文明的因素不够充实，那么，这个国家的国民不过是一群生活在沙雕宫殿里的虫子，随时可以被消灭。所以从某种意义上说，精神文明的建设往往更重要。救治灵魂比救治*更有价值。当然，具体问题要具体分析，一个人已经重病在身，我们当然需要首先治病，放弃治病而给他大谈节操，那时可笑的。

2、人行世间，有三个层面，一是俗务，人际应酬之类即是;二是事业，人总得干事，干事当然要求干成事;三是审美，审美极为重要，柴米油盐酱醋茶之外，人生还需琴棋书画诗酒花。哲学家阿诺德说过：“诗歌拯救世界。”做好这三层，身心便易和谐。生活中，许多人仅仅停留在第一层面，或第二层面，而没有审美，没有精神的审美愉悦，心便难以充实和净化。许多人感叹人生苦短，其实，苦是因为人生不是审美人生，短是因为灵魂没有精神家园。

关于物质与精神的作文篇4

名言

君子役物，小人役于物。——荀子《荣辱》

“金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行了。若是过多了，它就会成为遏制人类才能的祸害”——诺贝尔

“当你拥有一亿美元的时候，你就会明白钱不过是一种符号”——比尔·盖茨。

人没有钱不能生存，活在当下完全不追求任何物质也是不可能的，但是人不是为了钱，物质而生存。

任何鸟翼坠上黄金，都不能再高飞了。——泰戈尔

人类没有很好地认识他们的财富，也没有很好地理解他们的实力：对于前者，人们竞把它信奉为无所不能的东西;对于后者，人们又太不把它当一同事，对自己的实力太缺乏信心——培根

宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。――宋。苏轼《于潜僧绿筠轩》

自由人以茅屋为居室，奴隶在大理石和黄金下栖身——塞涅卡

事例

1、1950年，美国作家福克纳以《喧哗与*动》荣获诺贝尔文学奖。然而此时的他早已被金钱拖累的失去了创作能力。福克纳不善于理财，加之妻子又崇尚奢华，财政情况如一团乱麻。为了拜托负债，他不得不与财大气粗的好莱坞签约，为他们写剧本，尽管获得了丰富的收入，却丧失了宝贵的自由。

2、美国小说家杰克·伦敦写出了《马丁伊登》后，声名鹊起，财源滚滚，不仅在加利福尼亚建了别墅，而且在大西洋海滨购置了豪华游艇。然后，当他拥有了这一切后，厌倦，空虚，失落和无聊也接踵而至，最后他被这些金钱所带来的客人给弄疯了，开枪*却成了他解脱的方法。

3、2010年4月28日，“中国首届心灵富豪榜”在北京大学百年讲堂公布。中国着名科学家、“杂交水稻之父”袁隆平，毫无悬念地位居“中国首届心灵富豪榜”之首。主办方给他的评词是：“他用一粒种子，改变了世界;他创造的物质财富，只有两个字可以形容——无价。而他自己，依旧躬耕于田畴，淡泊于名利，真实于自我。他以一介农夫的姿态，行走在心灵的田野，收获着泥土的芬芳。那里，有着一个民族崛起的最古老密码。”当得知自己名列“中国首届心灵富豪榜”之首后，袁隆平依然带着宽厚的笑容说：“对我来讲，上了太多的排名榜，也对各种排名失去了兴趣，却唯独看重这个排名榜。因为，主办方给我的评词，对我大辈子做了一个较为准确的总结。虽然财富可以用金钱的多少来衡量，而要让心灵真正富裕起来，就不是那么简单的事了。所以，我对这个排名深感欣慰。”

佳句

1、物质文明与精神文明就好像乌的一双翅膀，折损一翼，乌不得飞。一个国家，物质财富的充实，固然好，但如果国民的素质、信仰、思想、道德等精神文明的因素不够充实，那么，这个国家的国民不过是一群生活在沙雕宫殿里的虫子，随时可以被消灭。所以从某种意义上说，精神文明的建设往往更重要。救治灵魂比救治*更有价值。当然，具体问题要具体分析，一个人已经重病在身，我们当然需要首先治病，放弃治病而给他大谈节操，那时可笑的。

2、人行世间，有三个层面，一是俗务，人际应酬之类即是;二是事业，人总得干事，干事当然要求干成事;三是审美，审美极为重要，柴米油盐酱醋茶之外，人生还需琴棋书画诗酒花。哲学家阿诺德说过：“诗歌拯救世界。”做好这三层，身心便易和谐。生活中，许多人仅仅停留在第一层面，或第二层面，而没有审美，没有精神的审美愉悦，心便难以充实和净化。许多人感叹人生苦短，其实，苦是因为人生不是审美人生，短是因为灵魂没有精神家园。

关于物质与精神的作文篇5

思想1：物质文明为精神文明的发展提供物质条件和实践经验，精神文明又为物质文明的发展提供精神动力和智力支持。二者是一种辩证关系。

阐释：物质文明与精神文明就好像鸟的一双翅膀，折损一翼，鸟不得飞。一个国家，物质财富的充实，固然好，但如果国民的素质、信仰、思想、道德等精神文明的因素不够充实，那么，这个国家的国民不过是一群生活在沙雕宫殿里的虫子，随时可以被消灭。所以从某种意义上说，精神文明的建设往往更重要。救治灵魂比救治肉体更有价值。

思想2：物质文明和精神文明和谐地发展，社会才能稳定、健康地发展进步。

阐释：物质丰裕，民风淳厚，这便是理想的社会，自古及今，人们都在憧憬。陶渊明为我们描绘了一个桃花源，《镜花缘》中描绘了一个君子国。在这些虚构的社会中，物质文明与精神文明都和谐地发展着，因此，我们读来甚为美好。人行世间，有三个层面，一是俗务，人际应酬之类即是;二是事业，人总得干事，干事当然要求干成事;三是审美。审美极为重要，柴米油盐酱醋茶之外，人生还需琴棋书画诗酒花。哲学家阿诺德说过：“诗歌拯救世界。”许多人仅仅停留在第一层面，或第二层面，而没有审美没有精神的审美愉悦，心便难以充实和净化。许多人感叹人生苦短，其实，苦是因为人生不是审美人生，短是因为灵魂没有精神家园。

关于物质与精神的作文篇6

二十一世纪的迅速发展，大自然被索取的越来越多。本来是生机勃勃的地球，变得越来越荒芜。

环顾四周，垃圾遍地都是。垃圾袋，废纸伴随着灰尘漫天飞舞。废弃电池，易拉罐躺在地上冤枉的呻吟，渴望找到归宿。佛曰："人有六道轮回。"这些垃圾岂不是被我们搞的不得重生？也许随手扔的垃圾可以得到暂时的方便，可是人无远虑必有近忧。在你扔垃圾的同时是否想到之后。是的，你垃圾确实丢掉了。每个人都丢，这个生机勃勃的地球上还有我们人类生存的空间？

就看校园吧，百花盛开，正值美丽的春天，有时几只蝴蝶会飞来飞去，互相嬉戏。但在这完好的“碧玉”上，却多了几分瑕疵。校园虽好，无人爱护。你看，那不是他昨天扔下的垃圾吗？无数双眼睛掠过，却无人捡起。就这么一小块，就足够让我们的校园变得脏脏的了，更何况不止这一点。学校也有值日生，但是值日生只负责在规定时间打扫规定范围，这只是一种规则，并不是习惯。所以即使是值日生，在路上看见垃圾也不会随手捡起，他们并没有想到这个校园会变成什么样，只是想着会不会被老师批评。大自然可是大家的啊！

设身处地的想想，如果你是这所学校，无私奉献着空间、设备，而学生们并不领情，把你辛辛苦苦奉献的空间污染了，把你供出的设备弄坏了，然后一声不吭的走了。你也许会生气会讨厌吧。学校不是人罢了，如果他也会行走，她也会说话，他也有七情六欲，大家可能都坐在空旷的马路上把。

环境如此多娇，引得无数人民俱想要。想要美丽的环境你自己去争取啊，都在打抱不平却袖手旁观。并不是说说就可以净化环境的，就弯个腰，抬下手，一个小小的动作每天做那么一俩次，不就可以少点垃圾了吗？

看那招展的蝶，环境是远方的家。梦境如此幻灭，遥遥无期的话。灰蒙蒙的天像哭过，雨落在窗外困扰我。如今的地球已经狼狈不堪，谁还看见南燕掠过。天空没有以往的湛蓝，湖水没有以往的清澈，就连空气也没以往那么的清新。一场大雨过后，以往都是焕然一新，如今呢，越来越浑浊，越来越看不懂人心。为什么回不到以前！时间虽然飞逝，但是不能让环境随着时间而流逝，环境是我们的家啊！我们遮风挡雨，我们的避风港啊！

这样的环境我们是否适应，每天的天空都是雾气朦胧，我们是否需要反思自己，是否需要善待自己的环境。我们不要太多高科技，但是需要一个健康的环境，我们不要太多的金钱，但是需要一个健康的身体。能不能去想想当你有点时间，你有多久不看蓝天，在你抬起头时认真的睁开眼，是否飘来一阵浓烟，为何努力的改造工厂，工厂变成我的故乡，哪一年哪一天，我们停止改变世界的容颜，哪一年哪一天我们才能体会这不是谎言。

抛开校园，步入社会。金钱是人人都想拥有的，有人为了制造金钱不惜虐待大自然，不惜破坏环境。为了金钱不择手段，身为学生的我，虽不知社会的险恶，但我知道一点，你没有了健康有无数的金钱也花不掉。轿车进入了我们的生活，低碳节能也就成了泡影。谁还颠颠荡荡骑着自行车，领着保护环境的旗帜？却不知道自己排放的烟雾给环境造成了多大的伤害，仅此是图着方便把，也许谁也没想那么远；如今，人们对工业效率的追求，导致空气污染十分的严重。以往的天空还是蓝的，现在，雾霾已经是家常便饭。这是谁造的孽？人类！大自然提供给你们的已经够多了，为何你们还是不满足，为何还是一味的去索取！

穿越时空，回到以前。看着自己在摇篮里仰望天空，繁星点点，星罗棋布。一轮独月在似有似无的云雾里绽放光彩。星空万里无云，时常飘来一阵清风。蝉儿在唱着欢快的歌，蟋蟀也在田野里配合。青蛙更是不浪费自己的嗓子，尽情的歌唱。在这无忧无虑无污染的夜空下，不一会就眯着小眼睡着了。还记得以前捉过的蜻蜓吗？还记得以前捕过的蝉吗？那钓到的青蛙任清晰的刻在你的脑海里面吗？那差点拼了性命捉的鱼鲜美的味道你还记得吗？如今，它们已经没有了，他们走了，不再是当初的伙伴了，而是一具具尸体躺在人们的脑海里。回想当初不懂事的自己，可能会感到内疚，是自己让他们灭绝的吗？不！是人们是大家！是人们不知足的贪欲，大量捕杀了它们，是人们追求速度的心理，给他们一个不适合的环境无法生存下去的！

保护环境，让优美的环境重现，相信会出现更可爱的新生物新物种呢。保护环境有穿越时空的奇异，它不仅是使环境变得优美，而且能抓住时间的步伐让它重新展现在我们的面前。保护环境从你我做起！为了美好的未来我们从现在做起从自己做起！

关于物质与精神的作文篇7

关于雷锋精神的作文500字 雷锋精神伴我行

雷锋的的事迹感动着成千上万的人，雷锋的精神和品格更是得到党和国家的高度肯定。今天，我们仍然需要雷锋精神。雷锋的精神无疑是崇高的，但它不是高不可攀的。雷锋精神表现在各种各样的实际行动中，人人都可以学。

雷锋把为人民服务当作他的生活习惯，这些经常体现在他的工作、生活中，他见到生活困难的人，就竭尽所能帮助他人。对雷锋来说，做好事很平常。有一次，他去外地执行任务，中途坐火车他还一个劲地做好事，所以“雷锋出差一千里，好事做了一火车”的佳话就这样在人群中传开了。

雷锋还是个工作认真，学习刻苦的人，他经常说：“我是一颗螺丝钉，党把我拧在哪里就在哪里起作用。”有一次，车坏了，雷锋请教教导员，教导员迅速的判断使雷锋深受启示，从此他更加一丝不苟、精益求精地钻研汽车技术。本来他的车是全班耗油量最多的，后来经过他对这辆车一次又一次的检查和改良，终于制服了这个“耗油大王”。

我最喜欢雷锋日记中写的那句话：“如果不积累许多个半步，就不能走完千里。”我深深地体会到，成功是积累出来的，我们要以少积多，只有积累的知识越多，我们才会有所成就。

我们应该学习雷锋这么多可贵的精神，把这些精神代代相传，留给我们下一代子孙们，让他们也懂得生命的真正意义，为社会作出更多的贡献。

关于物质与精神的作文篇8

一个小女孩曾天真的问自己的爷爷:为什么红军长征不喝可乐，不吃巧克力呢？听了这些，我不禁感慨万分。在我们许多青少年的心中，红军长征可是个遥远的话题，是个遥远的传奇故事。令我们无法想象，先辈们如何能在战火硝烟中得以生存；如何能吃得下野草野菜；如何能克服一切困难取得最后的胜利。朋友们，也许只有当你走近那些长征英魂时，你才能得知，那是一种铁骨精魂的长征精神。一种不屈不挠、不怕困难，敢于拼搏的长征精神。

飞夺泸定桥之战中，敌人也都将铁索桥上的板给抽掉了，只剩下仅仅13条铁索，随时都有坠入河里的危情。另一方面，前方的敌人疯狂的用炮火猛击桥上，上空又是轰炸机在丢炸弹。战士们冒着生命危险，一举夺下了泸定桥，歼灭了敌人。但也有数人以身殉职。是什么力量让他们连自己的性命都不顾，而献身于革命事业呢？作为一个中国人，我们可以拍着胸膛说，这是一种铁骨的长征精神：一种不怕牺牲、宁死不屈、坚持不懈的长征精神。

一个老战士得到了一支金色的鱼钩。于是，每移一处营地，他就找池塘钓鱼。但他并没有将钓到的鱼给自己吃。而都给了自己的战友食用和充饥。当别人问他时，他说自己以吃过了。其实他是将自己战友吃过后剩下的鱼刺、鱼骨和着水咽下去的。直到他被饿死时，战友们才发现，留下了同情，后悔的泪花。是什么力量让他如此般的舍己为人呢？作为一个中国人，我们可以自豪的说，这是一种铁骨精魂的长征精神：一种不怕苦、不怕累，舍己为人的长征精神啊！

面对历史后的今天，我们凭着这股精神，取得了一次又一次的伟大胜利。一次又一次的长征火箭“一号、二号” 发射返回成功。带着13亿中国人的梦飞上了天。“神五”载人飞船届时03年发射返回成功，圆了自唐代至今，多少人的飞天梦。是什么力量让我们能取得如此大的成就呢？作为一个中国人，我们可以自豪的说，这是一种精神，一种不屈不挠、敢于探索、勇创先锋的长征精神。

这种长征精神是民族精神的脊梁，正是这种精神振兴我们56个民族。作为青少年的我们应该做些什么呢？这不是一个遥远的话题，我们应遵循、学习这种铁骨精魂的长征精神。做21世纪的接班人，为国争光夺彩，再创佳绩。

关于物质与精神的作文篇9

当你捡到一个钱包时，是否会想到物归原主？当你随手丢弃物品时，是否会想到清洁员的辛苦？当你在某处发现需要帮助的人时，是否会伸出援手？如果当时雷锋在场，他一定会竭尽所能去帮助别人，我们也要学习他的精神。

在一天下午，我和同伴一起去公园钓鱼。那时，阳光明媚，鱼儿们都冒出水面晒太阳，一个个懒洋洋的，还时不时捉弄捉弄同伴，吐几个气泡玩。看它们一个个毫无防备的样子，我都按耐不住了。“这正是钓鱼的好时机，走，跟我来。”我随着同伴的步伐，快速跑到对面的亭子上去，那里正对着中心，地势最好。鱼儿们大部分都集中在那里。我们一到亭子里就迫不及待地拿出鱼竿，生怕鱼看见我们会跑到别处去。我拉长鱼线，在鱼钩上放好诱饵，这时同学也打好了一桶水并放了上来。一切准备就绪，我借助杆的力量把诱饵扔远。然后坐在旁边与同学聊天。

果然不出我所料，才过了十几分钟鱼竿上的铃铛就开始摇摆并发出响声了，我马上站了起来，拿起鱼竿就往回收，旁边乘凉的人见此情形都围了过来，想要一看究竟。我边收线边把鱼竿抬高，就在这时我猛地一拉，鱼钩卡在了岸边的护网上，鱼儿趁此机会挣脱鱼钩，摇了摇尾巴向水下游去，走时还不忘吹了个气泡，好像在嘲笑我笨手笨脚的。旁边的人都笑了，一个个纷纷走去。我立刻脸红了起来，于是我一生气，手一拉，鱼钩卡的更紧了，“唉，今天真够倒霉的，鱼没钓到还要搭上鱼钩吗？不管了，先把鱼钩弄上来。”

我不停地摆弄鱼竿，可是一点效果都没有，我又走到旁边的石路上去够，可是够不着，就在我一筹莫展时，路过的一位清洁工走了过来，它穿着清洁服，拿着扫把和扫帚，是个老伯伯，他过来问我：“小伙子怎么啦？”“鱼钩卡在护网上了。”我说。“呵呵，没关系，我来帮你。”他一边笑着说着，一边把裤脚卷了起来，看了看鱼钩的位置就下去了。我很是感动，他的这个举动，引来了很多人围观。他扶着岸边慢慢走向护网，借着阳光可以看到水下只有凹凸不平的石头和很多很多的沙土，他每踩一脚都要扶着墙，每踩一脚都有一堆沙土会飘起来，他慢慢走向护网把手放开，，试着蹲下保持平衡，他的两腿一直发抖，在凹凸不平的石头上还时不时要换个姿势，他一边用力拔着鱼钩，一边两腿抖得越来越厉害，有时还要站起来休息一下，在旁围观的人们都目不转睛地看着老伯伯，生怕他会有事。就在这时，他“啧！”地一声，把岸上围观的人都吓了一跳，原来是鱼钩扎到手了，我急切地问：“没事吧？要不要紧？”“没关系，不碍事。”他笑着说，然后把手往裤子上擦了擦，又继续蹲下。亭子里没有一点声音，大家都把目光放到了老伯伯身上，他又把手往裤子上擦了擦。这时，有人走到岸边，拿出一包纸巾，递给老伯伯说：“先止血，不然会感染的。”老伯伯接过纸巾，拿出一张，又把剩下的还给了那人，“谢谢，呵呵。”他笑着说。然后又蹲了下去，继续与可恶的护网战斗。

过了一会，一会，又一会。在老伯伯一次又一次的蹲下和站立中，我仿佛看到的并不是人，而是一种精神，“为他人付出，为他人出力，为他人着想，为他人奉献。”这正是雷锋精神，在雷锋精神感召下，老伯伯努力地在帮助我，这正是雷锋精神的力量！

随着一阵水花扬起，在阳光下显得格外晶莹。鱼钩终于摆脱了护网的魔爪，老伯伯把鱼钩摇了摇，笑着示意我收回鱼线，我连忙收回，看着完好无损的鱼钩，我心里有一种说不出的感动。我放下鱼竿，走到岸边把老伯伯扶了上来，旁边有人看见了，也过来帮忙。我们把老伯伯扶起来后，他笑着走到扫帚旁边，拿起毛巾擦了擦汗，擦了擦腿上、脚上的水，然后穿上鞋子。我走过去，说：“谢谢你，伯伯。”他对着我，笑着说：“呵呵，没事！下次小心点，鱼钩不要再被护网勾住了啊，哈哈。”他说完后，拿起打扫工具，朝远处走去了。

这次虽然没有钓到鱼，但是却遇到了这位老伯伯，哦，不，不是老伯伯，是雷锋，是雷锋精神。