记叙带议论作文600

提升写作能力，做到手到擒来，希望这篇文章对您的作文能力提升有帮助，特地精心编写的记叙带议论作文600。

第一篇

今天早上，我和弟弟六点半就起床了，因为我们今天要去曙光医院作敷帖。去医院的路程比较漫长，所以我和弟弟觉得很无聊。不过回家的路上，我们偶然发现了妈妈手机的摄像功能，于是我和弟弟便兴致勃勃地轮流作“小主持人”，还给自己的摄像“节目”一一取了名字。

我们的第一个节目是“旅行见闻”，就是拍摄回家路上的所见所闻。路上人来人往、车水马龙，显得非常热闹。我们把这些繁荣的情景都拍进了我们的录像中。接着，我们又上了一座桥，桥边种了许多高大的树木，峻屹挺拔。我们把这勃勃生机也拍进了我们的录像中。我和弟弟很高兴，觉得我们的镜头中的一切都是文明而美好的。可是，下面的一幕却使我和弟弟非常吃惊，让我们见证了文明社会中的不和谐音。我们下了桥正好遇上了红灯，在等绿灯时，我和弟弟看见前面的一辆灰色车子里，一位男子从车后座的窗户里探出头来，然后又往地上吐了一口痰。不巧，这口痰不偏不倚正好吐在了他的车把手上！接下来男子的举动更加出乎我们的意料。他再次从车窗里探出头来，手里拿着两张纸巾，用纸巾擦着吐在车上的痰，擦完后又把纸随手往地上一扔。我们把这不文明的一幕又拍进了我们的录像中，准备让它时刻提醒我们不要做这种极不文明的举动。

一路上，我们又拍摄了很多美景，回到家，我和弟弟意犹未尽，陆续又拍了很多，有“家庭介绍”、“家人访谈”等。我真希望有一天我们拍摄的节目也能在电视上播放，让大家都能观赏。

第二篇

距离是梦想与现实之间的城墙；距离是人与人之间的尊重；距离是无声的爱的表白。

我认为距离是标点符号，它代表着不同的人生意义。

距离是问号，意味着思考。在现实生活中，梦想是海天相交的弧线，可望而不可及。当看到梦想与现实的差距时，我思考着：要努力学习，早日实现自己的梦想。当发现自己在某方面不如他人时，我思考着：要迎面赶上，缩小与他人的差距。当发现自己与父母的关系不融洽时，我思考着：我是否在哪儿做错了什么？我应该怎样做呢？

距离是句号，意味着完美。在与他人交往时，我们应与他人保持一定的距离，这并不是说人与人之间要存在心灵上的隔膜，而是相互尊重。与同学保持适当的距离，会使自己与同学相处更融洽；与朋友交往保持适当的距离，会使友谊更浓厚；与老师交流保持适当的距离，会使师生关系更平等。人与人之间彼此保持距离，彼此尊重，就会形成和谐的氛围。句号不是终结，而是完美。

距离是感叹号，意味着赞赏与惊叹。有句话是这样的：“只要心灵紧贴，空间不成距离。”在今年五月的这场大地震中，有学生舍身忘死地奔向教室，救助同学，也有老师张开双臂，护住了四位学生而牺牲了自己宝贵的生命。社会上的爱心人士、人民子弟兵等都表现出了中国人“一方有难，八方支援”的团结互助精神。对于这些，足以表现人与人之间心灵紧贴，这也让我感叹，感叹生死相依，命运与共的精神，感叹众志成城的爱心，感叹生命的可贵，感叹中国人民的顽强……

距离亦是逗号，意味着永不止步。当自己跑得太快时，总能听到身旁的人说：“跑慢点，小心摔着。”的确如此，凡事要三思而后行。当自己与他人之间的差距缩小到了零距离时，应停下来反思一下，调整心态、方向，再继续前进；当在生活上、学习上遇到困难，离自己的目标有较大差距时，要想方设法克服困难，再坚持不懈，一路前行。

距离是标点符号，它让人思考人生，赞美人生，追求完美，永不止步。

第三篇

说话是一门不是人人都能学会的艺术，有些人说话不是啰嗦就是说不到重点，这也是一项很大的缺陷。

其实这并不是嘴笨，而是这个人还没有学会这门所谓的“说话艺术”。母亲时常教育我，一个人的修养和品德就在于他的所表达出的言语。

如果你说话时常带着点讥笑和取笑，那么你这个人肯定不会有什么朋友。如果你说话带着点命令和指挥，那么会让人感到不爽，自然而然也就被人孤立。如果你说话是以说软话，恳求人家的，那么你就会被人指指点点，让你干什么就干什么的后果。如果你说话十分啰嗦，而又从不注重你所要表达的重点，人家听起来不厌其烦，那么谁也不喜欢与你一同交流。

我也不是一个特别会说话的一个人，有些时候，往往我一出口，那么麻烦也尾随过来了。母亲却是一个语言艺术很强的人，说话，并不生硬，表达出的也能给人一个好的印象或者给人留下不好的印象。有些适当的时候，说话要变得婉转，这样别人也不会太过于伤心，特别是在拒绝别人的同时，本来是自己没有守约，更不能用理直气壮的语气回答。对于一些长辈时，说话要有礼貌，要以您来尊称，说话时不能以质问的口气。有些时候我们不是时常对跟父母撒娇索取东西吗，对，其实这也是一种说话方式，这样可以促使给人的好感。在面对你特别不喜欢的人语言的挑衅时，更不能横冲直撞的对对碰，而是要心平气和，这样会显得你很有涵养、不易动怒，人家就会尊重你，对他自己的行为道歉。

说话不仅能表达出你的想法，还可以伤害一个人，又可以把你好或坏的印象留在别人的脑海里，还可以看出你是个怎样的人……生活中我们最不可缺少的就是语言的沟通，尊重这门艺术，更深入了解这门艺术！

第四篇

今天晚上，我做了会作业，拿出奥数书看起来。突然，我看到了一道“难题”……

这道题是这样说的：有一个草原长满青草，（草生长速度是每天一致的）这个草原可供八头牛吃10天，可供6头牛吃20天，可供几头牛吃5天？我一开始奇怪了，为啥牛少了四分之一，吃的天数就多出一倍了呢？哦，原来是草吃掉了又长出来了，牛少了，吃的速度就慢多了，如果牛很少的话，也就永远也吃不完。那又怎么求这类问题呢？我在网上查了下，这种问题叫做“牛顿问题”。

这道题最初是牛顿提出来的。根据网上的资料，我终于“攻破”了这题。我的思路是这样的——

因为这个草原草的量一直在增多、减少，因此，我抓住了一点：要找不变的量，也就是草原原有的草。草有原有的草与新长出来的草。新长的草每天都长这么多（均匀生长）。我使用了假设法。如果一头牛一天吃的草是“1”，8头牛10天吃的草是“80”，新长出来的草和原有的草不就全没了吗？再说6头牛20天吃的草是“120”，那么新长出来的草与原有的草，一样，也是全没了。接下来才是重点！“80”指的是原有的+10天新长出来的总和；“120”指原有的+20天新长出来的总和。那么相差的“120-80=40”就是“20-10=10”（天）长出的。说得再简单些就是10天长出了“40”的草。一天长出了“4”的草。原有的草是80-4×10=“40”。这样的话，如果有4头牛（每天吃“4”）就正好永远吃不完，只要再多一头，吃的速度就超过了生长速度，就吃得完。

然后，列方程计算，激动人心的一刻，要到来了。

解：设可供x头牛吃5天

40÷（x-4）=540÷8=540÷（12-4）=5x=12

答：可供12头牛吃5天。

第五篇

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天边云卷云舒。这便是我想要的生活。

背倚郁郁葱葱的青山，面朝波澜壮阔的大海，头顶一方平静无奇的蓝天，脚下踩着散发着清香的土地。早晨有微风拂过那枝头，傍晚有日落在大海的宽广，近望是沙滩的细腻。这便是我想要的生活。

一架竹阁，几间木屋，数滴晨露，几束阳光。需要几亩田野，来拥抱大自然；需要万卷好书，来陶冶情操；需要一弦古筝，来培养情趣；需要一叶扁舟，来感受大海的胸怀。这便是我想要的生活。

有星星的夜晚，我将会坐在屋顶，对月高歌；有小雨的白天，我将会坐在屋檐下隔雨观海；在日出的早晨，我将会在沙滩上感受阳光的力量；有狂风袭卷海浪时，我将会躺在床上，闭目而生出对自然的无限敬畏。这便是我想要的生活。

我想去江南，踩着古老的石板，踏着早已失修的拱桥，想象着“小桥流水人家”的美好；我想去草原，穿梭在大自然绿色的怀抱中，追逐着牛羊四处奔跑，累了便躺在草丛中闻着泥土的芬芳；我想去乡村，看着农民在田野中辛苦的劳作，感受着人们一张张淳朴的笑脸，望着炊烟一缕缕的飘扬。这便是我想要的生活。

我向往童真的心灵，我向往能够静心，我向往没有纷争的社会，我向往自由自在与喧器繁闹隔绝的生活。不懂功名利禄，只知平淡就好；不想你争我抢的聒躁，只要频繁温和的笑容就好。这便是我想要的生活。

我想要这样的生活，简单、温暖、绵长。就像山前海后的一座木房，麦田里温暖的阳光，海边洁净的细沙。背着书包，走遍江南，走遍草原，我仿佛能够闻到自然的气息，听到自然的呼唤。

生活中有太多太多的不如意，有时我们只能用想象来骗过自己。昨天已经是昨天，明天还未来到，那么，就让我们感受每一个今天的美好，用心来享受生活。

第六篇

幸福是所有人的渴望，它有时近在咫尺，有时远在天边，它需要我们用眼睛去看，用耳朵去听，用心灵去感受….

春天来了，我看到花儿红了，树叶绿了，鸟儿鸣唱，蝴蝶飞舞，经历了冬的萧瑟后，大自然展露出无限的生机，温暖的阳光照耀着我，我感到无比的幸福；夏天到了，大地一片翠绿，禾苗生长，泉水叮咚，夏虫叽叽唱响大地乐曲，世界一片盎然生机，我感到无比的幸福；秋天来临，麦穗成熟，瓜果飘香，漫山红遍，看着这个充满着丰收的喜悦的世界，我感到无比的幸福；冬临大地，北风呼啸，树叶凋零，雪花飘落，大地银装素裹，仿佛置身于一个童话世界，我感到无比幸福…..不论严寒酷暑，不论电闪雷鸣，只要我们用眼睛用耳朵专注地去看去听，用心灵去感受四季的变换，自然的奥妙，我们是多么幸福！

其实生活也是这样，我们只要要用心体会，幸福无处不在。回忆起这四年来，我之所以由一个任性爱哭的孩子慢慢变得坚强懂事，就是因为幸福一直环绕着我：每次当我考砸了不由自主痛哭失声时，老师同学们纷纷对我伸出关爱之手，化解我的悲伤，我因此慢慢地放下了包袱，逐渐变得坚强，每当想起那些温暖的时刻，我都感到无比的幸福；我是一个不太喜欢运动的孩子，妈妈想了种种办法都不凑效，放假时我的好朋友每天带着我运动，不断地敦促我不要轻易放弃，一个假期下来，我终于爱上了运动，这样的朋友让我想起了弗兰西斯·培根的这句话：“友谊能使我们的内心在经过暴风雨和获得晴朗，而也能使我们的理智从黑暗走向光明”，有这样的朋友，我感到无比的幸福….

每天我们沐浴着和平的阳光，享受着父母师长的关爱，拥有着真挚的同学友谊….我们真的很幸福！

让我们专注地看，专注地听，用心去感受幸福吧！

第七篇

议论文,分析事实,论证道理,当然要遵循一定的思维规律;这种思维规律反映在文章的外部形态上,就是具有一定体式的文章的结构。怎样写议论文才算“合体”呢?

一是根据议论问题的一般思维模式,应当是按“提出问题、分析问题、解决问题”( 或曰“引论”、“本论”、“结论”) 三大块构成。“提出问题 ”即在议论文开头一般要鲜明地提出中心论点,“分析问题”即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证,“解决问题”即在文章的结尾部分或者得出综合性结论, 或者提出前瞻性希望等。这一点,众所周知,兹不赘述。

二是分析问题即本论部分,要按一定的向度分层展开论述。所谓“向度”即论述展开的方向。这个“向度”有四个: 是什么,为什么,怎么样,何果。一般情况下, 一篇中学生议论文作文,其本论部分只要从这四个向度中选择一个或者两个展开即可。但无论是从哪个向度展开, 其分论点之间都要形成一定的联系。一般来说,有并列式、递进式和对照式三种。

所谓并列式,就是围绕中心从同一个向度列出几个分论点,逐一论证。如果仅仅围绕一个向度写,那么几个分论点之间的关系大多是并列关系。

递进式同并列式结构相比,除了论点之间的意义联系不同以外,其段落的结构模式与并列式相同,就不再说了。

所谓对照式,就是从论题的正反两个方面入手,进行正反对比论证得出结论。其优点是结构简洁,论证充分,容易上手。最简单的对照式是在提出观点后，一段从正面论证观点,一段从反面论证观点,最后得出结论。还有一种对照式结构是在正面进行论述或者摆出论据后,紧接着用转折或者假设的方式从反面展开论述。

第八篇

快乐，有的时候很简单，可能是一块糖果，一张签名照片或是出去玩一趟，在日记本上记录下一点一滴。快乐有的时候又很复杂，可能是坑陷他人后阴险的笑，在商界叱咤风云的快感，又或是通晓禅理后，与世人分享事世的奥秘。快乐很常见，小学生的作文上时常可见“今天真快乐”的句子。快乐又是稀缺的，因为很多的的“快乐”，不是强做给别人看，就是用来自欺欺人。

快乐，共计两个字，十二画。这么简简单单的几个笔画，却有不知有多少人在为之奋斗，有多少人在苦苦思索。从出生起，随着年龄的增加，渐渐深入社会，烦恼也就随之渐渐增加了。然后过了中年，烦恼又随着年龄的增加而减少了。所以一生中最快乐的时候不过就是刚出生的时候了，整天笑嘻嘻的，不会为生活而烦忧，而到了老年，整天清闲，大部分时间都是空闲的，用在慢悠悠的踱步上，不紧不慢，烦恼也就少了，快乐也就多了。当然这不是说青年人和中年人没有快乐，他们仍然有追求快乐的权利。曾看过一位拉黄包车的中年人，看上去五十多岁了，还在辛苦的干着这份工作。他工作很卖力，时不时的和我们讲上两句话，通过谈话才知道他有一个读大学的孩子，为了这个孩子的未来，他一直在拉车，当然是在幸福的拉车。他因为收到了儿子的信而快乐。所以，快乐有的时候是因为清闲，有的时候则是因为忙碌。

快乐，来得快，去得快，大部分时候只是一瞬间的事，不经意间就流失了。能好好把握住的人，才会真正的幸福。

以上就是我对于快乐的一些想法。

第九篇

每一个孩子，都有两个人守护着，而且他们还是生我者，育我者，教我者，他们正是自己的父母亲。你的每一个动作，每一个举止，都被父母看在眼里，记在心里。做得好，他们会鼓励你做得不好，他们会保护你。他们就像两根坚不可摧的顶梁柱，为你顶起一片湛蓝的小天空。

但是，人无完人，金无足赤。今天，我看到了一幅寓意深刻的图片：一男一女两个大人一人站在一边，高高抬起一根棍子。然而，在棍子底下，有一个还没有两人膝盖高的小孩——他们四岁的孩子。爸爸和妈妈对宝宝叫道：“宝宝快跳！宝宝快跳！快跳到这根棍子上！”无助的宝宝垂下双手，双脚在不止的抖动，脸上流露出尴尬的苦笑，眼睛里溢出两三颗晶莹的泪珠。宝宝的举动，自然尽在父母眼中，但是两人并没有放下手，而是将棍子举得更高，厉声地呵斥宝宝：“宝宝快跳！”

看到这幅图，我不禁想起了自己的生活，在我的生活中有各种各样的竞赛、试题。或许是学校的考试、测试，也可能是校外的征文、奥数，说不定也是家里的练习。这些五花八门的考试，父母都对我充满了希望和严厉。每次都期待着我考出高分，对我高要求，一旦马失前蹄，就会被父母严峻的呵斥、教训。不得不说，对孩子有一个高要求，是正确的。但是，要求也要适当，如果只是一味的追求第一，那只能让孩子变成一个性格扭曲的人，那不是培养出全能的人才，而是造就出平庸无为，呆板无趣的酸秀才，甚至会让孩子丧失一个人的秉性，变成真正的“丧心病狂”

父母的要求，要适时适量，让孩子有一个奋斗的目标，但又不失信心，斗志昂扬。为自己期望的目标，为父母合适的要求，而奋力拼搏。

第十篇

根据笔者近两年参加高考作文阅卷的体会,发现这样两个有意思的现象:一是绝大多数考生写的是议论文,二是绝大多数的议论文不像议论文。主要表现是:1、议论文结构不合体。如开头不提出论点,中间只写几个论据,而不分析,更没有分论点;甚至在列举论据时,还出现了大量的语言描写和心理描写。2、思路不合逻辑。如开头提出的议论文论点是“干什么事都要三思而行”,按逻辑思路,接下来的论证应主要围绕“为什么要三思而行”来展开,即三思而行的重要性,或者三思而行能够带来的好结果;但是有的学生却重点在写“三思而行是什么”或者“怎样三思而行”,让人感到别扭。3、议论文论点和议论文论据之间缺乏必要的粘连,即通常所说的有述无论,有据无析。为此,笔者认为高中议论文,必须走好以下三步,即结构合体,思路入格,粘连有术。

一、议论文的结构合体

议论文,分析事实,论证道理,当然要遵循一定的思维规律;这种思维规律反映在文章的外部形态上,就是具有一定体式的文章的结构。怎样写议论文才算“合体”呢?

一是根据议论问题的一般思维模式,应当是按“提出问题、分析问题、解决问题”( 或曰“引论”、“本论”、“结论”) 三大块构成。“提出问题 ”即在议论文开头一般要鲜明地提出中心论点,“分析问题”即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证,“解决问题”即在文章的结尾部分或者得出综合性结论, 或者提出前瞻性希望等。这一点,众所周知,兹不赘述。

二是分析问题即本论部分,要按一定的向度分层展开论述。所谓“向度”即论述展开的方向。这个“向度”有四个: 是什么,为什么,怎么样,何果。一般情况下, 一篇中学生议论文作文,其本论部分只要从这四个向度中选择一个或者两个展开即可。但无论是从哪个向度展开, 其分论点之间都要形成一定的联系。一般来说,有并列式、递进式和对照式三种。

所谓并列式,就是围绕中心从同一个向度列出几个分论点,逐一论证。如果仅仅围绕一个向度写,那么几个分论点之间的关系大多是并列关系 。例如：议论文范文1(请点击浏览该议论文范文)

递进式同并列式结构相比,除了论点之间的意义联系不同以外,其段落的结构模式与并列式相同,就不再说了。

所谓对照式,就是从论题的正反两个方面入手,进行正反对比论证得出结论。其优点是结构简洁,论证充分,容易上手。最简单的对照式是在提出观点后，一段从正面论证观点,一段从反面论证观点,最后得出结论。还有一种对照式结构是在正面进行论述或者摆出论据后,紧接着用转折或者假设的方式从反面展开论述。例如：议论文范文2(请点击浏览该议论文范文)

二、思路入格

议论文是论述问题的,当然要有一定的思路,即议论文各部分之间要有必然的内在联系。我们知道,议论文是论证问题的,你在提出议论文论点后,就要摆事实,讲道理,让你提出的论点令人信服地确立起来。因此,中心论点和各分论点之间就应当是因果联系,即中心论点是“果”,分论点是“因”。这个因果联系就是议论文的思路之“格”。

作为一个高中生的议论文作文,最起码要做到在中心论点和各分论点之间 ,论点和论据之间要有一定的因果联系。

学生提出中心论点后,只要围绕中心论点问一个“为什么”,就能找到提出分论点的方向。如中心论点是“只有坚守,才能使人的思想品德升华,才能成就一番事业”。稍加分析,就可发现这个观点是在说“坚守”的重要性,于是,分论点就要回答“为什么坚守很重要”这个问题。那么就可从“为什么”和“何果”这两个向度来立分论点。如“坚守是一种执着,使绝望变成希望”,“坚守是一种信念,使普通变得高尚”,“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”。如果我们要检验这三个分论点和中心论点之间有没有必然的内在联系的话,只需在这三个分论点之前加上“因为”,在“坚守很重要”之前加上“所以”,再连起来念一下即可。

同样,分论点和议论文的论据之间,也应当是因果联系。如在“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”这个分论点后面,就可这样展开论述:“边防战士的坚守,使国家安定祥和;人民教师的坚守,使桃李满天下;白衣天使的坚守,使病魔为之屈服。”又如在“自由是思想的漫飞”这个分论点下可以这样展开论述:“行动可以受制于客观现实,思想却永远享受绝对的自由。有了这份思想的自由,才有了集豪放与浪漫于一身的诗仙李白;才有了身陷囹圄还在感叹‘故国不堪回首月明中’的落魄后主李煜;才有了向往‘面朝大海,春暖花开’的天才诗人海子。总之,因为这份思想的自由,社会才会在其牵引之下不断地进步,才会创造出一个个永载史册的人类奇迹。”

三、粘连有术

一篇像样的议论文,除了议论文的结构合体、思路入格外,还有更重要的一个方面,就是对论点的恰当阐述和对论据的中肯分析;没有这样的阐述和分析,议论文论点论据就不能粘连起来,而这个粘连是有“术”的。

(一) 观点+过渡+事例+分析

这个步骤中最重要的是“过渡”和“分析”。所谓“过渡”就是要在观点和事例之间,用适当的词句来勾连,以接通文气,使观点和议论文材料在语言形式上畅通无阻。所谓“分析”,就是事例叙述完之后,还必须对事例进行适当的分析评论,指出其本质特点,使事例和论点在内容上联结在一起。例如：议论文范文3(请点击浏览该议论文范文)

(二) 观点+过渡+论据+分析+归纳

这种议论文论证方式就是在第一种的基础上加了一个“归纳”。所谓归纳,就是从多个事例中提炼出必然性的东西。既然要从多个事例中提炼,那么,“论据”部分,就应是两个或三个以上。例如:议论文范文4(请点击浏览该议论文范文)

(三) 一般道理+个别道理

即“演绎推理法”。前面的分析归纳是从个别到一般,而演绎推理法是从一般到个别,用普遍性的真理(论据)来证明特殊的论点的方法。例如：议论文范文5(请点击浏览该议论文范文)

如果完成了以上三步走，大概就能写出像样的议论文了。