中国古迹70字日记

无论在学习、工作或是生活中，作文的形式很常见，但是作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是中国古迹70字日记，欢迎大家分享。

中国古迹70字日记篇1

乌镇是中国的古镇，已经有1000多年的历史了，是旅游的最好地方。乌镇的房子大部分建造在水上，晚上睡觉就像是在水上一样。还有，晚上的时候全是灯光，别提有多好看了！

乌镇有一种非常好看的伞，叫作油纸伞。我也不知道他是用什么做的，但是因为它叫油纸伞，油纸油纸，肯定是用油和纸做的。乌镇还有一座桥叫做石桥，石桥石桥，我猜肯定是用石头做的。这些都是乌镇人自己做的，石桥是乌镇自己搭的，油纸伞也是乌镇自己做的。我们就应该像乌镇人一样自己动手。

当地有非常多的小吃，就比如姑嫂饼，它有一个历史，以前人们都是做甜的姑嫂饼，就是有一个人，他们家每一代都是做姑嫂饼的，但是有一天，有一个女人来到他家店门口说：“姑嫂饼都是甜的，一点创意都没有，他一气之下，就把盐放了进去，没想到更好吃了，从此以后，他家店就更火了！”

啊，乌镇真是旅游胜地！值得大家游玩。

中国古迹70字日记篇2

（一）“只留清气满乾坤——高风亮节的梅花形象

王安石《梅花》诗中“凌寒独自开一句，表现了梅花的不畏严寒。王冕《墨梅》诗“不用人夸好颜色，只留清气满乾坤两句，赞美了梅花的秀雅气质。另外，南宋陈亮的“欲传春信息，不怕雪埋葬，赞扬了梅花坚强不屈的精神；元代杨维祯的“万花敢向雪中开，一树独先天下春，歌颂了梅花凛然特立的气节；清代宋匡业的“独立风前唯素笑，能超世外自归真，表现了梅花超凡脱俗的神韵。

（二）“零落成泥碾作尘——不遇于时的梅花形象

刘克庄的《落梅》诗云：“一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙。飘如迁客来过岭，坠似骚人去赴湘。乱点莓苔多莫数，偶粘衣袖久犹香。东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。诗中表面上是在赞美梅花，实际上是对自己生不逢时的叹惋，以及对那些屡遭贬谪却坚贞不改的“迁客“骚人的由衷赞美。“位卑未敢忘忧国的陆游力主抗金，却屡遭打击，最后被排挤出朝。“零落成泥碾作尘，是他不遇于时的最后结局。

（三）“一树梅花一放翁——人梅合一的梅花形象

陆游《卜算子·咏梅》，词题虽为“咏梅，但词人着力表现的不是眼中之梅而是心中之梅，梅花形象是词人自我的一种折射。词中，词人和梅花已经合二为一了。林和靖《山园小梅》诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏一联，语意双关，它不仅是梅花幽姿绝尘的写照，也是诗人神韵仙骨的化身。

总之，古典诗词中的梅花，可以说：是身陷逆境却勇往直前为理想而拼搏的勇者，是趋绝于世清高隐逸不随波逐流的孤高智者，是亘古至今创作主体心灵世界的客观对应物。

中国古迹70字日记篇3

我喜欢个地，那个地的地名叫中国古镇——乌镇，在浙江嘉兴。好，那我就来介绍了！

乌镇有特别之处：粉墙黛瓦、枕水江南、食手作、脉传承的这些特别之处，那我就说两个，过，希望大家还是能再去看看其它的。

粉墙黛瓦中的桥就是头铺得一条条小桥，还有那瓦上，你会常常看到小猫在瓦上玩耍。还有油纸伞，就是油和纸还有其它材做的。要是我有把，我还可以把古装穿上，再戴上油纸伞那就完美！

衣食作：姑嫂饼听名字就好听，别说吃。叙昌酱园：就是有常多的酱，组成的个酱园，好好吃！再说就是作衣服，作服真的很难，但是做衣服先要把蚕丝热汤开，然后是织布，最后要染布。有个著名的叫邱汉坤，他是做衣服的高手。

我常喜欢这个地，因为这个地给我带来欢喜，且还是要放长假的时候才会有机会去。这样才能玩够呢！才能看看美丽的景，才能感受到在那的趣，才能玩的够爽呢！

中国古迹70字日记篇4

当读完这本《中国古代神话》，我心中只有一个词：太好看了！

那到底是个怎样的好看法呢？

第一个原因是：在这些神话故事中，我们能见识到许多长相奇特的神灵：如人头蛇身的女娲，牛头人身的神农，可以变成熊的大禹以及巨人夸父……这些神灵无论好坏，都有各自的“超能力”！

第二个原因是：我们还学到了一些可贵的精神：如女娲是与自然顽强抵抗的伟大女神形象;盘古是劳动创造世界的典型人物……他们的精神闪耀着光芒，成为我们记忆中的一部分。

这就是我“一见钟情”的书——《中国古代神话》。

中国古迹70字日记篇5

中国历史上，有很多不同类型的美女，她们各自有不同的美态，但每个时代的审美眼光都不相同。以下是古代十种不同的美女标准，有些到了今天仍然适用。

一、乌发蝉鬓

乌发就是头发乌黑油亮，蝉鬓是指面颊两旁近耳头的头发，要薄如蝉翼。乌发一词早在《左传》中便已出现，至於蝉鬓一词，则出现在三国时代的魏国，其中一名叫莫琼树的宫女所梳的发型。

二、云髻雾鬟

这里所指的鬟，都是环形发髻的意思，髻则指束在头顶的发结，所谓云髻雾鬟，便是美女所梳的发髻状如云雾。据传发髻最早的由来，是创自女娲身旁的一名仙女，古代四大美人之一的赵飞燕，便经常束起发髻。

三、娥眉青黛

娥眉是女性的眉毛，青黛娥眉便是把眉毛剃掉，再用青黑色的颜料来绘画眉毛，这种眉毛化妆，早在[西周]时已十分流行，在《诗经》和《楚辞》中，便已出现这个形容词。

四、明眸流盼

眼睛是灵魂之窗，明眸便是又大又明亮的眼睛，流盼便是怒目而视之意，一对美丽而又充满恨意的眼睛，自古以来都视为美女的标准。

五、朱唇皓齿

顾名思义，朱唇便是红唇，皓齿便是雪白的牙齿，红唇能够显得牙齿洁白，雪白的牙齿又能衬托朱唇，两者缺一不可。

六、玉指素臂

古人对女性的纤纤玉指非常重视，美女的手指必须纤细而柔软；素臂便是指白皙的手臂，手臂不但要白，还要圆润及充满弹性，这便是玉指素臂。

七、细腰雪肤

虽然古代四大美人之一的杨贵妃，是身材丰满的美女，但国人还是偏好纤瘦型美女，细腰便是腰肢幼细；雪肤则是肌肤雪白，相传赵飞燕便是细腰雪肤的表表者。

八、莲步小袜

莲步是指美女的脚步，更指缠过的小脚。小袜则指缠足女性所穿的袜子；小脚步伐如莲，再穿上小袜，便成为美女的一种美态。

九、红妆粉饰

红妆指女子盛妆，就如今天在腮上涂上胭脂。胭脂据说由匈奴人发明，其后才传入中土；另外粉饰便是在脸上涂末白粉，这种化妆品在[商末][周初]，已开始为宫中美女使用。

十、肢体透香

女性肌肤中带有芬芳的香气，亦被视为美女，这种香气并非来自某种香水，而是天然的体香；除了[清代]著名的香妃外，据说西施亦是浑身散发香气的美女。

标准难定

每个时代对美女的定义，都是随着时间而变更，以上所述的标准，大都已不适用，其实美女并没有一定标准，所谓情人眼里出西施，端视个人的喜好和感觉。

中国古迹70字日记篇6

楚霸王与桂树

楚霸王自幼爱树。相传有一次，他在一个村庄里看到一个老人持斧要砍桂树。楚霸王忙问缘由，老人说：“我家院子四四方方像‘口’字。这棵树长在院中，就成了‘困’字，不是很不吉利吗？”楚霸王听后，灵机一动回答说：“照你这么说，院中倒树留人，便成‘囚’字，如此更不吉利。”老人觉得楚霸王言之有理，于是放弃了砍树的念头。

诸葛亮与桑树

为建立蜀国立下汗马功劳的诸葛亮，在病危时给后主刘禅的遗书上写道：“臣家有桑八百株，子孙衣食，自可足用。”他把自己栽种的八百株桑树作为子女生活费的来源，为子女生活作长久安排。一代名相，两袖清风，死后留给子孙的唯有自己栽种的桑树，令人不胜感慨。

董奉与杏林

三国时东吴名医董奉医术高明，乐善好施。董奉隐居庐山期间，为贫苦百姓看病，从来不取分文，只要求病人病愈后按病情轻重，在他住所前后种杏树，重病者栽五株，轻病者栽一株。几年光阴，他的房前屋后竟有十万余株杏树。每当杏熟，董奉用来换谷米救济贫民，人们称这片杏林为“董仙杏林”，后人遂以“誉满杏林”称颂医家。

思乡植柳

唐代文成公主远嫁西藏松赞干布，特地从长安带去柳树苗种，植于拉萨大朝寺周围，以表达对柳树成阴的故乡的思念。因此，这些树被称为“唐柳”或“公主柳”，现在已成为藏汉友好交往的历史见证。

白居易与花木

唐代诗人白居易爱树如宝。他被贬任忠州刺史，年年都种植花木，并赋诗咏道：“持钱买花树，城东坡上栽。但购有花者，不限桃李梅。”他在《春葺新居》诗中又说：“江州司马日，忠州刺史时。栽松满后院，种柳荫前墀。”

王安石与竹、桃、柳

宋代改革家、诗人王安石对种竹、植桃、栽柳极感兴趣，赋有诗句：“乘兴吾庐知未厌，故移修竹似延雏”：“舍南舍北皆种桃，东风一吹数尺高”：“移柳当门何啻王，穿松作径适成三”。可见他对树木的热爱程度。

朱元璋与柿树

据《燕京时餐记》载，明代开国皇帝朱元璋少年家贫，经常挨饿。有一天，已经两天没饭吃的朱元璋走到一个村庄，看到一棵柿树正熟，就摘下了一些果子美餐一顿。后来，他当了皇帝，忘不了柿树的功劳，还念念不忘植树造林，于是下令有五亩至十亩地的人，要种柿、桃、枣；还下令安徽凤阳、滁县等地百姓每户种两株柿树，不种者要罚。从此，安徽等地广种柿树。

左宗棠与左公柳

清末名将左宗棠任陕甘总督期间，下令军队在河西走廊的六百多里沿途种柳二十六万株，人称“左公柳”，至今仍为西北人民所称道。清人杨昌溪曾写诗赞道：“大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”

中国古迹70字日记篇7

中国古代名著《水浒传》读后感500字篇一

《水浒传》是我国四大名著之一，它巧妙的刻画了一百零八位英雄好汉的传奇人生，让我记忆忧深的好汉是林冲。

林冲是梁山好汉中最可怜的一个人，也是内心最为脆弱的人。他本是东京八十万禁军教头，生活在宋朝的王化之下。他是一个良民，一直安安静静的生活着。直到有一天，小人得志的高太尉的儿子高衙内看上了林冲之妻，并设计陷害林冲，林冲被发配外地。经过九死一生，他才来到沧州，可高太尉不肯就此罢休，于是，林冲被调往大军草料场，当天，他出去买酒，回来的时候，发现住的地方被血压坏了。他无奈，只得去一座小庙安身。第二天，庙门口来了几个人，一个人说：”哈，林冲被我们一把火给烧死了。“林冲大怒，冲出去杀死了这三个人。接着，林冲上了梁山。

我们要思考一个问题：”为什么像林冲这样的良民都会上梁山?“这是因为皇帝无能，奸臣当道的缘故。林冲原本生活在王化之下，可高衙内等人不让他生活在王化之下，把他逼上了梁山。

还有一个问题：林冲算不算一个英雄?我认为：他刚开始不算，后来才算，而且，他是逼出来的英雄。同鲁智深相比，鲁智深敢于和恶势力做斗争，他看见张家父女被镇关西欺负，就三拳打死了镇关西，而林冲面对恶势力知是一味低头，一味求饶。不敢反抗。不过，林冲的所作所为也是老百姓的所作所为。

我个人认为：遇见恶势力我们不能低头。恶势力像弹簧，你强他就弱，你弱他就强。所以说，我们遇见恶势力一定要勇敢的反抗。林冲之所以下场很惨，就是因为他没有勇敢的抬起头来。

最后，林冲死的很惨，很孤独，死的时候身边只有武松。

同学们，有时间你也来读一读这本好书吧!

中国古代名著《水浒传》读后感500字篇二

四大名著之一的《水浒传》又被我看完了一遍。这回我慢慢地读，明白了很多道理。

不必说及时雨宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳、吴用的足智多谋。单说鲁莽粗野的李逵，这厮颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习 气，动不动就发火，遇事不分青红皂白，总是说骂打在一块儿，结果还差点不是傻笑就是大笑，但是他却又有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的英雄气 概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，这一点尤其佩服。

试想，假如让他们来到我们身边，相信没有人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有多么魁梧的身材，更不会是他有大把的财富。就一点，那就是他在那别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大点的优点，在这世界上就要灭绝了。

我总觉得我们在生活中对于朋友，甚至亲人，都少了一份亲情，少了一份哥们儿友情。

我清楚的记得，在我少不更事的时候，经常肆无忌惮的到邻居家吃东西，没有礼节，没有拘束，只有欢乐。邻居家的小弟弟现在现在和我的感情和原来一样好。只不过由于我们家搬家了，所以现在中间那对于小弟弟来说很长的路，就像一条河，让我和原来的邻居的感情隔在了河的两岸。

我们的社会很自然地少了一份爱，一份极其重要的爱——一份关怀。对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者只是一个会心的微笑就能让人喜笑颜开就让人感到木亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候、一个微笑不会让你失去什么，却能让你的人格得到升华。

中国古迹70字日记篇8

传说黄帝以后，先后出了三个很出名的部落联盟首领，名叫尧（音ｙáｏ）、舜（音ｓｈùｎ）和禹（音ｙǔ）。他们原来都是一个部落的首领，后来被推选为部落联盟的首领。 那时候，做部落联盟首领的，有什么大事，都要找各部落首领一起商量。

尧年纪老了，想找一个继承他职位的人。有一次，他召集四方部落首领来商议。 尧说出他的打算后，有个名叫放齐的说：“你的儿子丹朱是个开明的人，继承你的位子很合适。”

尧严肃地说：“不行，这小子品德不好，专爱跟人争吵。”另一个叫讙兜（音ｈｕāｕｄōｕ）的说：“管水利的共工，工作倒做得挺不错。”

尧摇摇头说：“共工能说会道，表面恭谨，心里另是一套。 用这号人，我不放心。”

这次讨论没有结果，尧继续物色他的继承人。有一次，他又把四方部落首领找来商量，要大家推荐。到会的一致推荐舜。

尧点点头说：“哦！我也听到这个人挺好。你们能不能把他的事迹详细说说？” 大家便把舜的情况说开了：舜的父亲是个糊涂透顶的人，人们叫他瞽叟（音ｇǔｓǒｕ，就是瞎老头儿的意思）。舜的生母早死了，后母很坏。后母生的弟弟名叫象，傲慢得没法说，瞽叟却很宠他。舜生活在这样一个家庭里，待他的父母、弟弟挺好。所以，大家认为舜是个德行好的人。

尧听了挺高兴，决定先把舜考察一下。他把自己两个女儿娥皇、女英嫁给舜，还替舜筑了粮仓，分给他很多牛羊。那后母和弟弟见了，又是羡慕，又是妒忌，和瞽叟一起用计，几次三番想暗害舜。 有一回，瞽叟叫舜修补粮仓的顶。当舜用梯子爬上仓顶的时候，瞽叟就在下面放起火来，想把舜烧死。舜在仓顶上一见起火，想找梯子，梯子已经不知去向。幸好舜随身带着两顶遮太阳用的笠帽。他双手拿着笠帽，像鸟张翅膀一样跳下来。笠帽随风飘荡，舜轻轻地落在地上，一点也没受伤。

瞽叟和象并不甘心，他们又叫舜去淘井。舜跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一块块土石丢下去，把井填没，想把舜活活埋在里面，没想到舜下井后，在井边掘了一个孔道，钻了出来，又安全地回家了。

象不知道舜早已脱险，得意洋洋地回到家里，跟瞽叟说：“这一回哥哥准死了，这个妙计是我想出来的。现在我们可以把哥哥的财产分一分了。”说完，他向舜住的屋子走去，哪知道，他一进屋子，舜正坐在床边弹琴呢。象心里暗暗吃惊，很不好意思地说：“哎，我多么想念您呀！”

舜也装作若无其事，说：“你来得正好，我的事情多，正需要你帮助我来料理呢。” 以后，舜还是像过去一样和和气气对待他的父母和弟弟，瞽叟和象也不敢再暗害舜了。 尧听了大家介绍的舜的事迹，又经过考察，认为舜确是个品德好又挺能干的人，就把首领的位子让给了舜。这种让位，历史上称做“禅让”（禅音ｓｈàｎ）。其实，在氏族公社时期，部落首领老了，用选举的办法推选新的首领，并不是什么稀罕事儿。

舜接位后，也是又勤劳，又俭朴，跟老百姓一样劳动，受到大家的信任。过了几年，尧死了，舜还想把部落联盟首领的位子让给尧的儿子丹朱，可是大家都不赞成。舜才正式当上了首领。

中国古迹70字日记篇9

宁静的夜空繁星点点，我躺在床上，不一会儿就进入了梦乡．．．．．．

我来到了一个书房里，向四周望去，仔细一看，嘿！这不正是我的房间吗？忽然，窗外有一个亮晶晶的小圆球从天而降，放射出刺眼的光芒，我惊讶地张大了嘴。

光芒渐渐暗了下去，只听得“咔嚓”一声，圆球裂成了两半儿，一只拇指大的小白马探头探脑地钻了出来。真可爱呀！它浑身的毛洁白如雪，没有一根杂毛。两只小耳朵上可以看到鲜红的血管。它怯生生的，好像对周围的一切都存有戒心。

小白马看见了我。它战战兢兢地对我说：“我们交个朋友吧！”“好呀！”我高兴地回答。

小白马神通广大，什么事情都可以做得到。他飞到了我的面前，笑着对我说：“咱们一起去未来城逛一圈吧！”“什么，去未来城？那多没意思！咱们一起去古时候的中国吧！”“好！”

小白马摇身一变，变成了大白马。驮着我穿越时空，回到了古代。

皇帝武则天见到了我，非常高兴。一个劲儿地问长问短。我对过去时代的一切都很感兴趣。我对皇帝说：“你们大周朝文化发达，不知道有没有体育比赛？”

“体——育——比——赛？”皇帝一字一顿地重复着。

我连忙解释道：“体育比赛是发展体力、增强体质的活动。如：游泳、滑冰、赛马、举重、射击等。”

皇帝说：“那好吧！我立即降旨，组织体育代表团参加体育比赛。”

才一天功夫，便组成了由飞将军李广、霸王项羽、骠骑将军霍去病等为代表的中国古代体育代表团。

中国古代体育代表团来到了奥运村。

播音员宣布：“现在开始升国旗。”

“啊？升国旗？我们可没有国旗呀！”

皇帝说：“用我的龙袍吧！

望着腾空而起的龙袍，运动场上爆发出一阵阵热烈的欢呼声。

队员们士气大振，一连几天，中国古代体育代表团成绩显赫，连连夺得了金牌。射箭场上，飞将军李广箭箭命中靶心，刷新了一个又一个奥运会记录；举重馆里，霸王项羽不愧是“力拔山兮气盖世”的英雄，竟然可以单手举起280公斤重的杠铃。中国古代体育代表团脱颖而出。在场观战的各队代表见中国古代体育代表团技艺超凡，纷纷表示祝贺与佩服。比赛结果终于出来了：中国古代体育代表团名列奥运金牌榜第一位！

中国古代体育代表团载誉而归。

“起来，不愿做奴隶的人们……”嘹亮的国歌声唤醒了我，我睁开眼睛，发现我国体育健儿在北京奥运会上又夺了一枚金牌。加油，中国！

中国古迹70字日记篇10

今年暑假，老师让我们读了《中国古代神话故事》这本书，里面的故事丰富有趣，把我深深的吸引住了。

我在故事里面认识了许多古代人物：用生命创造世界的盘古，造福人类的神农氏，为理想而奋斗的愚公，推进华夏文明的仓颉……

《农夫和魔鬼》是我最喜欢的故事之一。故事讲的是一个聪明的农夫跟一个魔鬼斗智斗勇的故事，他要撵走魔鬼，自己才能获得自由。魔王派的第一个鬼前来比武，农夫谎称那只熊是他爷爷，让鬼先跟他爷爷比武，要是能打过的话再来找他比。鬼找熊比武，结果被熊又揉又咬，这个鬼狼狈逃脱。魔王又派驼背鬼去找农夫比吹哨，驼背鬼听信了农夫的话，他用手绢把眼睛蒙上，农夫照准朝驼背鬼身上抽了一鞭子，打得驼背鬼也逃走了。最后来了一个胖鬼，他带着一把很重的大铁锤，它们比抛铁锤，看谁抛得高，胖鬼早晨抛上去，傍晚才落地。轮到农夫了，农夫抬不动铁锤，他双眼直望天，他说：“我等云彩来了，我把它抛上去，让你永生永世不见它。”胖鬼听了赶忙抱着铁锤跑了，因为魔王叮嘱过他：“不要把铁锤毁了，保护铁锤的完好。”

很多时候，智慧的头脑比武力的身体更重要，如果一个人有一身力气，却没有智慧，只会靠蛮力去做事，往往只会走向失败。如果多多开动脑筋去做事，往往能够取得事半功倍，出乎意料的效果。