爱是光着脚的哲学读后感摘抄

《爱是光着脚的哲学》是一本由[美]大卫•奥•康纳著作，广西师范大学出版社出版的软精装图书，本书定价：39.00元，页数：290，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《爱是光着脚的哲学》读后感(一)：电影、小说、戏剧、哲学到爱情

这本书才读到第二章。

在书中看到了古希腊神话，当代电影，经典小说、戏剧。在这些文化作品中，作者对哲学思想对现代爱情世界的影响进行了缜密的分析，但读者并不觉得难以理解。

结论，我要接着读完.......

《爱是光着脚的哲学》读后感(二)：爱情，始于对自我的好奇和完善

这是哲学的解释，这本书不好读懂。值得一读再读

哲学+爱情=无神秘感

书单：

柏拉图 会饮篇 斐德罗篇

莎士比亚 仲夏夜之梦 奥赛罗

哲学：培养人性的自由和思维，而不仅仅是技能。通过这种自由教育，启发我们去选择充满思索、丰富严谨、生而为人的生活。

未经审视的生活，是不值得过的。

人们想安定，但只有不安定才是他们的希望所在。没有什么能像哲学那样不安定，也没有什么能像爱情那样给人以希望。

当我们谈论爱情时，我们谈论的大多是自己。但我们总喜欢带上旁观者的面具，以隐瞒事实。尼采说，几乎所有的哲学中都有隐藏着的自传成分，而关于爱情的哲学思考，更是如此。哲学的思考让我们具备洞察力，却不会让我们更超脱，只是让我们更认识自己，达到自知之明。

书中探讨了爱情的各种可能的解释，从古希腊神话到现代影视作品中塑造的形象，从人的起源、爱神的诞生来追溯爱情中的男女之间是如何产生爱情、维系爱情、失去爱情的。很有启发。

《爱是光着脚的哲学》读后感(三)：爱情的定位

一聊到关于爱情的话题，场面或是热络得人人争个面红耳赤，或是平淡得你我说得云淡风轻，但话题总归是能终无停歇地进行下去。说它热络，是因为爱的一面是理想主义的浪漫家；说它平淡，是因为爱的另一面是现实主义的生活家。这一天一地的两重性，让爱情具有了多重色彩的同时，也给爱情带去了一抹神秘。正是这抹捉摸不定的神秘，让关于爱情的讨论亘古长存，让处在爱情关系中的双方急于寻找各自在爱情中的位置。

对爱情定位的乐此不疲，也是爱情之旅的奇妙过程之一。大卫·奥·康纳的《爱是光着脚的哲学》，试图介绍一种全新的爱情定位的方法，他建议现代人带着自己固有的激情和敏感，在古代先哲们关于爱情的讨论中寻找自己的爱情坐标；让古希腊的智慧变成爱情地图，指引现代人解释爱情独有的奇幻与失控。

在力求用古代人在爱情方面质朴而体系化的哲学为现代人理解爱情绘制地图的同时，辅助我们理解的例子也层次分明地叠加起来。这些便是那些镶嵌在古代棋盘中的星星点点的现代艺术钻石——电影和小说。

对于哲学，一般人都望而却步，即使在关于入门哲学的大学课堂上，那些圣贤的智慧和灵感之光也鲜有被我们抓住的，往往不过是蜻蜓点水、走马观花，既没有达到得意忘言的融通，也无法修成信手拈来的博学。因而，哲学讲授的高明之处在于降低哲学的高度，用日常经验代替理论的生涩，让情感体验越过幻想的鸿沟。而电影和小说，既是日常经验的爆发，也是情感体验的熔炉。

从《汉娜姐妹》到《情如物证》，从《理发师的情人》到《世间所有时间》，随着苏格拉底等哲学家的话语，一部部电影和小说在我们面前展开。除了主题的应景之外，更多的对影片和小说本身故事的关注，也把读者一次次从哲学的虚无缥缈的错觉拉回现实的土壤中，用一种反思的审视的眼光打量电影与小说的话语、情境，从而形成某种返照，最终将聚光灯调至我们自身，使每个阅读的个体成为爱情的主角。

也许你也曾迷茫，在爱情的道路上，痛苦跟随你，多疑驱赶你，胆怯困住你；而爱情，其实不过是光着脚的哲学，像柏拉图自得其乐，像苏格拉底质朴无华，像斐德罗层级分明，像阿里斯托芬你我平等。无须多言，驻足，聆听，他们的智慧之光，将在你我头上洒下沁心的甘露，富有了爱的认知。

原作者：张丹秋雪

原载于：佛山日报

《爱是光着脚的哲学》读后感(四)：爱的哲学课

爱的哲学课

林颐

柏拉图式的“爱”，今人常以为“精神恋爱”。美国学者，斯坦福大学哲学博士大卫·奥·康纳对此有着更深的理解，他的27节相关的哲学课堂视频，被收录进世界名校公开课系列，在全世界范围热播，并结集成《爱是光着脚的哲学》一书。

柏拉图对于“爱”的阐释，集中体现在《会饮篇》、《斐德罗篇》。一群哲人相聚酒宴，在觥筹交错中开启了“爱”的论辩。

斐德罗、鲍萨尼亚、厄律克西马库，三位哲人的演讲主题相近，他们都赞美爱情，却尽量将酒神狄俄尼索斯和爱神阿佛洛狄忒拒之门外。大卫以经典影片《异域夜店》来揭示这种既渴望爱情又抵制爱情的焦虑组合。影片试图在人情最淡薄的背景里寻找真情的可能性。伍迪·艾伦的代表作《汉娜姐妹》则探索了一些人性的选择和我们所面临的诱惑，并且反映出男性和女性对于爱情关系中控制和依赖的不同理解。《理发师的情人》，探讨了男性和女性对于爱情和时间的不同感知，爱现在的我，抑或在时光流年中渐渐丢失容颜的我。这些经典影片呈现的浮生百态，正是日常生活类似情形的展示与聚焦。在这个时代，我们常常觉得“爱无能”，而大卫所期望的，便是通过他的些微努力，让读者从哲学中获得一些爱的智慧和能力。

莎士比亚戏剧《奥赛罗》，并非仅是“嫉妒”的象征，大卫破开了奥赛罗的疯狂表层，提出了一个关于婚姻承诺和责任的认识论上的问题，对爱的逃避，对爱的视而不见，这种忧虑或许在于，陷入爱情可能意味着自己身份的某些丧失，意味着失去自身的控制力。我们总是习惯怀疑，然后为自己的怀疑套入似是而非的证据，大卫的分析精辟入里，甚而令人颤栗。在《斐德罗篇》里，苏格拉底解决了我们的困惑，爱情可以让我们找到更好的自我，在我们所爱之人的眼中。

电影《魂断威尼斯》，年老的艺术家奥森巴赫和少年塔齐奥的情感纠葛，可以说正是对西方古典式爱情的回归和致敬。汤姆·克鲁斯1996年主演的《甜心先生》中的那句“你成全了我”，则跨越了时空的阈限，让爱在几千年的人类追寻中一脉延续。阿里斯多芬说，最早的人类有三种性别，男、女、亦男亦女，宙斯为了削弱人的力量，把每个人劈为两半，后来的我们每个人都是不完整的，每个人都在寻找能够成全自己的另一半。这是关于爱情起源的最唯美的想象！世界有我、有你，当我和你在一起，于是有了爱，因为“我爱你”所以世界得以圆满。

通过《会饮篇》和《斐德罗篇》，柏拉图借助不同之口阐述了若干种爱情观，最终由苏格拉底道出了柏拉图认同的爱的真谛。而大卫，他在他的哲学课堂，用缜密的思维、诗化的语言，将古代智慧与现代爱情糅合，从柏拉图到莎士比亚到现代电影作品，让我们跟随大师的脚步去思考爱情，在哲学高度去仔细体会“爱”的意义，向内心的探索，亦是发现爱，找到更好的自我的过程。

苏格拉底总是光脚走路。爱是光着脚的，犹如苏格拉底的身份识别标志，这也是识别爱的一条线索。透过包裹爱的各式各样的鞋子，我们是否能够识别爱的线索？

《爱是光着脚的哲学》读后感(五)：当我们谈论爱情时我们在谈论什么

卡佛在他那篇同名小说里描述了一次小聚会，餐桌上一对夫妻向一对恋人聊起了经历的一段爱情。这篇小说真正打动我的地方不是略微狗血的爱情经历，而是谈论结束之后众人的疲惫，他们陷在椅子上，看着房间一点点黑下来却无力再动弹。我想，任何一次关于爱情的深入谈话都将是疲惫的，那些真正有过爱的经验的人，在事后重新谈起它们时都会有一种毫无生气的痕迹。所以，平常我们谈论爱情总是倾向于废话、胡话、鸡汤，乃至于荤段子。

《爱情是光着脚的哲学》也是一次事关爱情的谈话，它介于两者之间，不至于那么疲惫、伤感，也不至于那么习见、不察，毋宁说，它是恰到好处的。它机巧的一点在于，并不直接诉诸于个人的恋爱经验，而是从古希腊文本（如柏拉图《会饮篇》）和当下电影中（如伍迪艾伦的《汉娜姐妹》等）去抓取不同的主人公类型来参与谈话，如同柏拉图在发起爱的演讲时将酒神狄俄尼索斯和爱神阿佛洛狄忒都挡在门外以确保谈话的纯正，这本书保持的谈话距离也使得谈话不至于那么沉迷在情绪里，它不是一次经验分享，不是一次情感倾诉，而更倾向于多次智识上的沟通。所以这本书有时候会显得难以分类，课程讲义？爱情哲学？古典诠释学？抑或是电影评论？但无疑，它们的主题都是爱情。

通常这也伴随着另一个问题：爱情是可被谈论的吗？虽然爱情与谈论爱情，爱情和爱情智慧几乎都无法同时共存，或者说，我承认谈论爱情几乎无助于爱情本身。但它仍然可以是一次教育。不是教习爱情攻略或恋爱守则，而是一次自我认知上的更新可能。人们在对待爱情的时候，往往比对待他们的生活要更真实，更善于区分谎言，因此它也更易于区分那个自以为是的我和事实所是的自己，因为我们谈论爱情时，大部分都只是在谈论自己。

爱情作为智识教育，这似乎是一个曾经熟悉却又已经陌生的概念。有一种说法是，我们当下对爱情的全部观念几乎都来自于中世纪：浪漫。关于这一点，我们即使在反讽骑士的堂吉诃德身上也看得很清楚。而中世纪之前，古希腊罗马文化中的爱情观念则从两个分裂的维度被肢解了。其一是语言上的肉体化， Aphrodite（阿佛洛狄忒，爱与美之神）衍化的aphrodisiac变成了壮阳药；相对Eros（爱神厄洛斯），erotic成了偏狭的情色之意；Venus（维纳斯）到现在只剩下“venereal disease”这一个组合，意指“性病”。而与语义上的肉体化运用对立的则是片面理解上的唯精神化，“柏拉图之恋”作为误用的典型已成为其代名词，致使精神与肉体在爱情上的分裂被人为地制造和放大。《爱情是光着脚的哲学》正是在试图把谈话重新拉回古希腊的那个传统：“认识你自己”，我想这是此书最珍贵的一点。

在古希腊的爱情理解中，最重要的一点在于爱的阶梯论：爱者从对某一个特定对象的爱，上升到对更广阔的抽象事物的爱。寻找一个爱人，除了爱人本身，更为有益的是寻找一个更广阔的空间和一种更广阔的命运，这曾在私人经验里给我很大的提示。“这种情爱升华产生了一个结果，那就是希望与我们所爱的人进行创造的深层欲望。”当然，书中具体照见的主题以及那些无法转述的细节比我在这里介绍的要宽广得多。坦白说《爱情是光着脚的哲学》真是一个我不那么喜欢的书名，但内容却比我想象的更为有趣和有益。