大胆的女人经典读后感有感

《大胆的女人》是一本由[美]弗朗西斯·普瑞弗著作，江苏人民出版社出版的平装 32开图书，本书定价：17.00元，页数：286，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《大胆的女人》读后感(一)：大胆的妇人

其实我受骗了。

本书名为DARING WIVES，根本是讲结了婚的女人的婚外恋心理起因经过结果。所以，应该是《大胆的妇人》嘛。

根据文中内容，作者似乎是开业的心理医生。

她将自己工作中遇到的案例汇总起来加以总结分析归纳，同时溯古论今，不仅引用分析了历史上典型现象事件社会调查数据，更结合了时下流行《绝望的主妇》等电视剧作为佐证。

虽然不免学术论文的死板严肃，看起来也算觉得津津有味。

虽然被书名骗了，反正都看了，就当未雨绸缪了。

《大胆的女人》读后感(二)：欲望的本质，是需要安静面对的

与其说是写女人，不如说男女通例，与其说是写不忠，不如说为一张人性侧照。情感始终是迷宫。引诱你，让你时时四顾茫然。我们在这不知不觉已流失的一生，更多的日夜，并不知道自己要什么，能要什么，不知道心里自始至终迷恋什么。

我们害怕依赖，其实是害怕失去。我们害怕亲密关系，其实是害怕最后的相互伤害。看得见对岸，但无力泅渡。因为这河水中暗藏了内心中全部激烈而迷离的欲望，那么有诱惑力，那么有毁灭感。我们很少有这个本事，去明白欲望的本质其实也是温柔的，悲伤的，是需要安静面对的。

这个书，使用了一种有情感的专业心理分析介入。它也许会让你短暂地清醒，不要再动不动就落荒而逃。一切欲望，都是可以接受和改善的。

《大胆的女人》读后感(三)：主妇：不要绝望要大胆

【读品】罗豫/文

文化舞台上拉风的男性角色，往往少不了忠诚的妻子和漂亮的情妇来一起推动情节，这与其说是在“忠诚”和“漂亮”两种品质之间无由选择，毋宁说是在“妻子”和“情妇”二者面前徘徊不定。正如张爱玲的红白玫瑰之辩：娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。

男人成了饿死在两朵玫瑰之间的蠢驴，前仆后继，乐此不疲。与之针锋相对，女权主义者打着反对双重标准的旗号，兴冲冲去寻找属于自己的两片绿叶。无论有否理论指导，总有越来越多的女人感到只知赚钱养家的老公毫无魅力，正如男人们觉得一心操持家务、哺育后代的“拙荆”无趣乏味。“听天由命只能意味着退让和逃避，对女人来说，除了谋求自身解放，别无它途。”波伏瓦的话言犹在耳，掷地有声。然而，女权运动的浪潮不管到了第几波，精神和身体的开放程度不管多高，女性面对自身处境的抱怨，潜意识中多多少少还是以男人为参照系。双重标准依旧存在，今天，“绝对隐私”即便算不得什么新鲜事，绝大多数婚外情中的女主角也终究不会搞得太惹眼。

婚外情的发生自有其内在的复杂因素，但有没有心理学专业人士介入分析研究，结果恐怕大不相同。比起我们这儿常由妇联阿姨、居委会大妈或午夜情感节目主持人客串，美国正儿八经心理咨询师参与的针对性无疑强得多。其中不乏爱好写作、通过写作透露自己职业经历的。这才有了性心理分析师弗朗西丝·普瑞弗这本《大胆的女人》，有了她笔下这十数个搞婚外情女人的故事。

不事批判是心理咨询师起码的职业道德。婚外情无所谓对错好坏，问题在于它是如何产生的，如果它确实带来问题，又应当如何解决。两朵玫瑰之间并不都是蠢驴的尸体，十个招手的海市蜃楼，总有一两个是真的绿洲，这才有前仆后继和乐此不疲。故事里那些生活在一潭死水里的妻子，往往是因为婚外情而重新获得了生命活力：“大部分女性感到婚外恋给了她们活下去的勇气，对于她们而言，它就是好事。”

女人的婚外情并不都是报复出轨的丈夫或女权主义者的负气。她们确有自己的欲望和情感追求，在秃头大腹、不解风情老公的映衬下，潇洒的情人、年轻的情人、性感的情人、幽默的情人，无不显得更潇洒更年轻更性感更幽默。如今，普瑞弗咨询室里难忘的一幕，不是邋遢的主妇跑来哭诉说老公外面有人了，而是优雅的主妇跑来哭诉说自己的帅哥情人提出分手；曾经忧伤悒郁的主妇而今容光焕发，不是因为残破的婚姻终于复合，而是因为自己有了一个情人；一位焦虑的主妇变得轻松平静，不是因为心理分析师妙手回春，而是自己开始了一场婚外同性恋……

心理咨询师也并不是和事佬——难以继续的婚姻勉强维系，害人害己。但即便如此，和那些有婚外情的男人一样，这些女人中的大多数最终还是忍痛和情人断绝往来，与丈夫一同尝试改变，重塑亲密关系。死水既然有望活起来，那还是呆在自己熟悉的小绿洲好。

至于女人婚外情的真正原因，按照普瑞弗的心理分析视角，波涛起伏的女权浪潮也好，乏味窒息的夫妻关系也罢，都只是旁敲侧击。不少女人的行为模式，最终还得从其童年经历中寻找蛛丝马迹。母亲的行为方式，会以各种变体遗传到女儿身上；而女儿成年后对待男人的方式，也可以在和父亲的关系中找到联系。普瑞弗一本正经的社会文化分析和絮絮叨叨的自我情感独白，都只算得上末流专栏作家的水平，但她对女人童年经历进行的心理分析，的确有其技术含量。毕竟，童年经历很大程度上塑造了女人的性格结构，婚不婚外情，和谁婚外情，只是这种性格结构在婚姻领域的独特表现。至于大家津津乐道的女权主义，多半是在扮演催化剂角色。

心理分析师的通情共感，是伦理界限的稀释剂。主妇的大胆并不限于婚外情，还在于老主妇结交年轻男子，对施虐、受虐的喜好，婚外同性恋、双性恋，慕男狂等。人类语言的词汇量在应付这些日新月异的边缘行为时早已捉襟见肘，更别提步伐缓慢的伦理学。这些行为，连同它们拗口的名称一起，为所谓的正派人所不齿。然而，读者跟随普瑞弗的叙述，进入这些大胆女人的内心世界，或许会在她们的可怜可爱之处，看到自己，或者周围女人的影子。当人们意识到，那些所谓的“不伦”女人，与常人并无差异，只是稍微不幸一些、大胆一些的时候，一个真正宽容的时代将成为可能。去除那些忠诚/出轨、正常/变态、异性恋/同性恋等等二分法的偏见，人们要面对的将只是问题本身，而非文化定见的重重雾障。一种普遍的、真正的夫妻和谐、家庭和睦，也以此为前提。