想象异域读后感摘抄

《想象异域》是一本由葛兆光著作，中华书局出版的精装图书，本书定价：CNY 68.00，页数：316，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《想象异域》读后感(一)：站在朝鲜人的角度看待世界

站在朝鲜人的角度看待世界：重新理解“先王之道”，因为“卑贱的清朝”夺走和朝鲜人的天真，原来暴力的篡夺能成功，而且还能长久。天朝上国的光环没有了，反而为朝鲜所承袭的文明正统送来了死亡恐惧。当然，他们一边被迫开始熟练地向清朝表达违心的忠诚，也因此获得了一种使命感，和对自己独特性的认同。朝鲜通过对于前明的的忠诚而抬高了自己的地位，划定了“他者”的边界，编造出的“江南女子沦落史”非常有助于朝鲜人培养优越的共同体意识，庆幸自己“生活在一个懂得尊重节操的国家”。大明的灭亡是个伤痛，但也是朝鲜解放自己的机会。

中国视野溃不成军，四千年文明史的想像惨遭肢解。

《想象异域》读后感(二)：有人争论“韩国申请了端午节”，我这么回答……

上几年，韩国将端午节申遗刺痛了国人的神经。众所周知，端午节是战国时楚国大夫屈原自沉汩罗江后，为纪念这位伟大的爱国诗人才有的节日。韩国凭什么申请我们的遗产？既觉得莫名其妙，又感到其并非空穴来风。如果读了这本《想象异域》，你就有了答案。

1644年清朝推翻明朝建立了政权，此后朝鲜人来中国，“朝天录”改为“燕行记”。名字之不同，意义更是大有差异。朝鲜一直奉明朝为正主，视清朝为蛮人。清朝摧毁了明朝的政权，同时也摧毁了其文化和文明。而文化和文明，在相当长的一段时间内由朝鲜保存了下来。并由此而产生了自豪感。

朝鲜自恃的大明文化蔑视清朝的文化，所以，端午节什么的，朝鲜一直沿袭着保存下来，你中国不珍惜怪谁呢。。。。。。

《想象异域》读后感(三)：另眼看中国~

过年期间看完的一本书。没有很震惊，都是娓娓道来的说故事的感觉。与黄仁宇的《万历十五年》写作风格很像。但是常规审视视角的改变，使得读者进入了作者预设的新视野中，以域外人的立场窥见明清时代的中华帝国另一番风貌。这样的阅读感受还是头一遭。也很新鲜。

写作的启示是，我们可以尝试的写作方式绝不止一种。尤其是叙述者立场的转换。以局外人的身份，客观评判我们所熟悉的历史环境人物，可以写出新意，看到新景。视角的转变，很可能得出不一样的结论与另一种可能性。

这样的写作手法早在《马克波罗游记》中出现过，一个域外使者眼中的，描写下的中国，平常司空见惯的石路都变得新鲜与众不同起来，他会让我们发现平时忽略的事物，发现到新的问题。

跳出思维的局限，从另一种视角理解与阐释，也许就是这本书带给我的一个启示。

《想象异域》读后感(四)：（读过写不下了）

全书反复陈说朝鲜对于某清国的不屑。确实是札记，因为很少史实考证和相互对读，如此则更为有趣，而非朝鲜的单一面向。史料筛选很有意思，除了尽量用一手文献外，相关研究基本不用时下大陆的论文，许多是民国时期的文献、对岸研究、日本研究。和宅兹中国一样，问题意识的开拓意义大，每章都呈现了一个新的视角。第一章与附录3主要就史料情况意义和当下研究而谈。第三章强调现场感，情感史心态史。第四章人物评价与态度转变。五六八均可专作传说研究的材料，民间传说发展的动力、形象意义的赋予、符号化。七九附录1强调了衣冠服饰在华夷之辨文化认同中的重要作用，第七章汉族妇女服饰的保留可以作为性别研究的视角专门切入（文中审美角度讨论）。第八章仪式。第九章戏院，一方面续七章服饰问题，进一步反思清廷族群政策（近代性和公共空间的讨论感觉有点…）。第十章与附录2宗教信仰东西交流，三国态度不同以及各自背后的影响因素。还是在看中国，确为一向关怀所在（反正人家就是打框架啦具体怎么做看小辈啦）。想看眷眷明朝。

《想象异域》读后感(五)：作为中国亚文明的朝鲜

明清易代后，明朝成为了朝鲜重要的想象投射，一个完美的中华，文明模范。以明代为参照物，朝鲜人批判清朝人丧礼上吹拉弹唱，不守儒礼；尊佛事鬼，不从朱子，读书人学问荒废；忘记明清易代时的惨痛历史，屈从异族统治，剃发易服。 最终得出了结论，中国已亡，清朝只是蛮夷之国，“今天下中华制度，独存于我国”。但这小中华意识里不是要孕育出小中华，而是要确立朝鲜文明自身的主体性，一个保留了完美的大明衣冠和朱子学的朝鲜，一个文化上不输他国的朝鲜。 朝鲜使臣是抱着一种中华传承者的心态来看清朝的种种，遇到清不如意之处往往痛心疾首。但遇到剃发易服的清朝士人，朝鲜人也总是怀着一种逆转的自负和鄙夷，问同一个问题“吾衣冠如何”，不断追问，逼得清朝士人自渐或表示羡慕。 鸦片战争以前，中华是东亚唯一被认可的文明，越南、日本也像朝鲜一样自称过小中华，就像亚文明必须要通过这渠道分娩一样。但在欧洲文明强势进入后，文明有了更多的选择，小中华意识也一个个的被抛弃了。汉唐、可能还包括宋朝，它们的历史、传统和文化就像希腊罗马一样，是东亚的共同古典遗产，各国从中汲取养生完成自立。