五轮书读后感锦集

《五轮书》是一本由宫本武藏著作，武汉出版社出版的172图书，本书定价：19.80元，页数：2009-5，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《五轮书》读后感(一)：五轮书可以和孙子兵法互补

孙子兵法重防守，五轮书重进攻。

孙子兵法重战略，五轮书重战术。

孙子兵法重整体，五轮书重个体。

孙子兵法重外在，五轮书重内心。

孙子兵法重知，五轮书重行。

孙子兵法用来布局系统，五轮书用来管理心态。

相得益彰，好书力荐。

《五轮书》读后感(二)：空，亦终亦始

转述自P105，”Kendo and Zen"一节

禅没有任何修饰，直击事物的本质。没有仪式，也无教义，禅修的收获是非常个人化的。顿悟并不意味着行为上的变化，而是对平凡生活本质的理解。终点亦是起点，最终的奥秘就是最初的简致……

最初课亦是最终课，大师与学徒在行为上并无二致。真理周而复始，乃是一个循环……剑道学徒不知疲倦地练习，昼夜挥砍，学习着恶战中的各种技艺，直到最终“有剑”变为“无剑”，“有念”变为“无念”，所剩的仅是各种情形下自然而然反应（终成剑道大师）。最初的教诲成为了最终的真理，而此时（新晋）的剑道大师仍然继续着这最开始的练习，日复一日。

我想，宫本武藏最值得称道学习的，应该就是他的“敬“与”笃”了。

《五轮书》读后感(三)：富有哲理

早闻大名了

近期，先是看了吉川英治先生的《宫本武藏》，对这个书，其实感觉一般般，因为实际的内容不多，大量的空白时段

不过很高兴，我的这一版附录了吉川英治先生的《随笔宫本武藏》和《五轮书》

看过了《随笔宫本武藏》，才了解了宫本武藏生平大部分时间其实踪迹难寻的，也怪不得小说里面很多地方没法写

另外，发现宫本武藏多才多艺，如果没有画作和书法，特别是《五轮书》传世，大概也不会这样有名，最多是变为史书中的一个名字而已

《五轮书》薄薄的册子，对于习武和哲学，其实都是挺有趣的一本书

强调了无招胜有招，有一点古龙小说的路子

而且很多东西大概都是实战中的技巧

二天一流，二刀术，

决斗30余场而无败绩，真的是独孤求败了

最成名的还是 佐佐木小次郎一战，事前就沸沸扬扬的，还有很多旁观者，及伏击者，而且全身而退了

对于具体的修行方式，如每天劈刺多少下，如果锻炼体力和肌肉等，倒是没有细说，只能靠修炼者自己掌握了

很有趣的一本书

对于习武者，的确是很有价值的一本书吧，但是对于其他领域，或许帮助也有限

《五轮书》读后感(四)：有悟道的吗？过来踩一下

序言中提到《五轮书》是世界三大兵书之一，与孙武的《孙子兵法》和克劳塞维茨的《战争论》齐名，深表怀疑。《孙子兵法》着眼于战争战略，因此即便过去几千年仍然可以用来指导战争，是为名著；而《战争论》则用更广阔的视角对战争进行了研究，并在理论上进行了抽象，也不失为讨论战争的经典著作。

但《五轮书》与其说是兵法，毋宁说是剑道，而作为个人格斗技的后者显然是不能顺理成章推广到前者的，《五轮书》最大的逻辑漏洞也即在此，典型论断比如这种：“若一个人能修得‘太刀的仁德’，他便能够以一当十；若一人能够同时击败十人，则十人就能击败百人，而百人能够击败千人，而千人能够击败万人。因此，在我的兵法流派中，用于一人的兵法和一万人的兵法是一样的。”宫本屋藏的流派，量变无法引起质变。何其荒谬！明末的倭乱，日本浪人都是武功高强之辈，论单打独斗能力，明显强于明军（包括戚家军），但面对戚家军时，基本毫无悬念的被高比例玉碎是咋回事？宫本屋藏你知道吗？话说戚继光生卒年份是1528年-1588年，宫本武藏的生卒是1584年-1645年，按理说宫本屋藏该听过让日本浪人闻风丧胆的戚家军，居然还会犯这种低级的逻辑错误，匪夷所思。

第二个大漏洞就是无边界推广。典型言论，“纵观各道之中--儒学者、佛学家、茶道家、礼仪家、能剧（日本戏剧）家--这些全部都不在武士之道内。尽管这些道并非我们所要追求的，但只要通晓一道，就能够诸道接通。”一通百通？武侠小说的最爱，现实生活中的意淫（至少对绝大多数人是如此，对历史上那些极个别真悟道的圣人，本人能力所限无法评论）。

最后，看了宫本屋藏的《五轮书》，有哪个悟道的，敢不敢出来冒个泡？

《五轮书》读后感(五)：与其说是兵法不如说是斗殴论，或者说是论斗殴。

与其说是兵法不如说是斗殴论，或者说是论斗殴。 佯攻、吓人（书里说是气势，类似夺宝奇兵里那个舞刀弄剑的，虽然后来被一枪崩了，但是那只是时代变了）； 借地势（让自己背对阳光、把敌人逼入死角，一下子想到日本电影“带子凶狠”里主人公背着自己的孩子，在孩子脑门上粘了个镜子，然后晃瞎对手一刀毙命的桥段）； 如何一对多（避免被围殴，必要时专可一个打，在中国混江湖大哥通常会先教的就是这个，不过学会了的马仔一般都不在了，可参考刘德华、张学友、陈冠希和余文乐演的“江湖”）； 如何应变（攻击方式不能单一，要喊要叫，要一惊一乍，类似东北打架时喊的脏话，相关电影桥段是“心花路放”中雷佳音的那句“我尼玛”）； 如何伺机而动（示敌以弱，突然袭击，类比中国“死神”方便完虐韩国选手金世基，好像是这个名字，比赛看完一定会觉得贼形象）； 如何猛攻（为了部落，猛龙断空斩，德玛西亚，我尼玛）； 如何转换攻击方式（你们不要打了啦）而让人顾此失彼等等； 虽然很实用，但是感觉整体战争人数不超过20，可能对兵法的理解不同，也理解当时日本的逼仄。 印象最深刻的反而是书中一些书友说的野史，比如宫本武藏身高一米八左右，比武就是痛扁一群一米四的小矮子；比如宫本武藏的成名战是揍了一位70多岁的老大爷（叫佐佐木小次郎），而且还让老人家等了一天，一想一个一米八的壮汉打死了一个枯坐了一天的一米四干瘦老头，我都怀疑他是去了直接把老头埋了………… 如果以前看的书讲的是以大势取胜，或者是趁势而为，再或者是以大势为表而内含杀机。读这本书则能感受到一种凌厉到骨子里的凶狠，不讲武德是主基调，刀刀致命或者说是一刀毙命才是书中的追求，为求胜利不择手段。名声、气度、所有的一切都是虚无，只求胜利，与其说是像狼，不如说是更像掏肛的鬣狗，很凶。