关于民俗的作文300

无论在学习、工作或是生活中，作文的形式很常见，但是作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是关于民俗的作文300，欢迎大家分享。

第一篇

夜色从一个屋顶织上另一个屋顶，几簇烟花在天空里绽开，我坐在书桌前，推开窗户，静静凝望着天空。忽然，一阵风铃声飘进耳朵里，我抬头，窗檐上挂着一只小风铃，叮叮当当地响，响出了一串动人的回忆，让我回想起一颗朴实的匠心。

那是去年的新春之夜，我回老家过年，到附近去逛庙会。凡逢年过节，举行盛大的庙会时，总有不少手艺人来此，也渐渐形成了一种风俗。庙会里人流如织，我避开人流前进。“叮”，“叮”，我循声望去，一座白色帐篷立在眼前，棚顶上吊着一只风铃，声音正是从那里传出。

我走向那座帐篷，帐篷四周只有寥寥几人，里面坐着一个四五十岁的男子，皮肤黝黑，头发稀疏地盖了一层，穿着一件黑色棉布背心，里面是一件短衫，让人觉得风一吹就透了。帐篷前有个台子，上面摆着几个木雕。“姑娘，要买木雕吗?”那人问我，话里带着些方言的味道。

出于好奇，我点了点头，扒在台子边上说要看他刻一个。他捧出一块还未完成的木雕，是一个小人抱着大金鱼的形状。他从长盒里抽出一把刻刀，抵住木雕，开始一下一下地剃。他的手绷紧着，一侧肩膀抬起，仿佛全身都在用力。我看到他那双手皱纹密布，手掌和手指上满是老茧，指缝中带着些洗不掉的黑渍，实在很难想象这样一双手能做出精美的木雕。冷风吹过，他的手早已通红，但他一刻都没有放下过刻刀。剃、剜、刻，金鱼在他的手中逐渐成型，我也渐被这神奇的技艺所吸引。

刻好大致轮廓后，要进行打磨，他拿出一把锉刀递给我，要我来试试。我犹豫地望着他，他对我轻轻点了点头，示意我可以大胆尝试。于是我拿着锉刀向鱼眼凹陷处伸去，但锉刀却极不听话，总卡在木棱上，我拼命摆动它的方向，可这刀就像一条浑身光滑的鱼，令我根本无法控制。在摆弄了一阵后，我的手被冻得几近麻木，于是放下了手里的锉刀。他接过锉刀，念叨了两句“急不得急不得”，他把木块凑近眼前，锉刀在他手中不停变换角度，旋转起来，成了一支舞。我不禁暗自赞叹：“这才是真正的传统技艺吧!”之后，他用手抹掉了粘在上面的木屑。我看了看他的眼睛，他眼里流露出一种柔和的情感，仿佛在看着自己的孩子。

他把刻好的木雕送给了我，连带着顶上的那串风铃。

今年的庙会我又去看了，但不少摊位过于商业的包装，像一层厚纱，已经完全遮住了民俗本来的纯真面容。我不禁一阵寒心，像男子那样专心坚守传统技艺的现在还有几人呢?

我突然想起一句话：我愿做一枚白昼的月亮，不求炫目的荣华。不淆世俗的潮浪。用在这里去形容匠人们再合适不过了。

在衰落遗失的边缘坚守，在快捷功利的繁荣里坚持，匠人就是如此了不起的存在。在这个快节奏的时代，不少民俗已经很少有人再去继承了，也很少有人踏踏实实安下心来去做一个自己热爱的事业。所以，我想我们该把目光投向那些民俗，投向那些坚定从事自己所热爱的事业的手工艺人，别让他们被湮没在时代发展的洪流中。

第二篇

我坐在姥姥的床边，手中拿着一张照片，讲述着其中的故事。照片中是一盏莲花形的冰灯，灯边站着姥姥、姥爷和大概五六岁的、笑容明媚的我。近些年姥姥身体状况不太好，已几乎不能说话。这使我在讲述照片中的故事时竟有些伤感。

“姥姥，你还记得这盏冰灯吗?”我开始讲述起来。

大概五岁那年，我在幼儿园听别的小朋友说自己得到了一盏漂亮的花灯，等着元宵节用。我羡慕极了，一整天都在幻想一盏属于自己的花灯——那须得是一盏莲花形状的灯，粉红色的……回到家后，我向姥姥、姥爷详细描述了自己想象中的花灯，并提出想要这样一盏灯。因为买不到和我的描述相吻合的花灯，他们都很为难，并提出买盏其它样子的，我却不同意，不管不顾地哭闹。

正月十五那天，我从幼儿园回到家中(幼儿园正月十五不放假)，姥爷神神秘秘地从冰箱中拿出一个东西。我一看——晶莹剔透、莲花形、淡淡的粉色……这不是我想要的花灯吗?!原来姥姥、姥爷用这几天的时间，为我雕了一盏冰灯。那时我还小，也没什么太复杂的情感，只记得自己格外高兴，连爱吃的排骨被抢了也没有计较。

到了晚上，姥姥提出要带我去猜灯谜。我一听，兴奋极了——正好可以带上那盏美丽的花灯。穿好外套，我和姥姥、姥爷便出发去猜灯谜。

上元佳节，华灯初上。一路上，我被眼前的景象震撼了——路旁是大片大片大红色的纱灯，使我仿佛身处浮动的迷离的灯海之中。红色的灯笼间镶嵌着些形态各异的、更为精致的灯笼，下面垂着长长的纸条——想必是用来悬挂灯谜的了。“妈妈，妈妈，那个姐姐的灯笼好漂亮啊!“一个小女孩的声音闯入了我的思绪。我抬头一看，发现她伸出手指指着我的莲花灯，脸上的艳羡似乎要溢出眉间。“那当然，”我的意地朝她扬了扬手中的灯笼，“这是我姥姥姥爷给我做的呢!“看见她抿着小嘴，直勾勾地盯着我手中的灯笼，满脸羡慕，而又似乎有些想哭的样子，我满意极了。走到花灯旁，我惊讶地发现那些灯笼并不是单纯的大红色，而是深深浅浅的红，还斑斑驳驳地撒了些金屑，美丽而别致。我看向灯旁边的字条，上面写着——“72小时，打一字”。这把我难住了，苦思冥想了许久也没能想出答案。姥姥走了过来，摘下了那张纸条。“谜底是“晶”，”她笑着对我说。看见我迷惑不解的表情，她解释道：“72小时，就是三日。三日，不就是“晶”吗?”我恍然大悟。这时，旁边写着“多一笔不好，多一倍不少”的纸条引起了我的注意。想了想后，我问姥姥：“这是不是“夕”呀?”一旁的姥爷问：“为什么呀?”我的意地说：““夕”，多一笔是“歹”，多一倍是“多”呀!”姥爷欣慰地点了点头：“不错。”我们继续向前走，路旁的每一盏灯都像是在朝着我笑。夜渐深了，大约猜了十几条灯谜，姥姥说时间差不多了，带我去换奖品。不过，十几条灯谜只能换一条毛巾。我有些失望，但见姥姥、姥爷喜欢，我便也高兴了起来。

回家的路上，路旁的灯笼托着一轮皎洁的月，将光洒在来来往往的人群上。一路上，姥爷给我讲述了盛唐夜市的繁华，也讲述了张飞和马超挑灯夜战的情景。看着两旁的花灯，我仿佛置身其中，回到了千余年前。灯美得有些虚幻，有些飘渺。我小心翼翼地提着莲花灯，与姥姥姥爷并肩走着。

回到家中，我意犹未尽，又怕冰灯化了，把它放到了冰柜里，每天都要看好几遍。可是后来由于断电，冰灯还是融化了。虽然姥姥、姥爷安慰我说花灯可以再做，但我还是很伤心。后来每每看到那条赢来的毛巾，我都会想起那盏花灯。于是那条普通的毛巾便成了我最喜欢的毛巾。

“话说回来，那盏花灯是我见过最漂亮的一盏灯呢。”我的思绪回到了照片上。的确，再没有一盏霓虹灯有它精致璀璨，再没有一盏冰灯有它剔透纯粹。世界上万万千千的华灯加起来也不及这用爱一刀一刀雕刻出来的灯。而解决世界上所有难题的欣喜，也不及与亲人一同猜灯谜的愉悦。世界上最美的事物总是至纯、至真的。

我和姥姥一起凝视着照片。我的眼前闪过了夜不闭户的繁华，闪过了“醉里挑灯看剑”的金戈铁马，最终定格在了姥姥满是皱纹的脸上如月牙般笑着的眼睛上。我也笑着，心跳却仿佛停了一瞬。

我将照片轻轻放在姥姥手中。我害怕只剩下这张照片，害怕像当年一样，花灯融化，只留下毛巾为念想。如果可能，我多希望那次灯会永远也不结束。

我紧紧握住了姥姥的手。

第三篇

关于民族风俗的作文三篇 民风民俗作文

关于民族风俗的作文

“百里不同风，千里不同俗”每个地方都有不同的风俗习惯。今天，我要给你们讲一讲土家族过节的风俗习惯。

土家族是少数民族之一，主要分布在贵州。然而我很荣幸的当上这个家族中的一员。

土家族是跟着汉族一起过春节的，但是过年的风俗却大不相同。比如说：⒈过年的时候要打糍粑，糍粑打好了，可以在新年当上家常便饭，而汉族却是大鱼大肉（这就是富与贫之间的差距啊！）；⒉除夕之夜然大火。每年过节，家家户户都会在吃完团圆饭的前提下然大火。然大火的主要目的就是“祭祖”，希望祖先在阴间的新的一年里开开心心，而汉族却只是简简单单的守岁；⒊大年初一的早晨不能把洗脸水倒掉。因为洗脸水相当去金银财宝，假如倒掉了它，子子孙孙在这一年就会大不幸，而汉族却要在大年初一彻彻底底的打扫一次；⒋在新的一年之前，必须把欠的债还清。俗话说得好嘛“新年有新气象”（这条和汉族差不多）。

土家族过年的风俗还有很多，在这里我先卖个关子。如果想知道的话，就来到贵州，来到这个多民族的地方！

朝鲜民族的风俗习惯

今天，我们学了中国有56个民族，我记得妈妈以前跟我说过，我们是朝鲜族。

晚上我在妈妈的帮助下查找了关于朝鲜族的资料。现在我想给大家介绍一下我的家乡和我家乡的人。

据1990年全国第三次人口普查，我们朝鲜族人口有190597人。分布在30个省、市、自治区。其中，黑龙江有452398人，吉林省有1181964人。

延吉市位于吉林省东部，是我们朝鲜族的首府城市。

朝鲜民族是一个能歌上舞的民族。其中有个扇子舞蹈。它是由一个女子来表演的；动作大放，给人以优美典雅的感受。还有一个叫象帽舞，它是属于独特的技巧表演，使所带象帽的飘带旋转如风，划出种种耀眼美丽的彩环。

朝鲜族的民族乐器在我国也是独树一帜的。伽椰琴为朝鲜族传统弦乐器之首，是民族色彩很浓的弹拨乐器。它的形状近似汉民族乐器古筝。伽椰琴在演奏时，一端着地，一端放于腿上，右手弹，左手弄，表演姿态优雅别致。

对于朝鲜民族来说，冷面和辣白菜是不能缺少的食物。冷面即清凉馥郁，又香甜新鲜。人们不仅在炎热的夏天喜欢吃冷面，而且在寒冷的冬天也喜欢吃。吃冷面还有一个意义：如果生日那天吃冷面会“长命百岁，命大福大”。

我自豪我是一名朝鲜族。我爱我的家乡延边。

关于民族风俗的作文

我的家乡在四川，那里的各个节日的风俗和别的地方有所不同，那么就由我来把家乡的风俗介绍给大家吧！

春节是中国最隆重、热闹的传统节日，俗称“新年”。年节从农历正月初一至十五日。广大城乡年节前就开始备办年货，杀猪、羊、兔等，制腊肉、购食品、逢新衣，过年时大家穿好衣服、挂年画、贴春联，年三十吃团年饭，初二、三就开始走亲戚家拜年，祭祖等活动。这就是我们四川的风俗！清明节在一年的二月中旬，公历的4月5日前后，主要是郊游踏青、野炊；有的是祭祖上坟扫墓等活动。这一习俗活动也是城乡较普遍的活动。这就是我们四川的风俗！彝族火把节：火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日。时间为每年农历六月廿四日，家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先。人们穿新衣，开展具有民族特色的文体活动，男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤；妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。晚上把火把在房前屋后游转；第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一处点燃篝火，打着火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮结束。这就是我们四川的风俗！我们四川的风俗都很特别，我喜欢我的家乡！

第四篇

“独倚幽窗，看转角处的青石小巷，一柄久违的油纸伞，遮住了低过屋檐的光阴。”这是白落梅在《你若安好便是晴天》中写下的语句。在我的记忆里，蓝色笔杆下画笔粗糙的毛须在伞面上游走，天青色的颜料被水晕开，青石阶梯一节节浮现在眼前，一扇灰白色的大门在柔敛的春雨中若隐若现……

初一去游学的时候，我随队一起前往江南水乡之一——绍兴。我们虽没有看到鲁迅在《社戏》一文中写下的社戏，也没有踏上乌篷船，但是却在临走之际制作了中国古色古香的民俗作品——油纸伞。

在文化体验馆中老师告诉我们，油纸伞是世界上最早的雨伞，使用历史已经一千多年了。她接着从木质的柜子上取下几根竹条和一张油布说：“这就是制作油纸伞的原材料了，我们以手工削制的竹条做伞架，以涂刷天然防水桐油的皮棉纸做伞面。这次拿给大家的都是已经做好的伞，你们只需要尽情创作就好了。玩的开心!”席地而坐，带队的老师抱来二十多把空白的油纸伞和色彩斑斓的调色盘。示意我们可以开始画了。

我一开始毫无头绪，身后的音响中突然传来古筝的声音，是那首著名的《渔歌唱晚》。眼前霎时间浮现了古代水乡的场景：清晨的雾慢慢退散，朦胧着的双层小楼初显轮廓，柔弱无骨飘飘悠悠的细柳影子倒映在水中，娉娉婷婷好似一位纤巧玲珑的少女。一把油纸伞落在长满青苔的石阶上，不知是哪位过路人急着回家匆忙丢下。灰白色宅院的大门再次打开，院中的井滴滴答答贪婪地渴饮屋脊为它落下的甘甜。画笔急切地记下这些仿佛梦里才能触碰到的唯美场景，油面伞布上分叉的毛须发出唰唰的美妙音符，我好像真真切切地闻到了春日细雨连绵时沁人心脾的香。

同车的同学们围坐成一圈，有的细心地用铅笔轻轻勾着轮廓，有的用最大号的画笔沾上各种颜料涂抹凌乱之美，更多的是借老师配置好的模板上色。颜料混着水顽皮地从画布上跃下来，溅到了我和旁边同学的衣服上。她正要开口埋怨，却骤地停下，眼睛直勾勾看着我那把油纸伞，又回头看了看自己涂的黑色米老鼠，颤巍巍地开口：“这是……你画的?”

“好美。”

一眨眼的功夫，同学们都围到我身边，什么也不说，只是静静看着那把伞。或许，每个人都在轻轻抚摸自己梦中的江南水乡吧。

出了体验馆就要前往火车站了，取行李的路上碰巧下起了绵绵细雨，但秋日的雨远没有春日的温和湿润。我带上兜帽，不自觉地撑开油纸伞。雨点落在伞面上，颜料大片大片地掉下，只在画面中留下一朵青色的云。我想，美是稍纵即逝的，善于抓住这些从指缝中溜走的生活之美，才能给枯燥乏味的生活带来一丝慰藉。那个在我脑海中出现过的油纸伞，一定也在茫茫天地的某个角落守着一盏亘古不灭的灯火，一朵永不凋零的花。

第五篇

我及少放灯，但每当我闭上眼，脑海中旖旎的却是那一盏盏如烛光般灵动、如宝石般璀璨、如群星般闪耀、如焰火般温暖的孔明灯。尽管只与它相遇那么一次，它却使我一直难忘。

元宵节之际，年幼的我手中提着制好的孔明灯，随着几个伙伴共同前往一片旷野中的放灯圣地。到了营地，我们蜂拥而上，在孔明灯上写下心愿。我用指尖捏着笔身极靠下的位置，一笔一画地写下我的愿望。笔墨泛起光晕，旋即便被轻巧透明的灯面吸附。我看着孔灯上明晰的“健康快乐”，满意地笑了。

终于等到了放飞那刻，我的心也开始敲锣击鼓。我和几个伙伴一起，围站在孔明灯之旁。我们有的用双手捻着孔明灯底部的架子，有的则小心地扶着它。“啪”的一声，火苗从打火机中弹出，逐渐显露出张牙舞爪的派头。燃料块被火包裹，熊熊燃烧起来，竟有燎原之势。我感到手中的重量越来越轻，随着热气逐渐充满孔灯的内里，它也越来越想挣开我们的束缚，去到天上的归宿。“好!”随着老师的一喝，我用尽全力地伸长手臂，双腿微弯，手里抓着孔灯柔软的顶部，最后毅然地向上一跳，使孔明灯和我的身体一起腾飞在夜空之中。

起初，那孔明灯像学步的孩子，歪斜着、踉跄着向空中飞去，我的心也被紧紧地攫住，犹如被海浪冲打，紧张地近乎窒息。不久，孔灯飞速成长，升入天空。刚开始看到还很大，像是一座被红霞笼罩的仙山楼阁，散发出迷人的光辉。慢慢地，众多放飞的灯儿汇聚在空中，拼成了一座梦中的乌托邦，使我也觉得飘飘然起来，好像要随它触入夜空，成为天上的一盏星星。孔灯在我的视野中逐渐变得模糊，渐渐地看不到了。但我觉得，它一定在遥远的天空默默照射着我，像慈祥的母亲，给予我暖暖爱意和力量。

孔明灯，象征着厄运的结束，好运的开始。千年以前，黑云压境，敌军围城，千钧一发之际，诸葛亮用孔明灯发出了求救的讯号，它带给了人们一线生机;而千年以后，我用孔明灯发出对未来的期盼和祝愿，它也带给了我向前的信心和勇气。

孔明灯像星，像火，像一切希望的象征，它承载的不仅仅是我对未来的祝愿，更承载了广大人民对于美好、幸福的向往。正是那最最纯洁、质朴的希冀使这一飞冲天的美丽深深刻在我的眼眸，让我至今难忘。

第六篇

新年、腊月，充斥着艳红的喜庆;冷白、新雪，装点着匆匆的人间。在这交替冬春之际，一抹翠绿点醒我昏沉的睡意，唤醒舌尖的味蕾。

腊八，各家各户的窗台旁，几罐“酒缸”拥挤地站在被主人打扫一新的桌角，每每看到它们，我便会想起童年学做腊八蒜，想起被戳坏的新蒜，想起姥姥姥爷慈祥暖阳般的笑。

儿时的春节总在姥姥家度过，古董似的家具，一尘不染的整洁，弥漫着满屋的温馨。遥想几年前的腊八，姥姥提着一大筐白雪似外衣包裹住的蒜头，叫喊着我：“泡腊八蒜了，要不要试试?”不知腊八蒜为何物的我，听说新鲜玩意儿便闻讯而来，哗啦啦，袋中的大蒜倾倒而出，轻茧的外衣飘进房间，旋转、起舞，翻飞如羽毛般落下。

“把外面的保护层剥下来，把内芯的蒜瓣每一颗分离，泡在清水里洗干净。”姥姥的话把我拉回现实，只见她在一地鸡毛般的桌上，利索地捡起蒜头，熟练的扒开、取出，掰断蒜柱的清脆“咔嚓”和剥离蒜衣的轻柔“沙沙”宛如一首朴实而平凡的乐章。

我开始尝试，指甲目标明确，向蒜头冲锋，但太钝的刀砍不开坚固的盾甲，薄软的指甲卡在一半，便动弹不得，我进退两难，一手按住蒜身，一手用力向外掰，整头大蒜终于被分成单独的一瓣瓣，这才结束一次艰苦的胜利。

接着是剥外衣，由上而下，一层一层，圆滚的蒜体慢慢显现，白净洁亮的像块宝玉，反射出耀眼的光泽。

接下来是连续的失败，指缝间的尘土，划破的皮肤，都留下了不可磨灭的印记，。左手两指抵着一整头蒜的两侧，右手指试图撬开其中一瓣，但蒜头小小的身躯仿佛蕴藏着无穷的力量，顽强得就是不分开。我的指甲逐渐麻木，脸也铁青起来。忙着穿梭于厨房和客厅间的姥爷，看到我的窘态，却默不作声，停下来和蔼地望着我微笑，我知道他又在鼓励我自己探索解决之道。没有做不成的事，我暗自发誓，眼神溜过桌面，两把透明尺子静静躺在那，阳光洒落，尺子闪着光仿佛在招呼我。我一把夺过它，不由分说一股脑地将尺子插进两颗蒜瓣之间，扑哧一声，白净的外衣被尺子撞出了不浅的坑。啊，怎么办啊?我怯怯偷瞄姥爷，姥爷依旧和蔼地笑着，“这主意不错，会借力了。”就是这一如既往的微笑，鼓励着我，小小的失误，在勇于尝试面前微不足道。

连续几次的使劲，脑门上不知不觉几滴汗珠渗出，让我浑然忘记此时身处寒冬，“咔哒”一声，一头分为几瓣，我成功了!“呜呼”，我兴奋地满屋乱跳，“惹来”厨房里的姥爷再次而出，“快看，我剥好了!”姥爷露出会心的笑，摸摸我的头，“好样的!快把它们丢进缸里吧!”我端详它们落进醋缸，“扑通”沉入棕黑液体。

几周后，发酵完成的醋混合蒜的独特香气伴着爆竹一声声巨响，被端上年夜饭桌。我一眼便认出了那瓣伤痕累累的蒜，一口塞进嘴，全然不顾新蒜还留有一份辛辣未被褪去，得益于它，那餐团圆饭才如此津津有味。

即便多年来品尝过各式口味的蒜，可每当吃到腊八蒜，我家餐桌上最平常不过的食物，就忆起儿时泡制它时融入的温暖深沉的亲情。在我的脑海中，腊八蒜那熟悉而顽固的味道，总显得格外弥足珍贵。

第七篇

晨起的第一声鸟鸣把我从梦乡中唤醒，拉开紧闭的窗户，一股清凉的空气迎面吹来，屋外的天空上有那尚未迁徙的几排排鸟儿喳喳的叫，又是一年除夕来了。

我听见门外面噼里啪啦的响声，料是爸妈已经起床开始大扫除了。我打开房门给了父母一个大大的拥抱“除夕快乐!”妈妈抬起头，笑着：“呀，闺女起了啊，去跟你爸贴春联去吧。”

和老爸贴春联是我从记事开始时就有的“传统”。大概三四岁时，我稀奇的看见爸爸拿着三个大红长纸去外面说是要去贴春联，我好奇的探出我拿圆圆的、小小的脑袋对爸爸说：“我贴，我贴，爸爸抱!”说着就冲爸爸拥出双手。爸爸边向我蹲下边对我笑着说：“来，你来贴!春联可是代表着新一年的吉祥如意，你可要贴好喽!”他蹲下身子，背对着我，让我跨坐在他的肩上，两手扶着我的小短腿：“飞起来喽!”说着就站了起来。我哈哈的乐着，举起我的小手，向雪白的墙上摸去。我一手拿着爸爸给的胶条，一手捂着春联贴了上去。等全部贴完了，我下来站到地上，仰着头看着春联，自豪地拍了拍胸脯对妈妈说：“妈妈妈妈，你看，我贴的!”他们都冲我竖起了大拇指。

再后来。“老爸，除夕了。走走走咱们贴春联去!”“呦，宝宝都长这么大了，爸爸都快抱不动你了!”我却还以为他说我重，非要他抱。

现在。“爸，走啊!”我蹦蹦跳跳的向门口走去，拿起桌子上的春联打开门，一股寒风袭来。“爸，爸，你快点，太冷了”我哆哆嗦嗦的拿起胶条蓄势待发，可是我突然发现，我好像踩个小凳子就能够够到了。我踮了踮脚，触到了门框，动作顿了顿，爸爸出来看着我笑道：“呀，都这么快了，我们宝宝都用不到我了，以后的很多事情也要自己干喽。”我猛地缩回手发现，是啊，都这么快了，爸爸的背已经弯了，而我都已经十四岁了。

今年贴春联贴的我心里酸酸的。感慨道爸爸已经老了，在每天送我上学中老的，在每天担心我有没有多喝水中老的，在每天为我担忧时老的。我也长大了，正如爸爸说的“以后的很多事情也要自己干了”，我要知道在头疼的时候要给自己备药，我要知道自己也要给自己拧开瓶盖，我要知道我不能什么事都“爸爸，爸爸”的了。时间是那么的快，我好像忘了他曾经也是雄姿英发，在野地里举着枪的英勇少年，我好像忘了他曾经的容颜，我好像也忘了我该长大了，该换我担心他了。

时光荏苒，半载年华，似沙漏般留在昨日。希望岁月友好一点，让爸爸老的慢一点，还有那个想成为大人的小孩，她已经后悔。

“爸爸，我们贴春联去呀!”

第八篇

天儿还是微亮，月亮还在天上悬挂着，可茶楼里的每个人的脸上都挂着笑意。路过门口，可能还会被招呼进来品一品新摘下的茶。百里红遍布在楼里的各个角落，红灯笼、红布，大家都换上了新衣，好是热闹。门前招呼的人扯着嗓子大喊：“清溪阁的戏班子要来唱京剧啦!”闻讯赶来的人都在门口观望，早上出门遛弯的我碰巧听到了茶楼的招呼声，便也怀着好奇心走了进去。

清溪阁的弟子数不胜数。有传闻说道：看了清溪阁的表演，便可以见识到与外面那些莺莺燕燕所不同的视觉冲击，看一眼便美的能上仙境走一趟。是这样的吗?我情不自禁的留了下来，想见识一下“仙境”的样子。

走进庭院时，却发现戏台子已经架了起来，台前早已挤满了人。我只好踩着高一些的石岩，摇摇晃晃地隔着人海往里头望。

戏班子已经到场就位，看热闹的人吵闹着将场子热了起来。我很想看清台上人的脸，可这个石岩上的位置确实有些许远，偷瞄了几眼并没有如愿以偿——人实在太多了。尽管站的比旁边的人高些，也只是能够看见前者的后脑勺，台上的人也只能看见个虚影。

借着小巧的身材，费了半天劲从人海挤到台前时，戏班子已经开始唱起了，唱的是那《霸王别姬》。扮演着虞姬的花旦，一上场就惹的台下直叫好。从小就不爱语文的我，却因为这花旦，也喜欢上了这些文文雅雅的唱词儿。或许是因为这姑娘长了张碧玉般的脸，一汪清眸似水，一抹黛眉如烟，那眼睛亮亮的漂亮极了;亦或是因为她婉转的戏音，清澈透亮，真的仿佛将人带入了仙境般。我沉浸在这曲戏中。良久，一曲结束，掌声如惊雷般四起。我抬眼望向台上的虞姬，她仿佛也在看向我。目光所碰撞的那一刹那，我心一颤，看着她的眼眸和那微微勾起的嘴角，像是在跟我传达什么信息。一瞬间，我突然很想去了解中国京剧，了解中华民族的戏曲文化。看着台上的人退场，我隐约有些不舍。不愧是能吸引这么多人的戏班，我想着。

清溪阁要在茶楼呆三天，为了听戏，我破例连续早起了三天。听了那舞剑自刎的《霸王别姬》，苦守百年的《白蛇传》，富贵不忘旧爱，荣华不变真情的《生死恨》，因为一个戏班，一个花旦，爱上了这生动的唱词，体会到了中国的戏曲文化。

从那以后，我再也没听过这般动人的戏曲，也没去打听清溪阁的去向，只依稀记得，在天刚蒙蒙亮的清晨，一个戏班，一群人，一位花旦，和小时候懵懂的我，聚在庭院中。戏曲飘扬出庭院，“自从我随大王东征西战，受风霜与劳碌年复年年……”

第九篇

在那次以后，每次吃馒头我都会格外兴奋!

那是一个无聊至极的寒假，我被沉重的作业压的喘不过气来，体会不到一丝丝的快乐。在这时，浙江义乌的奶奶突然打来电话，邀请我参加新居落成仪式，我想这无疑是救赎。

可当我满怀期待，到达这个我渴望获得放松和乐趣的地方，想象中的美好却在瞬间崩塌。所谓的新居不是辉煌的大别墅，而是一座刚建成的毛坯房，甚至还没有刷漆。所见之处只是黑色的钢筋，未清扫的水泥地以及遍地的施工用具。木屑散落满地，一卷卷电线蔓延在地上，无力的挂在墙上。连房里空气都灰蒙蒙的，灰尘弥散在屋里，呛得我咳了好几声。哎，这真是从一个牢笼逃到了另一个牢笼。

坐电梯来到顶层，看见爷爷和亲戚们已经搬来了好几箱馒头和几大袋零食，在窗口前对着楼下挥手。我赶上去一看，发现新居楼底下已经聚集了一大帮人。他们要么拎着大袋子，要么把大纸箱举在头顶，都用期待的眼神看着楼顶。哦!原来是要把馒头扔给他们啊!可是……把这成箱的吃的白白送给这些素不相识的人，岂不是太可惜了?

来不及多想，一朵烟花兀然在天空绽放，人群沸腾了。一个，两个，一袋，两袋……一个个馒头和各种零食从楼上如瀑布般倾盆而下，白色的馒头、黄色的饼干、红色的糖果，五颜六色的包装纸反射出炫目的光芒，划出一道彩虹。它们有的落入人们的箱子，有的落在地上，被迅速拾起。爷爷没有了一点苍老之态，背挺直了，眼光亮了，脸上的皱纹也舒展开了。爷爷和亲戚们也抓起了馒头使劲地扔了起来，加入了这场狂欢。他们脸上绽放着孩子般的微笑，抡起手臂把馒头扔到更远的地方。从他们的眼里，我仿佛看到这座房子装修好了的样子，富丽堂皇，一尘不染的地板，大气整洁的客厅，巨大的水晶吊灯……他们眼里的光饱含着对明天的期望，在一瞬间点亮了我。回头环视这个楼层，原有的脏乱已经不复存在，取而代之的，是一种自然、不加雕琢的美。

我抓起一个馒头轻轻地抛了出去，稳稳地被一个邻居接住。下一个，再下一个……一次比一次用力，一次比一次快乐。我的脸上终于荡漾出了久违的笑容，在这爆竹声中、人群呼喊中，我一次次地把馒头扔出去，一次次地把我的快乐和喜悦挥洒出去，一次次地把我的压力释放出去。我看到，每个接到馒头的人都是那样幸福。我体会到了!这不是把吃的白白送人，也没有“亏”一丝一毫，而是把新居落成的喜悦与快乐分享给每一个人，送出幸福的祝愿，与邻里同乐。

从感受不到快乐、不愿分享到愿意把东西和快乐向人群泼洒，我终于获得了最淳朴的快乐——分享的快乐，终于脱去重负，真心而笑。民俗，从那一刻开始，不再是久远年代的刻板流程，而是如今还在流传着的淳朴民风的体现。我想它是返璞归真的方式，能让人忘记压力，更能让人得到解脱与成长的。在那次以后，每次吃馒头我都会格外兴奋，一口咬下，又感到了分享的甜。

第十篇

初一时我和同学们去杭州游学。在那里，我们有幸看到杭州的越剧文化。杭州作为积淀深厚的历史文化名城，我们不得不想起它的越剧文化。从二十世纪初在杭州饰演，落地唱书，到女子越剧的兴起，然后成为一种民俗。

随着帷幕的拉开，一男一女，一蓝一粉似踏祥云走来，一颦一笑开始了演唱。一唱起来就融化了，飘落了，虚幻了!几连个悠颤的音符，如计量额温柔的波浪，拥抱环绕在你周围。雪花一样，是飘浮的音调;蝴蝶一样，是飞颤的指尖;驾云一样，是轻快的碎步;花瓣一样，是浓艳的媚眼;清流一样，是温和的对唱。高高的戏台上，来出一场多么温和，多么轻盈，多么漂渺的戏啊——越剧!男女对唱，使僵硬的空气柔和了，使躁动的世界安静了，使人想起“清风徐来，水波不兴”，使人想起“岸芷汀兰，郁郁青青”。

我眼前随着戏腔展现了一个江流襟带，山色藏幽，湖光翠秀的杭州，不禁站起来鼓掌：“多么优雅的杭州民俗!”我们前来杭州研学的同学们激动不已。这时，两位戏剧演员邀请我们前来研学的同学上千模仿表演。我眼前一亮：“好机会来了!我也想像喜剧演员一样姿态柔美!”我把手高高举起，走上戏台。我穿着粉红色的绣花戏服，两条丝绸水袖便像两股清流滑落地面。跟着戏剧演员，我左脚向前，右脚随后，抚起水袖。我的双臂弯成一个圆弧状，仿佛抱起了杭州的秀丽河山;指尖微翘，做兰花，下巴稍抬，望明月，眼神中充满了兴奋。随着戏曲的腔调，我却渐渐迷失了自我，水袖一摆，猛身转，一个趔趄让我踩着戏服，将我差点推向地面。

我有些羞愧地抬起身来，见台下的同学们瞬时瞪着我，戏剧演员忙问我：“没事吧?没事吧?”看着他们恬静中本带着富贵柔美却显露出一丝担忧，我摇了摇头便低下头去，两只水袖又似落叶般飘向地面，不再动颤。“蝴蝶轻沾飞絮雪……燕泥香惹落花尘……”。两位戏剧演员鼓励着我，台下的同学们也微笑着打着节拍。春意盎然之时，白蛇和小青举着油纸伞，逛西湖潋滟美景，叹灵秀之气。那“玉蜻蜓”也飞来，环绕着大朵绽放的荷花，白色的游船像一条大白于一样在荷丛里蹿，鱼儿在船周围，仿佛是守卫使者似的，都是调皮的小天使，跃出水面。我这次认真学着戏剧演员的神态，轻颤着指尖。指尖一捻一颤带来花香，采一朵，戴头上，眼神里是对春天的美好向往，像繁星一样闪烁着。走起步来，我轻轻迈，似浮云，似水波，弯腰起身，转圈，最后将飘荡飞扬的水袖抚在脸庞，瞪大眼睛又含笑地望着观众。台下同学们的掌声热烈起来，是西湖又热闹了呢!

越剧之所以百年辉煌，成为一种民俗，是因为它有着开放创新、自强不息、积极向上的精神。作为新时代的逐梦人，我们有责任和义务传承和弘扬越剧民俗精神。