关于拨浪鼓文化的作文
无论在学习、工作或是生活中,作文的形式很常见,但是作文的注意事项有许多,你确定会写吗?以下是关于拨浪鼓文化的作文,欢迎大家分享。
第一篇
我的秘密箱里有一个正正方方的小盒子,那里面放着珍藏多年的小拨浪鼓。
每个人都会把玩过的旧玩具扔了,我却把从很小的时候玩过的那只拨浪鼓收藏了起来。
随着我的长大,拨浪鼓却渐渐被我冷落,可它摇出来的声音依然那么清脆,悦耳!
每次打开密秘箱,我都会被那装在精致小盒子里的拨浪鼓所吸引,勾起我那一直藏在心中,不会诉说的童年回忆。
时间回到二零零八年。
那时我才刚会玩拨浪鼓,小巧的拨浪鼓被我握在手中。我拿着它不停地摇摆,它也发出“咚咚——咚咚!”的响声,逗得我“咯咯咯”地笑。
现在,只要我拿出这只小拨浪鼓给同学们看,同学们都投来羡慕的眼光:“你看,那小人儿印在鼓上还没褪色呢!画地栩栩如生,看着真让人喜欢呢!”“是呀,是呀!摇出来的声音还是那么清脆活力!”
我骄傲地抬起头,也更加地保护与珍稀它了。
也许,这只拨浪鼓以后会变得十分老旧,鼓皮发黄,声音没那么悦耳了,但它永远是我童年的回忆!
第二篇
有一天,小伙伴约我去打篮球,酷爱篮球的我当然一口答应。我们到了篮球场,一场篮球比赛就激烈地上演了,单手投篮,三步上篮我都不在话下,经过一番激烈的比拼,当然是我夺得头魁。谁知,一不小心,我居然被弹回来的篮球撞了脑袋,没想到还挺疼,脑袋晕乎乎的。回家的路上,我想着自己刚刚的悲惨遭遇,脚下一滑,幸好反应及时,才避免了摔跤。
回到家,心想:我今天怎么这么倒霉啊?于是,我回房查了一下自己的星座运势,书上说我明天和后天会连着倒霉,先是水灾,再是跟运动有关的灾难,还有,考试运也很差,可能会不及格。糟糕!我这两天会这么倒霉,怎么办?我是不是不应该出门了。
晚上睡觉的时候,不知不觉我做了一个梦:
一只小精灵出现在我枕边,我睁开眼睛,它居然对我说话呢?
“听说你最近两天会倒霉,所以我是来帮你转运的,这是一个“转运拨浪鼓”,你想要吗?”
我急切地点了点头,“想”。
“等你运气差的时候,就摇一摇这个拨浪鼓,就会厄运转好运,不过,这个道具只能用一次哦!所以我建议你用在最需要的地方。”说完它就消失了。
我拿着拨浪鼓,沉思了许久。
第二天,阳光明媚,太阳高高的挂在天上,我骑着自行车,戴着雨衣,带上雨伞,在去学校的路上,路上的行人都用异样的眼光看着我。我东张西望,突然,一颗石子将我给绊倒了,我从自行车上摔了下来。这下可把我摔疼了,不过,我看了看书包里的拨浪鼓,还是算了吧。
到了学校,同学约我去踢足球,我坚决不去,只是静静地坐在教室,心想:我哪都不去,应该不会有什么意外吧。但是人有三急,当我去上厕所的时候,居然被掉在地上的一支钢笔绊倒了,厄运接踵而来,我顺手一扶桌子,桌子被撂倒了,一排课桌都接二连三地倒了,可我还是舍不得用拨浪鼓,正所谓“好钢要用在刀刃上”。我主动向老师承认了错误,老师竟然原谅了我。
回家的路上,我骑着自行车,突然,自行车居然爆胎了,怎么办?要不要用转运拨浪鼓,不行,这不算什么坏事,还是留着在有用的地方吧。这时,我遇到了邻居,他把我载回家了。
第二天,我们要举行模拟测验,但我并不打算复习,我翘着二郎腿躺在沙发上悠闲地看电视,心想:我的拨浪鼓派上用场了。爸爸妈妈问我复习的怎么样了,我的意地说:“放心吧,一切都准备好了。”回到房间的时候,我打开书包,准备欣赏一下自己的拨浪鼓,谁知,我把书包里的书本全倒了出来,翻到底也没有找到,拨浪鼓怎么不见了?我明明记得把它在书包里的呀!顿时感觉天塌下来了一样……
猛然,我从梦中惊醒,原来这一切都是梦啊!
我幡然醒悟,其实,运气这东西,怎么也说不定,还是得掌握在自己的手上,与其逃避,不如靠自己的实力让自己好运连连。
第三篇
关于传统文化的作文600字 守望记忆,捡拾遗珠------带您走近我们身边的非物质文化遗产
什么是遗产你可能知道,那你知道什么是非物质文化遗产吗?
带着这样的疑问,这个五一小长假里,长江实验小学一(6)中队向日葵小分队的同学们来到浙江省第二批非物质文化遗产名录中张同泰名医国药馆找寻答案。
走近张同泰,那白墙青瓦的高墙上“道地药材 岐黄正传” 几个大字苍劲有力,药香扑鼻的药局内两侧高高的柜台和密密的百眼柜,仿佛都在诉说着老店百年的沧桑。
同学们扒着柜台向里面张望,都惊叹道:“哇!好多种药啊!”几位药剂师正在熟练地按医生开的药方称重、包装。她们仍然沿用古老传统的秤竿进行称重,包药也是用传统的黄纸,用红绳子系成方方正正的一包包药。药剂师阿姨向我们介绍了许多种中药,有山楂、有蜈蚣、有葫芦壳……同学们好奇地摸摸、看看、闻闻,这些药材有的香、有的硬、有的长得不起眼、有的长得很可怕,它们功效各不相同却都能治病救人。
同学们还参观了张同泰的“镇馆之宝”—馆藏的古方、制药器具。在医馆里,同学们了解什么是中医的“望、闻、问、切”的辨证论治原则,第一次听说了中医还有针灸、推拿、按摩、拔罐、食疗等多种治疗手段。
通过现场工作者的讲解和实地的参观,同学们都对传统的中医、中药学产生了浓厚的兴趣,对什么是非物质文化遗产也有了初步的认知。非物质文化遗产就是各种以非物质形态存在,又与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。
正如同学们看到的,真正的有价值的东西往往是不起眼,可能是一张古方、一个药瓶,也可能的是一门传承多年的行医技术,那些才是中华民族伟大文明的印迹,人类的无价之宝。
我们伟大的祖国传统文化源远流长,作为新一代的少年队员,我们一定要把这些人类的瑰宝、优秀的中国文化保护和传承下去。
第四篇
关于中国传统文化的作文 700字 寻访常州文化遗产—锡剧
在我乡下老家镇上的一条小巷里,住着一位老爷爷。他的名字我不太清楚,只听大家都叫他“老恽”。我呢,就叫他“老恽公公”。每次回乡下,只要一有空,我爷爷就会带我到他家去玩。
“老恽公公”是一个和蔼可亲,精干利落的老人,和我爷爷差不多年纪。他最大的爱好就是唱戏,每次还没走到他家的门口,就会听到从他家二楼窗户飘出的“伊伊呀呀”的唱戏声,我爷爷也非常喜欢听戏。所以,他们俩和还有其他几个年纪和他们差不多的人在一起,就会拉起二胡,打起板鼓,弹起扬琴,敲起小锣……在这些乐器的伴奏下,就会有一个或几个人,有女的有男的,有时还会穿着戏服,他们摆出姿势“啊-伊-呀”的唱起戏来。看他们那种陶醉的样子,真是其乐无穷啊! 可我却觉得并没有什么好听的!
有一次我问爷爷,“唱戏很好玩吗?可我怎么觉得不怎么好听呢。”爷爷和老恽公公听了就笑呵呵地说“这是我们老年人的乐趣啊!我们小时候既没有电视更没有电脑,电影也难得看一回。各种戏曲倒是很多,我们就在一起学学唱唱,这就是我们最大的乐趣了。”“那你们唱的是什么呢?”我又问。老恽公公说:“是锡剧《珍珠塔》。你可别小看这个戏啊,它可是大有来历的。它是发源于我们常州的艺术瑰宝啊!锡剧最早叫常州滩簧,后来叫常锡文戏,现在才叫锡剧的。”“那既然是发源于我们常州的剧种为什么不叫‘常剧’而要叫锡剧呢?”我又好奇地问。老恽公公回答说:“那是因为刚解放的时候有许多唱锡剧的名角都住在无锡。后来国家定名的时候就叫‘锡剧’,但锡剧发源于常州的事实是大家都公认的。”原来是这样啊!我终于明白了。
后来,我又上网查了资料,果然锡剧是发源于常州的,而且还被定为首届常州市非物质文化遗产之一。我们应该重视和保护它。现在我听老恽公公和我爷爷在唱戏的时候,不再觉得那么讨厌了,反而觉得别有韵味。
第五篇
关于中国传统文化的作文2篇 糖人
糖人
今天我们全家人一起去河坊街玩。街两旁的商铺里各种各样的商品,让我眼花缭乱。
走着走着,我被路中间的小摊吸引住了。小摊上陈列着各式各样用糖做的东西:小猫、小兔、羊、狗、马……一个个栩栩如生。妈妈看我站在那里挪不开步子,笑着说:“你也挑一个吧!”
“太好了,我要一只可爱的小兔子。”我高兴地说。
叔叔把糖舀出来,用三根小竹棒来搅拌,搅拌着搅拌着,糖慢慢变白了。叔叔把糖搓圆捏出一个空的球形,再往球里吹气,一边吹,一边用手捏出形状,不一会儿小兔子的样子慢慢出来了。叔叔用红色的糖做眼睛,用绿色的糖做小草,正在吃草的小兔子完成了,像真的一样!
叔叔的手真巧,糖人真有趣!
有趣的吹糖人
暑假里,我们去成都玩,在武侯祠旁的美食街上,我欣赏到了传统艺术——吹糖人。我感到吹糖人是一门很有趣的艺术。我请叔叔吹一条龙,特别逼真。
从此,我对吹糖人有着浓厚的兴趣,我请爸爸帮忙,从网上知道了关于这门艺术的知识:首先,要将饴糖加热到适温时,揪下一团,揉成圆球,把糖放在手心压扁,然后握起拳头,用另一只手的手指穿过,把糖块堆成管状,再把“管子”的最上方咬下后就可以吹了。
吹糖人的关键技术在吹和捏的功夫上。制糖人鼓起腮帮子,不一会儿就吹成了薄皮,空的扁圆形状,再用灵巧多变的手法,捏出造型各异的花鸟鱼虫,人物百态……有的还涂上绿、黄、红色。吹糖人讲究的是“手眼心气火”
我终于明白了怎样做糖人。
第六篇
无锡是个老地方,
民风民俗不一样。
年初一刚开门,
三声炮仗少不了。
清明节要祭祖,
荤、酒、糕点样样齐。
无锡是个老地方,
特产丰富很别样。
酱排骨历史有百年,
色泽红,很香酥。
惠山泥人颜色亮,
光彩夺目人人爱。
无锡是个老地方,
古典建筑仍一样。
人山人海的南禅寺,
亭台楼阁多辉煌。
水巷深处清明桥,
到处古色古香。
穿城而过的古运河,
烟波浩渺的太湖,
就像一首不变的歌,
唱着永恒的吴文化。
第七篇
中国传统文化作文500字 中国传统文化我传承——茶文化
中国是茶的故乡,中国人饮茶,据说始于神农时代,有4700多年的历史了。茶被古人当做饮品,每年清明节新茶初上时,古人还要斗茶,或十几人,或五六人,名流雅士、街坊邻居争相围观,就像如今看一场球赛一样热闹。
古人爱喝茶,茶的品种也很多,有普洱茶、红茶、绿茶、白茶、乌龙茶……当然,最为我们所熟知的是西湖龙井茶,是中国传统名茶,迄今已有一千二百余年历史。龙井茶色泽翠绿,香气浓郁,甘醇爽口,可算是“色绿、香郁、味甘、形美”四绝。杭州有许多茶楼,大家可以随处品到各色茶,还可以欣赏到典雅的茶艺表演。
作为杭州人,我也初学了龙井茶的茶艺。龙井茶的冲泡一般使用透明的玻璃杯,先用热水冲烫茶杯,讲究的是一尘不染,至清至洁。再往杯中放入上好的龙井茶,倒入少许80度左右的热水,讲究的是润茶。最后是采用凤凰三点头的手法冲泡茶叶,一方面是利用手腕的力量,使水壶有节奏地三起三落,经过三次高低冲泻,使杯中茶叶上下翻滚,茶的浓度均匀;另一方面这个三点头还如同行鞠躬礼,蕴含着对宾客的敬意。一杯好茶冲泡完成的同时,还学到了谦恭的道理。
除了龙井茶的茶艺,我还欣赏过用长嘴铜壶背身冲泡茶叶的茶艺表演等等,更激发了我学不同茶叶冲泡方法的兴趣。中国的茶文化是一门博大精深的传统文化,我们一定要将它好好地传承。
第八篇
关于传统文化的作文800字 非遗梦,我的梦
虽然我的老家在外省,但我出生在温州,并在这里读书,所以我发现这里有很多对我来说全新的事物。如我家就有一个弥勒佛雕塑,它神态动人、栩栩如生,每一个细节甚至袖口间细小的褶皱都有体现。 家里的长辈说那是黄杨木雕,十分珍贵,这勾起了我的好奇心。
于是我查看了相关资料, 原来黄杨木雕来自温州乐清市,是国家级非物质文化遗产。资料里说,相传黄杨木雕首先由清末一名叫做叶承荣的放牛娃发现。他在庙里跟着一位老人学习圆塑、泥塑、上彩、贴金、浮雕等技艺。机缘巧合之下,他发现黄杨木是雕刻的上等材料,也因此,民间艺术黄杨木雕就这样诞生了。
通过查阅黄杨木雕,我对原材料黄杨也有了一定的了解。黄杨质地坚韧,纹理细腻,表面色泽如同象牙一般,古朴内涵,还会随着年代的久远而不断加深,因此通常被用来雕刻,但由于其生长缓慢,很少有作为大件的家具存在。
我很喜欢黄杨木雕,不仅仅因为它优雅美观,更重要的是,它是中华民族不可缺失的优秀工艺。黄杨木雕蕴藏着雕刻大师们的智慧与技巧,代表了温州人民长久以来的精神财富,为温州创造历史文化名城添上浓重的一笔!
文化就是因为有了历史的沉淀才显得弥足珍贵,可历史的洪流也总悄然将文化席卷而去。如今,非物质文化遗产遭遇失传的危险,黄杨木雕,困境重重。工艺复杂,材料缺失,技术不佳,种种问题都摆在了大家的眼前。为了了解黄杨木雕的现状,我还特意去了好几家木质装饰店询问,黄杨木雕装饰物价格昂贵且稀有,店家为了盈利也不愿意去购进。可见黄杨木雕迫切需要上到政府、下到百姓的重视,它每一道工序的精细较之其他雕刻类艺术作品都是不可同语的,也是因为这样的复杂和精细,更值得去保护。但是又不只是黄杨木雕,它更像是个缩影和代表,折射出非物质文化遗产的窘境。在这个人人追寻中国梦的时代,当然少不了温州梦,而这些非物质文化遗产为历史书写了不朽的篇章,它们的传承与发扬必将是温州梦不可或缺的一部分!
非遗面临的众多问题并非不能解决,我愿意为黄杨木雕献出自己的绵薄之力,更愿意为非遗文化做力所能及之事。保护非物质文化遗产是千万华夏儿女的责任,倘若每人心中都有一个不可磨灭的非遗梦,那么华夏五千年的文化结晶必将越过时间的阻拦而长存!
非遗梦,我的梦!
第九篇
仍记得
易安的凄凉
太白的愁绪
幼安的鬓间白发
仍记得
老生的面容
丑角的转扇
青衣的点点泪花
兰亭的矫若游龙
石碑上的一部胆巴
毛笔落下
行楷连绵成水墨画
红色桃符
门前年画
如烟似雾
瓷器上绽放青花
手执红灯笼
盘盛圆糖瓜
这是什么
这就是中国文化
第十篇
我国有风筝、甲骨文、茶、皮影等很多很多的传统文化……
我最了解的就是风筝啦!
有一次,我和爸爸一起去放风筝,那天风很大,风筝也飞得很高,那时我开心极了!就好奇地问爸爸风筝是谁发明的,为什么会飞得那么高呢?
爸爸告诉我风筝可是我们中国的一种传统文化呢,是我们中国的木匠鲁班发明的,他是在公元前507—444年期间,鲁班在当时的鲁国,就是现在中国的潍坊地区,他用竹木制作了一只喜鹊在空中连续放飞了三天也没有掉下来,最后,他们用木头制作一只载人大鹰用来观察敌情。
到了中国西汉时期,由于有了纸,风筝逐渐用纸制作,故称纸鸢。
到了唐代,人们又在纸鸢上上系竹哨,风吹竹哨,声如筝鸣,由此开始称纸鸢为风筝。
我听到后想:原来一个小小的风筝有这么深的来历。
要不是这次我和爸爸来放风筝,还了解不了这么多的知识。
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