河南民俗清明节作文

提升写作能力，做到手到擒来，希望这篇文章对您的作文能力提升有帮助，特地精心编写的河南民俗清明节作文。

第一篇

据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。

清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝着户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。

汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几？待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。

寒食究竟在清明的前几日？有几种说法。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》的记载，冬至后一百零五天称寒食节，这样正好是清明节的前二天。唐代元稹的诗云：“初过寒食一百六”，认为清明节前一天为寒食节，清明节与冬至本身所处的日期，就有一天的差异。因为寒食和清明的日子相近，而古人在寒食中的活动又往往延续到清明。久而久之，寒食和清明也就没有严格区分了。

清明前后流传着很多传统的风俗活动。如寒食赐火，清明扫墓，踏青郊游，打马球，放风筝，荡秋千，斗鸡，拔河等。这些活动随着岁月的赓续交替，社会的嬗递变化，有的习俗已被淘汰，有的仍遗留至今并赋予了新的内容。

第二篇

清明节习俗作文700字 杭州的清明节

清明节是一个众人皆知的节日，而清明节上坟，则是杭州的传统习俗。

每到清明节，我就会和家人一起去墓地上坟，那里埋葬了我们逝去的亲人，我们是去看望他们的，要点蜡烛，招来他们的灵魂；再烧香祭拜，对其许愿；然后烧一沓“元宝”，当做给他们一年的生活费；最后奉上美味的食物，供他们享用。这个与死者打交道的节日看似很严肃，其实呢，这个节日对于孩子们（包括我）来说，是一次外出郊游的好机会，不但可以玩耍爬山，还有许多好吃的，丝毫没有祭奠死者的沉痛之感了。

清明节前期，大家都忙忙碌碌，做了好多准备工作，如：烧许多美味的菜，去购买香、蜡烛，折元宝等，就连我们小孩子也要贡献一份力量，就像我，学会了折元宝呢！（我就是来炫耀一下的，哈哈）

到了墓地，就先在逝去祖辈的坟前放上一篮表诚意的鲜花，然后在坟墓一圈洒一些酒，并给坟边的松树浇了水，再将饭菜取出放在坟墓上，将包装袋里的都打开，整齐的排放。在烛台上插上蜡烛，然后再取出香炉放于墓前，拿出香点燃，开始许愿，许一个愿拜一下，拜三下后即可把香插入香炉。这一切对我来说都是那么的仪式化。

等待一顿饭的时间，期间将一叠黄色的冥币点燃，再用元宝压在上面（因为黄色冥币烧着后就会飞起来）一同燃烧，将冥币和元宝给“那边”的亲人送去。当一股浓烟升起，你就必须躲到逆风处，否则后果就是——象我上次那样，不但熏得眼泪都出来了，还留下一脸的灰，十分尴尬。

等冥币、元宝烧完后，就轮到我们大饱口福咯！印象最深的当然是清明团子了，它是艾草和糯米粉打成的，通常甜的的团子里面会放上豆沙、芝麻酱，咸的团子里面会放上豆腐干、笋丁和咸菜，绿色的团子圆滑小巧，可好吃了！

吃完饭，我们就沿着墓边的小路上山，走到极为陡峭、极高之处玩个尽兴，才肯下山。

这就是对于我们杭州小朋友来说的清明节。

第三篇

管爸爸叫爸爸，管妈妈叫妈妈，这是大家认为理所当然的了。难道你会问管爸爸不叫爸爸，能叫叔叔不成？对，在河南的一些地方，就这么叫。关于爸爸的称谓可谓是五花八门的。当然这都是以前的老风俗，现在统一叫爸爸倒是被大家认可了。

我爷爷他们弟兄五个（可惜我没见过他，我出生的时候他已经死了十几年了），爷爷是曾祖父的大儿子，他的孩子管他叫伯（bai），管我奶奶叫娘。而我二爷到我五爷家的孩子，则管我爷爷也叫大伯，管我奶奶叫大姆。我爸爸他们则管我二爷到五爷叫“n达儿（der）”。管我二奶到五奶叫n婶儿(n代表排行，以下同)。

听着比较乱吧。从老二以下生的孩子，对比自己父亲大的伯父，统一都叫n伯（bai），而对自己的几个叔父统一都叫“n达儿”，对伯的配偶叫n姆，对n叔的配偶叫n婶儿。但是对父亲的叫法却不同，老大，老二家的孩子管父亲叫伯（bai），老三家的孩子管自己的父亲叫爹。从老四开始，管父亲叫叔或者达儿。老三的孩子管自己的母亲叫娘，老四以下的孩子管自己的母亲叫婶。

对舅，妗子的称呼没有什么特别的，但称外祖父的称呼叫魏爷，称外祖母叫魏婆。据说这还是从三国时期曹操那里流传下来的风俗。

我中华民族最讲究礼仪，所以对长辈的称呼也就有很多，这种繁琐的称谓在古代可是有着严格讲究的。随着社会的发展有些称谓已经不适合当今形势了，爸爸妈妈这些从西方引进回来的外来词已经被我们同化了。现在无论是城市或者农村，叫爸爸妈妈但是被普遍接受了。不过我爸爸他们还是沿袭着以前的叫法。

第四篇

清明节踏青作文400字 清明节

清明节，爸爸妈妈和我还有安安，还有安安的爸爸妈妈一起，去楠溪江踏青。

我们先去吃了午饭，是楠溪江特有的溪鱼，70元一份，妈妈和阿姨说真贵，不过还是很美味的。还有蔬菜蛋饼和炒粉干都很好吃。吃完在路边，看到很多玩具，阿姨让安安选了一个渔网，妈妈让我选一个，我选了水枪。

然后我们就去了楠溪江边玩水，我打水枪把鱼赶到一块，安安用网兜水和鱼。

累了，我就和安安躺在树下的网里，好舒服，我都快睡着了。

然后，我们去永嘉书院附近的树林里，我和安安去了离爸爸不远处的小桥边，开战，我的武器是剑，安安的武器是金箍棒，我们大战了100回合，妈妈说我们们两个像女侠，还给我们拍了照片。

后来安安就去兜树叶了，结果她的鱼网漏了个洞。 后来，我们来到狮子岩，玩水，吃麦饼，妈妈很想买本地蛋，但是没有找到。就和爸爸一起下军旗。我和安安去走石桥，安安不小心掉进了水里，哈哈，鞋子湿了。

原本要去捞螺丝的，因为天太黑了，所以就回家了。真累呀，路上安安睡着了，我也很想睡，但是还是坚持到家才睡，虽然累但是好玩无比。我和妈妈说下次还要和安安一起去玩。

第五篇

小学生清明节作文400字 清明节返乡记

周五放学后我们一家人急匆匆的往老家赶，一路上车马如龙，妈妈说：“清明节是祭奠先人的节日，非常重要，所以大家都赶着假期回家扫墓。”因为路上车多路阻，以往2小时路程爸爸开了3个多小时，回到老家已经天黑了。很感谢大伯伯，大伯母做了一大桌丰富的晚饭等我们用餐。用餐的时候我的小伙伴们知道我回来了，全部跑来看我，看到她们我开心坏了。

星期六是个好天气，今天的行程安排的很忙，上午跟爸爸妈妈去扫墓，去公墓扫墓的人很多，找了很久爸爸才找到车位，把车停好，拿上祭祖的东西，学着爸爸妈妈的样子，我也参与了上香、烧纸、叩拜。

下午、跟堂弟、表妹们一起去看祖奶奶、祖爷爷。她们80多岁了，还坚持要住在山上的老房子里，祖奶奶说：“在老房子熟悉了，不想搬。”老房子靠着山，我每次来都会爬到山上玩，这次也不列外，我带着堂弟，表妹们爬到了山上，发现了很多刚出土的竹笋，采了很多杜鹃花，蕨菜，还帮祖奶奶捡了很多干柴，一路上我们欢声笑语，惊奇不断。连我的手什么时候刮破了多不知道，直到妈妈叫我们回来吃饭，才发现手有点疼。

这个假期过的很开心，所以觉得时间过的特别快，一眨眼，就到了返回温州的日子，很不舍得小伙伴和大山，还没离开就盼着下次回去了。

第六篇

清明节见闻600字

2012年的清明节的前一天,我和爸爸、妈妈一家三口坐火车和汽车来到了爸爸的家乡——湖南的一个小山村。车快到爸爸的家乡时，我就从车窗由里往外看，看到了爸爸家乡的美丽景色，有山，有河，山青水秀，感觉真美，远处还不停传来布谷鸟的叫声，我心里顿时高兴极了。车到了，我们一下车,爷爷、奶奶就满脸笑容，非常热情和激动地接待我们，奶奶摸着我的头用当地口音笑着说:“八年没见，罗煜都长这么高了，长这么大了，哈哈！”我当时听得半懂不懂，但心里美滋滋的，我还是第一次来爸爸的家乡，还是第一次看到从来没见过面的爷爷、奶奶。听爸爸说，爷爷、奶奶只在我过1周岁生日的时候才到城里来看过我，那时我根本不懂事，我现在来到这里，感觉这里就是我经常梦见的地方——山美，水美，人更美的好地方。

第二天是清明节，全家吃过早饭后，就要准备上山去扫墓了，一个家族的人都到齐了，我看到了许多和我差不多大的堂兄弟和堂姐妹，我高兴极了，堂兄弟和堂姐妹们先用当地口音和我交流,使我听得半懂不懂，后来他们就用不太标准的普通话和我交流了，听到他们讲的普通话，我既感到好笑又感到很亲切，好笑的是他们讲的普通话发音不准，听起来挺生硬的，有的像绕口令一样,有的像外国人讲中国话一样,挺好玩的,亲切的是他们都很淳朴和友好，确实像久别重逢的亲人一样。清明节见闻600字

上山扫墓了，南方清明节的山上格外漂亮,灿烂的阳光照耀着大地,到处是盛开的映山红,布谷鸟传来欢快的叫声，确实让人感到了寒冬过后春天的无比温暖,让人心旷神怡极了。在扫墓过程中，我在山上无意中发现了一个陶瓷作坊，看到了紧张忙碌的制作工人，看到精美的陶瓷，看到了精湛的手工艺术，让人看了后流连忘返，浮想连翩，想不到在这远离大城市的山上还有这么精湛的手工艺术，还能制造出这么好的陶瓷来。

我站在山上放眼望去，看到了远方弯延清澈的河面上横跨着一坐古色古香的漂亮七拱桥，在七拱桥的一端河岸上还有一所绿树成荫的漂亮学校，在直通七拱桥公路的两边是一排排整齐漂亮的民宅，一种沁人心脾的感觉顿时涌上心头，让人的心情舒畅极了，我深深地呼吸了一口新鲜空气，山上带着映山红花香的清新空气真让我陶醉，我似乎看到了爸爸家乡的明天，感觉爸爸家乡明天会更美好,我真禁不住想说：“爸爸，你的家乡真美丽，你的家乡就是我的家乡，我爱这里的一切！”

清明节见闻600字

早上，爸爸说：“今天是清明节，我们要去乡下扫墓。”坐在车上，我透过窗户，向远处看，遍地都是绿油油的麦田和金黄色的油菜花。到了乡下，爸爸说：“要准备去扫墓了。”说着我们就出发了，“咦，这是什么花？”我指着一种紫色的小花好奇地问。妈妈说“这叫满天星。”走了十多分钟后，终于到达位于建湖县恒济镇苗庄村的烈士陵园，只见白色的汉白玉上刻着几个鲜红的大字“革命烈士永垂不朽”，爸爸告诉我，这下面埋藏着四十几位为国捐躯的革命烈士，没有他们的浴血奋战，就没有我们今天的幸福生活，我们向纪念碑进献了鲜花和花圈。

在回家的路上爸爸又带我去了双湖公园，只见湖水清澈见底，波光粼粼，湖里有许多小鱼在自由自在嬉戏，可爱极了。湖边的柳树拖着长长的辫子在随风摇摆，游人们陶醉在这美丽的图画里。

这一年的清明节让我懂得，没有革命烈士的浴血奋战，就没有我们今天的幸福生活，我要好好学习，长大了报效祖国。清明节见闻600字

第七篇

今年的清明节，第一次放假，你们都干了些什么呢？你很可能回答：我去扫墓啦！噢，这太寻常了，因为这是个祭祖的日子。我的清明节过得很不寻常，就和大家分享一下吧！

这一天早上，我先去了书城。和几个同学到了那里后，我迫不及待地挑选了几本书，就津津有味的读起来。一个上午，我就在书的海洋里快乐的畅游。快要走的时候，我给弟弟挑选了一本书，名叫《冒险小虎队·超级版·毒药博士的恐怖计划》。因为今天弟弟要来我家做客，我这个做姐姐的要送他一份礼物作纪念才好呀。

中午，我们几个就在麦当劳吃的午饭，由于太累了也太饿了，所以我点了许多东西：一杯芬达、一个麦辣鸡腿堡、一份薯条，还有一份麦乐鸡，填饱了我空空的肚子。

吃完饭后，我们又去了书城附近的充气城堡玩。里面有小马、小兔等动物，可好玩了。每次我刚坐上去，又被弹回充气垫子上。一连几次都是这样，弄得我气急败坏。心想：哼，今天怎么回事呀，老天诚心和我作对不成？

回到小区，我和小朋友在院子里玩起了捉迷藏的游戏来。第一次，我和百合躲藏在一起，陈曦来抓，结果陈曦好像有千里眼一样，很容易就找到了我们。接着轮到我和百合抓了，大家玩得兴高采烈。

一晃一天就过去了，你瞧，这的确是一个不同寻常的清明节。

第八篇

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆。“植树造林，莫过清明的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

关于寒食，有这样一个传说：

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。“足下是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

第九篇

夜里雨声，闲读宋词，听北宋词人晏殊浅吟：“燕子来时春社，梨花落后清明”。翻过几页，又听见晏殊第七子晏几道叹息：“舞烟眠雨过清明”。

心里蓦地一惊，春社已过，清明又至了。

不知不觉间，我们错过了季节，又错过了回忆，只剩下一幅对联，在日长飞絮轻的时光里晃悠：“冬至大地，霜降房檐，看大雪小雪一片白露。夏至暑天，惊蛰亭榭，盼大寒小寒全天清明。”

春季祭祀土地神的日子。古无定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。自宋代起，以立春后第五个戊日为社日，俗称“春社”。“春社”有官社、民社之分。《礼记。明堂位》有官社的记载：“是故夏勺、秋尝、冬烝、春社、秋省，而遂在蜡，天子之祭也。”唐诗人张籍、王驾则描绘了民社的盛景“庭前春鸟啄林声，红夹罗襦缝未成。今朝社日停针线，起向朱樱树下行。”“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”

生于山野乡村，对土地和时令有特殊的感情，在享受丰盛味美的食物时，我们总是念念不忘“土地公公”的恩德。在绵阳，最隆重的“春社”祈福仪式，莫过于安县睢水关的“春社踩桥”。这座桥叫“太平桥”，始建于清嘉庆四年（公元1799年），距今有200余年历史，桥身为20余米巨型单孔弧架，犹如一道彩虹横卧水上，素有“渔洞山前悬半月，虎头岩下见长虹”的美誉。不知从何时开始，当地百姓笃信，在“春社”日这天到这里来踩桥，可消灾免难，祈祷平安。后来，这种习俗被更多的人了解，逐渐成了川西北最负盛名的民间春社活动。每到“春社”日，菜花丛中，鞭炮阵阵，潮水般的人流纷纷云集于此，绵延数十公里，为自己和家人祈福。

与“燕子来时春社”的喧嚣相反，“梨花落后清明”就显得冷清了。

清明既是节气又是节日，古时也叫三月节，有2000多年历史。“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明节后雨水增多，万物由阴转阳，吐故纳新，一派春和景明之象。清明原本欢乐之节，大禹故里北川，历来有“清明”贺治水成功之说，乡人奔走相告，共庆天下太平。从唐代起，“清明”渐成春游踏青的代名词，且历代承袭成为习惯，人们在这个时节，纷纷走出户外，踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡……其乐融融。孩子们最钟情的，则要数放风筝，有的风筝上还装有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。

在现代人眼里，“清明”与扫墓祭奠的联系则更紧密。这是因为，清明节前一天是寒食节。寒食相传起于晋文公悼念介之推一事，后来，唐玄宗被这个故事感动，于开元二十年诏令天下“寒食上墓”，且列为当时“五礼”之一。寒食与清明仅隔一天，为图方面，人们干脆决定在清明扫墓，到明清时，清明扫墓更为盛行。新中国成立后，人们也选择在这天祭扫烈士墓，缅怀革命先辈。

“年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。”绵阳历来有扫墓的习惯，每到“清明”，家家户户的后代子孙就要携带酒食、果品、纸钱、鞭炮等到祖坟墓地，将食物供祭在祖先墓前，再将纸钱焚化，鸣炮祈祷，为坟墓培上新土，栽几株鲜花或折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后，还必须在墓前吃掉酒食才回家。

2008年，“清明”在千呼万唤中，已成了法定假日。但关于“清明”的解读，却仍众说纷纭。这两天，著名学者、中国古代韵文专家熊笃又在呼吁，要原清明的“本来面目”。在熊笃看来，按照《礼记》的说法，“仲春之月，令会男女，奔者不禁”，清明节应是提倡男女谈情说爱的好时节。”

熊笃说，清明时节，青年男女最适合去水边休憩、划船游玩，甚至到野外谈情说爱。但是，熊笃没有说，如我等中老年人该去做什么？

我想，还是去做自己喜欢的事吧，比如踏青、扫墓、祭祖、省亲。