《风日有清欢》读后感锦集

《风日有清欢》是一本由文珍著作，译林出版社出版的平装图书，本书定价：78.00元，页数：347，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《风日有清欢》读后感(一)：风日有清欢

我很喜欢一段话——“我们的职责是平整土地，而非焦虑时光。你做三四月的事，在八九月自有答案。”

我们相信土地的价值，相信四季的规律，相信勤劳的回报。不管眼下有多大的灾害，都是暂时的。过得好不好的最大变量，还是自己投入的时间与精力。这是一种积极的人生态度。

最近我读了《风日有清欢》这本书，作者借由二十四节气的相关故事，分享了自己在日常生活中的思考感悟。在这本书中提到了非常多的诗词，非常多的历史人物，也能够让我们感受到文字之美。

作者从立秋开始写起，也写到自己对于秋天的态度变化，她的文字娓娓道来，就好像坐在对面温柔地给我们讲述一个又一个故事。

每个人都有自己喜欢的季节，每个人喜欢的理由和讨厌的理由都可能各不相同。然而这种态度随着时间的推移，也可能会发生转变。有时候只有细细的去感受某种季节，某种气候，我们才能够真正了解自己是否真的喜欢。

我喜欢秋天的凉爽，但又为即将到来的冬天感到担忧，因为我有点畏惧寒冷。 想到刘禹锡写道，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”秋天自然也有它的美好与乐趣。

“处暑”，已经是立秋过后的节气，虽有“暑”但处暑表示的是暑热停止的意思。从处暑过后，暑热结束，天气转凉就进入秋天了。

然而作者独辟蹊径，对于处暑的“处”，有着自己的解释——正处于，还在，房子尚未彻底搬空。记忆如同看不见的天使，依然和微风一起在天花板下一圈圈无尽地盘桓。夏天没有离开。

我们对于这个世界有一套理性上的认知，有着最基本的是非对错的判断，然而感性上，我们会有另一套思考逻辑。这种差异是有趣的，尽管有的时候我们会感到困扰。

“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”

每一天，我们都可以活得充实认真；每一个节气，都值得我们认真对待。愿我们在平凡的日子里熠熠生辉！

《风日有清欢》读后感(二)：日日皆好日

初识文珍，其实是起源于她的一本诗集——《鲸鱼破冰》，里面的一首小诗《我定有缺点》简直惊艳到我，甚至两年时间过去了依旧是我心目中的top。

但没想到的是，这本《风日有清欢》又再次惊艳到了我。

二十四节气相信我们都了解，古诗也无时无刻不围绕在我们的日常生活之中。

那蕴藏在二十四节气中的古诗与小事，你了解多少，又有多少回忆呢？

昨日恰逢小雪，天空中却久违的出了太阳，翻开这本书，看着窗外寂静无人的街道，方知清欢是自己给自己的。

这本书是文珍对自己生活与阅读的记录，作者借与二十四节气相关的古典诗词破题，以古诗与今世互为观照所写的一本散文随感集。

但本书却并非辞藻的堆砌与无病呻吟式的文字，随便翻开哪一页，我们能读到的是作者对于古典文学的积累与理解，对现代文学的观点与看法，还有对于一些生活见闻的感悟与思考。

翻开书前，我其实没有想到一本小小的册子能够容纳如此广阔的天地，能够包含古今与中外。

风日与清欢，日子就这样一天天的过下去，谁的生活里都会有些柴米油盐与鸡毛蒜皮，但只要我们愿意，也总能在某一个抬头的瞬间看到风花雪月诗酒茶。

“斗转星移，人随时序生长。老病生死有时，珍重欢喜亦有时。”

过去的诗人，不会想到自己的诗句能够流传千古，但历史总有着记忆，我们也总有一天会成为未来历史中的古人。伴随节气一起，就这样把日子过下去，如若心有欢喜，便日日是好日。

《风日有清欢》读后感(三)：四时风物流年中 人世风雨亦寻常

《风日有清欢》是青年作家文珍的随笔集。书名中，“风日”大致即是气候之意，出自王安石绝句“风日有情无着处”，“有清欢”出自苏轼词中的“人生有味是清欢”。书中文章凡24篇，每篇写一节气，并以此为引，絮絮道出身边往事，又写到旧时与之有关的诗人与诗文。 翻读时正是立冬时节，打开这篇，题目是叫“花柳春风入戏场，风月已供无尽藏”。书中24篇节气文章，均是如此化用古诗连缀而来。此句前半出自宋代僧人释如净的《偈颂二十五首》，后半出自宋代文人游次公的词。立冬是秋冬之交，天地亦由丰盈而衰减，较秋日更显肃杀，万物自此藏身避寒。文珍扣住这点，先从古人关于立冬的诗文写起，再谈到《红楼梦》中的冬日情景，从其中的吃蟹再议论到吃蟹这一文人雅事，然后兜兜转转又回到立冬的“藏”。文珍认为最会写“藏”的是苏轼，并引述了他“用舍由时，行藏在我”等诗文，感叹这或许才是“冬藏”的本意。文珍继而又谈起了两首释如净的偈子，引出本篇题目。围绕着一个“藏”字，写着就蔓生枝节，由节气而诗文，由诗文而游乐，由游乐而人生。本是物侯一件小事，就变得开阔起来。 其它各篇大抵也是如此。中国人素来是讲天人感应的，往往感时伤怀，故有“春女思，秋士悲”等语。源自古代农耕文化的节气凝结了古人对生存环境的体验，以及对宇宙、自然和生命的感悟，由此留下大量与此有关的诗文。 雨水，是“杏花春雨江南”。 芒种，是“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”。 白露，是“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”。 小寒，是“小寒连大吕，欢鹊垒新巢”。 …… 二十四节气，正是斗转星移一周天。一次次节气循环，便是几千年的生命体验。千年以往，这是中国人独有的生活美学，是点缀平凡生活中的仪式感。文珍在这些文章中根据节气主题，遍涉物侯风物、时节佳句和旧时掌故，并缀入自己生活中喜欢的书、电影，乃至日常的亲友故事等等，在自然与人事、传统与现代间往返，讲述世事人生的变与不变。 按文珍序言里讲的，这组专栏文章断断续续写了三年，半数写于疫情前，半数写于疫情后。身处疫情中的我们，多少故人，已别三秋。如今已是第三个冬日，不由想到《立冬》这篇中的结语：“立冬，也是藏春。春天总会再来。” 是的，春天总会再来。

《风日有清欢》读后感(四)：又小雪

《风日有清欢》是一本流淌着温柔舒缓文字的书籍。24个传统的节气，结合了诗词、诗人和作者文珍自己的感想，让我觉得无论是在平常的生活中还是在独特的节日里，都应该富有仪式感的活着。 阅读完这本书正好是在“小雪”。苏轼在《后赤壁赋》里描述小雪节气的安然自得“ 霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹日:“有客无酒，有酒无有，月白风清，如此良夜何？”客日:‘今者薄暮，举网得鱼，巨口细舞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？’”在今天有点飘落着小雨的天气里，多了一分淡然和轻松。 “荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”作者在这一章节谈论了很多自己对于女性文学创作的感想，无论是林奕含《房思琪的初恋乐园》里的绝望和悲痛，还是张爱玲《小团圆》中的失恋的苦痛与伤感，或是《洛丽塔》里超越人们认知里伦理的“爱情”。在读这些书的时候，我们感觉到痛苦和无力。在面临现实的时候，许多清醒的女性在自己无法面临破碎的生命时，才酿成这不幸的结果。 生命就是这样的，有时晴，有时雨。有时沉默，有时热烈。无论是不是在传统的节气，或者节日，我们都应该保持自己的本心和对生活的仪式感，活的通透，但求真诚，让鲜活的生命之河流动。 小雪快乐！《风日有清欢》值得反复阅读。

《风日有清欢》读后感(五)：生活中的节气，也可以过得很诗意

前几日立春，南方没有特别的习俗，但从北方朋友那里知道，立春是个大日子，其他的规矩我没记住，就记住了要吃春卷。对于喜欢面食的我来说，又多了一个吃食的理由。 当然，我是不会做的，那简单，直接买半成品就行了。煎一盘，一口咬下去，香脆可口，满足了口腹之欲。 中国有二十四节气，是为农耕文明的产物，但在季节的更替中，却揉进了人们的相思和回忆。 文珍用三年的时间，写了这本《风日有清欢》，书名取自王安石的《出郊》：“风日有情无处着，人生有味是清欢”。

它以二十四节气为线索，把每个节气从古至今的诗词，文学作品中的场景和自己的所感所悟，都娓娓道来。文笔清新温婉，舒缓松弛。 比如，立春这天，有辛弃疾的“春已归来，看美人头上，袅袅春幡”，苏东坡的“无限春风来海上”。 也有作者儿时从老家捎来新腊肉，乐巅巅地端一盘给隔壁奶奶，从奶奶家换回一满堆了尖的糖黑豆。多年后，黑豆的香甜依然萦绕在她的心头。

立春，意味着温暖的开始，作者想起了沈从文的《在昆明的时候》，提到这里“天空一片明蓝别无他物”，于是，她来到昆明，路过翠湖，喂了海鸥，而在此前，汪曾祺写《翠湖心影》时，海鸥还没有光临昆明。 不管是古代诗句，还是现代散文，在节气的流转中，在作者的生活点滴中，都充满了画面感，相得益彰。

秋收冬藏，金风玉露，每个节气都有它独特的寓意和希望，比如：立秋让人感到萧瑟惆怅，以至于“人生识字忧患始”；立冬就成了藏春，因为春天总会到来。 曾经，二十四节气是为考试而背的内容。 而在作者笔下，却是读书，远游，觅友，怀人的时节。节气周而复始，我们也会热爱生活，认真而有仪式感地活在当下。