北宋觉醒读后感锦集

《北宋觉醒》是一本由蔡晓琳著作，浙江出版集团数字传媒有限公司出版的电子书图书，本书定价：24.99，页数：201，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《北宋觉醒》读后感(一)：文学笔法和历史严谨性相互结合

刚读完张荫麟先生的《中国史纲》和黄仁宇先生的《万历十五年》，又发现了这本令人意外的新书，文字优美，内容扎实，分析到位，读起来仿佛作者穿越过来和你促膝长谈，娓娓道来却不妨碍学术的严谨性。非常值得一读。历史细节丰富，特别是那些著名人物的言谈，体现出这些熟悉人物的性格。很有张先生和黄仁宇先生的风格。

《北宋觉醒》读后感(二)：文学性和历史性相得益彰

微信读书上榜单推荐的，从后面的一大堆参考书目可以看出作者的用心，虽然作者不是历史系科班出身，但是书里的史实探究还是非常专业的，主要还是文笔确实不错，有些地方都可以做范文了，读起来一点都不累，确实有点黄仁宇或芭芭拉塔奇曼等普利策的味道。觉得很不错，毕竟是有文化底蕴的人写的，文辞非常漂亮，像我这样喜欢诗词的人应该会喜欢他的笔触。好书难得，推荐吧。

《北宋觉醒》读后感(三)：历史于今天

所以的历史都不曾走远，因为那是塑造今日你我的点滴所在，要在喧嚣的尘世中写好一本历史通俗读物，那便需要于严谨的学术考据和优雅的事件讲述，分析中找到一个平衡点。而我感觉这本书契合了我所期望的这点。本书中，庆历新政的所有，于今天的我们，也需要有深刻的代入感，因为，他们可能就是我们。

范仲淹，欧阳修，韩琦，富弼，他们所面对的一切，或许同样是我们说今日所痛惜的，而他们的悲情，我们也何尝不曾感受？于庆历的风雨间，难道透过历史的迷雾，我们看不见今日你我的困境？

《北宋觉醒》读后感(四)：共治天下的理想与现实

仁宗被认为是儒家皇帝的典范，为何在庆历新政中只坚持了一年便草草收场，恐怕不是性格软弱那么简单。

儒家和皇权本来就是隐含的结盟关系，“虚君共治，天下大同”是儒家知识分子的最高政治理想。而对于皇权，维护权力本身才是皇权的首要目标，二者的关系一直处于微妙的博弈状态。危难之际，二者目标是一致的，承平之世，维护皇权便压倒了一切。

即便如此，宋朝还是古代中国最后一个保有儒家理想的王朝，也创造了最为辉煌的儒家文化。宋朝灭亡之后，儒家便彻底沦为皇权的附庸。士人官员的奴才化，王朝格局的保守封闭，从明朝开始，到清朝达到顶点。

《北宋觉醒》读后感(五)：历史的可能和不可能

我在微信读书上读过原本，后来又听了喜马拉雅的有声书，读后感觉是，文本文采飞扬，叙事和分析有力，不会像有些历史教科书那么枯燥，或是有些通俗历史读物又只是局限于讲故事，很轻浮。所以读起来流畅舒适。这是了解北宋前期和庆历的一本很值得细读的小书。书的语言风格是很特别的，可能作者非科班出身的背景改变了枯燥或浮躁的历史叙事风。

而对于期间所讲的历史事件而言，改革的悲情应该是作者想要表达的一点，理想化的那群年轻人终究敌不过现实，而那些激情的年轻人或许在过了十余年后，又变成了保守的一代，历史的循环如此，而如何保持人的初心，从作者的后记中可以隐隐地读出。

从书中的各种言谈的引用，看得出作者写书时的用心。历史读物不好写，要有文笔，又要辛苦地查阅文献。但可能作者并不像局限于庆历这件事情，之于我们的当下，我觉得这本小书会有一点点启迪，所以作者引用说，如人饮水冷暖自知。