《灵魂是用来流浪的》的读后感大全

《灵魂是用来流浪的》是一本由张洁著作，人民文学出版社出版的223图书，本书定价：22.00元，页数：2012-4，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《灵魂是用来流浪的》读后感(一)：挺喜欢流浪的

无意从图书馆里看到的，里面还夹着一张书签，被名字吸引了

先单说书里的故事内容，还是很吸引人的。尤其是书里关于神父和将军的故事，我是看完后又再看了一遍。

是对文明和道德的探索。抱着不一样的认识态度，果真是会有不一样的人生。（因为曾经“有过”就是合理的？如果“有过”就是合理的，人类社会何必还要为了所谓的进化，为丢弃“有过”而奋斗不息。）可是留下的也不一定就是好的，只能说是适合的吧。（最终进化为有理性的人，是人类社会的比如，这个进程或快或慢，没有成规。）就是留下越来越理性的

其实人类伦理道德并不是就是可以禁锢人的，就像书里说得（历史的更迭前进常常是从不道德开始的）

生活里没有什么不好过的，但是很多时候我们就是会想颓废一下 或者是就无所谓一下。不会把自己的灵魂和人类怎么样怎么样联系起来，我觉得好像也没有什么联系的样子。啊！好乱！

《灵魂是用来流浪的》读后感(二)：评《灵魂是用来流浪的》

很有趣的结构：一个二十一世纪初的中国年轻数学家（？），打问号是他并不是传统意义上的那种埋头伏案，孜孜以求的陈景润，或者理想主义的华罗庚，他更像我们目前的自诩为“社畜”的打工人，当然是还算幸运的打工人，编制内，衣食无忧，家境还蛮富裕，但他自己住在廉价公寓，或者说他向往的东西不一样：

“很多职业，是寂寞的职业，这种寂寞大了去啦！

也许终其一生都不会有所结果，更不要说那种看得见的结果。谁能说这不是一种消费，一种世上最豪华的消费？

何谓最豪华的消费？

一掷千金？不，最豪华的消费是付出一生也不一定有所收效的消费，且无怨无悔，乐在其中。”

他天性有对数字的敏感，在旅行中，发现了一组数字，据说是古玛雅人的密码，和宇宙的终结有关，以此开始了追寻。

对印加帝国的部分描写让人头皮发麻，而对墨西哥的第一任总督和玛雅部落公主的马琳娜（切）的爱情描写也蛮让人荡气回肠。

而小说的后面部分秦不已的故事是一个关于欲望与爱文明的故事。

跨越了几个世纪的时空，把这几个故事连缀在一起的是一种贯穿一致的独属于作家自己的内在张力，这种张力有很强的作者个人属性，相比与她同期的《知在》，这一部的根基比较合乎一般人的口味。但依然有违背伦常的地方，但是这个世界如果都如常，也就没有了故事。

就像故事中所描摹的，一个先进的文明取代落后的文明，从简单的唯物史观来讲好像理所当然，用秦不已的故事的隐喻是母螳螂吞噬公螳螂，从进化和繁衍的需求上是理所当然。

但是真正置身于其中的每一个人会有不一样的感受和出于个人立场的选择，而人性是综合万象，复杂多变的。

她对文明的思考可以与她的《无字》一起来看。

作者从上个世纪六十年代开始的写作，一个老灵魂对过去和未来的看法，弥足珍贵。

《灵魂是用来流浪的》读后感(三)：标题吓了我一跳

这套书中这本书我是倒数第二个看的，最后是无字，因为篇幅较长，所以最后看啦。这本书我为啥是倒数第二个看呢，就是因为我被这本书的书名吓到了。我同学说我看的书都是挺文艺的，我感觉如果把这本书的书名告诉他，也不知道他会说啥，估计这一次应该不是文艺啦，估计应该是深沉了-小小年纪看啥书不好，就你也有灵魂，非要看这种让人吓一跳的书。我也不想看这么所谓深沉的书啊。

说实在的，我看完这本书不知道作者想表达的意思，难道真的就如作者所说的那样，流浪吗。除了灵魂流浪外，还有就是精神、身体的流浪。很显然，文中的几个主角，比如神父、总督、秦不已、玛琳娜以及墨菲，他们不仅身体处在异国他乡，更重要的是他们的精神或者说灵魂吧在那个大的时代背景下大的文化氛围下灵魂的纠结与矛盾。比如神父，既有对阿兹特克杀戮文化的憎恨，也有对破坏了他们的神庙文化而深深忏悔，我们一定要以我们的高级文化来消灭所谓的低级原始文化吗，难道文化有高低贵贱高压粗鄙可言吗。有人喜欢所谓的高雅艺术，对所谓的草根艺术嗤之以鼻。我承认美是真实存在的，而且所谓的高雅文化更多地体现出了这种艺术应该给予我们人类的向上的真善美的东西。难道我们仅仅因为有没有美、有多少美来界定所谓的高雅和粗鄙吗。我们不感觉美，难道其他人也是这么感觉的，有没有绝对的标准还难说呢。还有就是神父的爱情，这一点我感觉神父的心灵一定是十分的清澈，为了事业，为了主的事业甘愿抛弃这个世界上最美好的情感，把自己爱情深深埋葬，把自己的灵魂深深地和主捆绑在一起。其实我挺羡慕这种有信仰的人的，当然我也很羡慕那些能割舍自己最好的东西的人（可能他们不认为那些是最好的东西），做出舍得本来就需要有很大的勇气，难道不是吗。不过还好他们都有更高的信念，为了心中的那个信念而舍弃一些东西，这也是必须的，有舍有得，难道不是吗。当然玛琳娜和总督也是这样的。对于秦不已，我感觉真的不知道怎么说，也在她身上也没有读出来啥个东西，但是明显感觉这个人物是作者的重点，尤其是在最后几节。到底有啥子，一定要说的话，我个人读到了对爱情或者说感情的蔑视，这个可能和她的特殊经历有关。她为什么要满世界地追杀自己的继父，我搞不懂女人的心。可能深深的感情在自己的心理慢慢发酵后不一定会变成醇香的美酒，也有极大的可能变成酸苦的醋甚至是致命的毒酒。

话又说回来，所有的文学作品中的人物或者经历都是作者自身的经历或者感悟，作者能把这本书这样命名，肯定有她的道理，作者可能活了大半辈子可能就是这样认为的，人的生命本来就像茫茫大海上的小船一样，漂啊流啊，随波逐流，任东任西，本来就是流浪的存在。就如阿甘正传中的那一片鸿毛，能到哪我们有时很难自己来把握，那就流浪吧。

最后用这本书的开头的那个吉普赛歌谣来结束我的书评吧，说的挺好的，挺有诗意的。

时间是用来流浪的,身躯是用来相爱的, 生命是用来遗忘的,灵魂是用来歌唱的。