北野武的深夜物语的读后感大全

《北野武的深夜物语》是一本由[日本] 北野武著作，四川文艺出版社出版的精装图书，本书定价：48，页数：200，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《北野武的深夜物语》读后感(一)：永远不要停止思考

没有看过北野武的电影，哇塞，书写的哇塞了很犀利，喜欢这样的风格都是实话。坚持自己的想法，永远要有独立思考的能力，落井下石人云亦云我做不到，但我喜欢围观，是人类的好奇心使然，嗨，谁还不是个人类啦。突然想到抖音，出了一个新走红的段子，不就有很多人去模仿跟拍么，是的，拍就火了，也是种迎合，思考？不存在的。迎合没什么不好，毕竟大家都要混一口饱饭而已，不论它好与不好，拍的人和看的人也都在打发这些个无聊的日子罢了，干什么都是，而真正的创造者永远是第一个吃螃蟹的人。是的，爱看看不爱看滚蛋，手、眼、耳…都属于我自己。对了，除了做核酸我无法理解买个东西凌晨排队的行为，当然都是人也可以鄙视我不理解这种行为的观点。

最近也在看网剧《棋魂》，一本书一部剧，穿插进行。强力推荐，真心好看！下一本《北野武的小酒馆》走起。

《北野武的深夜物语》读后感(二)：《北野武的深夜物语》：不感动自己也不感动别人

社会舆论的阈值越来越低，什么言论都要瞻前顾后，怕惹到那个又怕惹到这个。话前要先做一堆说明，话后要做一堆解释，直到最后不再说话。

表达太累了，但不表达又太寂寞了。

没有观点不构成表达，有观点又囿于他人的眼光，继而对自己满是怀疑，对表达满是挫伤。

其实这样也还好，大不了成为沉默的大多数，但至少心中还有坚定的信念与思考。但问题在于，缺乏思考与实践的简单省略了复杂的过程——构筑在简单与极端的表达上的联结形成了莫名的戾气与暴力，省略了思考与时间的简单与极端摧毁了我们对正常的期盼。

这让人很难受。

所以很喜欢北野武啊，这本比《北野武的小酒馆》，逻辑上要差点，情绪输出也没那么强，说服力自然也没那么强，但确实还是那么北野武。

他坦率地在讲自己的想法，真实、直接、充满自信。因为他有基于自己亲身实践的感知以及由此形成的观念，我相信即使他不这么富有、年龄没这么大，也能继续大声地、自信地讲出这些话，因为他有足够的经历与时间思考并践行。

可能这些观念与想法没那么“正确”，也没那么惹人共鸣，但是他足够真诚又不试图感动别人和自己，这就很了不起啊。

另外在两本书里，北野武提到最多的还是小时候母亲对他的教育带给他的影响，特别是一些基本的价值观。

所以，孩童教育很重要啊。

《北野武的深夜物语》读后感(三)：酷酷的北野武其实很温柔

北野武真的是一个非常可爱的老头。他像一个刺猬，看起来浑身尖刺，满嘴粗话对别人攻击个不停，但实则是一个内心软软善良可敬的人。 他会对很多看不惯的社会现象直言不讳，会大肆批判他认为不对的行为和观念，他会很直接地提出现在的人少了些思考，人也变麻木了，会抨击年轻人将成功与金钱挂钩，越来越多的艺人成为了流水线产品，他会愤怒于人将真话换成了场面话，越来越多的人为了迎合他人而工作，在他眼里，似乎很多事都应该被修正被揭露…但与此同时，他又会很真诚地告诉我们，应该过好每一天，永远喜欢当下的自己，所以老了也没什么好烦恼的，人还要学会思考，不要被他人的言语左右，在必要的时候硬撑着，或许能得到更多的自由和幸福… 其实说到这儿，我便觉得北野武才是一个真正幸福的人，因为有漫才艺人这个职业做支撑，所以会赚很多钱，然后用钱来供养自己的其他爱好，比如拍电影和画画，通过漫才积累了一定的名气之后，似乎其他的爱好哪怕随便玩玩也会有无数人的关注，所以他可以做到很任性地画画和拍电影而不去在乎别人的看法，而他收获的关注也让他可以大肆发言表达自己的想法，诚然被攻击谩骂也需要一个大心脏，但所能引起的社会反响则是他最好的武器，我相信他会很乐意去见证人们对于他言辞的争论，至少说明民众还拥有独立思考的能力。 但普通人想要以全身心的热爱去投入到爱好中去就变得很难，一个是没有经济基础，所以在现实压力下很难坚持下去，而且如果搞出些名堂来，收获了一定的知名度和金钱的话，又很难控制住自己不去迎合观众来赚取更多的金钱，而一旦出现了迎合这两个字，就很难再回头，只能硬着头皮走下去，这又势必会导致人的不快乐。所以作为一个目前毫无影响力的普通人，大概能做的便是像北野武说的那样，选择一个没那么喜欢的工作当职业，然后把自己热爱的事情当做兴趣，在闲暇之余全身心地投入进去，不必为食不果腹而发愁，同时又有热爱的事情作为幸福感的来源，这样的人，等到老了也会很快乐吧！

《北野武的深夜物语》读后感(四)：观点选录

虽然并不认同所有观点，但有趣的观看总是常看常新：

1、被金钱裹挟的现代人的一生，除了钱能带来的东西之外，还有东西可以让我们感到快乐吗？

所以，人们只能在金钱上找到价值，我认为排队就是M 型化社会为穷人所想出来的廉价小确幸。排上一两个小时才吃到一碗拉面，感觉有点微小的幸福，这样就能满足每天的生活，自然不会有更强的欲望。大家只要看看名牌包拍卖会的景象就知道，当大家你推我挤，拼命追求小确幸，就会忘记自己已经成了社会的牲奋。可是，一定有人看了这种情景而躲在角落里窃笑。

总之，包括我在内，全世界都被虚伪不实的奢侈给欺骗了。人类的欲望被替换成单纯的消费，例如买名牌、吃热门拉面、买跑车。其中的核心思维就是有钱什么都能买，能买就是幸福。这个思维让我们只能体验金钱消费范围内的幸福，人生就变得空洞乏味，父母也无法教导小孩人生还有更多的喜乐。

2、现代人说的真心话，只是另一个水平的场面话罢了

3、凑热闹的种类有很多，但共同点就是慢慢无法保有自己的感受，无法周自己的膳袋想事情。

一旦民主社会的民众不再动脑思考，会发生什么事？一群不动脑思考的人，稍微受到刺激就会抓狂，因为他们无法自己决定往左、往右，只能看着别人怎么走来做决定。

4、网络是一个把人关起来的盒子。年轻人拼命往盒子里钻，想了解世界，但最终只是活在盒子里

现在的人们不管是看电影还是买书，那密先上明在在排行桥和评价，甚奈有人去电影院得限口买票，会先间售票员这部电影有没有让人感动的地方，成许以后的人连交个女朋友都得先上网找评价。

人类从以前开始就是一种牲畜，以前属于放养的牲畜，有些不听话的牛，跳出栅栏逃进森林的山羊。现在每头牲畜全都被关得好好的，畜舍干净舒适，饲料丰富美丽，没有一只牛想逃出那个地方。

5、当下的人被所谓社会的“规则”束缚，只有黄色专座的人才“需要”给老人让座是一；只说随大流的所谓“正确”的话是二。：失去了作为个体应该有的个人价值观和特色。

《北野武的深夜物语》读后感(五)：你们这群小兔崽子

一本薄薄的小书，马原课上看的。伴随着“随时间长河流逝，资本主义必会消散”的论调，北野武在我的脑海中夸夸其谈。无法解决老年社会问题的日本政府，艺术的价值，被资本裹挟的梦想，随波逐流的排队心理。

年轻人失去了血性，却总是爱做着一步登天、自己绝非庸人的幻想。轻松日常的语气，像街边居酒屋的臭老头一样，北野武用此论调谈论政治、生死、梦想、艺术；抨击年轻人、抨击政府，抨击这个，抨击那个，文字短小精炼，一针见血。

信息呈指数级爆炸增长的时代里，以手机为命的人们逐渐趋同。思考停止，跟风盛行；拉面店大排长龙，媒体们方向惊人的一致，要么把那个人抬高到天堂，要么把另一人批评至地狱。千万人仿佛一人，信息有意被操控的网络中，自由是假象，人们逐渐变成没有脑子的行尸走肉才是真相。

北野武抨击日本艺人没有才艺，仿佛用过一次便被丢弃的一次性快消品。全日本皆知，艺人自己也知，然而浮躁的社会没人会拒绝抛头露面的机会，哪管自己在荧幕上显得傻不傻。

社会富足不愁温饱的年代，北野武认为年轻人就像毫无攻击性的温室动物，既不想出去看看安逸之外的世界，对自己也没什么念想。他没有明说，但这是毋庸置疑的，看似人作为个体在社会中逐渐获得更大的自由，实则也是人更加脆弱的依据。