青龙镇：上海最早的贸易港读后感1000字

《青龙镇：上海最早的贸易港》是一本由王辉著作，上海人民出版社出版的平装图书，本书定价：58.00元，页数：2015-2，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《青龙镇：上海最早的贸易港》读后感(一)：转此著作的序：《青龙镇：上海最早的贸易港》

《青龙镇：上海最早的贸易港》

序言一

上海自1843年开埠以来，不数十年即成为我国近代以来最大的对外贸易港口，以后又发展成为远东的工商业和金融中心。令世人颇感惊奇。其实上海地区对外贸易的历史渊源流长，早在北宋时期，位于上海市青浦区旧青浦的青龙镇，就是上海市地区最早的对外贸易港。

三十多年前，我初涉及上海史时，就开始注意青龙镇的问题。1980年发表了《上海地区最早的对外贸易港——青龙镇》（《中华文史论丛》1980年第一辑）以后，2007年我又在《历史地理》第22辑上发表了《青龙镇兴衰考辨》一文。主要对青龙镇的设置年代进行考辨。我对明代方志提出青龙镇置于唐天宝五年的说法表示疑议，认为在天宝十年华亭县设置前，在苏州东三百二十里海边设置军事性质的青龙镇是没有意义的，是不可能的。况且唐代有关典籍也没有记载。以后我又去当时青浦县的旧青浦寻访遗迹，却一无所见，询问当地民众，也茫然无知。我推断青龙镇的设置大约在五代吴越国时期或北宋初年，但并未得到学界的认同。

近年来，各地在发展地区经济的同时，也注意到发展地区的文化。上海作为我国最大的工商业城市，当然更注意挖掘地区的历史文化。探索上海的历史，无疑会追溯到青龙镇。所以在其所在的青浦区必然将青龙镇的历史作为重点来探索。

青浦区博物馆副馆长 王辉先生长年注意乡梓文化，近年来又专门研究青龙镇，发表多篇著述。《青龙镇：上海最早的贸易港》一书即其多年研究的结晶。承作者厚爱，在未出版前让我先睹为快，读后不免想说上几句。

本书对青龙镇散见的各种文献数据可以说收集殆尽，不容说有关青龙镇在宋明时代商业贸易资料，其他如青龙镇上职司衙门、镇学、税场、仓库、市场布局、寺庙、塔院、桥梁、街坊、河道、人物……，不仅收录其历史记载，并一一考述其今地所在。虽不能说个个中的，可以说以目前来说，已经到最精确的程度。据此，实可恢复当年青龙镇的平面图。这是本书对青龙镇这个上海地区最早对外贸易港研究的最大的贡献。

其次，与我在二十多年前寻访青龙镇故址时代大不相同，近年来上海博物馆与青浦区博物馆对青龙镇开展了考古发掘，取得了丰硕成果。在青龙镇地区开掘河道时，发现了一些唐宋时代的瓷器、铁牛等遗物，以及唐宋代房基建筑和水井，用实物大大丰富了青龙镇历史的实感性。

再次，本书用相当的篇幅对青龙镇成为上海地区经济文化中心的地位，进行了细致的论述。前人这方面虽已有论及，然本书论述的视野、方法、观点颇多新意。对青龙镇认识的深化，有极为重要的作用。

另外，本书不仅对乡土名人望族资料的收集和介绍，对当地乡土意识教育，也必有好处。

我虽然触及青龙镇问题很早，但研究颇为肤浅。读了本书后，深感前修未密，后学转精的道理。我希望大家对青龙镇的研究，能推翻我过去的观点。

作者要我看后写上几句，聊作序。

邹逸麟

（复旦大学历史地理研究中心教授、中国地理学会历史地理专业委员会主任）

2014年8月5日

《青龙镇：上海最早的贸易港》读后感(二)：转此著作的序二：《青龙镇：上海最早的贸易港》

序言二

上海是闻名中外的贸易、航运、经济和金融中心，如今的洋山港更成为世界级的贸易码头。然而，很多人并不知晓，洋山港的祖父却是唐宋时期位于上海青浦的青龙镇。上海城市，也不是如西方人士所说的从一个小渔村发展起来的，而是有着1300多年的城镇史。青龙镇，是上海最早的对外贸易港口，最早的国际航运中心，最早海派文化的源头和码头。

近年来，我在上海史研究中越来越真切地感受到，上海与旧青浦的青龙镇有着血浓于水的渊源。历史上的吴淞江（苏州河）作为太湖下游沟通湖海的主要干流，其历史远比黄浦江悠远。沧海桑田，几经变迁。上海青浦在建县前，吴淞江南岸的青龙镇，因地处吴淞江下游沪渎之口，为海商辐辏之所，上海的地名“沪”便源自于吴淞江畔的“蟹簖”。唐时建镇防御，宋时为对外贸易的港口，置监镇，并设市舶务，负责对外贸易。后因海岸延伸，吴淞江港口日趋淤塞，吴淞江南岸的支流上海浦（后并入黄浦江），逐渐变成上海的主要黄金水道，船舶则寄泊于今十六铺附近的江岸。两宋期间，青龙镇作为中国重要的海内外贸易港口之一，不但与国内的诸多地区诸如福、建、漳、泉、明、越、温、台等州有直接的贸易往来，而且与海外地区的许多国家有密切的贸易关系，成为近代上海，江海之通津、东方之巨港、东南之都会，以及现代上海成为国际经济、金融、贸易、航运中心之一，奠定了坚实的基础。

因此，对最早上海港口青龙古镇的历史文化研究，促进上海国际航运中心的建设，加强上海历史文脉的传承和文化氛围的营造，具有非常重要的现实意义。

青浦区博物馆副馆长王辉倾心青浦历史探究，笔耕不辍，成果颇丰。《青龙镇：上海最早的贸易港》一书资料收集详实、旁征博引，有着独特的视角和可贵的文史价值。其中有古籍史志调研，有考古发掘材料，有民俗传说，有政治领域佐证，所有材料层次分明，详略有致，展示出一个个特定的不同时空背景，勾勒出上海久远的深厚经济社会文化历史画卷。

上海港一千多年的历史，前400年依托于吴淞江的青龙镇，后600年依托大上海的黄浦港，以港兴市，依市促港，成为上海城市发展的历史路径。考察青龙镇的古文化和水文化，具有现代上海海派文化的雏形，体现了文化的多元和文化的融合，其面向海洋、通向海外、走向世界的特征，是青龙镇富有活力的源泉，更是上海海派文化发生、发展、繁荣的源头。

上海文化的多样化、包容性、原创性，追求精致和谐、争创一流的文化精神，数千年来是一脉相承的，这种“海纳百川、追求卓越”的实践，是海派文化传统和上海城市精神的重要内容，在大气中求精致，在开放中重和谐。

历史研究，重要的不仅是对历史事件的记述，而是以古鉴今指导我们现在的活动，使之更为科学化、理性化。

因此，本书的意义远在本书的史料价值之外，当以史为鉴、继往开来，追随世界文明。

聊作序，与 诸君共勉。

曹伟明

2014年8月8日

曹伟明：中共青浦区委宣传部副部长、青浦区文广局局长、青浦区文联主席、上海作协会员）

《青龙镇：上海最早的贸易港》读后感(三)：考古初现青龙镇

本文作于2010年

2010—2016年，上海博物馆考古研究部对青浦的青龙镇遗址考古有了新的发现，取得了重大的进展和突破。它把上海港口城市的历史，从100多年推进到了1300多年前，改写了上海是从小渔村演变而成的历史。青龙镇的考古发掘工作刚拉开帷幕，它将持续十年以上。到时，一个仅仅活在古籍中、已经湮没了的青龙镇将还原于世，考古的原址将规划成遗址公园，作为青龙镇文物的保护和展示之地，再现上海最早对外贸易港口的辉煌。今天，我们仅根据现有的考古发掘，先看一看古代青龙镇的大致面貌。

青龙镇位于青浦区白鹤镇东部、重固镇北部，唐玄宗天宝五年（746）建镇，当初为沿海军事守镇。随后，青龙镇因水而生，因水而兴，它依托北侧宽阔的吴淞江迅速崛起，以海内外贸易为产业支柱，发展成为上海地区最早的对外贸易港口，将国内瓷器、茶叶、丝绸转口贸易到东北亚的日本、朝鲜半岛，东南亚的越南、印尼等国，西亚的阿拉伯地区，又将国外的珠宝、香料进口到国内，满足中国市场的需求。据记载，北宋熙宁十年（1077），青龙镇光上交朝廷的商税就达1.5万余贯，超过了所属的华亭县城的1.5倍，位列全国近2000个市镇的第5位，“长三角”地区近20个市镇的首位。在全国1200多个县级城市中位列第22位，300多个府州级城市中位列第94位，12个沿海港口城市中位列第7位，成为“海商辏集之地”。

宋代鼎盛时期，青龙镇上商贾云集，市井繁华，有“三亭、七塔、十三寺、二十二桥、三十六坊”，人称“小杭州”，为“长三角”地区最繁华和最发达的市镇。据近年的考古勘探，青龙镇核心区域面积达6平方公里，沿如今的老通波塘、崧泽塘下游两岸分布，可说是当年全国特大型的市镇，已经具备了城市的格局。

青龙镇凭借控江连海、据沪渎之口的地理优势，成功转型为经济雄镇之后，迅速崛起，成为上海地区最早的对外贸易港口。

青龙镇的转口贸易，有海内和海外两种贸易。海内贸易路程近的主要有苏南、湖南、江西和浙闽沿海以及两广沿海地区；远的主要有东南沿海的福州、泉州、明州、温州、台州等地，这些都是唐宋时期我国著名的贸易港口。在青龙镇考古发掘中，出土的瓷器大多来自浙江和福建的窑口，如越窑青瓷、龙泉窑青瓷、建窑黑釉瓷等。上述地区通过青龙镇这一港口，把商品转销至海外市场。所以说，对海外市场的转口贸易是青龙镇的主要功能。当年史料记载已经涉及的有东亚的日本、高丽、新罗、东南亚的交趾、南海的诸国、阿拉伯地区的大食等。青龙镇与这些国家和地区几乎每年都有直接的海舶往来，开辟了固定的海上航线，拓展了对外经济贸易的海上丝绸之路。

在南宋迪功郎应熙的《青龙赋》中，曾经描绘当年青龙镇上“市廛杂夷夏之人，宝货富东南之物”。海外进口的“宝货”商品，大致有象牙、犀角、珊瑚、玳瑁等“宝物”，有白番布、花番布、剪绒单等“布匹”，有沉香、檀香、乌香等“香货”，有胡椒、没药、丁香、硫黄等“药物”，还有皮货、杂物等消费性的货物。

青龙镇转口贸易的主要商品有瓷器、丝织品、农副产品、文化书籍和用品等，深受海外市场的青睐。而青龙镇考古发现的众多窑口的瓷器，与海外发现的中国出口的瓷器不少是相似和吻合的。

对外贸易的兴盛，富商巨贾的集聚，都刺激了青龙镇的发展。宋嘉祐年间，青龙镇上“远商并来”，“潮涨海通，商今来归。异货盈衢，人无馁饥”。到了元丰年间，青龙镇更是“富商巨贾、豪宗右姓所会”。中外富商纷至沓来，镇上街市店铺林立，酒旗招展，市场活跃。三十六坊，不仅功能细分，而且还有专门给海外商人居住的“来远坊”，供海外商人来青龙镇进行经济贸易和文化交流。青龙镇发展为“东南巨镇”“经济雄镇”后，吸纳了不少创业者和冒险家等外来精英，集聚了人气，成为烟火万家、“杂夷夏之人”的国际化市镇。

青浦博物馆在20世纪90年代，对青龙镇的历史文献进行了系统的梳理。21世纪初，在青浦博物馆新馆的“申城水文化之魅”布展中，形象地展示了青龙镇昔日的辉煌。2010—2016年，青浦博物馆联手上海博物馆对青龙镇遗址进行了考古调查和发掘，取得了一系列重要收获，初步摸清了青龙镇遗址的范围和重要湮埋区，挖掘发现了唐宋的房屋基址、水井、炉灶、铸造作坊、河埠头、墓葬等遗迹，出土了铜、铁、木、陶瓷器等文物2000多件，其中转口贸易的瓷器，有越窑、长沙窑、龙泉窑、景德镇窑、福建窑等窑口。尤其是2015年11月至2016年10月发现的隆平寺塔基及其地宫文物，更显其历史文化价值，不仅为了解青龙镇的市镇布局提供了关键的地标，更成为研究和剖析当时青龙镇宗教文化的重要依据。

隆平寺建于唐长庆元年（821），是青龙镇上三大佛寺之一。它因位于青龙镇北部（现旧青浦希望小学校址），俗称北寺，离吴淞江仅约300米，是青龙镇重要的地标建筑。其中的隆平寺塔（1023—1032年建造），不仅是当时市民生活和宗教信仰的载体，也是海内外商船进入青龙镇港的主要航标指示塔。

这次考古还发现，隆平寺塔基地下结构独具匠心、十分精巧。塔心室夯土层下有十字木梁结构。木梁下发现保存完整的地宫，地宫为仿塔结构，平面呈长方形，东西长1.48米，南北宽1.2米，高1.42米。地宫宫室的内壁为石板砌筑，下面铺满各时代钱币万余枚。钱币年代较早的为五铢，最晚则为天禧通宝，其中有得壹元宝、咸康元宝、宋元通宝、铁母钱等珍稀钱币。地宫中置套函，函外左右各一座阿育王塔。套函共有四层，最外为木函，向内依次为铁函、木贴金函、银函，层层保护。银函底部铺有一层彩色宝石，上置一尊释迦牟尼涅槃像。此外，在木函内还藏有银箸、银勺、银钗、银龟、铜镜、水晶佛珠等一批供奉品。这次考古发掘，还在套函内发现了一只铜瓶，瓶内装有四颗圆珠，其中三颗为水晶质，便是佛教中的圣物利”。这一发现，也与以往青龙镇文献中关于隆平寺塔“中藏舍利”的记录相符。

青龙镇经济的发达，贸易的繁华，人口的集聚，也带来了文化的繁荣。青龙镇是一个“五方杂处、南腔北调”、富有个性和魅力的文化高地。尤其是到了宋代，米芾任青龙镇的镇监。与苏东坡诗词唱和的章楶等社会名流以及任氏、杜氏、何氏等名门望族，在此为官、经商和定居，引领了青龙镇的主流文化的健康发展，吸引了文化人来青龙镇酬唱赋诗，撰文作画，带来了新的活力和新的气象。北宋诗人梅尧臣，曾多次到青龙镇游历，撰写了《青龙杂志》。青龙镇的“醉眠亭”，成为当时文人的“文化沙龙”，集聚了李行中、苏辙、苏轼、秦观、张先、陈舜俞等众多文化名人，寄情于诗酒，流传了一段段文坛的佳话。

早在宋代，上海最早的藏书家庄肃，隐居于青龙镇，建筑了“万卷轩”藏书楼，收藏图书达八万卷，并撰有《庄氏藏书目》。而在青龙镇，藏书万卷的文人名士，可说是不计其数。

青龙镇不仅有高雅的精英文化，更有通俗的市民文化。青龙镇的瓦市、瓦舍、瓦子、瓦肆大小不一，档次不同，然而数量众多，各种音乐、舞蹈、戏曲、杂技、木偶、皮影等娱乐节目，都在瓦市勾栏中上演，让青龙镇港口成为一座不夜城，热闹非凡。应熙曾在《青龙赋》中写到，青龙镇的瓦市

“讴歌嘹亮，开颜而莫尽欢欣；阛阓繁华，触目而无穷春色”，艺人们“杏脸舒霞，柳腰舞翠”，道尽了青龙镇文化娱乐的繁荣。

从青龙镇遗址出土的两件唐代褐釉腰鼓，被证实是西域传统的打击乐器。它表明西域艺人已在青龙镇进行文化交流，充当了贸易者和文化使者的双重角色。尤其是到了宋代，随着对外贸易的拓展和经济交流的深化，青龙镇与海内外的文化交流更为频繁和密切，与日本、新罗、交趾、南海诸国、阿拉伯地区都开展了广泛而深入的经济贸易和文化活动，使青龙镇的文化更具开放性和包容性，呈现了上海现代都市文化的雏形。

早在唐代的大中年间（847—851），青龙镇上佛教兴盛，引得日本僧人纷纷前来求佛问道。在《入唐求法巡礼行记》中，清楚地记录了日僧圆仁及其弟子惟正、性海、行者丁雄万等，乘新罗人金珍等所驾海舶，自吴淞江的沪渎港（青龙镇）出发，北经登州返回日本肥前国鹿岛的事迹。

青龙镇的考古发现，证实了大上海是从青龙镇发轫的。青龙镇作为上海最早的对外贸易港口，也是唐宋时期海上丝绸之路的重要始发港之一。在当下挖掘和激活青龙镇“海上丝绸之路”的文化基因，传承好青龙镇文化，让曾经湮没的或被遗忘的文化资源，转化成上海现代国际大都市的发展优势，更是意义非凡。

本文为转载，原文链接：http://www.shtong.gov.cn/node2/n189671/n190091/n258994/n259001/index.html