关于民族文化的作文60010篇

无论在学习、工作或是生活中，作文的形式很常见，但是作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是关于民族文化的作文60010篇，欢迎大家分享。

篇一：关于民族文化的作文60010篇

苗族是什么颜色？红色？紫色？蓝色？我想，最贴切的莫过于——银色！

我最常去的三亚，就有苗族聚集地，我曾去过那里。走进大门，几个身戴银饰的姑娘就撞入我的眼帘。哟！她们身上全是白晃晃的银饰！这些银饰将阳光反射，姑娘们似乎在熠熠生辉。哇，苗族到底有多少种银饰啊？

越往里走，姑娘们的银饰就越华丽，尤其是头上的帽子：帽子非常大，上面嵌着用银做的花，花看起来很薄，不堪一击，实际非常坚固，而且这些花的做工很精细，仿佛能看见花瓣中的脉络。他们脖子上戴的项圈也丝毫不逊色于帽子，圈上雕刻着龙凤，还挂着“元宝””、“鲤鱼”等象征着吉祥的小铃铛，中间还挂着一个笑眯眯的小佛祖，附带一个能锁住福气的大银锁。耳钉同样也很抢眼，几条长长的流苏垂在肩上，把苗族姑娘本身就很俊俏的脸，衬托得更加美丽动人。小玩意儿虽然山，但是精美程度绝对不输给大物件——有精致的银戒指，有挂着铃铛的手镯，还有裙子上点缀的小银片……这简直就是银色的世界、银色的海洋，仿佛银色就是为苗族而生的！

从一位讲解员口中了解到，他们的银饰以大为美，以重为美。可是很重的银饰，戴在身上合适吗？我随机向了一位苗族姑娘，她用普通话回答我说：“你别看帽子这么大，但是这些花啊、角啊都做得很薄，项圈的挂饰都是中空的，各种小东西也就一点点，也不会很重。从重到脚一共……大概两千克左右吧……”“两千克啊！这么重！”我惊叫起来。苗族姑娘摇摇头，笑着解释：“没有啦！这可是我们苗族的文化瑰宝，两千克也不为过。”我这才明白，这银色，就是苗族人生活的大部分啊！

好一个银色的苗族，这少数民族服饰中的一杂奇葩！这五十六种颜色，编织成了璀璨的华夏文明，构成了丰富多彩的中国文化！

篇二：关于民族文化的作文60010篇

中国传统文化是值得我们引以为傲的，历史的变迁，积攒到今天，我们所看到的文化，都是精髓。《中国诗词大会》的播出，更多的是让我们认识了中华文化的博学精深，引经据典，不就是为了顺着这道光芒，感受史人的故事与深怀。

面对传统文化，我们更多的是敬畏。历史的沿继，文化的继承，我们应该像敬畏大自然一样对待传统文化，文化也是自然的产物，古代许许多多人们的思想结晶，短小精悍的诗句，传达了多少情，多少义。中华文化承载的东西，往往要比你想象的要多很多。那一种"只可意会不可言传"的境界，不同的人，面对的相同的文化，产生的是不一样的情感，文化是多么的神奇啊!

面对传统文化，我们更多的是呵护。历史的东西，是不可再生产的，他的珍贵，是值得我们呵护的。文化告诉我们一个朝代的崛起与萧条，这后面的原因，是值得我们借鉴与学习的。传统文化承载着的精神，是值得我们呵护并学习的。文化是不可摸、不可触，却有灵魂的东西，而这美丽的灵魂，需要我们细心呵护。

用心感受，来升华自身。文化的神奇、灵动，需要我们用心体会，体会其中的精华，体会史人想要告诉我们的故事，体会到那其中的真谛。修身养性，提升自我道德素质，品读感受文化，是我们成长中的一步。

面对传统文化，我们更多的是传承。中华传统文化的珍贵，需要的是代代相传，推陈出新，我们应承担起这个责任，潜移默化的传统文化，推动着社会的进步与发展，见证着我们的生活越过越好。历史的产物，古人的优秀品德，都会通过我们步入新的时代。在传承中注入新的情感，留给后人意会。

正确的面对传统文化，中华文化的博大精深，需要我们去敬畏、呵护与传承，才可以使神奇的文化沿以至用，继续造福人类，因此我们得担起这个责任。

篇三：关于民族文化的作文60010篇

关于传统文化的作文600字 守望记忆，捡拾遗珠------带您走近我们身边的非物质文化遗产

什么是遗产你可能知道，那你知道什么是非物质文化遗产吗？

带着这样的疑问，这个五一小长假里，长江实验小学一（6）中队向日葵小分队的同学们来到浙江省第二批非物质文化遗产名录中张同泰名医国药馆找寻答案。

走近张同泰,那白墙青瓦的高墙上“道地药材 岐黄正传” 几个大字苍劲有力，药香扑鼻的药局内两侧高高的柜台和密密的百眼柜，仿佛都在诉说着老店百年的沧桑。

同学们扒着柜台向里面张望，都惊叹道：“哇！好多种药啊！”几位药剂师正在熟练地按医生开的药方称重、包装。她们仍然沿用古老传统的秤竿进行称重，包药也是用传统的黄纸，用红绳子系成方方正正的一包包药。药剂师阿姨向我们介绍了许多种中药，有山楂、有蜈蚣、有葫芦壳……同学们好奇地摸摸、看看、闻闻，这些药材有的香、有的硬、有的长得不起眼、有的长得很可怕，它们功效各不相同却都能治病救人。

同学们还参观了张同泰的“镇馆之宝”—馆藏的古方、制药器具。在医馆里，同学们了解什么是中医的“望、闻、问、切”的辨证论治原则，第一次听说了中医还有针灸、推拿、按摩、拔罐、食疗等多种治疗手段。

通过现场工作者的讲解和实地的参观，同学们都对传统的中医、中药学产生了浓厚的兴趣，对什么是非物质文化遗产也有了初步的认知。非物质文化遗产就是各种以非物质形态存在，又与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。

正如同学们看到的，真正的有价值的东西往往是不起眼，可能是一张古方、一个药瓶,也可能的是一门传承多年的行医技术，那些才是中华民族伟大文明的印迹，人类的无价之宝。

我们伟大的祖国传统文化源远流长，作为新一代的少年队员，我们一定要把这些人类的瑰宝、优秀的中国文化保护和传承下去。

篇四：关于民族文化的作文60010篇

尊敬的中国电影界的各位导演：

你们好！

近日来，有两部电影吸引了广大影迷和电影工作者的注意。《流浪地球》成为了中国科幻电影攀登世界先进水平的重要标志，上映后反响热烈。而《封神传奇》这一技术大片豆瓣评分却仅有二点九分。如此天壤之别，不由得引人深思--我们应该如何看待电影里的民族文化和世界文化？为什么《流浪地球》这部电影会取得如此之大的成功？

作为一个观众，我在其中看到的是亲情的温暖，英雄的奉己，是对故土的缠绵。也是对人类命运共同体的执念。虽然这部影片努力向好莱坞大片看齐。但更突破了那些科幻电影千篇一律的叙事套路，体现了中国特色。在这部影片的独特气质中，我留下了真挚的泪水，我更想起了98抗洪。想起了汶川特大地震救援。众志成城，万众一心，这也满足了社会的情感需求。

其次《流浪地球》有着博大的情怀。末日之际，迫在眉睫。可那不是诺亚方舟式的个别性存活。而是愚公移山、女娲补天的气势恢宏。这其中没有哪个国家独具慧眼，夺得阴云之上艳阳天。也没有哪个国家敢为天下先，独揽主角光环。这种与好莱坞大片的反套路是中国人血脉齐心协力与天地抗争的豪情，是集体主义精神的体现，这也是满足了当代的价值追求。

而反观《封神传奇》，它集齐了观众能想到的一切电影元素，技术值到肯定，可终在一片喧嚣之后获得平静。究其原因，该片仅被当作了一场资本捞钱的游戏，丝毫未顾及史实和文化感。表面上是中西合璧，实则不伦不类。这也正是没有文化自信的体现。

一语天然万古，繁华落尽见真淳。当今时代，文化产品繁盛勃兴，市场逻辑和商业利益的支配和驱动无处不在，但我们在汲取世界文化的同时，也要坚守住自己的文化自信。好比文化节目《经典咏流传》。正是有传统文化和流行元素的有机结合，才受到众多观众的热捧。

文化作品是无形的精神价值与有形的功利因素的结合物，也是人类智慧的结晶。《流浪地球》是新纪元的开始，但“路漫漫其修远兮”，愿你们上下求索，抓住最好的机遇，展现中国独特的魅力和气质。

祝福你们，让我们一起为中国电影加油。

一名热爱电影的公民

2021年4月15日

篇五：关于民族文化的作文60010篇

少数民族文化作文500字 少数民族有趣的建筑

我们中国是个庞大的家族，少数民族就有55个，而55各少数民族的建筑的特点、外形也各不相同。

传统民居是蒙古包，是一种圆形毡房。顶部像撑开的大伞，中心开天窗，用柳木杆支撑住。又以一寸直径的柳木编成一个个称为“哈那”的网状的平行四边形，以便收拢、拉开。每个哈那高四五尺，拉开宽六七尺，若干哈那连成圆形墙支架。所用哈那的多少，决定蒙古包大小。墙架外包毡，东南方向设木门即成完整的蒙古包。蒙古包通体白色，蓝天下点缀在绿色的草原上，就像一幅迷人的画，这便是蒙古族特有的建筑。

壮族的传统建筑是“干栏式”的房子。“干栏”又叫“麻栏”、“阁楼”，分为上下两层，以木、竹为桩柱、楼板和墙壁，楼上住人，楼下养牲畜、堆放杂物。一般干栏多依山傍水，四面向着田野。有些村寨家家相通，连成一体，就像一个大家庭。

布依族习惯依山傍水聚族而居。典型民居是用薄石板搭盖“干栏式”房屋。除檩条和椽木之外，房顶和墙壁均为石板。它建筑经济、古朴美观、而且可以防风雨、避火灾等。浅灰白色的石料，白昼中是银光闪烁，月夜下似凝霜覆雪，煞是好看美观。

满族则流行一家一户的院落而居，传统民居为草顶土墙的“口袋房”。房屋的周围用不高的土墙或用棚围起来，院内还有一个小菜园。

今天只是介绍了55个少数民族的一小部分，少数民族有趣的建筑还有很多，可以多去了解，少数民族有趣的建筑。

篇六：关于民族文化的作文60010篇

中国是我们的家园，也是全中国人的家园，在我看来中国的文字是全世界最具有艺术和魅力的文字，这也正是我们中华民族传统文化的宗旨，每个中国人都应该珍惜这份祖先留给我们的礼物，因为这不仅仅代表我们还代表了国家。

每当看到中国的文字，我拥有的就不仅仅是自豪感了，还有归属感，我身为中国人我骄傲我自豪，因为这是一个团结强大的国家，每当看到有人写字不规范或者写错别字乱写字，我便感到无比的叹息。有些店铺为了招揽顾客，将店名改得五花八门，比如其乐无穷，天天向上，与众不同，依依不舍，这些都是一些错误的成语，这样的店名也会常常误导一些小学生，也可能导致一些不文明的后果，可这样的问题却没有人提出，反而变得更加厉害。

那天我与朋友一起出去玩时，看见一个卖油炸面条的小摊摊主是一个阿姨，摊前有一个牌子，上面写着狼牙土豆火腿肠，上面的错字数不胜数，我们走过去阿婆连忙说几位小姑娘要吃点什么呀，站在我旁边的，丽丽开口说，阿婆你误会了，我们不吃东西，我们只是看到您贪钱，招牌上太多错别字了，理想错别字太多会让顾客都看不懂，这样您讲的生意可不太好呀，您说是吗?阿婆一脸愤怒的样子大声说道，不吃东西还来搅和我生意，你们诚心的吧，不吃东西就走开，别打扰了我生意我们几个听了之后，不得不大声的反驳了三天三夜，可我们也没有办法，只好带着愤怒离开了。

中国的文字是民族文化的瑰宝，身为中学生的我们更应该爱护它，写好字不写错别字，写规范字不能乱写字。

篇七：关于民族文化的作文60010篇

这几天，我怀着极其浓厚的兴趣读完了《我们的节日》这本书，我知道了许多节日的起源和关于节日的文化。书中给我们介绍了春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等传统节日的由来与风俗，不难看出，贯穿着这些节日的正是：树正气、扬美德、显智慧、惩恶扬善的民族精神，这是中华民族的文化精髓，是需要我们传承和弘扬的内容。从传统的节日中，我深刻地认识和领会到了中华民族的传统文化。

先说春节吧，它是我国最隆重，也是最热闹的民族传统节日。我喜欢春节，因为春节总要贴春联、贴年画和窗花、放爆竹烟花、拜年祝贺……我们倒贴“福”字，拿压岁钱、包饺子、吃年糕……在春节的前一天晚上我们都 “守岁”，除了吃年夜饭，人们还要进行各种游戏，如下棋、玩纸牌、玩麻将、看春节晚会等等。在摆放的节日供品中，必备一大盘苹果，这叫做“平平安安”。还有些地方在守岁时准备的糕点食品富有讨吉利的谐音、口彩：吃枣表示春来早，吃柿饼表示事事如意，吃杏仁表示幸福人，吃长生果表示长生不老，吃年糕表示一年更比一年高。所有的这一切是多么有趣和富有意义，这些习俗显示了中国人的智慧，代表着我们渊远流长的民族文化，我也为这些习俗的诞生而自豪。

再说中秋节吧。“中秋节”又名“祭月节”，农历8月15日，有悠久的历史，早在《周礼》中，已有中秋一词记载。到了春秋战国，每逢中秋节，大家都要举行赏月和祭月的仪式。中秋节在这个时期已经初见规模了。明、清时代的中秋节，赏月依旧，一轮圆月东升时，几乎家家户户都在庭院、楼台，摆出月饼和各种水果，边赏月，边畅谈。中秋赏月的习俗流传至今。瞧，月光下，人们在自家小院品尝月饼、欣赏月色。我们这些小孩子则在一旁拿月饼来照月亮，比较哪个更圆，还担心着月饼会被月亮吃掉呢，真是其乐融融。

一个节日，就像一个故事，情节美妙动人；一个节日，就是一种文化，内容绚丽多姿。在当今很多洋化了的节日文化的冲击中，愿我们更多地传承中国的传统文化，欢度具有中国本土特色的节日。

篇八：关于民族文化的作文60010篇

我们的祖国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国，中华民族素有知礼、习礼、守礼、重礼的传统，被称为“礼仪之邦”。古中国的文化传承，对人的素质有很高的要求，崇尚“礼、乐、射、御、书、数”全面发展，其中尤以“礼”为先。孔子云：“不知礼，无以立也。”可见古人将“礼”看作个人修养的基础。

在古人朴素的唯物主义智慧中，将“礼”看作整个文明发展进步的基石。

“礼”在古代规范着人的行为，深含着古人对宇宙天地的敬畏，对德性的追寻，对和谐的追求，对人、对己的期望和宽容。《左传》曰：“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。”，又有言：“礼以顺天，天之道也。”古人将“礼”看作天地最基本规律的体现。

现代人所理解的“社会文明礼貌行为”只是“礼”最根本态度的表层演绎。“礼仪”在传统文化中包含并远远超越了“礼节”这个表层的内容，蕴含了上古先辈们对自然、对人文深刻的理解和实践。

培根曾说过：“读史以明智”;牛顿也曾言：“如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”社会进步，首先是文化的进步，文化的进步，首先是优秀的传承。中国文化辉煌灿烂，“礼”文化巨匠层出不穷，各流派传承源远流长，传统文化经典巨著浩如烟海。作为新一代的少先队员，我们有责任、有使命认真学习、积极传承“礼”文化精髓。

让我们轻轻翻开历史沉重的书页，轻轻拂去她表面腐朽的浮尘，踏上承载文明的文字阶梯，步入圣贤的智慧殿堂。当东方沉睡的巨人正在苏醒，我们在呐喊，急需民族灵魂的苏醒。而“礼”文化，是我中华民族魂的根本。

我们急需“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”这种“人我为一”的理想理念的浇灌，也急需“最是书香能致远，腹有诗书气自华”的民族自信。当我们心中拥有文化的信仰，人和人之间会充满理解和关怀，不再有公交让座的纠结，也不再有见义勇为的尴尬，温良敦厚、谦恭有礼、孝义为先自然而然会成为社会的基本行为准则，“礼节”的社会表象自然而然会得到很大程度的改观。只有这样，社会文明才能从灵魂层面得到真正的进步。

我们少先队员应当行动起来，认真学习和传承“礼”文化，从小做起，修养自身，为祖国的文明进步，为东方巨人的崛起贡献自己的力量!

篇九：关于民族文化的作文60010篇

各位，你们参观过夕佳山民俗博物馆吗？我去了，在世纪之交我和松涛文学社的同学们在指导老师的带领下，对它进行了考察。

夕佳山民俗博物馆位于四川江安县城东南20公里的夕佳山坝上村、那里虽没有北京紫禁城的富丽堂皇，也没有颐和园的雍容华贵，但它主体建筑上妙趣横生的装饰，民间木雕艺术珍品的集锦，参天古榕树与古棕树环抱相依以及云集枝头的百鹭啼鸣，似乎向人们诉说着历史，引起人们思古之幽情——这就是享有“巴蜀民间建筑化石”美誉的夕佳山古典庄园。遥望这座古老的民居，给我一种返噗归真的感觉。追溯历史，这座民居始建于明万历40年，历经清氏近300年的营造，在我国民居建筑中保存完好，实属罕见。

每逢春夏，只见上万只白鹭云集枝头，远远望去，宛如绿茵上轻飘的白絮。它们在此繁衍生息已有几百年历史。鹭鸟每年都在“三·八”节上午如期而至，年年又同在中秋节第五天凌晨5时飞离夕佳山，这千古之谜，使多少中外游客流连忘返，也让夕佳山成为中国一绝。中国的园林艺术在世界上享誉久远，由夕佳山便可窥见一斑。夕佳山庄园以它独特的构思和情调，充满了诗情画意。抚摸着庄园门外的石狮，登上九级台阶，我已将身心完全融人这奇妙的建筑。大门上细致入微的雕刻记载着无数传奇的历史，而红木的磨损又显示出几多岁月的沧桑。我清楚地看见“渔樵耕读”，看见了“狮滚绣球”，似乎看到俞伯牙与钟子期在切磋琴艺，听到了他高山流水失知音的感慨……一楼一亭，一草一木，一山一水，无不怡人眼目，悦人精神，为我们的考察增添了无限的生机与活力。回顾历史的足迹，中国文化博大精深，在漫长的文化积攒中，花木、禽鸟以及山水庭院都有了一种独特的审美意义，它们为我们民族的心理营造了一种默契，一种生命本质与存在环境的古文化氛围。走进夕佳山的庭院，便可欣赏园中园，园中景。夕佳山的庭院极为讲究，分东花园、西花园、后花园及枣园，其中就以西花园著名，有“怡园”之称。这里有四季长青之树，八节不谢之花，曲径通幽，小桥流水，一株两百多年的古黄桷兰，使整个夕佳山浸润在“香海”之中。更有趣者，在怡园的假山上，一株参天古榕树与一株三丈有余的古棕树相抱依依，树根相连，无不显示出主人的独具匠心，这是儒家“中庸之道”思想的借树发挥，这种象征性的融儒家哲理与园林艺术于一体的创举，促进了民族传统文化与自然景观的深化和升华。有位哲人说过，存在环境常常是存在者用心去构筑的，用情感去布置的，用审美的眼光去观照的！

正是在这种民族文化的熏染中，夕佳山古典庄园的几行花树，几撮山石，几多木雕，几声鸟鸣……都会变得趣味无穷，显示出中国传统文化的深厚底蕴。从川南民俗展中我似乎看见那端午、元霄、中秋、除夕等节俗，异彩纷呈，各具情态；我似乎观看了提亲、纳聘、迎亲、拜堂等婚俗，新奇别致，耐人寻味。川南民俗的画卷，一幕又一幕地扑入我们的眼帘，令我们目不暇接，不禁为民族文化的博大精深而感动不已。一种高远的襟怀，一种旷达的精神，一个感觉丰富的世界，尽在心中。我要说，夕佳山，不虚此行！

篇十：关于民族文化的作文60010篇

关于民族风俗的作文三篇 民风民俗作文

关于民族风俗的作文

“百里不同风，千里不同俗”每个地方都有不同的风俗习惯。今天，我要给你们讲一讲土家族过节的风俗习惯。

土家族是少数民族之一，主要分布在贵州。然而我很荣幸的当上这个家族中的一员。

土家族是跟着汉族一起过春节的，但是过年的风俗却大不相同。比如说：⒈过年的时候要打糍粑，糍粑打好了，可以在新年当上家常便饭，而汉族却是大鱼大肉（这就是富与贫之间的差距啊！）；⒉除夕之夜然大火。每年过节，家家户户都会在吃完团圆饭的前提下然大火。然大火的主要目的就是“祭祖”，希望祖先在阴间的新的一年里开开心心，而汉族却只是简简单单的守岁；⒊大年初一的早晨不能把洗脸水倒掉。因为洗脸水相当去金银财宝，假如倒掉了它，子子孙孙在这一年就会大不幸，而汉族却要在大年初一彻彻底底的打扫一次；⒋在新的一年之前，必须把欠的债还清。俗话说得好嘛“新年有新气象”（这条和汉族差不多）。

土家族过年的风俗还有很多，在这里我先卖个关子。如果想知道的话，就来到贵州，来到这个多民族的地方！

朝鲜民族的风俗习惯

今天，我们学了中国有56个民族，我记得妈妈以前跟我说过，我们是朝鲜族。

晚上我在妈妈的帮助下查找了关于朝鲜族的资料。现在我想给大家介绍一下我的家乡和我家乡的人。

据1990年全国第三次人口普查，我们朝鲜族人口有190597人。分布在30个省、市、自治区。其中，黑龙江有452398人，吉林省有1181964人。

延吉市位于吉林省东部，是我们朝鲜族的首府城市。

朝鲜民族是一个能歌上舞的民族。其中有个扇子舞蹈。它是由一个女子来表演的；动作大放，给人以优美典雅的感受。还有一个叫象帽舞，它是属于独特的技巧表演，使所带象帽的飘带旋转如风，划出种种耀眼美丽的彩环。

朝鲜族的民族乐器在我国也是独树一帜的。伽椰琴为朝鲜族传统弦乐器之首，是民族色彩很浓的弹拨乐器。它的形状近似汉民族乐器古筝。伽椰琴在演奏时，一端着地，一端放于腿上，右手弹，左手弄，表演姿态优雅别致。

对于朝鲜民族来说，冷面和辣白菜是不能缺少的食物。冷面即清凉馥郁，又香甜新鲜。人们不仅在炎热的夏天喜欢吃冷面，而且在寒冷的冬天也喜欢吃。吃冷面还有一个意义：如果生日那天吃冷面会“长命百岁，命大福大”。

我自豪我是一名朝鲜族。我爱我的家乡延边。

关于民族风俗的作文

我的家乡在四川，那里的各个节日的风俗和别的地方有所不同，那么就由我来把家乡的风俗介绍给大家吧！

春节是中国最隆重、热闹的传统节日，俗称“新年”。年节从农历正月初一至十五日。广大城乡年节前就开始备办年货，杀猪、羊、兔等，制腊肉、购食品、逢新衣，过年时大家穿好衣服、挂年画、贴春联，年三十吃团年饭，初二、三就开始走亲戚家拜年，祭祖等活动。这就是我们四川的风俗！清明节在一年的二月中旬，公历的4月5日前后，主要是郊游踏青、野炊；有的是祭祖上坟扫墓等活动。这一习俗活动也是城乡较普遍的活动。这就是我们四川的风俗！彝族火把节：火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日。时间为每年农历六月廿四日，家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先。人们穿新衣，开展具有民族特色的文体活动，男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤；妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。晚上把火把在房前屋后游转；第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一处点燃篝火，打着火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮结束。这就是我们四川的风俗！我们四川的风俗都很特别，我喜欢我的家乡！