生命的最高境界，就一个字作文

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第一篇

生命的最高境界就一个字，慢!慢是一种态度、智慧、精彩。

罗曼·罗兰曾写道：“爱我少一点，爱我久一点，不要来的太快，因为我怕失去的太快。爱我少一点，爱我久一点，让我们慢慢相爱。”傅雷先生评价道，罗兰是一个真正懂得爱情的人，一些不成熟的爱如绚丽的烟花一般绽放在天空中。虽然精彩，但只是一会就消逝了。真正的爱需要慢慢地积累，慢慢地渗透，慢慢地爱。这种爱虽然不似烟花精彩，却有一种百般不厌的感觉。

生活在信息爆炸的时代，竞争激烈，你追我赶。整天以一种快节奏的姿态生活，是很累且痛苦的;无奈生活驱使，无从停下。这时我们需要有一种敢于拥有“慢”的勇气，让自己的节奏慢下来，学会慢慢品味生活。总有一天，当你经过树下，会惊喜的看到树上的花盛开得如火如荼。一串一串淡紫色的花朵像细腻光滑的丝绸般，在清晨朦胧的阳光里散发着柔和温暖的光晕。这就是“慢”的精彩。

慢是一种态度。股神巴菲特说“股票这种东⻄，不似那些自以为是的人说的那样快、准、狠，在我看来，就一个字，‘慢’。”而这里的“慢”，指的是一种态度，是耐心，是慢慢观察，慢慢分析，不急躁，没有头脑一热的心急。等嗅到最好的时机再出击，便会收获笑到最后的成功。

曹雪芹在写《红楼梦》时，“批阅十载，增删五次，哭成此书”。每一个字句都是他慢慢思考斟酌出来的，字字句句皆血泪。纵观历史，数不胜数的文学著作，千千万万的科学理论，都是文学家、科学家们耗费数年甚至一生才获得成功的。“慢”是一种静观大局的冷静，是一种呕心沥血的斟酌，是一种对艺术科学的不懈追求，慢是一种态度。

慢是一种智慧。著名登山家乔治在自传里写到“一群⻘年人去爬山，那些一开始就显得很兴奋，并迅速向山上冲的人往往到不了山顶。而那些从头到尾都面色沉静且慢慢攀登的人欣赏山顶的风光。”登一座山好比一个人的一生，过程是长远的，是要经过慢慢规划与调整的。若是无头无脑一味向前，只会倒在半路，被慢慢而行的后来者超越，就如龟兔赛跑的后来者居上的道理一样。而后来者之所以能超越前者，是因为他的慢中包含了智慧，懂得规划与调整，使自己时时刻刻保持一种向上的姿态。走得很慢却从不停下，也从不后退。这便是慢的智慧。

慢其实是一种精彩，不似烟花却百般不厌;慢其实是一种态度，不急功近利却逍遥自在;慢其实是一种智慧，不盲目追赶却能看到最美的风景。

慢并不是将每件事碎步化，而是希望活在一个更美好的世界。是一种平衡，没有一成不变的公式与万用守则，是让每个人都有权选择自己的生活步调，是“陌上花开，缓缓行”的轻喃，也是生命最高的境界。

第二篇

生命的最高境界，就一个字：笑。笑，永远比哭容易。真正高境界的笑应当是发自肺腑的笑，是源自内心的笑。

笑，是一种态度。

不是每个人都能笑着面对困难，都能坦然面对生活。无论是谁，定然是不愿生活中充满曲折的。然而，曲折是不可避免的，遇到了便也逃不过，笑着努力就会让事情变得轻松、简单。塞翁失马，(辩证说理，聪明)他并没有因马的丢失而沮丧。于是，在笑中，他的马为他带来了另一匹好马。他儿子在一天骑马的时候摔断了腿，塞翁也没有因此而痛苦，摆了摆手，一笑而过。果不其然，他的儿子因腿疾在征兵时逃过了一劫。由此可见，既然人生之道不能一路顺风，那何不让道路上充满笑脸呢?

笑，是一种力量。

有谁愿意处在沉闷的气氛中?谁又不愿意待在一个积极乐观的团队里呢?可见，每个人的心态都在暗地里影响他人。有时候，一团沉重的空气只需一声爽朗的笑声就能打破。笑是一种力量，它可小可大，在他人看来平淡无奇的一个微笑，却有可能帮助一名绝望的人重拾勇气，重新燃起生活希望。

为什么世界上会有这么多志愿者呢?是他们闲得无聊来消磨大好时光吗?不是。是他们都坚信用自己的微笑，自己的温暖，去打动他人。

如果一定要用一种东西去填满世界的话，那它应该是笑容啊。

笑，是一种表情，也是心境的反射。

爱笑，说明这个人是开朗的、阳光的。只有内心无时无刻不充满对生活热情的人，才有能力将自己心中包不住的笑容溢出嘴角。

当受到伤害了，周围人的笑容是最好的药膏;当失去动力了，一只手，一个微笑都能成为最好的电源。

笑是一种快乐的病毒，染上它的人，这辈子都不会沉没在痛苦的泥沼中。

生命追求的最高境界，应该是笑。

第三篇

生命的最高境界就一个字，舍。常言“取舍有度”，但事实上“取”远比“舍”容易得多。“取”是人生来的本能，而懂得“舍”却是后天多次历炼后才会悟到的。

舍去骄妄

骄兵必败。一个人无论天资如何聪慧，能力多么高超。当他身染傲气出言狂妄的时候，他的失败是已经可以预见的了。麦克阿瑟是美国的军中骄子。二战后，成为日本实际上的最高行政长官，西太平洋所有美军皆听其指派，奉其将命;朝鲜战争爆发后，是侵朝美军的最高统帅。他听闻数十万中国志愿军已渡过鸭绿江开赴战场，面露讥诮之色，称中国军队只是一群“洗衣匠”，并扬言要在圣诞节前结束战争。在他的错误指挥下，美军轻率妄进，被志愿军布下的口袋阵收拾得服服帖帖。惨重的损失逼迫他引咎辞职，他势必要为自己的狂妄买单。

舍去虚荣

镜花水月的美好不值得追求。有人说“对人诱惑最大的就是他人不切实际的恭维”，人都是好面子，听到他人的抬起奉承，霎时感觉心花怒放也并无大错。但沉浸其中难以自拔，甚至于真的以此为荣，失去对自己的正确认知，那便是陷入了泥潭了。邹忌与城北徐公比美，先后问了妻、妾、客，所得到的答案都是对他的肯定。但他并没有在奉承声中失掉自知之明，而是清楚的知道“其妻心中有私，其妾心中有惧，其客心中有求”，正确看清自己，因此能成为一代名士。

人的一生所面临的事很多，所要做的取舍状态也很多。惟有舍去不当的习惯，选择好的品性、行为，方能图谋成就。若无舍弃的智慧，又何谈得到收获?大到价值观念，小到日常琐事，无不需做到“精明地舍，适当地取”。

第四篇

生命的最高境界，就一个字：度。

在我很小的时候，有一次，爸爸对我说：“闺女啊，你说这人生该怎么把握呀?”一阵沉默后，我终是思索不出个所以然来，他就清清嗓子，严肃而缓慢地开口道：“依我看，这万事万物关键就在一个字，度!把握好了这个‘度’呀，你就能把握好自己的人生咯。”他甚是满意地抿了一口茶，又笑呵呵地说：“你还小呢，迟些再跟你探讨吧。”而小小的我似懂非懂，只盯着他上下滚动的喉结故作明白，脑子里却是云里雾里的感觉。

随着年龄的增长，我似乎又能多明白一些了。

“度”即是尺度，也是自我对世界的认识程度，更是每个人心中用来度量分辩是非的尺。这个“度”看上去是限制了你的自由，实际上是保护了你权益，让你不致越界，懂得分寸。俗话说“饭吃七分饱”，免受肠胃不适之苦。“物极必反”的道理世人早已烂熟于心。

任何事做得太绝对，到最后便将全部化为虚无。看看孔乙己，他便是持有“万般皆下品，惟有读书高”观点的代表性人物，暂且抛开封建科举制度对学子们的毒害不说，孔乙己沦落为路边尸的根本原因还是他“主观的心”出了问题，“客观的事”是其次的。他若是不把权贵财富看得比天还高，而是给自己选择一条后路，他的人生也不会成为一个极品悲剧，他也不至于变成那个众人嘲讽的可怜虫。

再者，他对金钱管理也毫无尺度，为了面子买下酒菜从而体现他“高贵读书人”的身份，愚昧至极，也可悲可叹。大手大脚地花，再去偷，再花…永远是恶性循环。“读书人的事，怎么能叫偷呢?”他心里那把度量分辨是非的尺早已被抛于脑后，当人性毫无尺度时，人就变成了真正的行尸。

“水满则溢，月盈则亏，万事万物皆在于‘度’，当你把握好这个尺度，你就把握住了你的人生!”

当爸爸再问我这个问题时，我歪着脑袋想了一会儿，毫不犹豫回答了他，我看着他的眼睛一点点瞪大，满意地对我说：“领悟力不错嘛，几年的饭果然没有白吃。”

我白了他一眼，又陷入沉思：生命的最高境界的确也应当在于“度”。把控尺度固然困难，但我们也应勉励自己去尝试，去控制。因为人类的理性是可以逾越自身情感的，而这些都只是时间问题。

第五篇

生命的最高境界，就一个字：恕!

纵使生活中总有许多不如意，我们要学会宽恕。不要怨天尤人，让自己终日生活在阴翳之下，十分不舒服。学会恕，是我们一生中最重要的必修课。

宽恕是理解，是谅解。多一次宽恕，就多一份温暖;多一次宽恕，就多一层美好。

蔺相如能够宽恕廉颇对自己的各种无礼行为，才留下了“将相和”这样一段佳话。我们应多站在别人的角度思考，多去体会别人的难言之隐和言不由衷。每一次的宽恕，都是种下善缘的种子，日后若是自己做了错事，你曾经宽恕过的人也会宽恕你。

人非圣贤，孰能无过。多宽恕别人，为自己留下出路。宽恕是一种修养，一种风度，一种高尚的境界，一种达观的处事态度，是心态上的一种成熟，是心智上的一种淡泊。

宽恕，不代表懦弱。如果别人因为你时常宽恕他人而对你做出一些过分的事，那么便给予他狠狠的还击，让他永远记住，宽恕不代表懦弱。

宽恕，是智慧与修养的表现。时刻管理好自己的言行举止，保持一种波澜不惊的状态，大家自然愿意与你交朋友。人都喜欢大气的，而不是斤斤计较的朋友。

控制好自己的情绪，不要一有什么事情就大吼大叫，暴跳如雷。言语上的冒犯，只是轻轻几句回应，便能使其哑口无言，又为何要大费口舌去与之争吵，最后使自己心情不好呢?

宽恕，是对别人，也是对自己。宽恕一次，就是少一次争执，就是多一次好心情。宽恕能带给自己和他人好心情，又何乐而不为呢?

宽恕他人吧，生活就是这样，—时间可能不会有回报，但在往后的日子里，谁又能保证自己不犯错呢?为自己留一条出路。宽恕吧，恕，是生命的最高境界。