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关于行到水穷处坐看云起时的作文(精选10篇)

关于行到水穷处坐看云起时的作文(精选10篇)

提升写作能力,做到手到擒来,希望这篇文章对您的作文能力提升有帮助,特地精心编写的关于行到水穷处坐看云起时的作文(精选10篇)。

第一篇

在“佛系”之风席卷的当下,部分青年们打着与世无争的幌子,将怠惰懒散“美化”为安然知足,在自我的世界中摆出自认清高的无耻嘴脸。殊不知,释迦牟尼苦行六载,终在苦提树下大彻大悟,修得正果,继而云游天下与世无争。如是看,若没有“行到水穷处”的个人建树,又怎能享受“坐看云起时”的和谐释然呢?

立功与安己,本就是两个有着逻辑顺序的命题。当一个人只宥于普通平凡的生活,庸于碌碌无为的人生,不思进取,他自然无法实现自身的人生价值,达成人生建树,那么他便失去了安享生活闲适的资格,所谓的生活也是不咸不淡的“苟活”罢了;也仅仅当一个人行至人生巅峰,俯瞰而非管窥生活的全貌时,他所委身的生活才算是富足美好,“恰如其分”的。

欲要安己,必先立功。纵剖历史,在每一层断面上闪烁的点点荧光都生动地诠释着安己而后立功的真谛,我们惊叹于川端康成“凌晨四点看海棠花未眠”中对美好的细腻捕捉,却往往忽略了他幼年丧亲,伶仃一人艰难立业的风尘仆仆;我们向往海德格尔笔下“诗意地栖息于大地之上”的从容美妙,却又往往不见他青年时代焚膏继晷,博览群书,笔尖泻下万千文字……在没有达到人生目标与人生追求时,所有的安然富足都是人云亦云式的随遇而安,都是裹胁于物欲横流时代中躲闪逃避的自我说辞。“每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负”,而每一段不曾立功的人生,都是对自身的价值的亵渎,也自然没有安然享受人生的资格。当宏大的外部目标得以实现,所有所谓的烦恼忧虑便轰然倒下,眼界也愈加开阔,行尽水穷处,卧看漫天云卷云舒,不正是“伟大而光荣”并“恰如其分”地活着吗?

立功后的安己,才是真正意义上的安己。诚然,安于现状,酣眠于舒适区的温床上能够保全自身,获得一定程度的知足安逸,但这终究是暂时缥缈的,并非是严格意义上的安己。“立于山巅而知己”,弘一法师如有如黄钟大吕,傲立于自我价值实现的山峰上,我们对周遭百态一览无余,亦对自我观照有了更深的体察----我们知道我们为何而悲,为何而苦,也明白了这一生苦苦追寻的究竟是什么,岂不酣畅尽致,快然自足哉?这时我们才能潜心于生活的河流,感受岁月流淌于指尖,感受生命中的每一份雀跃。

行到水穷处,坐看云起时。不朽的功业刻在碑上,恬适的生活存留心中!

第二篇

在我国古代,考试是君王们一种招才纳贤的良方.在经济发展迅速的现代,考试显得更为重要.它能展示一个人真正的才华.所以,我们要将考试进行到底.

在新生入的第一天,学校就应该进行翻式的大检测,内容要多且难度要大.以更好的发掘某些学生的特定潜质.对他们进行特殊教育.

在以后的日子里,就更应该经常性的考试."两天一小考,三天一大考"早已成为过去.我们要天天考.只有这样,才是真正意义上的考试强度与频率的增加.考试的内容不管学生学没学过, 反正只要有试卷,就一定要考,让学生从"考中学,学中考".学生考砸了,老师应狠狠的批评,狠狠的处罚.否则,就无法激励学生的好胜与好学心理.

另外,要放弃所有的娱乐与休息时间.其他的杂课和技能训练课也都一并废除.利用这些时间来考试与讲评试卷.学生每天的课时要比原来增加百分之二十.少睡觉多考试,以让学生深知时间的紧迫感与未来社会对人才的迫切需要.

总之,一句话,"将考试进行到底"!

第三篇

突然,一阵哨声进入耳廓,在耳膜的震动之下,我的内心产生了无限的紧张与恐慌,肾上腺素的分泌加速,心跳不断加快,望着外面下着的雨,雨滴落在地面时发出的声音是那样清脆,今天是初三阶段性测试的日子。

监考老师将试卷发到每个人手上,我望着手表,想着分针再走过两圈,即将结束。我迅速拿起笔,打算和这场考试来个“决一死战”。一道道数学题的答案在我挥动的笔锋之下都渐渐浮现出来,一切都似乎过于顺利,好似窗外的小鸟从雨中滑翔而过,动作干净利落。

分针已经走了大半圈,一道几何题难住了我,不管我怎样添加辅助线,都解不出这道题,心情瞬间跌到谷底,脑中一片空白,窗外的雨越下越大,世界在刹那间变得寂静,只有那雨声还在不断发出声响,一片惊心。我心烦意乱地望者窗外。

在雨中,一只落单的小鸟似乎踌躇不前,那彼岸似乎离它还很远……突然,那小鸟又飞了起来,但飞的方式与之前已经迥然不同,时而向下俯冲,时而向上飞翔,与单调地滑翔相比显然是轻松了许多。它向远方飞去,不留一丝痕迹,消失于风雨之中……恍惚中,我领悟了,做几何题为什么要墨守成规,一定要用几何的方法去做吗,为何不试试代数的方法,果不其然,换个角度解难题,总能“柳暗花明又一村”。

我悬着的心终于放下了,当哨声吹响时,我交上了满意的答卷。会心一笑,望向窗外,雨渐渐停了,和煦的微风送来了一丝清凉,令人心旷神怡。

这次测试,虽然我思想开小差,浪费了一点时间,却也是收获满满。换个角度思考问题,远方的春光定是无限好的!这不正是行到水穷处,坐看云起时吗?

第四篇

“曾梦想仗剑走天涯,去看看世界的繁华,年少的心总有些轻狂,如今已四海为家……”

这是我最喜欢的一句歌词,我也梦想能“仗剑走天涯”。

小时候,每当夜晚来临,我便为不能出去玩而懊恼不已,还好,有妈妈的睡前故事,使我感到快乐。妈妈说她会送我一把神奇的“剑”,可以让我在睡梦中独自闯荡。

慢慢地,我发现,即使不能真的出去周游世界,我也可以用这把“剑”阅尽世间繁华:我看到了梭罗在瓦尔登湖畔的宁静生活,感受到嵇康的“魏晋风骨”,听到了《平凡的世界》中荡气回肠的叹息……

现在,我已不满足于别人给我的“剑”了,我决定,去创造属于自己的“剑”,创造自己独一无二的世界,实现我的理想,拥抱我的自由。是的,拥有自己的“剑”才能“仗剑走天涯”,看我的世界云卷云舒,花开花落,岂不快哉?

第五篇

早上,天气很好,有些黄色的云在空中飘扬,很美丽,但是有点冷,我觉得今天不会下雨了,是个好天气。

我兴奋地充满精神地走进学校。只听见校园里充满了开心的笑声。

要出发了,我们的心里更加的兴奋了。我们排好队坐着大巴车去水慢城了。

盼望着,盼望着,终于到了目的地。我们一下车,就看到了满山遍野的花草树木,充满生机。

接着,我们来到了动物园。许多动物在这里悠闲地生活,面对川流不息的我们竟视而不见。其中,使我深有感触的是丹顶鹤,丹顶鹤不仅姿态优美,它的羽毛比白雪还要白上几分,同时,也有一些乌黑光亮的黑羽毛,这两种颜色混合在一起,更显得丹顶鹤高贵美丽。丹顶鹤头上还有一颗红宝石呢,美丽极了!

参观完了动物园,我们又来到了花的海洋。那里开满了满山遍野的花,同时,也有一些动物雕像站在了花的海洋。那些花有的像蝴蝶,在翩翩起舞,几可乱真;有的像云彩,红一片,黄一片,紫一片……

时间过得真快,我们该回校了,我们再一次乘坐大巴车返回校园,参观了这两个景点,走了这么久的路,我的身体还真有点累,可是我的心无比轻松呢!

这是我觉得最棒的一天了。

第六篇

天与地的距离,只在一线之间;神与魔的距离,只在一念之间;牛郎与织女的距离,只在一河之间。

正因为他们之间存在着距离,彼此之间才产生了眷恋,产生了美。倘若天与地在天涯海角交汇,后果只会使世界变得狭窄,天将会失去它的浩渺,地也将会失去它的辽阔。佛曰:“一念成佛,一念成魔。”假如神与魔没有区别,那么世间上就不会有真善美,人性的光芒也将不会闪烁。倘若牛郎星与织女星能永远的不离不弃,又哪来的七夕之夜,梦幻般的鹊桥更是无稽之谈了。所以说,没有距离,未必就好,有距离,未必不好。

常喜欢读曹抒雁的小诗:仰望星空的人,总以为星星就是宝石,晶莹,透亮,没有纤瑕,飞上星星的人知道,那儿有灰尘、石渣,和地球上一样复杂。皓月当空,晶莹透亮,仰首而视之,谁能不想将它据为己有呢?其实它的真实面目,和地球一样,全是灰尘、石渣。恐怕当初执意要奔向月亮的嫦娥,现在在广寒宫中应是痛哭流涕,后悔莫及了吧!正因为地球与月亮相隔万里,才使人们犯了一个美丽的错误,才有了无数的迁客骚人对月亮的向往,对月光之美的倾情赞颂。

我对泰戈尔的诗句:“世上最遥远的距离不是生与死,而是我就站在你面前,你却不知道我爱你”却不敢苟同。我认为既然你爱一个人,为什么一定非要她知道呢?那种像风和雨一样彼此亲密又疏离的感觉不是很好吗?况且同根生长的树枝都要分开生长,只在起风时,才相互依偎一会儿,这难道不是一种境界吗?

因为距离而引发了人与人之间的思念。漂泊异乡的游子,因为旅地与家乡相隔甚远,才会在月明之时独倚窗前,和唱“举头望明月,低头思故乡”。因为与征夫相隔万里,才有“可怜无定河边骨,犹是深闺梦里人”的凄美;因为与朋友相隔万里,才有了“海内存知己,天涯若比邻”的幻境。

距离产生美,坐看流星划空时,请抓紧时间许愿,不要异想天开,去流星之上,一睹芳容,那样你既会很失望也会错过一个许愿的机会。

我在天空飞翔,你在地上游荡,看似两个地方,其实都是一样。

第七篇

要是到水里去,那我就可以变成一个水孩子,我想知道在水里是什么样的生活。

我想水孩子可以在水里跟鱼儿玩捉迷藏,还可以听的懂它们的话,如果水里还有其他的水孩子的话,我就不会那么孤单,整天都是笑嘻嘻的。

我们还可以在水里举行一场潜水比赛。夏天的天气太热了,躲在阴凉的水底睡觉、用小木棍在石头上画画,与鱼儿们聊天,吐个泡泡……

做一个水孩子真快乐,还可以从一条小河流游到广阔的大海去,想知道大海里有没有传说中的美人鱼,跟海洋里的海豚一起玩耍,想见见海豚是有多可爱!

我喜欢到水里去,当水孩子。还想知道在水里到底有没有水孩子?

第八篇

桂花是诗里最安静的花。所以,王维《鸟鸣涧》说的是鸟但写得绝的却是桂花。“人闲桂花落,夜静春山空,月出惊出鸟,时鸣春涧中。”人心闲淡才能见桂花轻落,轻落的桂花才能让夜色更加宁静……

王维一直喜欢桂花,送朋友走时,用桂花计算分别的日子:“城隅一分手,几日还相见。山中有桂花,莫待花如霰。”而看到喜欢的茱萸也要用桂花来比较:“幸与从桂花,窗前秋向月。”但是这样的桂花落,王维直到晚年才算是真的听见。

我喜欢王维,不在于他可以把桂花写得这么静,而在于他看到“如是桂花落”的心境。

王维是一朵安静而芬芳的桂花,他在作诗给孟浩然:“杜门不欲出,久与世情疏,以此为长策,劝君归旧庐,醉舍田舍洒,笑诗古人书,好是一生事,无献子虚。”这样一首诗,便将王维淡泊名利,追求恬淡的生活态度跃然纸上。

王维奉旨出兵边塞,在目睹遥声过渍的沙漠,他写下“大漠孤烟直,长河落日圆。”王维是一个心中有佛的人,无论是看见茫茫沙漠还是淡雅的桂花,他的心里都能衬出那份宁静。

到了晚年的王维,更是把自己的心交给佛。因为他知道只有从心底永远淡出名利,才能真正闲看桂花落。此时的他由“兴来自当往,胜事如自空”到“行到水穷处,坐看云起落”。他的心彻底与佛融为一体了。

我喜欢王维,喜欢他的寂静,喜欢他对桂花的低吟浅唱,喜欢他对桂花的洒脱宁静。

第九篇

“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”、“莫等闲,白了少年头,空悲切。”、“浪费别人的时间是谋财害命,浪费自己的时间则是慢性自杀。”......这些至理名言无不告诫我们:人生在世,光阴易逝,要好好把握青春,珍惜时间,努力学习。

以前,我整天只想着吃喝玩乐,从不专心学习,因而学习成绩总与别人相差甚远。每当成绩公布的时候,就是我最难堪的时候,内心感到很悲痛。为什么会有这样的感觉呢?我也说不清,或许是随着年龄的增长,我渐渐地懂得了时间的重要性吧,而且也明白了学习成绩不好是作为一个学生最大的羞耻。因此在初中阶段的最后一年,我一定要抓紧时间,努力学习,为自己的将来去搏一搏。在这个时候,千万不要因为自己过去没有好好学习浪费了8年的大好时光而泄气,重要的是,我们应坚信:只要肯付出,就没有趟不过的河流。

最近听说邻村有一个高中毕业生,在高考的前一天晚上,左思右想,自己还有几科没有复习好,这样怎么能考好?为什么自己每天都在复习,而有人在玩却做好了充分的考试准备?是不是我的时间过得太快了?他再也不敢想下去了,导致他对考试失去了信心,精神有点异常。就在这一刻,他竟然选择了放弃自己的生命。你说,这难道不是愚蠢的做法吗?

在此,我要真诚地劝告大家:时间是无价之宝,不要让它像水一样流逝,而要牢牢抓住它、珍惜它、利用它。

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