说说端午节作文怎么写500字

作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？以下是关于说说端午节作文怎么写500字，欢迎阅读与收藏。

说说端午节作文怎么写500字篇1

端午节为每年的五月初五，端午节又叫端阳节，重五节，午日节，浴兰节等。

端午节在五月初五这天，众多习俗也与“五”这个数字相关，例如：在这一天，用红、黄、蓝、黑、白五色丝线系在儿童的手腕或足踝上，叫作长命缕。每家还要插“五端”，菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花，在南方，端午节还要吃“五黄”黄鱼、黄瓜、鸭蛋黄、黄豆粽子和雄黄酒。

吃棕子、赛龙舟也是端午的重要习俗之一。传说，吃粽子是为了纪念爱国诗人屈原，屈原眼看祖国被侵略，便跳入汩罗江身亡，百姓们拿出饭团，投入江中，说让鱼虾蛟蟹吃饱了，不去吃屈原的尸体。慢慢的，饭团发展成了今天的粽子。如今，每年的五月初五都会有吃粽子的习俗来记念屈原。

作者：刘宇航

说说端午节作文怎么写500字篇2

“少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。”每年的5月5号端午节又到了，我又可以看精彩的赛龙舟，又可以吃到香甜美味的粽子了，想想都开心，可是你知道端午节的由来吗?端午节是怎么来的呢?

我对这个问题疑惑了半天，于是决定去问我的“百度”爸爸，爸爸想了一会儿，又看了看手机，说道：“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”端午节，本名端五节，又叫端阳节、重五节、重午节、天中节、天长节。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，五月初五就叫作端午。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。到了唐代，因唐玄宗八月五日生，宋景为了讨好皇帝，避“五”字的讳，将“端五”正式改为“端午”。

关于端午节的起源有很多种说法，如纪念屈原、纪念孝女曹娥、纪念伍子胥……其中，纪念屈原说在民间影响最大。传说爱国诗人屈原是战国时期的楚国人。他提出了一个富国强民的好主意。但是，当时的社会腐败，国王昏庸。他的策略不但没有被国王采纳，反而被迫害，流落到汉北一带。屈原生性耿直，不愿委曲求全，不愿看到国破家亡，看破红尘，跳进大河里自杀，以死捍卫正义。当地的渔夫得知他跳河以后，非常痛心，怕河里的鱼儿吃掉屈原。于是，划着船，把竹筒里的米抛入河里喂鱼，让鱼儿饿了吃米，不去伤害屈原的尸体。后来，大家把竹筒盛米改为包粽子，把划小船改为赛龙舟。以后每年的农历五月初五，人们就以吃粽子，赛龙舟来纪念这位伟大的爱国诗人。

听完爸爸说的话后，我已经“口水直流三千尺了”!说到粽子，昨天妈妈在手机上看到了小区物业发来的一条信息：“在我们小区，5月5号这一天，每栋楼房的居民都可以免费体验做粽子。”刚看到这条信息，妈妈就告诉我爸爸，我也听到了，我开心的从房间里跑了出来，叫爸爸妈妈带我去体验一番，于是，我们来到了包粽子的地方，那里有包粽子的叶子，有许多糯米，还有一些馅儿，后来我们在教我们做粽子的那位叔叔的指导下，做出了一个有点丑的肉粽，后来，包粽子活动结束了，那位叔叔还送给我们了一个红枣粽和豆沙粽，还给我们讲了端午节的故事，我开开心心的吃着粽子，开开心心的听着，叔叔讲的端午节故事，虽然我已经听爸爸讲过一遍了，但是，我国诗人屈原的精神是，一种伟大的精神，我宁可听一百遍，也还想听，因为这种精神实在太伟大了!

晚上我躺在床上，想着爸爸和那位叔叔讲个故事，自编了一首诗：“读完离骚吟颂橘，吃完粽子看龙舟屈原伟大人知晓，学习传承这精神。”

说说端午节作文怎么写500字篇3

认得一生活到老学到老，无时无刻不在学习，而读书是最传统但也最有用的一种方法，每次读完一本书，把读书过程中的新的体会以读后感的形式体现出来会更加有收获，那读后感应该怎么写呢？今天小编给大家介绍一下读后感的基本写作方法，需要的小伙伴们快快收藏吧!更多的读后感资讯敬请关注本站——。

一、读后感写法引导的意义

在一样寻常生存中，我们阅读了一篇文章、一本书、一首诗……尔后将本身的感觉、心得、领会写下来形成笔墨，便是读后感。读后感，顾名思义，要先有“读”，尔后才有“感”可言，它将阅读与写作精密地接洽在一起。二、读后感的布局模式

读后感也离不开“读”——对原文的引述、归纳综合、评价等等，离不开“感”——本身的感触、看法、见解，“读”与“感”之间，还要有“感点”前后勾联。因此，读后感的一样通常布局模式可以如下图所示：

述读(条件)

发感(论证)

感点(桥梁)

结感(升华)

在这个布局模式中，“感点”是要害，没有了感点，读后感也就失去了魂魄，也就无所谓“读后感”。在整篇文章中，感点在“述读”与“发感”之间起着桥梁的作用，是布局全文的纽带。“感点”承接“述读”。读后感的写作，必须是先“读”尔后“感”，不“读”则无“感”，“读”是“感”的条件和底子，“感”是“读”的延伸或效果。“感点”也领起“发感”，它是发感的依据。发感必须围绕感点睁开叙述，对感点颁发本身的见解、感觉，以议论为主，突出一个“感”字。“结感”收束全篇，升华感点，是“感”的归宿。

三、读后感的写作步调

这种布局模式，与一样通常议论文“引——议——联——结”的作文模式的一脉相承的。

以是，读后感的写作可以分为下面连贯的四个步调：

第一步：述读——引

在通常环境下，读后感的第一部门一样通常会是围绕感点，引述质料。这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的泉源，“感”是“引”的目标。所谓“引”便是指围绕感点，对症下药地简述原文相干内容。写这部门内容便是为了交接感触从何而来，并为后文的议论作好铺垫。

在述读这一部门，引述原文要精简，不克不及大段大段地叙述所读册本、文章的详细内容，如果要写一篇关于《红楼梦》的读后感，开头就用三五万字来叙述《红楼梦》的故事背叛，那么又应该用几多的篇幅来论证感点呢?以是，对付原文的述读，质料精短的，可以全文引述，篇幅较长的，只可以大概是简述与感点有直接干系的部门，而与感点无关紧急的部门只能是忍痛割爱了。“述读”质料要精简、准确、有针对性，这是读后感写作的一个规矩。

第二步：感点——议

紧承“述读”所引述的质料，针对质料举行评析，既可办事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由征象到素质，由个体到一样通常的作一番发掘;对寓意深的质料更要深入分析，然后迎刃而解地“亮”出本身的感点，也便是中央论点。

感点的提出，要有与之相干的所读质料。要是没有述读的这部门质料，感点便是无源之水，流而不远;感点也只能是空发议论，平常而谈。以是，不管述读在感点之前，照旧在感点之后，起首要有述读的存在，厥后才气有感点的建立。许多门生每每纰漏了这一点，读完文章后，没有述读，只捉住感点举行说理论证。如许的文章，并不行以大概算是完备意义上的“读后感”。

第三步：发感——联

“发感”便是对“感点”——中央论点——举行论证。这一部门是读后感的主体部门，是对感点的论述，通过摆究竟、讲原理证明感点的准确性，或正面论、反面证证明感点的公道性。必要夸大的是，所摆的究竟、所讲的原理都要围绕感点来睁开，而不克不及游离于感点之外。不然，就会不知所云，下笔千言，离题万里。

发感还要接洽现实，深入论证。接洽现实，既可以由此及彼地接洽现实生存中相雷同的征象，也可以由古及今接洽现实生存中的相反的种种题目，偶然间还可以是小我私家的头脑、言行、履历。接洽现实，要有针对性，必须紧扣感点，而不克不及平常而谈，不克不及离开感点随意遐想，天南地北。

第四步：结感——结

结感是收束全文，既可以回应前文，夸大感点;也可以提出盼望，发出招呼。但不管如许末端，都要与前面的几个部门组成一个有机团体，不克不及是横空出世;也要结得天然，瓜熟蒂落收束全篇。

说说端午节作文怎么写500字篇4

说到端午节，大家一定再熟悉不过了吧!唐玄宗李隆基“端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。”就为我们介绍了古人过端午节的习俗与盛况，已近仲夏的时节，白天在悄然变长，盐与梅已经在鼎里增添味道，美酒也在林中倾倒，想想就无比畅快，更何况还有那么多美食等着我们。

端午节，又有“端阳节”、“重午节”、“龙舟节”、“正阳节”、“浴兰节”、“五月节”……之称，是中国四大传统节日之一。因为“端”有“开端”、“初”的意思，再加上农历以天干纪年，五月又称为“午月”，合在一起就是“端午”。

之所以，人们要把五月初五那天设定为端午节，还是那个大家最耳详能熟的故事。屈原本来是楚怀王的大臣，力主富国强兵，联齐抗秦，一度颇受重用，但因此在朝中树敌，不断被进谗言，后来反遭流放。眼见朝政败坏，屈原忧国忧民，写出《离骚》、《九歌》、《天问》等脍炙人口的楚辞。后来秦国攻陷楚国首都，屈原痛不欲生，抱石投汨罗江而死。屈原投江自尽后，楚国渔民纷纷驶船来回于汨罗江打捞，为怕水中鱼虾啃食屈原的遗体，不但敲锣打鼓，还把饭团等食物投入江中喂食。后来为了祭祀的屈原，又怕蛟龙把饭团吃掉，于是人们把煮好的糯米饭放入竹筒后再投入江中，其后逐渐演变用叶包成粽子。

端午节，是中国四大传统节目之一，又一说，端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来，端午节起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰富的历史文化底蕴。在民间就有早过端午晚过年的说法，在人们心中，这是过完年后第一个盛大的节日。

为了除厄避疫，家家户户在端午节都会扫除庭院，并把菖蒲与艾草绑成一束，悬挂于大门旁或屋檐下。讲究一点的，还会加上山丹、榕树枝叶、蒜头及榴花，与蒲艾并称为“天中五端”。

端午节的时候，龙舟竞渡必不可少，每年端午时节，著名的武汉东湖也会举办龙舟比赛，号声响起后，船上一人敲锣打鼓，船尾则有一人把舵，其他的选手坐在船的两侧奋力向前划船。龙舟竞渡，从古代的祭祀仪式，逐渐演变为今天最重要的民俗竞技活动，也成为我们生活的一部分。

当然，端午节的重头戏还是包粽子，粽子始于春秋时代的“角黍”，用茭白叶包黍米成牛角状，到了东汉末年开始才有了现在最普遍的四角形锥形粽。粽子在晋朝正式成为端午节的主食，其后粽叶，粽馅与粽子的形状因地不同，有了五花八门的发展，种类与口味极为繁多。中国北方偏爱简单的甜粽，而南方则是甜、咸都有丰富的口味。而我最喜欢吃甜粽，豆沙馅的，蜜枣馅的，就算最基本款——清水粽加白糖，我也一样爱不释口。

在我们老家，端午节又叫女儿节，到那天，出嫁的女儿会带着自己的孩子和老公一起回到自己的娘家陪父母过节，一起挂长达2米多的盘香，一起包粽子，摘艾枝、菖蒲，将散发着淡淡清香的艾枝扎成一束束的挂在门口，以示祈福、辟邪，能干的外婆还为外孙、外孙女们缝制香包，做虎头鞋，这一天，让女儿尽自己的孝心，让老人得以享天伦之乐。从前，妈妈小时候每年都会跟着妈妈和我舅舅一起去她姥姥家，现在，我也会跟妈妈去我姥姥家过端午，看着姥姥见到我们时开心的笑容，为我们准备的各种美味，更让我感受到浓浓的家的味道，中华传统的味道。

说说端午节作文怎么写500字篇5

读一篇好文，抒发好感，这不单单是自己身心的愉悦，更是对于作者的作品的尊敬。然而很多的中学生都需要学会写读后感，怎么写读后感，怎么写好读后感都是中学生必须面对的问题，在这里，出国留学网小编为您提供了三篇中学生读后感，希望能够帮助各位中学生更好的写好自己的读后感，抒发自己的身心，不辱没作者的作品，让作品焕发新的光彩。

写作方法

读后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：

首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基矗走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。

第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。

第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

范文

《假如给我三天光明》

人们常说:"眼睛是心灵的窗户".可是又有多少人真正去用它感受窗外明媚的世界?有的人虽然实力健全,但他们的眼睛里只能折射出昨天和明天,困为他们只有对昨天的怀念和对明天的展望,他们无视今天的存在.等到今天就了昨天,才会感到那一天是什么样的.正如海伦.凯勒所说有:事情往往就是这样,一旦失去了的东西人们才会留恋它,人得了病才会想到健康的幸福.因为看得不仔细不真切,往往人们不地去珍惜身边的良辰美.无数个"今天"在他们手中悠闲地搁着,他们日日等待着明天的来临,由这样苍白的""今天搭建起来的人生,必然脆弱的不堪一击.我和海伦.凯勒真是无法相比,仔细想想,我是多么幸福.父母给了我一个健康的身体.我坐在宽敞明亮的教室和同学们一起学习,认识那些没接触的知识,空闲下来,我可以看那优美的风景,侧耳倾听歌声.可是海伦.凯勒呢?她享受过这一切吗?没有.但是,她就是在又聋又哑这种情况下,坚持写作,才成为了著名作家!她渴望光明,她的愿望就是给她三天光明,让她做三天分健全的人,她就可以估许多她平常不能做的事了.可见,海伦-凯勒是多么珍惜光阴呀!

如果人们都像海伦-凯勒所写的那样"把生活着的每一天都看做生命的最后一天"的话,我们过得每一天都会非常充实、有意义、有朝气，对生活充满热情。这样，就不会只是瞎了的人才珍惜光明，聋了的人才留恋喧闹。可为什么耳聪目明的人却视而不见，充耳不闻?为什么一定要失去了才懂得留恋、珍惜?海伦-凯勒的朋友在林里竟找不到一点值得一看的东西，我不禁问他，没有发现树上新长出的枝条吗?没有看见新造的鸟窝吗?没有瞧见刚破壳而出的小鸟吧?......可想而之，那位朋友只是在“走”不能说“散步”。如果让他带着先前的问题在去走一圈，回来时的回答肯定不一样，因为这次他在“散步”，用心散步。海伦-凯勒在黑暗中挺过来了，我们平常的那一些小挫折又算什么呢?只要尽力而为，就一定会成功。

在这个世界上，像海伦-凯勒这样的人很多，我们要去帮助他们。使他们在痛苦中得一点安慰，使他们对生活更有信心。

我们要更加珍惜今天的美好生活，努力工作和学习，长大做一个对社会、对国家有用的人，好好地报效祖国!

说说端午节作文怎么写500字篇6

"五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。″说起端午节，大家一定不会陌生。宋代大诗人文天祥的巜端午即事》早已成了脍炙人口的千古佳句。

端午节，是中国的传统佳节。为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、天中节、龙舟节等等。端午节源自于南方百越，把农历五月五日视为"恶月恶日″起于北方，注入夏季时令"祛病防疫"风尚，附会纪念屈原跳江自尽等历史人物纪念内容，最后形成端午节文化相沿迄今。

端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂艾叶，薰苍术，白芷，喝雄黄酒，据说，吃粽子，赛龙舟是为了纪念屈原。而挂艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒则是为了压邪。

在端午节时，人人都要吃粽子。粽子有很多种馅，比如：绿豆，红豆，腊肉……各式各样，五花八门。南门人喜欢吃甜粽子，而比方人却喜欢吃咸粽子。南方人还有一种吃法，就是配一个咸鸭蛋。有时把咸鸭蛋蛋黄包在粽子里面呢。

端午节时，家家户户门前都挂着艾叶，一是为了压邪，二是为了驱蚊虫。还有一种习俗，就是在端午节时，把艾叶放在开水里煮，然后把小给小孩泡澡，整个夏天小孩身上都不会生痱子。

古代时，到了端午节，人们都要吃"五黄"，"五黄"指的是黄瓜，黄豆，蛋黄，黄鳝，雄黄酒，当时还有一个习俗，就是"吃五黄，一红。""一红"指的是红汗菜，是清热解毒的。巜白蛇传》里曾经写过，白素贞喝了雄黄酒之后，现出了蛇的原形。所以，古人们就认为雄黄酒可以使蛇虫现出原形，可以压邪，让蛇虫都害怕。

"端午临中夏，时清日复长。"在这端午佳节里，愿天下人们健康，喜乐，平安!

说说端午节作文怎么写500字篇7

读书笔记到底需要怎么写，经由编辑整理发布3篇，供大家参考写好读书笔记：

篇一：读书笔记怎么写？

为什么要记读书笔记？

首先，它可以帮助记忆。知识越丰富越好。知识的丰富是由积累而形成的；读了就忘，知识是丰富不起来的。必须记住，读书笔记便是帮助记忆、积累知识的最好途径之一。俗话说："好记忆不如烂笔头。"就说明记笔记能帮助记忆。

其次，记笔记也是积累知识的一种好方式。古人说：就是说，阅读时必须记笔记，才能积累知识。北宋沈括的《梦溪笔谈》就是一部读书笔记式的作品。

第三，记读书笔记还能帮助提高阅读能力。分析能力，综合归纳的能力以及文字表达能力，是一种手脑并用、阅读和写作结合的综合训练。

从以上三点看，都应重视写读书笔记。

操作指导

读书笔记怎么写呢？

首先，应了解读书笔记的类型。读书笔记一般有批注、摘录、提纲、心得等几种。写读书笔记时，可根据写笔记的目的、书的类型及自己的习惯，确定写什么样的读书笔记。

1、批注笔记。即边读边把自己的看法、疑问等或在书上划出表示重点、次重点、疑问等等的符号，或在书的天头、地脑作些评语和注释。这种读书笔记简单易行，但首先得书是自己的，别人的书，不能乱画；即使是自己的书，下批注时也应先多想想：自己的看法对不对？怎么表述才简明，然后才写。因书上的空白处不多，想到就写，写了又感到不合适，那就会把书划得乱七八糟了。

2、摘录笔记。就是将书中的精彩观点、新颖材料及名言警句等摘抄下来，以备将来选用。（是最简单的一种做读书笔记的方法，即"摘抄法"。所谓摘抄就是读一本书、一篇文章，把其中的一些好的句子和段落摘下来，抄在本子上或卡片上。摘抄的内容要根据自己的需要来定。）这种读书笔记是大量的。做摘抄笔记时，最好让每段摘录自成一段。后面还应写上摘自什么书，多少页，该书的作者是谁，出版者是谁，哪一年出版的，都应写在摘抄的后面，以备将来查验、核对。两段摘录之间留下较大空白，这样做一是使摘录的眉目清楚，二是留下空白便于将来翻阅、运用时可以作批记。

3、提纲笔记。就是将读过的书的中心思想、段落大意、内容要点及写作方法等等，以提纲挈领的方式写出来。

4、心得笔记。就是阅读后，将自己的心得、体会、感想等写出来。也叫读后感。

5、仿写笔记。即模仿摘录的精彩句子、段落进行仿写，达到学会运用、学以致用。

6、评论笔记。主要是对读物中的人物、事件加以评论，以肯定其思想艺术价值如何。可分为书名、主要内容、评论意见。

7、简缩笔记。为了记住故事梗概，读了一篇较长文章后，抓住主要内容，把它缩写成短文。

不同的读书笔记有不同的作用，可根据实际选择、确定。

其次，不论写什么样的读书笔记，有几点是共同的，也是应注意的。

①必须认真地读懂原作。这是写好读书笔记的前提。提纲笔记、心得笔记要以读懂原作为基础。就是摘抄笔记，也应细读原文。否则，你的摘抄就可能断章取义，就可能抄破了句。

②态度要严肃、认真、细致。严肃是尊重原作，不要有意歪曲原作的意思，更不要为了达到个人目的，故意断章取义；认真，指应该认真阅读，认真分析，力求抓住原作的要点、重点、精彩的地方，不能马虎从事；细致，指摘抄原文后一字一句校对，不能有误差，连原书作者、出版者、出版时间等也要记得详细，不要怕麻烦。因为这时的任何粗心，都会在以后付出更大的代价。如多少年后，你想引用这段名言，却因没记原作者名字，你想查出名言的出处，那时恐怕连书也找不到了，想用也不好用。如果摘抄时记得细致，就不会有这种麻烦了。

举例说明

感悟型读书笔记--读后感的写法：

分为三步：

一、引。

先写自己读了什么（包括书名、作者、内容梗概），并用简洁的语言写出自己的感受。如：我今天读了《--》这篇文章，心情久久不能平静，我深深了解了什么是幸运，什么是不幸。

二、议。

这是读书笔记的重点所在。分两部分：第一部分，引述原文重点地，或让你感动的句子，加以分析理解。第二部分，联系自己的生活等方面的实际谈感想。第二部分是读后的"神"，极为重要。

三、结。

总结全文。可写出自己的决心、理想、感想等。

后话

读书笔记是人们在读书时为帮助记忆而写的一种应用文体。古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这"手到"就是读书笔记。自古以来，我国的文人、学者都很重视做读书笔记。做读书笔记既是消化书本知识的有效手段，又可以积累有用的材料，训练思维的逻辑性和条理性，提高分析问题和解决问题的能力。

做读书笔记，不重在看你写了多少篇，而重在看教师读书笔记的内容，所表现出来的读书反思、读书方法、读书经验和读书目标等。

篇二：读书笔记怎么写？

窃以为好的读书笔记首先要让自己几乎不用阅读原文就可以掌握大致内容。对于经济学论文的读书笔记而言好的读书笔记应该包括以下几个方面。我们提供了一个参考结构并附上样本或范例。对于读者而言样本的内容不重要重要的是能提供一个直观的理解。

1、写作动力（motivation）

读书笔记开头就应该明确地交代本文的写作背景或者写作目的即本文是为了解决什么理论问题或解释现实问题的。通常的做法就是简要交代一下文章所follow的理论线索。这部分的内容单单依靠原文的综述怕是不够需要作者自己整理。

样本

本文建基于交易费用经济学关于不完全契约环境下专用性投资导致敲竹杠的问题的理论（kleinetal1978;williamson19751985）。但是令hart等人不满的是为什么纵向一体化一定会导致交易费用的减少？区别企业和市场关系的根本要素是什么？换言之纵向一体化虽然产生了所有权的收益那么其成本是什么？这正是本文的题目。

2、主要观点（mainarguments）

最好用简短的几句话概括一下原文的主要观点这些观点一般体现为核心命题通常在introduction或concludingremark中就有。

样本

本文将企业定义为一组资产（assets）认为由于高昂的缔约成本导致当事人缔结的契约是不完全的所有权就是对剩余控制权（rightsofresidualcontrol）的购买。剩余控制权的不同配置从而企业内部产权结构的安排以及边界的变化会带来收益（强化所有者进行专用性投资的激励）和相应的成本（弱化非所有者的投资激励）。最佳的所有权结构应当最小化剩余控制权带来的激励扭曲程度通常应该将所有权配置给投资重要的一方。

3、主要模型或分析框架（framework）

可以包括两部分：对模型基本假设的介绍以及基本模型以及相应命题。因为每一个观点的得出都离不开具体的环境所以需要了解最重要的几个假设。为了加深理解了解模型的基本框架也是很重要的。

样本1

本文首先是“定义”了企业再“证明”企业的边界。这一定义包括三个核心假设：不区分没有资产的雇员和外部承包商（outsidecontractor）；一体化不改变双方的信息结构只是转移而非消除了机会主义行为[1]；再谈判无成本从而避免无效的“科斯定理”。

[1]作者认为tce将一体化等同于完全契约的功能但是后来威廉姆森（尤其是1991）深化了tce对官僚成本的分析从而从另一个角度刻画了“所有权的成本”。

此主题相关图片如下：

4、思考或扩展

这是读书笔记的实质性部分可以总结一下原文可能的扩展方向或者展望一下未来可能的研究课题。如果对文章理解较深刻最好自己能对文章提出一些批评或者指出其瑕疵。实际上这才是写读书笔记最重要的目的或收获。

样本

我认为作者没有继续深入分析所有权和通道之间的关系。其一既然“关键资源”包括物质资产那么就很难将所有权与通道截然分开；其二既然所有权对通道有挤出效应那么为什么现实中很多企业的所有者也与雇员一样参与生产活动而不是保持“外部人”角色？或许所有权是通道管理的基础？

5、参考文献

可以列出与主题有关的主要参考文献以便今后查询也方便别人“按图索骥”。

篇三：读书笔记怎么写？

读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。

常用的形式有：

1、摘要式读书笔记摘要式读书笔记，是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。摘录原文后要注明出处，包括题目、作者、出版单位、出版日期，页码等，便于引用和核实。摘录要有选择，以是否有用作为摘录的标准。

摘录式笔记可分为：

（1）索引读书笔记索引读书笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。如书刊篇目名、编著者、出版年月日、藏书处。如果是书，要记册、章、节，如果是期刊，要记期号，报纸要记年月日和版面，以备日后查找方便。例如：庄照：《也谈为谁立传》，《光明日报?〈史学〉》

（2）抄录原文读书笔记抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料。摘抄原文要写上分类题目，在引文后面注明出处。

2、评注式读书笔记评注式读书笔记不单是摘录，而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来，其中自然也包括表达出笔记作者的感情。评注式笔记有时对摘录的要点做概括的说明。评注式笔记有下列几种：

（1）书头批注书头批注，是一种最简易的读书笔记作法。就是在读书的时候，把书中重要的地方和自己体会最深的地方，用笔在字句旁边的空白处打上个符号，或者在空白处加批注，或者是折页、夹纸条作记号等等。这种笔记方法不但对书中的内容可以加深理解，也为日后查找提供了方便。

（2）提纲提纲是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挚领地叙述出来。提纲可按原文的章节、段落层次，把主要的内容扼要地写出来。提纲读书笔记可以采用原文的语句和自己的语言相结合的方式来写。

猛击进入欣赏更多读书笔记范文

说说端午节作文怎么写500字篇8

读后感怎么写的规律

本文是由读后感怎么写频道为大家提供的《读后感怎么写的规律》，希望对大家有所帮助。

读后感写作的一般要求

在日常生活中，我们看一篇小说、一部电影、一篇文章、一首诗歌、一幅图画，常常会有所感触，会被高尚的行为所感动，为邪恶的行为所激愤，或从中得到启迪，或从中吸取教训，从而指导自己的生活。如果把自己对所看材料的感想写成文字，就是读后感。

读后感，由读而感，首先要仔细地读，读懂读通，理解原作品的要领和实质。只有这样，才可能由此领悟出道理，正确地引发感想。读是感的渊源，因而，读好原作十分重要，不能浮光掠影、浅尝辄止，而后就大放无由的感想，给人一种架空、虚浮的感觉。

读了作品之后，感想可能是多方面的，可能陷于“百感交集、思绪万千”之中。如同一事一议型议论文选择一点一样，选择感点也非常重要。要在思考、分析的基础上，选择最值得说、却有真实感受的方面来说，不能面面俱到，唯恐疏漏了一点，结果是中心模煳，泛泛而谈，面面俱到到面面俱不到。

读后感重在感，写自己真切的感受，联系实际非常重要。就是要结合自己生活中实实在在的感受来谈，也可以把看到、听到的实实在在发生在自己身边的人和事来做对照，有针对性地发表感想，是“感”得现实、“感”得实在。

读后感的一般结构如下：

一、引：

1、引原作：可以概述原作基本内容，可以直接引原作观点，也可以有选择的只引原作中的某一片段、某一细节、某一句话。对它做引导式的议论。总之，这一环节是要交代读了什么、针对什么而感。

2、引感点：即由引述的原作有关内容，点出自己的感受或启示。这环节类似于一事一议的点论点的环节。

二、议：

1、议原作：扣住感点，回到原作中，做就事论事的议论。，目的是交待自己感点得来的思想过程，即：对原作相关内容进行议论。谈谈自己对此的议论、感悟，对它作出自己的评价。

2、议感点：紧扣感点，有议原作引发开去。可以对自己感物的道理或观点作论证式的议论。

三、联：

在所给原作的基础上，由此及彼，，联系现实生活中或自己或他人、与感点同理、同类、或相对、相反的现象或经历进行对照，谈自己的看法。

四、结：

1、照应开头。

2、深化或总结全文。

说说端午节作文怎么写500字篇9

家家户户飘起了粽香，五月初五端午节又来临了。

提到端午，大家可能第一个想到的就是楚大夫屈原了，当屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀绞，在五月初五这天，抱着石头投入汩罗江，以身殉国。沿江的老百姓听说后，纷纷划着小船来打捞他，但也已经晚了，于是每年的端午节便有了划龙舟的习俗。老百姓们怕滚滚汩罗江里面的鱼、虾吃掉屈原的遗体，便往江水里投放粽子，让里面的鱼虾吃饱了，就不再吃屈原的遗体。人们为了纪念屈原的爱国精神，就把每年的农历五月初五定为端午节，在端午节这天，人们会划龙舟、吃粽子，来纪念屈原。

除了屈原这个流传最为广泛的说法，还有人说是用来纪念伍子胥的。伍子胥助吴伐楚，建议应彻底消灭越国，吴王夫差不听，伍子胥便对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出，悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。”便自刎而死。因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

当然也有传说是为了纪念孝女曹娥，相传曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭，过了十七天，曹娥在五月五日也投江，五日后抱出父尸。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙。

还有听说端午是为了驱灾辟邪的目的发展起来的，在先秦时代，五月被认为是毒月，五日是恶日，五月初五，五毒并出。《吕氏春秋》中《仲夏记》规定，人们在五月要禁欲，斋戒。五月初五为恶日，在此日插菖蒲、艾叶，以驱鬼，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，以避疫。直至民国时期，社会上还有“躲端午”的习俗。

端午是中华民族四大传统节日之一，每逢端午节，人们便会聚在家里，进行食粽子的活动，三角形的粽子像一座座小山。然后，大家去划龙舟，列着长队，跳上龙舟，空气清新，风景秀丽，自然让人神清气爽，满面春风。

端午佳节再次来临，家家户户飘起粽香。愿大家过一个平安美好的端午。

说说端午节作文怎么写500字篇10

端午节来源于屈原的故事：爱国的诗人屈原出了一个能够富国强民的好主意，但是没有被国王采纳，反而被逐出宫中。他气的不得了，跳下了汩罗江。当地的渔夫划着小船去把竹筒里的米撒下汩罗江给屈原。后来，大家把盛着竹筒的米改为粽子，把划小船改为赛龙船来纪念屈原。大家为了纪念爱国诗人屈原，才每年都过端午节。我们全家都非常敬佩屈原，因此，我们家每年都过端午节。

端午节的传统习俗就是吃粽子。因此，我们家有一个名副其实的包粽子好手——我妈妈。所以每年过端午节的时候，我们全家都能吃到许多粽子。我妈妈常说：用芦苇的叶子包粽子最香。所以，她用芦苇的叶子来包粽子。她在包粽子之前，先做好准备工作：把芦苇的叶子放在水里煮一煮，把准备好的糯米和枣分别洗一洗，准备工作就做好了。等芦苇的叶子凉了以后，她就开始包粽子了。她先取三片叶子，把两片叶子正着放，一片反着放，夹在中间，把这三片叶子卷成一个圆雉体的模样，然后在里面放上糯米，中间夹几个枣，最后把叶子用线捆好，一个粽子就包好了。她包得又肥又大，活像一个老佛爷在睡觉。等她把粽子包完后，把它们放在高压锅里蒸四十分钟，再放三四个小时，使其入味后，就可以吃了！虽然我妈妈包的粽子的原料极其简单，但是包出来的粽子却是香喷喷的。香得使你只要一闻到味，就会挑起你的食欲;只要你的餐桌前一有粽子，你就会大口大口地吃起来。所以，我每当吃粽子时，总是吃得很多，可能是因为粽子太合我口味了吧！说到合我的口味，我也不知道我妈妈包粽子有什么“秘决”，每次包的粽子总是香喷喷的，吊人的胃口，使人馋诞欲滴，不得不吃得很多。

过端午节除了要吃粽子，当然也少不了赛龙舟哟！

我最喜欢看得就是赛龙舟的情形，几十个水手都手拿着桨，用尽全身的用手奋力地划着，擂鼓的水手势气高昂，用力地敲着有规律的鼓点儿。“加油，加油！”，场边的拉拉队激情洋溢，发出雷鸣般地加油声、呐喊声、助威声，使水手们不得不更加使劲划船。整个赛龙舟的场面多么壮观、激烈，可以说是独一无二，是端午节传统的象征。吃粽子、赛龙舟，这两样传统习俗，共同编织了一个热热闹闹的端午节。