以放弃为话题的作文提纲议论文300字

无论在学习、工作或是生活中，作文的形式很常见，但是作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是以放弃为话题的作文提纲议论文300字，欢迎大家分享。

第一篇

很多同学在写议论文的时候都很少提前构思、列个提纲，在考试的时候往往是想到哪儿写到哪儿，东一榔头西一斧子，写着写着就和自己一开始想的那个作文差了十万八千里。这都是没写提纲惹的祸。今天我们就来学一下议论文提纲的写法，干货满满，不要随意跳台。

议论文的提纲编写与几种结构模式

议论文拟提纲的步骤：

1、找论据，定论点

①根据审题立意时确定的论题搜寻论据。

找事实论据注意既要有历史事实材料，又要有现实材料，不要厚古薄今。

②从论据材料中提取中心论点和分论点，根据论点筛选论据

如果在审题立意时已经初步拟定了中心论点，但在一时难以找到材料证明中心论点或某个分论点的，应以你掌握的材料为依据，重新确立中心论点或分论点。如果继续使用原来的中心论点或者分论点，那就可能使文章因缺少论据而论证无力，也有可能出现论据无法论证论点的错误，甚至可能有观点错误的危险。

2、定模式

1. 基本采用三段论的结构模式

文无定法，但是，初学和应试者要学有方法。应试者应该采取最简捷的方式布局谋篇，才能保证在考场上快速构思，快速入题，开亮“视窗”，成就美文。

⑴“三段论”由“引论”“本论”和“结论”三个部分依次组成。

一般说来，“引论”即开头部分，它要提出问题(论题或者中心论点)“是什么”;“本论”即本体部分，它要分析问题 “为什么”;“结论”即结尾部分，它要解决问题“怎么办”。

⑵立好结构框架的标准有三条：

①“三论”( “引论”、“本论”、“结论”)齐全，结构完整。

②布局严密紧凑，段落层次分明，上下衔接自然。

③全文首尾圆合，段落首尾呼应。集中突出论点。

虽说“三段论”的模式基本规范了议论文和议论性散文的写法，但是写作者仍然可以在三段论基础上创造出多种结构模式来表达自己的思想。

2. 本论部分的层次关系有总分、并列、对照和层进关系四种

⑴并列关系

几个分论点同等并列，每个段落可以用“从……方面来看”、“从……上分析”等句式放在开头。如果把这几个分论点的顺序对调，不会造成逻辑混乱。但是，安排并列的几个分论点。还是要有一定的顺序的。

①重要性顺序

如“主——次”顺序，可以分别用“首先”、“其次”或“第一”、“第二”等表顺序的词语放在每段开头。

【例】中心论点：只有在发扬团队精神的基础上张扬个性，才能彰显团队特色和个人魅力。

分论点一：首先，个人要充分发挥团队精神，团队才能步调一致获胜利，个人才会更有信心而魅力倍增。

分论点二：其次，团队要为个人提供用武之地，个人才能张扬个性优势互补，团队才独具特色而富有生机。

②时间顺序

几个并列的分论点所论述的事物发生时间有先后，可以按时间先后安排写作顺序。

【例】中心论点：鱼和熊掌可以共享，时尚与经典应该兼得。

分论点一：经典由时尚的传承而光大。

分论点二：时尚因经典的营养而充实。

③由简单到复杂的顺序

同一层次的几个分论点，有的分论点所述道理易为人们所接受，可以先说;有的分论点所述道理需要作较多的论说才能为接受，则要后说。这样才符合人们的认识规律。

【例】中心论点：平凡者也自豪

分论点一：平凡者未必平庸。

分论点二：平凡者也能自豪。

⑵层进关系

层层深入、步步推进的关系，各层次的前后顺序有严格的要求，不能随便变动。

段与段之间常有表示递进关系的标志，如“不仅如此”、“而且”、“甚至”等。

层进关系有三种情况：

①事物发展顺序

几个分论点反映的是事物发展的不同阶段，则按事物发展的顺序安排分论点。

【例】中心论点：再试一次，成功的大门会向你敞开。

分论点一：失败常常是尝试的终点;

分论点二：再试往往是失败的终点。

②递进顺序

几个分论点由表及里、由浅入深地论证中心论点。

【例】中心论点：微笑竞争，携手同行，这是双赢的智慧。

分论点一：竞争在美德的肩膀上舞蹈。

分论点二：竞争在合作的怀抱里微笑。

③先破后立的顺序

前面几个分论点分别否定了一些作法，最后一个分论点指出正确的作法。

【例】中心论点：走向科学、民主与法制，就是走向富国强民的康庄大道。

分论点一：封建迷信思想制约了创造力的产生，阻塞了科学强国之路。

分论点二：无政府状态侵害了人民的合法权益，堵住了富民强民之路。

分论点三：民主、法制和科学，是帮助我们走向富国强民大道的三大法宝。

以上分论点一和分论点二之间是并列关系，分论点三与前面两个分论点间是层递关系。

⑶对照关系

这其实也是一种并列关系，就是从正反两方面举例对比说理，这样是非分明，观点明确，是一种简单、易操作而见效快的写法，因此初学者采用这种写法较为普遍。

【例】中心论点：高举诚信的火把，让人间充满温暖。

分论点一：点亮诚信之火，你的四周温暖光明。

分论点二：熄灭诚信之火，你的前头阴冷黯淡。

⑷总分关系

含总分、分总或总分总关系。

并列、层进和对照关系是分论点之间的层次关系。在总分、分总和总分总关系中，总说部分是总述或者总结议论文的分论点。在分说部分，要注意到几个分论点之间层次关系仍然有并列、层递和对照关系，因此必须妥当安排分论点的顺序。

3. 同一层次的论据之间的层次的关系

同层次的论据间较多采取并列或对照关系。但也可以用“总写——特写”或“特写——分写”的写法。

3、备亮点、定详略

议论文本论部分是详写部分，其中详写的是事实论据及其分析评论。但是所用论据不仅一个，因此要详写新鲜的事例，略写概述人们较为熟悉的经典事例。这样详略结合，能够使举例丰富翔实而要言不烦。

设置亮点的最佳位置有：标题、题记、开头、结尾、段首、段尾、过渡句段和关键段。

论点是文章的灵魂，因此把中心论点和分论点作为文眼，即作为文章的亮点是至关重要的。

议论文或议论性散文篇章结构及其提纲的几个主要模式

最常见的论证结构安排和论证过程的“五步法”和“四步法”。

1.“五步法”：立论—论证—过渡—再论证—结论

第一步：立论——提出中心论点，也可以只提出论题。

第二步：论证——“立·摆·议·结”论说论据。

①“立”，立意，提出分论点一，照应中心论点。

②“摆”，摆出一两个事实论据或理论论据。

③“议”议论，分析和评论论据，论证分论点一。

④“结”小结，照应分论点一。

第三步：过渡——承上启下。

①这一部分可以放在“论证”一段的结尾，或者放在“再论证”的开头，也可以独立写成一段。

②有时可以把“论证”和“再论证”两部分的分论点放在过渡段提出。即承上总结并揭示上一部分的分论点;启下提出下一部分的分论点。这种写法，过渡文字一般独立成段，或者放在“论证”部分开头。

③“过渡”可以是一个复句，也可以是一段话。

过渡段根据“论证”和“再论证”之间的层次关系选择关联词。可以用的句式如“既……又(也)……”、“一方面……另一方面……”(并列)， “不但……而且……”“而且”(递进)， “虽然……但是……”“但是”“然而”“不过”(转折)等。

第四步：再论证——再次“立·摆·议·结”论说论据。

即提出分论点二，摆出一两个论据，议论分析论据，小结照应分论点二。

第五步：结论——总结全文，重申中心论点，提出应该怎么办。

如果立论部分只是提出论题，那么多数在结尾部分提出中心论点。

2.“四步法”： 立论—论证—再论证—结论

如果“论证”和“再论证”部分都在段落开头用相同的句子引出不同的分论点，或者用相同的句式提出分论点或者论据，那么可以不要过渡段，这一点我们在下一章详细说明。

议论文或议论性散文篇章结构的一般模式

结构的表现形式分为表现思维形式的逻辑结构和表现语言形式的篇章结构。

写作者一般先形成逻辑结构，再形成篇章结构;阅读者则一般先了解篇章结构，再理清逻辑结构。

逻辑结构主要指运用论据证明论点的推理形式。例如因果、归纳、演绎和类比等推理。这在“论证与论据”部分再作具体介绍。以下介绍几种常见的篇章结构及其提纲模式。

从中心论点所在的位置看，议论文常见的结构模式一般有四种类型：

1. 开篇提出中心论点的模式，这是最常见的模式。

2. 结论中提出中心论点的模式，这也是常见模式。

3. 在题目中显示中心论点的模式。

4. 在文章中间的过渡段中提出中心论点。

第二篇

提纲是作文构思阶段的产物。构思是从整体上对作文的设计，以抽象思维为主。没有构思就没有作文，只不过有的构思因为时间短暂而不容易看出（有的构思需要成年累月呢）。文字符号表达的构思就是提纲。对作文来说，提纲既重要又必要。但是，笔者目力所及却没有见到比较完整而又详实的提纲编写方法。特作下文，以供参考指正。

首先需要谈谈如何对待提纲。一是文学性作文（即记叙文及其基础上的散文）应当编写简要的提纲，但不必严格按照提纲来起草。这种提纲不是逻辑关系的显示，而是主题、情节、形象和重点的展现，是心理图表，因而更多的是模糊性和情感性。妥当的办法是，经过构思，写出一个简明提纲，接着丢开提纲，自由发挥，任意起草。其实，这样起草时仍然有提纲起着观照的作用。仅仅在写不下去的时候，再参看提纲以便接续思路。二是科学性作文（包括议论文、说明文和应用文）都要编写细致的提纲。只要不断充实，提纲就成为初稿。

提纲编写程序如下：

一、拟制标题。

（一）标题和主题关系十分密切，但是它服务于主题；标题可以更换，主题不能随意更换。

考试作文主导命题思想，都要避免以前的命题及其固定套路，建立在基础性和实用性上，给考生发挥的空间。试题会有时代气息，切合考生的生活和思想实际。这样的命题，适应面广泛，力求考生都有话可说。

（二）审题立意考试作文大都是命题作文，也有不少规定条件、提供材料后让考生自己命题，这就一定要慎重而又缓慢地审题（自己命题也要审）。

古人审题常用抓题眼的办法，如《陋室铭》的题眼是“陋”字。古人将完整的题目分为题身、题神和题眼，如《依依惜别的深情》，题身是“惜别”，即主要内容，题神是“依依”，即程度色彩，而题眼就是“深情”，即核心关键。再如《中国社会各阶级的分析》，题身是“中国社会各阶级”，题眼是“分析”。古代审题方法，给今天的审题以启示。

今天的审题，同样是审核题意，明确题目要求，抓住关键，以使作文切题。审题是作文成败的要害。步骤如下：

第一步，明确题目和主题及内容的关系，分析每个限制词语，把握题眼及重点。题目中心词的修饰成份显示了限制范围。如《一位英雄的事迹鼓舞了我》，限制词语是“一位”和“英雄”。标题成份还限制了作文的文体、内容、主题、人称等。如《知识就是力量》，限制写议论文。而《一件应该忘记的事》，限制了写记叙文。

1．对标出取材范围和内容重点的标题，分析每个词的含义，再综合并把握题眼。如《给我教益的一件事》：“给我”，是指与自己有关；“教益”，要在作文中表明事件的教育意义，是题眼或重点，作文应以此为中心内容和基本线索。如《我的一个好习惯》，重点在“好”字。

第三篇

议论文写作指导：常见议论文格式提纲

1、标题(题目)

2、开头提出论点：简述材料，引出论点(启示、启迪、告诉我们、说明了、让我明白了等)

3、论证过程：设问句(或其他过渡句或过渡段)过渡，引出理由。(如“我们为什么认为……,有如下三个方面的理由”)

4、论证过程：提出理由(分论点)(分论点间角度应不同，层次不能重复，证据或性质或时代或范围要有区别;证据要典型、精当，可举例、可比喻、可引用、可对比等;分论点间的结构可并列、可层进、可对照、可分总或总分、可综合运用多种结构形式)

其一… …(分论点、证据、分析、评议)

其二… …(分论点、证据、分析、评议)

其三… …(分论点、证据、分析、评议)

5、论证过程：可进行辩证分析(常用词：诚然……但是…… /虽然…… 但是…… /固然…….)

6、结尾：结论(解决问题，提出方法，照应开头等)

第四篇

假如你选择了天空，就不要渴望风和日丽，所以你要放弃。

假如你选择了大地，就不要渴望道路平坦，所以你要放弃。

假如你选择了海洋，就不要渴望一帆风顺，所以你要放弃。

在人生的十字路口，有人选择平坦，就放弃了崎岖；有人攀登高峰，就放弃失败；有人冲向大海，就放弃孤独……不同的选择，就会放弃不同的东西，使各自的人生呈现出不同的色泽和价值，最终收获不同的果实。

放弃，是深邃的天空霎时划过的一颗流星。放弃，是清楚的面庞上掠过的一丝神秘的微笑。放弃，是如水的碧波上荡起的一层美丽的涟漪。放弃是如此诱人——似隔着轻纱的美人，似含茹着生命的花蕾。似幽静的山谷中飘出的一缕花香。

前面是百草园或是万花丛；前面是荆棘林或是莽沙滩；前面是风和日丽或是狂风暴雨；一切的美丽，一切的未知数，等待着用心灵做出选择和放弃。

在生活中放弃，在选择中生活，有选择，就会有得到和放弃。面对放弃，我告诉自己不哭泣。选择了繁华便放弃了磨炼，因为你选择漫漫征途，你得到的就是坚韧的意志，就是对生活的深刻思考，就是对人格的自我完善。

选择和放弃是同等的，有放弃就有选择，有选择就有放弃，放弃和选择是同等重要的，所以我们要慎重对待选择和放弃。

第五篇

人，往往如此，得到的东西不懂得珍惜，一旦失去才知珍贵，不会放弃。于是，漫漫人生，有多少人这样喟叹：覆水难收，后悔莫及。

但是，生活有时会逼迫你不得不交出权利，不得不放弃机遇，甚至不得不抛弃一切，其实现代的人们，把拥有看得越来越重要，忘记了放弃，其实放弃也是一种拥有。

人不可能什么都得到，不会放弃能行吗？

苦苦挽留夕阳，是傻子；久久地感伤着春光，是蠢人；什么也不放弃的人，常常会失去最珍贵的东西。

阳光雨露，鸟语花香，对每一个人都会公平给予：欢乐喜悦，烦恼忧伤，却属每个人私有。生命，总是美丽的，同时也要放弃一些。不是苦恼太多，只是我们不懂得生活，不是幸福太少，只是我们不懂得把握。人，并不是非要得到很多，学会放弃就能得到最珍贵的东西。成熟的果实离不开枝头，“咚”地一声后，安详地躺在了泥土怀里……我想，那样的情景将上帝最满意的作品，不同的喧哗表达着同样一个主题——生命。

有这样一个故事：恩格斯的父亲去世了，留下一笔巨额财产。按照法律长子恩格斯应该得到这笔遗产，但恩格斯的弟弟却蛮横地要恩格斯放弃继承权。这时，恩格斯的母亲正患重病，为了不使母亲因兄弟间的财产纠纷加重病情，他毅然放弃了继承权。一年之后，母亲的身体逐渐康复，恩格斯才将真相告诉母亲。“世上的任何东西都不能使我让您在晚年时因家庭纠纷而悲伤，我不会有成百上千个企业，但我永远只有一个母亲。”

春去春会来，花谢花会再开，时光稍纵即逝，人生的每一个阶段，生活的每一个细节都值得我们去珍惜，去为这平凡的世界叫好，踏踏实实地去干一些平凡的事，于是，生命才能得到超越并永恒。

人活一世，不能样样拥有，不妨在拥有的同时也放弃一些，纵使所得到的没有放弃的多，但拥有的样式不是比以前更多了么？

今天的放弃，是为了明天的得到，干大事业者不会计较一时的得失，他们都知道放弃，如何放弃，放弃些什么。

放弃，你就可以轻装前进；放弃，你就可以摆脱烦恼，摆脱纠缠，整个身心沉浸在轻松悠闲的宁静中去。

放弃，还会改变人的形象，使你显得豁达、豪爽，放弃，会使你赢得众人的信赖，从而掌握主动；放弃，让你变得更精明，更能干……

放弃是个多义词，有时它叫“选择”。

放弃是条河，也许你游过去才发现上面有座桥，但请一笑置之吧，你还要赶路。

拥有生命，学会放弃，志同乃道合，慷慨以助人，宽厚以待人，那么，生命就会像花一样灿烂开放。

“恩爱仇怨两面刀，荣辱成败都为名，春夏秋冬谁能定，风风雨雨总要晴。”学会放弃吧，朋友。放弃失恋带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇恨，放弃心中所有困难的负荷……凡是次要的，枝节的，多余的，该放弃的都要放弃。让自己活得轻松愉快些吧！

第六篇

放弃是对的，明智的放弃是聪明的表现；

放弃是错的，盲目的放弃是软弱的呈现；

放弃又是美的，懂得放弃的艺术，才能创造美的放弃。

识时务者为俊杰，成为“俊杰”就要该放弃则放弃，该坚持才坚持。他懂得明智的放弃有时也是美的，谁会不选择美呢？

放弃是美的，谁不愿意放弃战火，人民不愿意看到的战火，会因国之领导人的放弃而不再点燃。放弃了战争，和平才会永久，选择了放弃和平也来到，这样的放弃，不是一种美的放弃吗？

放弃是美的。旧的不去，新的不来。人们所喜欢爱的新事物，只是因为对旧事物的放弃，社会才会日新月异，不断进步。选择了放弃，社会就变化，这样的放弃，不是一种美的放弃吗？

放弃是美的：一心不在学习上，怎么会学好？学生本身就日子苦的职业，只记得玩耍，怎么能做好一个学生，放弃玩耍，放弃游乐，从而得到更多。放弃了玩耍，得到的是硕果累累，这样的放弃不是一种美的放弃吗？

还记得他们吗？鲁迅、李大钊……他们正是放弃了生命，才换来了新中国，他们是不可以忘记的。选择了美的放弃，得到得却更多。

放弃很美的，美是放弃的翻译，“俊杰”是放弃的代言，放弃艺术的美，何尝不好。

第七篇

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。——题记

有人曾经这样问我：“放弃？那不就明摆着等于失去了吗？”假若你放弃写作，那么你就放弃了当作家的机会，假若你放弃了攻克科学界的尖端问题，那么你就等于放弃了当科学家的机会；假若你放弃当登山运动员，那么你就等于失去了领略“无限风光在险峰”的大好河山和体味“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志。

我就这样回答他：“皎洁的明月放弃了太阳的火热，艳丽的玫瑰意味着放弃松柏的不屈与挺拔，即使你是赫赫有名的作家、科学家，登山运动员，那你也放弃了水手所能得到的浩瀚的心胸与成熟的情怀。人的精力是有限的，包罗万象的生活怎么容得我们认识和拥有它的全部？”

一个古老的寺庙里来了一位新僧，他决心潜心于佛教，忘却所有的世俗杂念，不与世谷同流合污。刚来的第一天，他就想“为什么我不能有一个比别人更别致的饭碗呢？”于是他夜里偷偷下了山，买了一个银制的钵，众人对他刮目相看。过了几天，他又想：“为什么我不能有一块比别人好的洗衣板呢？”他又一次连夜偷跑下山，买了许多新物品带回寺庙，就这样，他被许许多多的生活琐事所干扰着，今天想这件事，明天想那件事，终于落成心思太重，杂念太多，一事无成。

生活就是如此，只有放弃浪费精力的无用的琐事，才能领略生命的真谛和价值，生活的最高境界即是山野繁就简，放弃绿叶，拥有鲜花；放弃鲜花，才能硕果累累。

美国哈佛大学的一个学生鲍尔，天资聪明能干，他坚决反对家长的意见，毅然决定一边攻读电子信息技术，一边学习雕刻，然而他最终因为学业不专而失败了。其非天质之卑，只是心不专一，那可真是一个遗憾啊！

人的理想和未来的选择只有一个，那么为什么把自己对选择的努力分成两半，放弃固然是痛苦的，甚至是艰难的，但是树木不剥枝不足以强干，瓜藤不修剪就结不出硕果。鱼儿不迷恋天空，才能遨游于沧海，鸟儿不痴情海洋，才能翱翔于蓝天。人呢？如果没有放弃的勇气，就不可能有拥有的辉煌，鱼和熊掌不可兼得，舍鱼而取熊掌也，想拥有夜空的璀璨就要放弃大地的广阔。

大胆放弃吧！放弃即是拥有！

【点评】以孟子《鱼，我所欲也》中的名句作为题记，非常简略恰当。开篇以问句起笔，接着连用三个假设，并随即回答，展示出习作者非凡的文采与才气。新僧难忘世俗琐事终一事无成，鲍尔因用心不专而失败，论据充足，且适当议论，水到渠成。“生活的最高境界即是删繁就简，放弃绿叶，拥有鲜花；放弃鲜花才能硕果累累”，这是本文最精彩之处。

第八篇

选择是一种痛苦。

这是对你的人生，对自己的青春的选择，甚至你的生命也有着威胁。

选择理想，需要你倍加珍惜，需要你珍惜今天，对未来的明天，也要信心百倍。努力、勤奋是理想的两大话题。面对着一次又一次的失败，选择使你信心倍增，对于一次又一次的失败，把自己的心血弥补进去，心血是你自己不屑的努力，这是谁给你硕大的痛苦——选择。

选择是一种喜悦。

当你选择理想，你就会感受到成功的喜悦，硕大的果实送给你。我国著名作家流沙河在理想里写到：理想既是一种获得，又是一种牺牲，拥有理想，就是一个“大写的人”。如果给你带来荣誉，那只不过是它的副产品，而更多的是带来被误解的寂寥、寂寥里的欢笑，欢笑里的酸辛。

选择使忠厚者常遭不幸，使不幸者绝处逢生，平凡人因拥有理想而伟大。

放弃是一种快乐。

放弃理想，使自己更加轻松，更加快乐，更加美好。使自己对生活的每一天，而感到兴奋，当你放开理想，去过那快乐的时光时，你会感觉到放弃是

放弃是一种悲伤。

当你放弃理想，去追寻这花花世界时，你会感觉到痛苦、庸俗，也许你感觉不到，但在你的家庭里，你的家人，朋友，甚至一些不认识你的人也会感觉到，但你走投无路时，当你犯罪时，你会感觉到，你已经误入歧途，而自己已经很深了。当你拥有理想时，他会唤你浪子回头，使你选择它。

此时，我不禁又朗诵起流沙河的一首诗：理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮你夜行的路。

指导教师： 武安市贺进镇中学 王维宙

邮编：056307 电话：0310--5966168

第九篇

朋友，你遇到过失败吗？当面对失败时，你是又是怎样对待的呢？是一蹶不振，还是坚持到底？

没有一帆风顺的人生，人在生活中难免会遇到一些大大小小的困难和失败，当我们面对失败时，要记住告诉自己不要服输，不要放弃，失败永远是成功的基石，失败的本质就是这次根本就没有失败，只是暂时还缺成功的条件。

“敬安着弱，拼搏着强；自强者昌，自弃者亡”。这句话告诉我们生活要自强，不放弃。

英国首相邱吉尔是一个非常有名的演讲家，他生命的最后一次演讲是在一所大学的结业典礼上，那次演讲的全过程大概持续了20分钟，但是在这20分钟内，他只讲了两句话，而且是相同的：坚持到底，永不放弃，坚持到底，永不放弃！邱吉尔用他一生的成功经验告诉人们，成功根本没有什么秘诀可言，如果真有的话，就是这两条：第一个就是坚持到底，永不放弃；第二个就是当你想放弃的时候，请再回头照着第一个秘诀去做：坚持到底，永不放弃。

梵高这位画家，在极其孤独、艰苦的环境中从事绘画，他对每幅画都要求很完美，有时他会把自己的作品毁掉，有时会把作品付之一炬，经过无数次的失败，无数次的努力，他终于画出了《吃土豆的人》这部不朽的作品。他就是一个不言放弃的人。

人生的过程也是这样的，跌倒了再爬起来，不愿爬起来丧失坚持的毅力这就是失败。面对挫折时，我们要告诉自己：要坚持，再来一次，下一次才是成功的开始，我——永不放弃！