《对空言说》读后感摘抄

《对空言说》是一本由[美] 约翰·杜翰姆·彼得斯著作，上海译文出版社出版的平装图书，本书定价：68，页数：410，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《对空言说》读后感(一)：勘误

译者导读

第13页脚注，“内眷化”应为“内卷化”。

序论

第16页，《文明及其不满的人》，应为《文明及其不满》。

译者导读

第13页脚注，“内眷化”应为“内卷化”。

序论

第16页，《文明及其不满的人》，应为《文明及其不满》。

译者导读

第13页脚注，“内眷化”应为“内卷化”。

序论

第16页，《文明及其不满的人》，应为《文明及其不满》。

《对空言说》读后感(二)：知识性的记录

一，对话与撒播

《斐德罗篇》《对观福音书》

彼得斯提倡撒播

二，一个错误的历史：招魂术传统

奥古斯丁

天使作为交流的完美象征，没有肉体

17世纪洛克，意义的个人属性，交流的悖论

18世纪，招魂术，催眠术

彼得斯：无法保证完美的交流

三，走向更加强有力的精神视野：黑格尔、马克思和克尔凯郭尔

黑格尔：

马克思：批判货币，撒播。

克尔凯郭尔

四，19世纪，人与人的接触经历了重要变化

信息传输、信息记录

打破时间束缚（照相机、留声机）/空间束缚（通讯技术）

唯我论、心灵研究与

唯我论的物理对应物：麦克斯韦

对动物、外星人等的讨论：人类之间的交流已经存在鸿沟，更何况与其他物种以及地外智能？

《对空言说》读后感(三)：交流注定充满沟壑，我们一直在对空言说。

交流注定充满沟壑，我们一直在对空言说。

交流绝对逃避不了物质的载体，灵魂融的想象终究不可能实现；我们不知道他者会如何诠释我们的符号，也不知道该使用何种方式、在何种范围内解读我们周围的符号；我们被媒介化，成为飘荡着的“鬼魂”，而意义在交流途中失落，无法到达彼岸的“死者”；甚至我们怀着强烈的爱欲，拼命地向对方挤压，却永远无法实现毫无间隙的结合。

当灵魂融合的幻梦破灭，交流失败的乌云遮蔽天穹，人与人之间的差异成为亘古不变的谜题，是时候放弃“追求心灵融合”的交流梦想了，如今，我们要问的问题不再应该是“我们能够交流吗”，而应该是“我们能够相互爱护，能够公正而宽厚地彼此相待吗”。

没有对话的撒播可能会成为胡乱抛撒，没有撒播的对话则可能是无休止的霸道，我们应该做到的是，重新审视他者特性、尊重边界、亲临在场，用有限的交流能力、用不可化约的触觉和时间去投入地爱那些你能够接触到的人，这就是我们神圣而又悲哀的处境。

《对空言说》读后感(四)：偏哲学的传播学思考

这本书，不像文学作品那样通俗表达，因为是专业相关的书目，所以读得很慢。 这本书更多是从哲学、宗教、历史上，谈“communication”。作者彼得斯做的梳理，从一对一的交流和撒播两个方面入手，以苏格拉底的《裴德罗篇》引入，穿插《圣经》的传播，熟知的、不熟知的学者观点，从哲人苏格拉底、黑格尔、康德、阿伦特、卡尔波布尔，到发明家爱默尔，文学家艾略特、爱伦坡，这些人与传播的都有关系。 在作者的梳理中，“交流”的本质，是学者争论的焦点。当邮局电报、广播、录音机等设备出现的初衷，仅仅是为了证明，不在场的身体能否达到，深层次的沟通。通灵术、探索地外信号的目的，也是处于交流这一目的，吸引更多人想要探索其中。 毫无疑问，这本书，是我垫起脚尖才能读懂的书，译者的很多注解还是为我补了很多知识点的空白。帕特农神庙上的神谕，不仅只有“认识你自己”，还有“凡是适度而行”后半句。 邮局刚开始设立的时候，与最早的新闻信之间的联系。“隐私权”原来是那些无人认领的“信”在公之于众后，才有学者提出隐忧的。并非现在才对互联网衍生的产品有所担忧，在每一次信息革命发生之后，都要经历一段时间的静默和质疑，才有机会被多数人使用。 毫无疑问，这些细小的知识点，填补了之前读书的一些困惑，对于传播的理解更深一层。

《对空言说》读后感(五)：交流到底是桥梁还是沟壑？

写这篇书评的时候，我正坐着咖啡馆。

在我的左边，坐着两个女人，一个穿着黑色纱裙，红色针织衫的老妇和一个穿着黑裤子和深蓝色衬衣的中年女人，两个人喋喋不休，似乎在讨论前几天出现的一些摩擦。老妇是重庆口音，能感受到意难平，中年女人说话没有任何停顿，两个人似乎各说各的，是在交流还是在倾诉呢？

在我的右边，坐着一男一女，是两个学生的家长。最初是女人一脸冷漠，男人半头白发。刚开始，女人说，一个小时左右要去接孩子放学，时间不多。男人说，没事，就是有些小事要请教一下，接着顺手递给女人一个小袋子，应该装的是一件化妆品。在聊天过程中，男人不停地提到自己买了好几套房，在体制内工作，女人的兴趣似乎被勾起来。从最初一脸冷漠到脸上泛起红晕，有种“伯牙与子期，相见恨晚”的感觉。我都有点急，她会不会忘记了去接自己孩子，瞟了瞟，一脸陶醉，意犹未尽！是在享受交流的快感吗？

我的正前方，两男两女，应该是两对伴侣，男人无聊的聊着，女人面无表情的坐着。男人们应该比较熟了，女人们应该没有什么共同语言，坐着很尴尬，我看着都觉得尴尬。

交流，到底是什么呢？灵魂间的碰撞，内心意识的表达。媒介又是什么呢？是延长了人的五官，还是给人多了接触的途径？我们追求的是远距离、非接触的交流成为现实，还是渴望真正寻找到懂自己的人呢？仔细想想都是很有意识的话题。

肉体只是意识的载体，还是意识只是肉体的附着物呢？我们渴望交流，是在追求肉体的欢愉，还是意识的欢愉呢？交流到底是一对一、一对多、多对一、多对多呢？

就写在这吧，耳边实在无法清静，但是这本书很值得一读！