以静为话题的作文素材

无论在学习、工作或是生活中，作文的形式很常见，但是作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是以静为话题的作文素材，欢迎大家分享。

第一篇

静是什么？静是无声的，却着实温馨。

静寂漆黑的夜空中的月亮挂在树梢，皎洁的月光从一家敞开的窗户射到被主人打扫得一尘不染的地板上。被照得雪亮的地板的一边，是躺着正在熟睡的可爱婴儿的婴儿床。他的呼吸均匀，吃的圆鼓鼓的小肚子一升一落。突然，门嘎吱一声开了，一位披头散发的穿着睡衣的少妇轻手轻脚地走了进来，刚走到婴儿床边，就在宝贝的额头留下了一个充满爱意的吻，又把被宝宝踢开的被子重新盖在了宝宝身上，然后，有亲了亲小宝宝的嫩唇，而宝宝却浑然不知。这为位妈妈看了妈妈一会儿，就缓缓走了出去。这个画面没有任何声音，却有着充满爱意的动作，这种静，令人感到无比幸福！

静有时是美。

黄昏，夕阳落山，把西边的一片天染红，这种红，红得刺眼。也把微波粼粼的水面映红。鱼儿在水面跳跃着，似乎跳出水面只为欣赏这难得的美景。而我靠在一棵大树下，闭上眼睛，张开怀抱，享受着夕阳余晖给予我的红晕。

冬季，虽然寒冷无比，但也充满美与温暖。天空深沉，飘下漫漫飞雪，飘着飘着，融入了积雪中，犹如鹅毛缓缓飘下，最后落到了地下。一切都银装素裹。我懒散的坐在书桌前，托腮安静的望着窗外。雪花飘落，让我勾起了一丝对生命的伤感，落叶从树上晃晃悠悠飘下，直至到树根，这让我感受生命的短暂。一棵堆满积雪的树上，有一个鸟窝，幼鸟在叫着，但声音极细，似乎是饿了，在等去觅食的鸟妈妈。果不其然，不远处传来翅膀的扑哧声，它嘴里衔着一只小虫。它站在鸟窝边缘，把嘴里的小虫子送到了幼崽的嘴里。这又让我知道，生命里需要爱，温暖人心的爱。或许，静有时伤感动人。

一切的静，并不遥远，只在我们身边。发现这些静之美，闭上眼睛，张开双臂紧紧拥抱它。好好感受它给我们带来的美！

杨凤丽 指导老师 周水英

第二篇

三国时代张辽(公元171～220年)曾驻兵长社，当时军中有人居心叵测，暗持兵器准备造反，想趁夜里制造惊慌动乱，一起火，全军为之纷扰。

张辽见此情景，对左右的人说：“不要妄动，最好按兵不动，等待情势稳定。一定不会全营的人都造反，必然只有少数要作乱的人想借此扰乱人心罢了。”

于是下令说：“不造反的人安静地坐下。”

张辽就带领亲信兵士数十人，站在营阵当中。过了一段时间，情势终于安定下来，轻而易举就抓到了首谋的人，把他们绳之以法，全军终于安定下来，再没有人敢造反了。

第三篇

何谓静？静，是别人在对你说三道四时你只做的那一笑。静，是你在午后阳光下定心阅读时老台钟悠闲的“嘀嗒”声。静，是你在凌晨五点身着睡衣在阳台窗口感受到的大地低沉而平静的呼吸声。

静这个字出现的最多的要算在医院和图书馆了。养病和阅读都是静心的过程，而在这些场合大声喧哗确实令人不悦，也让人心神不宁。公共场合尊重他人，注意言行举止，便是静的表现。而面对他人的不雅举止，自己的那一份淡定与克制，更表现出一种儒雅与沉稳的静。文明礼貌唯有静才能将其表现得自然又庄重。

微博向来让人静不下来，而最近闹得最火的莫过于韩寒与方舟子的博弈。随着事态升级，媒体关注，两人将战场由网络搬至法庭。回想起来，网络中的各种“你来我往”早已屡见不鲜，明星微博战成为了一种潮流。恶语相击的同时却又美其名曰“揭露真相”、“挖掘真相”、“澄清真相”。而我看到的真相却是，一名赛车手与一位生物学家为文学版权争论不休。在他们身上，我看不到静的影子。经济学家郎咸平教授虽言辞犀利，但对于他的非议他几乎不作回应，因为当真相浮出水面时，谁对谁错便一目了然。争，只是心虚的表现，而静，才能真正体现出淡定与城府，唯有静心之人才能以稳重赢得尊重。

“不要打呐，苍蝇正搓它的手，搓它的脚呢。”这是朱光潜在《谈静》一文最后引用小林一茶的一句话。孩子般的表达，没有善恶、美丑的评判，只看得到一种对生命的细致观察与一颗纯真善良的心灵。正所谓“一沙一世界，一草一天堂。”这里的静如同佛教中说的那样充满了禅意。生活在城市喧嚣中的人们，能否有一天可以脱离网络的束缚，资讯的侵扰，排开一切是非对错，找回那尘封的纯真童心，在午后的阳光中坐下，只为享受那一刻的闲适与清静。想必这便是静的一大境界了吧。以静为话题的作文600字

静不在远方，就在举止谈笑间，就在淡定的吐息间，就在苍蝇搓手搓脚间。

闭上布满血丝的双眼，放松紧绷的神经，杂念与负担便在这一呼一吸之间灰飞烟灭……

于是这样，整个世界便都静了下来。

第四篇

最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。（王国维）——题记

可以说，时间是这世界上最留不住的东西了。从未停下，多少人为时间奔走劳累，却不曾想过，在这如流水般稍纵即逝的时光里，坐下来静一回，听听自己的心呢？

外公无疑是家中最喜静的人了。他不喜欢热闹，小孩子苦恼的场面；不喜欢欢歌笑语，人多纷杂的家庭聚会。他只爱他那盆文竹，只爱那洁白的宣纸与清雅的墨画。兴许是受外公的影响，我也喜欢着书法，喜欢着那一幅幅的山水画卷，喜欢着文人们笑歌自若的爽朗，深深的欣赏着那份“明月松间照，清泉石上流”的雅兴。

提起笔，挽上袖，浓墨行走在白纸亦如流水般自如。相信我，下笔之间，心中自会生静。有那么一份安然，会让你远离烦扰与忧愁，只沉浸在自己的世界里。若你认为，只是简简单单的写几个字，抒发一下感情罢了，那么你就想错了。你所书写的，是一个盛世。在那短短一瞬，你便已游尽大千世界。

我不懂古琴究竟是如何演奏的，我也没有欣赏高山流水、平沙落雁的能力。但我知道，只要能坐在那张琴前，轻轻抚弄几下弦，便有寂静之音的感触。若闭上眼，恍若身处幽林，享受这份唯有自己一人的雅致。“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”说的，就是这般。

“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。“有时间多愁善感，还不如带上一本诗集四处游走！在山光水色中寻找乐趣，静静地感受生命的美好。去听听”小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中“的生命哀歌，一齐感叹“春花秋月何时了”的哀愁相思；去体会”落花狼藉酒阑珊，笙歌醉梦间。“的梦幻与悲凉；去接纳”山僧不解数甲子，一叶落知天下秋“的远见；去看看“蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时。”的珍贵友谊；去凝望“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”那般惊心动魄的自然风情。

静中生情，情中生景，感叹世间万般美好，时光流转浮生一世，不过在于一个“静”字。闭上眼时，偶尔心中会有那么一声“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”好个清白自在人间！字字铿锵，余音回响，心思越是沉静，越发能体会到这份责任的不易与伟大，对于于谦更是心生崇敬。

有时，静下心来，也能发现自己的不足与过错，能安心分析可以弥补可以补偿的人或事，能想出改进自己的办法。有一句话是这么说的“后退，是最好的进攻。”，我把它改成，静下来，才能更好的向前。

人生时光漫漫，何必如此匆匆？不如停下来，静一静，总会有所收获，总能调整自己。我们无法让时光停转，我们却可以改变自己，跑的更快些，去追逐时光。

愿你我的人生有足够安静的时光，共望生命的美好。

第五篇

窗外，雨下得噼啦作响。窗户上，雨顺流而下，朦朦胧胧，世界也模糊在了滂沱大雨中。随手拈来一本宋词，那独有的宋朝往事的韵味漫过心门，静静的翻着，心中愈是波澜不平，因为在那扇朱门后，有一位女子，她已然撩动了我的心弦，望望窗外，也许没有谁的人生比她还要平静了。

她，是朱淑真，号幽栖居士。生于宋代，一个仕宦之家的独女，后嫁于一商人，生平无儿无女，死时还正是风华正茂，只留下一本《断肠集》。平淡的字只需几笔，便能草草书写她的一生，也的确，她就是一个没有多少起伏的女子，扔一颗石子在河中，也激不起多少涟漪。断肠，断肠，究竟是什么让她决然留下这两个字？朱淑真是宋代有名的才女，听闻她的容貌，也是惊鸿一瞥，但她就是一朵傲世的黄花，始终开不出名为爱情的花瓣。她爱词，爱把她的思绪凝成词序写下，这也成了她抒发愁情唯一的方式。与每个待字闺中的女子一样，她也拥有那无瑕神圣的少女梦，她无数次在梦中幻想，有一位白衣青士能携起她的手走完一生，她一直在等待这般惊喜的邂逅，却是等了一辈子，只换来伊人殒逝。

十六岁那年，她的父亲将她作为利益的代价嫁了出去，那一刻，她日思夜冥的梦，碎了。但她依然心存希望，那耕种在她心中的情思仍夜夜笙歌，霸着她的心，让这样一位恬静自恃的女子沉沦。只可惜红颜亦难随，蓝颜无处寻，她的夫君，每日应酬，痴迷于灯红酒绿，目光从未在她身上停留，落寞的夜里，时常只有她一人与那烧不尽的油灯，她真的不爱他，虽仍作着挽回，却被她夫君榆木般的心伤了又伤。人生最大的悲哀莫过于鸳鸯枕上不同梦，他不懂她，她不爱他，两颗未曾怦动的心越走越远。

“相思欲寄无从寄，画个圈儿替。”心伤了一次又一次之后，朱淑真再也不抱那惹人沉醉的情思，她依然决断，写下那被悲泣的《断肠集》。每日她都只是静静得倚在窗前，望着蓝天白云，谁也不清楚她在想些什么，是在遥等丈夫归来，还是在为自己可怜又可笑的梦徒添哀伤。“独行独坐，独唱独酬还独卧。”就是这样，她的生活，顾影自怜斟酒无绪，空洞无期，春夏秋冬，这般的神伤入骨侵心。四海之大，竟没有一颗心能供她栖息，兴许，那时只有静才是她最好的伴侣。

那段时期，她很痛苦，却也在那时成就了这本令世人惊羡的《断肠集》。她本和李清照齐名，同为词后，她的一生相较之下过于平静了，没有爱情的灌溉，最后，她也只能在孤独中断肠，在燃尽寒灯梦不成的悲哀中离去，只消一本《断肠集》予后人禅念。

假想让这位安然恬静的女子再活一次，她是否愿意用一册《断肠集》换一位知心爱人？一定的，毕竟这才是朱淑真一生追求的。

合起宋词，关上那扇轻启的朱门，心中波澜戛然而止，雨停了，静，极静。或许是我唐突惊扰了那位女子的美梦，抽离之后，反倒让我静了下来，心中仍思绪惆怅……

一定要勇于追逐自己的心，莫让时光负了红颜。

第六篇

我是一颗种子。静静地沉静在泥土中，一片黑暗，一片寂静。

我有点害怕。每天的每天，我独自在泥土宽广的身体里，无语沉默，没有声音，我呆立着，不知干些什么。

某一天，在我口舌干燥欲裂之时，一点清凉的东西流入我的嘴中。静，一片死寂。不肖片刻，我又恢复了口干舌燥的状态，似乎更甚。那冰凉的令我清静的液体只有偶尔流入我的嘴中。

不够！我心想，身体仿佛有了力气，向着感到潮湿的有着令人愉悦的气息的地方卯足了劲伸展自己。

啊！我尝到了更多甘甜的液体。闭上眼，在液体的滋润中，在沉寂的黑暗的泥土中，第一次美美的睡着了。

第二天醒来，我惊奇的发现，周围不再是一片寂静，而是一会儿有“扑棱棱”的声音，一会儿有“刷刷”的轻响。

而且我欣喜若狂，我在不远处见到了和煦的，令我着迷的光亮。于是我伸出自己抽长不少的枝条，用翠嫩的叶子，去触摸那片光晕。

啊，一阵阵的暖意从叶子慢慢蔓延到全身各地，就好似有了更加充沛的能量，让我对上面的世界充满了渴望与幻想。

支撑着我的不只是那让我心醉的液体与光亮，更多的是不想再待在那令人害怕与呆滞的寂静之中。

我想我终有一天会离开寂静的泥土中，液体与光亮给予了我方向与希望。

终于在这一天，我冲出了泥土的束缚，我无比兴奋。在泥土里那一天天清晰的声音让我有永无止境的力气与耐心，一步步地走了出来。看着周围葱茏的绿意，漏下的光亮，清脆的鸟鸣似在为我欢呼。“刷刷”作响的叶子似在欢迎我，这个上面的世界的一切都令我想要哭泣，于是早晨的露珠出现了，在阳光的照射下折射着令人赞叹的光芒。

我忽然不怕泥土下那一片的寂静与黑暗了。

泥土下的寂静与黑暗是为光明指引道路，如果没有寂静与黑暗，再悦耳的声音，再和煦的光亮，也无法令我上前。

第七篇

创新让人们不断靠近真理(揭开天体的层层面纱)

长期以来，古希腊天文学家托勒密的“地心体系”的理论统治着人们的头脑。托勒密认为地球居于中央不动，日、月、行星和恒星都环绕地球运行。哥白尼在《天体运行论》中推翻了托勒密的理论，阐明了日心说：太阳是宇宙的中心，地球围绕太阳旋转。而后，布鲁诺接受并发展了哥白尼的日心说，认为宇宙是无限的，太阳系只是无限宇宙中的一个天体系统。伽利略通过望远镜观察天体发现：月球表面凹凸不平，木星有四个卫星，太阳有黑子，银河由无数恒星组成，金星、水星都有盈亏现象等。不久，开普勒分析第谷。布拉赫的观察资料，发现行星沿椭圆轨道运行，并提出行星三大运动定律，为牛顿发现万有引力定律打下了基础……因此可以这样说：科学是不断发现的过程，真理是不断创新的过程。

保守是创新最大的障碍(牛顿晚年趋于保守)

牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他对科学的贡献是史无前例的。他的一生有许多重大的发现：力学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔。他花了十年的时间研究上帝的存在，结果自然毫无所得。由此看来，即使一个伟大的学者，一旦落入陈旧的范畴，也谈不上有丝毫的成就。

创新即是表现个性(郑板桥独创一体)

郑板桥是清代书画家、文学家，“扬州八怪”之一。他自幼爱好书法，立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练，然开始时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。据说，有次练书法入了神，竟在妻子的背上画来画去。妻子问他这是干什么，他说是在练字。他妻子嗔怪道：“人各有一体，你体是你体;人体是人体，你老在别人的体上缠什么?”郑板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独创，自成一体，老是临摹别人的碑帖，怎么行呢!从此以后，他力求创新，摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，终于形成了自己独特的风格——板桥体。

创新推动历史前步(商鞅变法)

商鞅变法是战国时期著名政治家商鞅为维护秦国统治者的利益而推行的一系列变革措施。

公元前361年，秦孝公即位。年轻的国君决心改变秦国的落后面貌，于是下了一变法图强的求贤诏令。商鞅就是在这个时候自魏国来到秦国的。

商鞅到秦国后，宣传“强国之术”，决心协助秦孝公进行社会改革，因此得到秦孝公的信任，任命他为左庶长。

公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦国两次公布了新法。秦国经过商鞅变法，面貌焕然一新。秦国从落后国家，一跃而为“兵革大强，诸侯畏惧”的强国，出现了“家给人足，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”的局面。

正是由于它的作用，秦朝的历史才变得如此辉煌。

第八篇

姚明——中国男篮的希望(年轻人是国家和社会的希望)

如果你问姚明，他的最大愿望是什么，他会告诉你，是率领中国男篮拿一回世界冠军，而不是在火箭队拿NBA总冠军。当然，说完了以后，他会再加一句：“我也知道，这就是一个梦想。”姚明年纪轻轻，但在中国男篮里已经是员老将。他在1998年第一次被招进国家集训队的时候，20世纪纵横中国篮坛的那批老将——胡卫东、孙军、李晓勇、巩晓彬、刘玉栋等人还如日中天。现在一转眼，中国男篮里已经没有他们的踪迹，取而代之的是莫克、朱芳雨、杜锋、龚松林。他们和姚明一样，同生于20世纪80年代。

2004年7月，在北国冰城的夜色里，姚明成了亚洲篮球历史上绝无仅有的霸王，他是亚洲篮球的奥尼尔，是亚洲篮球总决赛里的蒂姆?邓肯。最后的那场中韩之战，当韩国人的三分球像烟花一般绽放，姚明怒吼一声，成了中国男篮照亮希望的灯塔。

希望工程(要为他人点燃希望)

希望工程是中国青少年基金会发起倡导并组织实施的一项社会公益事业，其宗旨是资助贫困地区失学儿童重返校园，建立希望小学，改善农村办学条件。希望工程自1989年10月实施以来，累计资助230万失学儿童重返校园，援建希望小学8000余所，培训希望小学和农村小学教师2300余名。科技部中国科技促进发展研究中心评估表明：希望工程已经成为我国20世纪90年代社会参与最广泛、最富影响的民间社会公益事业。

希望工程自1989年10月启动以来，在中国青少年基金会及其授权的各级希望工程实施机构的努力推动下，得到了社会各界，海内外团体、企业和个人的积极支持和热情参与，取得了令人瞩目的实施成果和综合效益，赢得了党和政府以及全社会的高度评价，已成为我国最具社会影响和享有崇高声誉的民间公益事业。希望工程的实施，改变了一大批失学儿童的命运，改善了贫困地区的办学条件，唤起了全社会的重教意识，促进了基础教育的发展;弘扬了扶贫济困、助人为乐的优良传统，推动了社会主义精神文明建设。

林德曼博士的挑战(希望可以战胜死亡)

1900年7月，一位叫林德曼的精神病学专家独自一人架着一叶小舟驶进了波涛汹涌的大西洋，他在进行一项历史上从未有过的心理学试验，准备付出的代价是自己的生命。

林德曼博士认为，一个人只要对自己抱有信心，就能保持精神和机体的健康。当时，德国举国上下都在注视着独舟横渡大西洋的悲壮的冒险。已经先后有100多位勇士相继驾舟横渡大西洋，结果均遭失败，无人生还。林德曼博士认为，这些死难者首先不是从肉体上败下阵来的，主要是死于精神上的崩溃，死于恐怖和绝望。为了验证自己的观点，他不顾亲友们的反对，亲自进行了试验。

在航行中，林德曼博士遇到了难以想像的困难，多次濒临死亡，他的眼前甚至出现了幻觉，运动感觉也处于麻木状态，有时真有绝望之感。但只要这个念头一升起，他马上就大声自责：“懦夫，你想重蹈覆辙，葬身此地吗?不，我一定能够成功!”生的希望支持着林德曼，最后他终于成功了。他在回顾成功的体会时说：“我从内心深处相信一定会成功，这个信念在艰难中与我自身融为一体，它充满了周围的每一个细胞。”他的试验表明，人只要对自己不失望，对自己充满希望，精神就不会崩溃，就可能战胜困难而存活下来，并取得成功。

美国百货大王的故事(任何处境下都要怀抱希望)

有一年的圣诞节前夕，一个美国青年想去纽约，妻子便去车站给他买票。车票已售完，妻子无奈地回家对他说：“很抱歉，没能买到票。售票员说有人退票的希望只有万分之一。”青年人听到妻子的话后，马上开始收拾行装准备出发。面对妻子不解的目光，他说：“我去碰碰运气，如果没有人退票，我就当是提着行李去散步了。”在车站里，他开始等待。开车前三分钟，终于有一位女士因为孩子生病而不能成行，他由此得到了退票，踏上了开往纽约的火车。

这个美国青年就是甘布士，他凭着抓住生命中每一个看似渺茫的希望这个信念，最终成为美国百货业巨子。在谈起自己成功的感悟时他说：“我之所以成功，就是因为我抓住了万分之一的希望。别人以为我是傻瓜，其实这正是我与众不同的地方。”

生活中，我们缺少的往往就是这种等待、这份耐心和勇气。即使希望之后的结果常常是失望，也应该重新鼓起勇气和决心。就像甘布士把失败说成提着行李去散步，那是一种怎样积极的心态啊。如果他在失败之后就去抱怨命运，便不再去争取生命中许许多多的万分之一的希望，也就不能获得事业的成功了。

更多的时候，我们缺少的恰恰是为了万分之一的希望去拼搏、去追求的信心，看似不可能便放弃了。我们也会常常嘲笑身边那些为了不可能实现的梦想而痴心奋斗的人们，笑他们的愚蠢和不明智。可是想想因为目标遥远抑或困难重重而放弃希望的我们，到了最后一无所获，不是更应该被嘲笑吗?成功绝非偶然，虽然有时看似简单，但我们不曾注意的地方，却很少想别人曾怎样为了这万分之一的希望而付出辛苦的汗水和智慧。

希望就是力量，有了希望便会有成功的可能。成功和失败之间，其实只隔着一颗充满希望的心!

张海迪的故事(希望点亮生命之灯)

1974年冬天，张海迪和父母一起从下放地回到济南。返城的年轻伙伴们一个个都有了着落，有的进了工厂，有的参了军，有的上了大学。张海迪不愿让父母养自己一辈子，而且经验告诉她，只有工作才会快乐，她也要去找份工作。她手摇轮椅，四处寻找。可从冬到夏，没有结果。人家还说：“多少好胳膊好腿的都找不到工作，哪有地方安排你!”

张海迪心如死灰。她觉得自己的生命价值已经完结，没有必要再这样拖累父母，忍受痛苦活下去了。一天傍晚趁父母不在，她吞下了大量的安眠药，然后闭着眼睛平静地坐在轮椅上。但平静顷刻即过，海迪的心开始翻腾，她想起了父母亲养育自己十几年的心血，想起了乡亲们给予自己的快乐和厚爱，想起了自己在日记里写下的话语，她发现自己对生活还是有很多希望的……她还想起了保尔的那句名言即使到了生活无法忍受时，也要生活下去!一个坚定的想法出现在她的脑海中：“不!不!我不能死!还有多少事情等着我去做啊!”“来人啊!救救我……”张海迪扯起自己的头发，大声呼喊。对生的希望把死神吓跑了。张海迪还怕什么呢?从此，以病残之身坐在轮椅上的她又开始了新的奋斗。

第九篇

1。君子莫大乎与人为善。——《孟子》

2。人有拂郁，先用一忍字，后用一忘字，便是调和气汤。——陶觉

3。你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知

4。慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。——歌德

5。君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。——马南

6。没有经过琢磨的钻石是没有人喜欢的，这种钻石戴了也没有好处。但是一旦经过琢磨，加以镶嵌之后，他们便生出光彩来了。美德是精神上的一种宝藏，但是使他们生出光彩的则是良好的礼仪。——洛克

7。在风度上和在各种事情上一样，唯一不衰老的东西，是心地。心地善良的人单纯朴实。——巴尔扎克

8。一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。对于他们已经做了坏事，不防宽大为怀，如果你愿意。对于他们将做未做的坏事可决不能放松。

——罗曼?罗兰

9。谦逊是美德的色彩。——提奥格尼斯

10。要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。——约翰?洛克

11。我所遇见的每一个人，或多或少都是我的老师，因为我从他们身上学到了东西。

——爱默生

12。三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

13。良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

14。己所不欲，勿施于人。——《论语》

15。我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。

——冯雪峰

16。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

17。不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。——德谟克里特

第十篇

高山流水

春秋时期有位出色的音乐家伯牙。他精于弹琴，据说他弹琴连吃草的马也会抬头倾听。而当时最懂伯牙琴技之妙的，莫过于钟子期。伯牙用琴表现高山情怀，钟子期听后说：“善哉，峨嵋兮若泰山。”用琴声表现流水的情调时他听后说：“善哉，洋洋兮若江河。”后来，钟子期因病逝世，伯牙就悲痛欲绝的摔破了琴，扯断了弦，发誓终生不再弹琴。

管鲍之交

春秋时，齐国的管仲与鲍叔牙是好朋友，但是两人各事其主。后鲍叔牙侍奉的公子小白为被立为齐桓公，鲍叔牙却向齐桓公荐管仲为相而自己甘居其下。在管仲的辅佐下，齐国日益强大，最终成为“九分诸侯，一匡天下”的霸王。成功后的管仲十分感慨地说：“生我者父母，知我者鲍子也。”

管宁割席

东汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，二人同在园中锄草，发现地里有块金子，管宁对金子视如瓦片，挥锄不止，而华歆则拾起金子放在一旁。又一次，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故而华歆却出门观看，羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以后，再也不以华歆为友。

朋友比状元重要

唐代政治家、文学家白敏中在青年时，与疏言洒脱的贺拔甚是好朋友，两人一起去京城参加科举考试。当时的主考官王起欣赏白敏中的才学，想取他为状元，但不满意于他与贺的交往。于是派人带信给白敏中。白敏中很想考中，于是就拒绝贺的来信，但是事后他又后悔了，就跑出去追贺将事情告诉了他，然后说：“状元有什么了不起，难道比朋友更重要吗！”两人于是开怀畅饮，王起知道后，反而一起录取了他俩。

真假朋友

明代学者苏竣在《鸡鸣偶记》中，对真正朋友还是虚假朋友作了区分。他指出，道义互相砥砺，有过失互相规劝，这样的朋友为“畏友”，无论在日常生活，还是危急关头，都能生死相依，这样的朋友可称密友；而以甜言蜜语来迎合人，以吃喝玩乐论交情的朋友是“昵友”；遇到利益相互争夺，遇灾祸就相互倾轧的人是“贼友”。

忘年之交

近代著名文学家、反清志士章太炎与著名爱国者、《革命军》作者邹容，年龄相差16岁，但因志趣相投，两人结成忘年交。邹容在日本反清遭迫害，被迫回国，在上海拜访章太炎，两人一见如故，引为知己。因为鼓动革命，章太炎被逮捕，邹容却为了承担责任，主动投案。后迫害至死，章太炎为其修坟，亲自撰文刻石表示自己对亡友的深挚悼念。

人生得一知己足矣

鲁迅与瞿秋白相识于1932年春夏之间，彼此一见如故，十分相契。从此后他们为推动革命文化运动而并肩战斗，结下深厚友谊。在白色恐怖中，瞿秋白避难于鲁迅家中，后鲁迅为瞿秋白安置住处，让他用白之的笔名发表杂文。鲁迅曾亲笔题写了由瞿秋白拟写的对联“人生得一知己足矣；斯世当以同怀视之”赠给瞿秋白。在瞿秋白就义后，他仍坚持抱病为之友编印《海上述林》，以此表达深切的悼念。

最神圣的东西

意大利文艺复兴时期的著名作家薄加丘认为：“友谊是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而且值得永远的赞扬。它是慷慨和荣誉的母亲，是感情和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌，它时刻准备舍之为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。

生命的一半

德国伟大文学家歌德与席勒是亲密的朋友。尽管他们在年龄上相差很大、并且性格气质也有很大不同，但是共同的追求和对文学的热爱把他们紧紧联系在一起。席勒写《威廉·退尔》的剧本。歌德便将自己搜集到的有关资料全部提供给席勒。而歌德的《威廉·麦斯特》的写作，也得到了席勒鼎力帮助。席勒英年早逝后，歌德无比悲痛地写道：“我失去了一个朋友，同时也是失去了我生命的一半。”

马克思与恩格斯的友谊

马克思主义的两位创始人马克思和恩格斯自1844年在巴黎结识时起，两个人共同为国际共产主义运动努力奋斗，在斗争中结下真诚而无私的友谊。40年间，他们精诚合作，亲密无间在一切重大问题的看法上保持了高度一致，共同撰写了许多科学社会主义经典著作。即使分居两地，也通信联系，交流思想感情，相互支持。两个人都为结识对方而自豪，他们的友谊超越了一切古人，成为国际共产主义运动史上的佳话