关于行动胜于雄辩的作文

作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？以下是关于关于行动胜于雄辩的作文，欢迎阅读与收藏。

关于行动胜于雄辩的作文篇一

有几个年轻人来到了一片。荒废的花园中，这个花园只有荆棘和杂草并存。于是两个年轻人想改变这个花园。一个年轻人说：“应该先把荆棘和杂草除了，再运新的花木。”另一个年轻人却说：“应先将花木运过来。再除去荆棘和杂草。”还有人说我同意，第一个人的说法，应先将荆棘和杂草除去再栽种新的树木。就这样几个年轻人争执来争执去始终没有一个统一的方案。从早上一直辩论到正午，月上枝头。还一直没有一个共同的目标。在争执的过程中，他们因为意见不合，甚至大大出手互相攻击对方。就这样，这片花园最后还是一直荒芜着，荆棘杂草并存。

从上面这个小故事，我们可以体会到，他们都只顾在那里乘口舌之快，而没有真正的实践起来。没有用行动证明自己的观点。可谓是纸上谈兵，一事无成。

世界历史的发展中，也同样有上述情况。但不同的是，他们并没有去争执，而是用实践证明自己的认知。麦哲伦船队就是其中的一个鲜明的例子。对于我们赖以生存的家园——地球，自古以来关于“地方”和“地圆”的激烈争辩绵延不绝，起伏不断。而麦哲伦船队以不懈的努力，艰难的实践，提供了不容置疑的事实，终于结束了这场旷日持久的争论，向世人证实“球”形地球的客观存在。正是因为麦哲伦团队的坚持不懈。用航海历程证明了，地球是一个球形。打破了人类长期的认知。正是因为一次次的变革，一次次的敢于实践，而非侃侃而谈。才促进世界历史的发展，人类的进步。

在伽利略之前，古希腊的亚里士多德认为，物体下落的快慢是不一样的。它的下落速度和它的重量成正比，物体越重，下落的速度越快。比如说，10千克重的物体，下落的速度要比1千克重的物体快10倍。1700多年前以来，人们一直把这个违背自然规律的学说当成不可怀疑的真理。年轻的伽利略根据自己的经验推理，大胆地对亚里士多德的学说提出了疑问。经过深思熟虑，他决定亲自动手做一次实验。他选择了比萨斜塔作实验场。这一天，他带了两个大小一样但重量不等的铁球，一个重100磅，是实心的；另一个重1磅，是空心的。伽利略站在比萨斜塔上面，望着塔下。塔下面站满了前来观看的人，大家议论纷纷。有人讽刺说：“这个小伙子的神经一定是有病了！亚里士多德的理论不会有错的！”实验开始了，伽利略两手各拿一个铁球，大声喊道：“下面的人们，你们看清楚，铁球就要落下去了。”说完，他把两手同时张开。人们看到，两个铁球平行下落，几乎同时落到了地面上。所有的人都目瞪口呆了。伽伸利略的试验，揭开了落体运动的秘密，推翻了亚里士多德的学说。这个实验在物理学的发展史上具有划时代的重要意义。正是因为伽利略敢于，打破先前的认知，敢于用实践证明一切。不是与无知的人类争执不休。才为他在世界科学上树立了伟大的威信。

战国时期，赵国大将赵奢曾以少胜多，大败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为上卿。他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很骄傲，自以为天下无敌。然而赵奢却很替他担忧，认为他不过是纸上谈兵，并且说：“将来赵国不用他为将罢、如果用他为将，他一定会使赵军遭受失败。”果然，秦军又来犯，赵军在长平坚持抗敌。那时赵奢已经去世，廉颇负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，使得秦军无法取胜。秦国知道拖下去于己不利，就施行了反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。这就是著名的纸上谈兵的故事。他同时也向我们证明了。事实胜于雄辩。

事实胜于雄辩是一个不可改变的真理。我们应永远记得做行动上的矮人，不做语言上的巨人。

关于行动胜于雄辩的作文篇二

成语典故 事实胜于雄辩

成语拼音 shì shí shènɡ yú xiónɡ biàn

成语解释 事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。

成语故事或出处

成语造句 对于这个问题，我们不要再争论了，～，还是让事实来说话吧。

成语用法 主谓式；作分句；含褒义

关于行动胜于雄辩的作文篇三

从前有一座很荒废的园子，有一天来了一群人，他们就商量着要把这座园子整改成一座非常漂亮的园子，但是他们在那儿商量来商量去也没商量出什么好办法，到了最后这仍然是一座很荒废的园子。从这个故事中我明白了，有时说不如做，说了半天也没有什么效果，还浪费时间，有了这段时间踏踏实实地做，就能做出不少的事情。

古今中外，那么多的作家，科学家，画家等，他们写一本书，做出一项科技成果，画一幅画。这都需要很长的时间，如果他们只是说而不是踏踏实实地做，那么还会有这么多璀璨迷人的硕果吗？

施耐庵是我国一位非常出名的小说家，他写的小说，水浒传是我国文学史上第一部以农民起义为题材的优秀长篇小说，是我国四大名著之一，也是我国文学中的瑰宝。在这本书中，单是比较重要的人物就有108个，这本书是施耐庵耗费好几年才得以完成，其可见工作量之大。如果是南安，没有踏踏实实地在写这本小说，只是在那儿说，他还能完成这样一本优秀的长篇小说吗？这本书还能成为我国的文学瑰宝吗？

我们所生活的城市，夜晚都能灯火通明，如同白天一般，使我们免受黑暗的限制，这是因为多亏了爱迪生这样一位著名的科学家，他发明的灯泡，使夜晚变得明亮，也让我们能在夜晚中学习、工作、锻炼、吃饭等。这个灯泡的最终成果是爱迪生经历了千万次的失败才得到才得到的，如果爱迪生没有做，他只是在说他要发明灯泡，怎样发明灯泡，却没有实际行动，那么灯泡还会这么早被发明出来吗？

古代赵国有一位将领名叫赵括，他认为自己熟读兵书，知识渊博，满腹经纶，很有大将之才，所以他请求领兵打仗，领了50万士兵去攻打别的国家，可是这50万士兵大多都“折”在这场战争中，因此这是一场败仗。赵括虽然熟读兵书，对兵书侃侃而谈，然这只不过是纸上谈兵罢了，没有从实际出发，没有领兵打仗的经验，只能空谈，因此将领领兵打仗是要有经验支撑的，所以只谈不做是不行的。

在学习上我们不仅要说，更重要的是做，只说不做是不行的，在现实生活中更是如此，有时候滔滔不绝比不上踏踏实实、勤勤恳恳地做。俗话说得好，事实胜于雄辩。

关于行动胜于雄辩的作文篇四

钟山风雨，华夏苍茫，悠悠五千载，触过云巅，坠过深渊。可堪回首，峥嵘岁月，光贤”万事要躬亲”的教导音犹在耳;“”口号空喊“多快好省”的深痛教训历历在目……站在新时代的渡口，肩负继住开来的历史责任，我们才更应深刻认识到：行动比呐喊更重要。

社会不需空想家，时代呼唤实干者。

呐喊催生空谈误国，行动方能实干兴邦。大江东去，流彻一轮苍莽日月，看战国烟尘，一代强赵在“纸上谈兵”下湮灭于铁骑刀光;叹竹里魏晋，多少繁华在“虚谈废务”下走向落没。倒是无数脚踏实地的开拓者，他们没有力拔山河的气魄；没有只手摘星的文采，却用足迹丈量出丝绸之路的长度。时至今日那络绎不绝的马蹄声与骆铃声，仍在茶马古道上来来往往…

或许正如天才与疯子的一线之隔，多少豪情壮志的呐喊也难逃空中楼阁的宿命，尘埃落定，终归是水中捞月，雾里看花。历史真正沉淀下的往往不是言语，而是行动厚重的泥土。遥想大漠当年，罗布泊深处。多少前辈以行动造出平地惊雷，他们的壮举同“两弹一星”一起刻在了民族记忆当中，而那壮举又岂曾落于一言一语的张狂？真正推动民族进步的便是如此，君不见，生社大厦巍巍然，君不知，笃行实干乃基石。是掷地有声的行动，汇聚形成时代之最强音，打造了这天下广厦的坚固基石。历史的车轮滚滚向前，碾碎浮华却将那厚积的泥土压得愈发坚实，这，便是时代之意志！

千古兴废纵往矣，励行前路漫远兮。

“时代的一粒尘埃，落在一个人肩上便是一座大山”日暮苍山远，千古兴亡，一声轻叹，五千年的晨钟暮鼓贯穿古今，将行之一道奉于象牙塔的神坛，在这时代的意志下，个人既已知实干为正道，故自当奋进而不息。忆往昔，士路之远。朱子忍着贫病相交，仇怨相攻，困于“伪学党难”的阴雨，朱熹不屑嘶吼呐喊，“真欢水菽外，一笑和乐儒”，以行动“穷理以致其知，反躬以饯其实”在暴风雨随时可能降临的暗夜里，将自身燃作后世希望的火把。这便是个人苦行与时代意忘的伟大碰撞，当个人品质在磨难中修行，人生在行动中升华，时代与命运宏伟的交响乐就此响起，声震云霄。

而站在历史与未来的交接口，时代浪潮惊涛拍岸，这自然是机遇，也是挑战。个人便只有以实干为坚强驱动力，才能确保凝聚出磅礴生命力量在新时代的华图下奋力挥洒出人生之华章。潮头之上，大浪淘沙，惊涛毕竟遮不住，我辈必是弄潮人！

或许一如鲁迅先生落墨《野草》：“当我开口说话，就感到了空虚”，空虚的呐喊令他落寞，于是他便提笔，写下苍生，写下疾苦，写下民族魂。从历史到未来，从大我到小我，任浮云万千，喧嚣过耳，终不如过客一瞥。行，方能致远。行胜于言，以身作笔，就该落墨于这人生与时代的试卷，让我等一起任重求索，笔耕不辍！

关于行动胜于雄辩的作文篇五

一个荒园只讨论改造方法，依旧荒芜。一个人只有方向，不付诸行动，终究碌碌无为。因此我认为一个人想有一番成就，在确定目标后必须迈开脚步刻苦奋斗，经受住失败的洗礼，才能成为人上人。

伏尔泰曾说过：“人生来是为行动的，就像火总向上腾，石头总是下落。对人来说，一无行动，也就等于他并不存在。”千里之行，始于足下。所有的成功，都开始于不起眼的一小步。已经决定改造荒园，那就坚定不移地迈开脚步，这样你可能离成功更近，即使自己方法有问题，也能得到改正，并且积累经验；站在原地虚论高议，不可能有所突破。

就像哥伦布发现新大陆后，一些贵族否认他的成就：“发现新大陆没有什么了不起，我相信我们中的任何人只要坐着轮船一直向西行，同样会有这个微不足道的发现。”他听完没有做出反驳，也没有表示出丝毫的尴尬，只是做出一个小举动，让在场的人试一下能否让鸡蛋的小头朝下并竖立在桌面上，结果没有一个人成功。而哥伦布拿起手里的鸡蛋，用手往桌上轻轻一敲，鸡蛋便稳稳地竖立在了桌上。是的，世界上有很多事情看起来非常困难，其实只是表面。当有人不顾一切地努力获得成功，部分人认为自己努力后也能获得其他人的成就，这中间最大的差别就在于成功者已经动手做了，而这些人却没有。

空谈不仅影响个人追求成功，还会有误国的风险。赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中却以惨败告终。王明是一个典型的空谈家，他曾被誉为“百分之百的布尔什维克”，谈起马克思主义理论来滔滔不绝，但他给党和革命事业造成了重大的损失，差一点就葬送了党，葬送了红军。他们都过于注重理论知识的学习，忽视了实际处境和阅历经验，过分自信提出不切实际的想法，不切实际地认为事情的发展会像自己所想的那样。纸上学来终觉浅，绝知此事要躬行啊！

爱伊斯坦曾经说过：“天才，是由1％的天分和99％的努力才形成的。”所以，只有我们努力了、行动了才有可能成功，不然理想只是一句空头白话而已。凡是能冲上去，能散发出来的焰火，都是美丽的。带着梦想出发，心怀希望，愈挫愈勇，终会成为一只雄鹰，翱翔于蓝天。

关于行动胜于雄辩的作文篇六

“不做语言上的巨人，行动上的矮子”，这便是残酷的现实所带给我的道理！

一座荒园里，充斥在眼的只是一片荒凉与破败的景象，荒草与荆棘自行生长。一天，突然来了几个人，他们决定改造它，接着他们便开始讨论改造它的办法。其中一人说：“我觉得当务之急应是先将荒草与荆棘除掉，再种花草······”

另一个人却说：“不，应该先种花草，再除荒草······”，就这样，他们一直在那里相互辩驳，早上，中午，月上梢头，没有停歇，不觉时间变化，甚至最后相互谩骂，吵架······

但是，没有人动手去做，荒园依旧荒芜······

故事中的人，初衷很好，尝试着去改变，但实际行动却完全不同，以致最后忘记了最初的目的。戏在人唱，事在人为。判断一件事情完成与否的前提是他有没有行动。例如故事中的人，只会一味地争吵，空空浪费时间！

处世之道，在于行动。诺贝尔奖，是以瑞典著名的化学家、硝化甘油炸药的发明人阿尔弗雷德·贝恩哈德诺贝尔的部分遗产(3100万瑞典克朗)作为基金创立的。自诺贝尔奖设立以来，依靠成就获得只有两种人，一种是靠理论知识获得，另一种只是依靠实验证明从而获奖。而我个人则比较倾向于第二种，因为无论如何我相信行动决定自己的价值，贝尔发明电话，爱迪生发明灯泡，他们这些人都是通过自己的实际行动证明了自己的价值，而我的道路，也应当如此。

处世之道，在于行动。李小龙，中国功夫第一人，将中国功夫传到全世界的第一人。中国人，曾被列强们蔑视为“东亚病夫”，但李小龙站了出来，毅然挑战外国强人，在所有人都不看好它的时候，他用自己的实际行动向世人证明，中国人不弱，他以一己之力，力压群雄，直至顶峰。

“天生我材必有用，千金散尽还复来。”没有人生下来注定就是失败者，只要自己能够行动，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”，相信自己一定能行！

处世之道，在于行动。相信你能够到达那个“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的地方！

关于行动胜于雄辩的作文篇七

生活中常常见到只会用嘴说而不去做的人。正如材料中的几个人，他们只顾讨论该怎样改造花园，并举很多例子来证明自己的方法是对的，就这样讨论了一天也没有讨论出结果。其实，有时我们并不需要对一件事的正确做法说的太多，而应该自己亲身去实践。因为实践出真知，行动胜于空谈。

不将理论付诸实践就等于空谈。历史著名人物赵括从小时候起就学习兵法，讲用兵打仗的事，认为天下没有人能抵得上他的。但是他却不能将自己的用兵理论真正运用到打仗之中，不能领导战争赢得胜利。这就是所谓的‘’纸上谈兵‘’。即使你兵法学得再好，讲用兵打仗的事再多，而不能打败敌人取得胜利，那又有什么用呢？就像材料中的几个人，就算把改造花园的计划讨论地再好，而没有真正行动去改造花园，那又有什么用呢？到头来，花园也依旧荒芜。

而如果将自己的想法、理论付诸实践与行动、不尚空谈、勇于探索的话就会获得真知，取得成功。美国著名科学家富兰克林为了证明雷电是一种放电现象的猜想，就自己和儿子一起做‘’风筝实验‘’。最终，用亲身实验证明了自己的猜想。著名作家列夫托尔斯泰创作《战争与和平》，当他写到俄法双方在鲍罗京诺会战的一段文字时，总感到描写的很抽象，不具体。于是，他决定亲身去战场考察，并将战场遗迹、地形面貌铭记于心，最终将此战场描写得十分生动壮观。

事情的成功不是靠嘴，而是靠手。与其说一百遍不如自己亲身做一遍。如果花园里的人不是一直在讨论应该怎样做，而是不尚空谈，直接去行动，各自分工除草，除荆棘和运送新的花木，那么，也许这个荒原就不再荒芜。对于生活中的许多事情来说都是这样，你或许想了无数个解决问题的办法，到始终没有行动，那么这个问题就无法得到解决。但当你真正行动后这个问题就迎刃而解了。

理论的知识不能带给你成功，只有自己的亲身实践与行动才能获得真理性认识与成功。我们不要做理论上的巨人，行动上的矮子，而是要不尚空谈，重在行动。

关于行动胜于雄辩的作文篇八

古人云：“空谈误国，实干兴邦。”可当今社会，不乏那些只想不做的人，他们自认为想法无懈可击，却不肯将想法落实于行动中。留给他们的，只能是一事无成。

一座长满荒草与荆棘的花园，一群有着自己想法的人决定来改变它。有人认为应先除草后栽新的花木；有人认为应先把花木运来，再砍除恶草和荆棘。他们互相争论，证明自己是正确的，可是却没有一个人将自己的想法付诸行动。荒园，依旧荒芜。这群人有些本末倒置，他们的目的是来改造花园，而他们却因改造方式的不同而争论一天，甚至互相攻击，却没有一个人把自己的想法付诸行动。如果行动了，成功，那便是我对；倘或不成功，也改造了花园，只是效果不佳罢了。由此可见，无论什么时候，我们有什么想法，都可以把它付诸实践当中，无论想法是否正确，都不会一事无成。

不少名人的成功也是与此分不开的。孟德尔发现豌豆的性状表现遵循一定的规律，使用假说——演绎法论证了基因自由组合定律与分离定律。这假说不就相当于想法，演绎不就相当于行动吗？这是因为他不空谈，而是实干，才有了他的成功。

最近爆红的七月男友李现，就是一个将想法落实于行动中的人。在两年前的一部综艺当中，他要给自己的老师做饭，他打算为老师准备三个菜和一个饭后甜点，他没有只停留在想想这一局面，他行动了。不像其他演员一样为综艺效果仅仅做做样子，李现做了充足的功课，他提前了解他要做的这三道菜所需的材料以及具体步骤。又亲自去菜市场买菜杀鱼……为他的老师设计了一场难以忘记的晚餐。假设他只是产生了这种想法而没有去做，没有去准备，那么他做的饭菜一定惨不忍睹。但是呢？他不仅做了而且做的甚是成功，得到了赞美与掌声。这给我们的其实同样是：我们不能只空想，一定要实践一定要有自己的行动。

再举我们日常生活中的例子。很多同学在做题时，特别是数学和物理题目的时候只是空想应该怎么做，每一步应该做什么，却没有行动，也就是没有把思考的那些过程写下来，以至于在平常觉得非常简单的题目，在考试中写下来却发现自己一直都是错的。这种情况不在少数，正是因为我们只想想没有付诸行动，才会导致考试失利等后面的一切。

请不要再去纸上谈兵了，去做一个实干家，让行动为成功作答。

关于行动胜于雄辩的作文篇九

孝在于行动

尽管电视剧可能是胡编乱造，但是一些人与人之间的恩情真能体现出来人本来的那一面：宫女玉檀是一位普通的宫女，她的主子是九阿哥，在雪山上曾救过她一命。她不惜生命的代价来报答他，最终皇上忍无可忍，用极刑严惩。

是啊，一个救过她的人就值得用生命来报答，那一个曾把你带到这个世界上而又养育了你几十年的人不值得你稍稍问候一句吗？只要你的这一句话，妈妈会感到多么的欣慰呀！想必大家都听过一个演讲家说过的话：一个十几岁的女孩和妈妈闹别扭，离家出走。妈妈急得哭了出来，找遍了她可能去的地方。一个晚上，小女孩饿的不行了，路过一家大排档，向主人要了一碗面吃，主人给了她，询问了事情的经过。吃完面，小女孩扑的一声给他跪下了：“您是我的恩人呀！”主人一听，非常生气得对她说：“就凭你这一句话，我都不该给你这碗面吃，你的母亲辛辛苦苦养了你十几年，都抵不上我给的一碗面吗”！主人的话，我们一定要记在心里，世界上就有这么一个人，给了你生命，给了你一个完整的家，还有一个人他为你挡风挡雨，养着一家三口。

就是这么两个人在几十年中受尽风雨，将你养大成人，自己却落了一脸皱纹，以前壮如虎，现在弱如风。无论如何，都不能忘记咱的爸妈！

关于行动胜于雄辩的作文篇十

拿到《忠诚胜于潜力》此书，封面上“忠诚既是一种品德，更是一种潜力，而且是其他所有潜力的统帅与核心”这句话就深深吸引了我，再细细品读此书，更觉其中道理值得回味，发人深思，现将几点突出的感受做一简单汇报：

首先，阅读此书让我明白优秀的企业需要的是什么样的人才以及什么样的人才是真正优秀的人，对此，一向以来流行着许多标准，如潜力超群，技艺精湛，专家学者......等等，诚然，才华出众固然重要，但随着社会的发展，个人英雄的作用越来越小，英雄群众的作用越来大，只有忠诚于团队的人才能成为团队需要的主角，才能在团队中发挥作用，“忠诚”已不仅仅仅是品德范畴的东西，它更成为了一种生存技能，所以此书给出了最优秀人才的一个个性标准，那就是“忠诚”，忠诚是一种潜力，只有忠诚与潜力共有的人才是最优秀的。

忠诚是一种潜力，而且忠诚更胜于潜力，对个人来说，忠诚是一个人最重要的立身之本，忠诚使自己的工作变得有好处，也让自己更加有好处，对企业来说，拥有一批永久忠诚的员工是其进入世界优秀企业行列的基本保证，而员工不忠诚则可能危及企业生存。联系本人被公司派到原天勤证券一年多来的工作经历，深深感到员工的忠诚对企业生存与发展的重要，天勤证券就是因为其高管对企业对客户缺乏基本的忠诚和起码的职责感而至法律法规于不顾，其员工也因为没有归属感和安全感，谈不上主人翁意识，思想混乱，整个企业处于无序的生存状态，最终导致企业生存的终结。而比较之下，国元证券之所以在激烈的市场竞争中从一个地方性券商跃升为具有较大规模较大品牌影响力的全国性综合创新类券商，原因正如公司领导所总结的：公司的发展是公司全体员工凝心聚力的结果，“人和”是公司赖以发展的优势所在，是公司核心竞争力的体现，我们公司首先有一个忠诚于公司生存与发展而审时度势、开拓创新的领导核心，同时也有一批忠于职守、敬业务实、奋发上进的员工，公司和员工上下同心，群策群力，所以不仅仅能在市场竞争的大潮中立于不败之地，而且随着创新试点资格的取得及借壳上市方案的透过，更向成为中国一流证券公司的目标迈进。综观当今世界，有很多历经百年仍然生机勃勃的公司，如可口可乐、福特、沃尔玛、柯达等，这些公司长盛不衰的原因在于始终有一批永久忠诚的员工。

其次，阅读《忠诚胜于潜力》让我深深领会到什么样的人才是忠诚的人或者说对一个团队对一个企业来说什么样的员工才是忠诚的员工，第一，忠诚不讲条件，忠诚不讲回报，忠诚的人对国家对企业对家人对同事对朋友具有无私的奉献精神，忠诚的人不计较付出不在乎多做份外的事，忠诚的人为荣誉而工作，为荣誉而工作，就是主动争取做得更多，承担更多的职责;为荣誉而工作，就是全力以赴，满腔热情地做事;为荣誉而工作，就是为企业分担忧虑，给上司以支持，给同事以帮忙;为荣誉而工作，就是替他人着想，为客户着想，把自己最优异的工作成果奉献给社会;为荣誉而工作，就是展示你的才华，展示你的无私和无畏，为荣誉而工作，就是自动自发，最完美地履行自己的职责，让努力成为一种习惯。忠诚不讲回报但并不是没有回报，努力工作，忠诚于企业，在捍卫企业荣誉的同时，也树立了自己的荣誉，并使自己的个人价值得到提升。第二，忠诚的人是勇于承担职责的人，有任务不推委，工作出现失误不找借口，第三，忠诚的人总是站在公司的立场上开展活动，与公司同成长共命运;第四，忠诚的人绝不利用职权或职务之便为自己谋取私利;第五，忠诚的人不表此刻口头上，而是拿业绩来证明，履行职责是自己最基本的要求，但忠诚的人绝不停留在合格，而是不断追求卓越;第六，忠诚不是愚忠，服从不是盲从，忠诚首先是对自己职业对自己做人原则的忠诚。

最后，作为正在不断发展壮大的国元证券的一名员工，如何进一步让自己也让身边同事真正成为忠诚于企业的有用之才，这是我学习《忠诚胜于潜力》一书后思考最多的问题，我将在以下方面进一步提升自己：一、进一步把忠诚于公司忠诚于公司的企业文化当作一种职责一种动力，切实落实在日常行动中，以身作则，严于律己，爱岗敬业，无私奉献;二、忠实地履行好自己的职责，个性是《证券营业部副总经理内控职责》，近半年来，我门在有关领导支持下，针对天勤证券遗留的风险薄弱点进行了认真梳理，对业务进行了流程再造，对柜台权限进行全面清理重设，对各项基础工作进行重建，个性是透过新员工培训及自己的言传身教强化员工对国元企业文化从认知到认同及提高风险意识的教育，就应说已取得明显的成效，但仍需完善的方面还很多，所以我应时刻提醒自己也提醒身边同事工作中不能有任何懈怠，严格控制好各类风险;三、忠诚是要靠工作业绩来体现的，而不是口头上的效忠，所以我要不断加强学习，提升自己各方面的潜力;四、忠诚是相互的，无论是个人与公司、上级与下级、同事与同事，还是爱人与爱人，朋友与朋友等等都是如此，首先，我对公司对上级领导应是忠诚的，这种忠诚应建立在真心诚意的基础上，其次我对我的下属应是负责的，是真心对待的，也就是说是忠诚的，这样他们才能从心里体会到这一点，也才能对公司对上级忠诚，对此我深有感触，来原天勤营业部工作之初，感觉员工因没有归属感而工作消极，风险意识淡薄，对此，我们一方面严格要求，不断把国元的文化与理念传递给他们，另一方面，我们真诚地关心他们，透过沟通交流，让大家感觉到敬业务实控制风险既是对公司负责也是对自己负责，渐渐地大家建立起相互理解与信任，从而也建立起对公司对彼此忠诚的基础，我们在以自己的行动帮忙他们引导他们的同时，他们也以真诚地理解与支持在激励着我们更加努力地工作，今后我更要与我的同事真诚相对，同心同德，为公司为营业部的发展不懈奋斗。

总之，《忠诚胜于潜力》这本书确实让我受益非浅，真诚地感谢公司给我推荐这本书，我也将会将这本书推荐给我的同事与朋友。作为社会的人，我将更加忠诚于国家忠诚于家人忠诚于朋友忠诚于自己，作为公司一员，我将更加忠诚于公司忠诚于职业忠诚于同事，认真过好每一天，认真作好每一件事，我将心甘情愿地用生命去执行这种忠诚，同时让自己的生命在忠诚中闪光!