以苦作乐议论文200600字

无论在学习、工作或是生活中，作文的形式很常见，但是作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是以苦作乐议论文200600字，欢迎大家分享。

以苦作乐议论文200600字篇1

在接连不断的苦难之下，史铁生先生写下了这本《病隙碎笔》，这是一本充满信仰的书，这本属给予了我很大的触动和激励。

“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”，对于徐志摩先生，那未必是生死，但在史铁生看来，那便是对生死最好的诠释，是句再好不过的墓志铭。轻轻地走，正如轻轻地来，扫尽尘嚣，用渺小的生命改变一段岁月，让世界因自己的存在而有一点点不一样，那就是人生最大的成就了。

“生病的经验是一步步懂得满足。”史铁生没有在病痛中度日如年，而是用受病折麽和与病搏斗的空隙来思考人生。生命不仅没有使他一蹶不振，反而让他更懂珍惜和满足。人们常有一种习惯：记得住霉运，记不住走运。但其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的面前都有可能加个“更”字。而现在的我，既没有疾病缠身，也没有身苦患难，理应满足于当下生活，给自己的前行以无限动力。

人在苦难中总该有个信仰，史铁生对“佛”的见解让我懂得了一个人对待信仰的正确态度。当有人劝他去佛堂烧柱高香以乞健康时，他总是犹豫，这并非因为不愿朝拜，而是保持了对佛的尊敬。满腹功利的“祈祷”确实是污了佛法。佛门清净，唯应当求一份智慧，以醒贪迷。信仰是精神的支点，尊重这份信仰，是为了对人生更高的境界的参透。

“以苦难去做人生的投资，以圣洁赢取尘世的荣耀”。只有成功者才有资格谈苦难，在苦难中不断的增强信心，方能成就人生。

点评：史铁生这样调侃自己：“职业是患病，业余才是写作”。这其中的痛苦又是谁能体会的，又有谁知道，那一段一段的文字是怎样在无数个与病魔斗争的日日夜夜绽放开的。

以苦作乐议论文200600字篇2

席慕容曾说，人生是一条未知的河。

时间有无数的风景，而我，有不老的心情。

不知何时，生活罩上了一层雾霾，如同北京的天气一般令人心生乏力与烦躁，似乎一切都是苦涩的。我开始不再醉心于或美丽或摇曳的沿途风光，只是抱怨生活的坎坷与上苍的不公。失去了积极乐观的心态的我总也舒展不开那紧蹙的眉头。

直至那日，外公逼我喝下他钟爱的苦丁茶。外公为我沏了茶，我望着那黑色铁棒槌一般的苦丁在滚烫的热水中慢慢舒展开身子，像无力的浮萍，在激流漩涡中打着旋。不一会儿，苦丁像是倦了，困了，越加倾斜，缓缓地扶住杯壁，一跌一滑地彻底铺满了杯底。我被清新淡雅的茶香引诱，轻呷一口，那苦苦的感觉从嘴巴传至全身，苦得我麻了，苦得我木了，我在一瞬间好像明白了外公的用意。落日余晖中，听着竹叶簌簌的声响，听着风敲打窗子的声音，看晚霞满天仍遮不住的笑脸，这次第有风有声有色有香萦绕在一起，交织成了恬静飘逸的田园景致。可这终究不是生活原有的模样。生活如苦丁般苦涩。当皓齿间附着飘逸的茶香，人才会清醒，苦，才是生活。当朱唇沾上苦苦的味道，人们才懂得什么是真正的人生。当长满舌苔的舌头与苦丁交织成朋友，人生才会进入以苦为乐的境界。

人生之河，注定不会风平浪静、一帆风顺。充满艰险与阻碍，才是生命的真谛。以苦为乐，才能化险为夷。乐观的心态，是生命中不可缺少的乐章。选择了乐观的心态，便进入与苦丁为伴的生活，进入了以苦为乐的境界，才会真正享受未知的沿途的风景。木秀于林，风必摧之。佛说，苦海无涯，回头是岸。我说，人生就应该经历这般无涯的苦海，才会真正领悟到以苦为乐的高尚，才会通晓掌控苦海上随风飘荡的扁舟的唯一方法——乐观。

所幸，我结识了苦丁这位挚友，让我用乐观的心态击败那片尘封已久的雾霾。生命如梭，有太多的时光任君撷取；岁月如歌，有太多的坎坷听凭取舍。以苦为乐，用乐观的心态面对风雨飘摇，快乐地体验属于自己的与众不同的伊豆迷人酒窝大道。

我不禁抿了一口苦丁茶，苦到极致，反而有了一丝甜意。

以苦作乐议论文200600字篇3

议论文指导：议论文的结构与议论文写作技巧

根据笔者近两年参加高考作文阅卷的体会,发现这样两个有意思的现象:一是绝大多数考生写的是议论文,二是绝大多数的议论文不像议论文。

主要表现是:

1、议论文结构不合体。如开头不提出论点,中间只写几个论据,而不分析,更没有分论点;甚至在列举论据时,还出现了大量的语言描写和心理描写。

2、思路不合逻辑。如开头提出的议论文论点是“干什么事都要三思而行”,按逻辑思路,接下来的论证应主要围绕“为什么要三思而行”来展开,即三思而行的重要性,或者三思而行能够带来的好结果;但是有的学生却重点在写“三思而行是什么”或者“怎样三思而行”,让人感到别扭。

3、议论文论点和议论文论据之间缺乏必要的粘连,即通常所说的有述无论,有据无析。为此,笔者认为高中议论文,必须走好以下三步,即结构合体,思路入格,粘连有术。

一、议论文的结构合体

议论文,分析事实,论证道理,当然要遵循一定的思维规律;这种思维规律反映在文章的外部形态上,就是具有一定体式的文章的结构。怎样写议论文才算“合体”呢?

一是根据议论问题的一般思维模式,应当是按“提出问题、分析问题、解决问题”( 或曰“引论”、“本论”、“结论”) 三大块构成。“提出问题 ”即在议论文开头一般要鲜明地提出中心论点,“分析问题”即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证,“解决问题”即在文章的结尾部分或者得出综合性结论, 或者提出前瞻性希望等。这一点,众所周知,兹不赘述。

二是分析问题即本论部分,要按一定的向度分层展开论述。所谓“向度”即论述展开的方向。这个“向度”有四个: 是什么,为什么,怎么样,何果。一般情况下, 一篇中学生议论文作文,其本论部分只要从这四个向度中选择一个或者两个展开即可。但无论是从哪个向度展开, 其分论点之间都要形成一定的联系。一般来说,有并列式、递进式和对照式三种。

所谓并列式,就是围绕中心从同一个向度列出几个分论点,逐一论证。如果仅仅围绕一个向度写,那么几个分论点之间的关系大多是并列关系 。

递进式同并列式结构相比,除了论点之间的意义联系不同以外,其段落的结构模式与并列式相同,就不再说了。

所谓对照式,就是从论题的正反两个方面入手,进行正反对比论证得出结论。其优点是结构简洁,论证充分,容易上手。最简单的对照式是在提出观点后，一段从正面论证观点,一段从反面论证观点,最后得出结论。还有一种对照式结构是在正面进行论述或者摆出论据后,紧接着用转折或者假设的方式从反面展开论述。

二、思路入格

议论文是论述问题的,当然要有一定的思路,即议论文各部分之间要有必然的内在联系。我们知道,议论文是论证问题的,你在提出议论文论点后,就要摆事实,讲道理,让你提出的论点令人信服地确立起来。因此,中心论点和各分论点之间就应当是因果联系,即中心论点是“果”,分论点是“因”。这个因果联系就是议论文的思路之“格”。

作为一个高中生的议论文作文,最起码要做到在中心论点和各分论点之间 ,论点和论据之间要有一定的因果联系。

学生提出中心论点后,只要围绕中心论点问一个“为什么”,就能找到提出分论点的方向。如中心论点是“只有坚守,才能使人的思想品德升华,才能成就一番事业”。稍加分析,就可发现这个观点是在说“坚守”的重要性,于是,分论点就要回答“为什么坚守很重要”这个问题。那么就可从“为什么”和“何果”这两个向度来立分论点。如“坚守是一种执着,使绝望变成希望”,“坚守是一种信念,使普通变得高尚”,“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”。如果我们要检验这三个分论点和中心论点之间有没有必然的内在联系的话,只需在这三个分论点之前加上“因为”,在“坚守很重要”之前加上“所以”,再连起来念一下即可。

同样,分论点和议论文的论据之间,也应当是因果联系。如在“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”这个分论点后面,就可这样展开论述:“边防战士的坚守,使国家安定祥和;人民教师的坚守,使桃李满天下;白衣天使的坚守,使病魔为之屈服。”又如在“自由是思想的漫飞”这个分论点下可以这样展开论述:“行动可以受制于客观现实,思想却永远享受绝对的自由。有了这份思想的自由,才有了集豪放与浪漫于一身的诗仙李白;才有了身陷囹圄还在感叹‘故国不堪回首月明中’的落魄后主李煜;才有了向往‘面朝大海,春暖花开’的天才诗人海子。总之,因为这份思想的自由,社会才会在其牵引之下不断地进步,才会创造出一个个永载史册的人类奇迹。”

三、粘连有术

一篇像样的议论文,除了议论文的结构合体、思路入格外,还有更重要的一个方面,就是对论点的恰当阐述和对论据的中肯分析;没有这样的阐述和分析,议论文论点论据就不能粘连起来,而这个粘连是有“术”的。

(一) 观点+过渡+事例+分析

这个步骤中最重要的是“过渡”和“分析”。所谓“过渡”就是要在观点和事例之间,用适当的词句来勾连,以接通文气,使观点和议论文材料在语言形式上畅通无阻。所谓“分析”,就是事例叙述完之后,还必须对事例进行适当的分析评论,指出其本质特点,使事例和论点在内容上联结在一起。

(二) 观点+过渡+论据+分析+归纳

这种议论文论证方式就是在第一种的基础上加了一个“归纳”。所谓归纳,就是从多个事例中提炼出必然性的东西。既然要从多个事例中提炼,那么,“论据”部分,就应是两个或三个以上。

(三) 一般道理+个别道理

即“演绎推理法”。前面的分析归纳是从个别到一般,而演绎推理法是从一般到个别,用普遍性的真理(论据)来证明特殊的论点的方法。

如果完成了以上三步走,大概就能写出像样的议论文了。

以苦作乐议论文200600字篇4

快乐，有的时候很简单，可能是一块糖果，一张签名照片或是出去玩一趟，在日记本上记录下一点一滴。快乐有的时候又很复杂，可能是坑陷他人后阴险的笑，在商界叱咤风云的快感，又或是通晓禅理后，与世人分享事世的奥秘。快乐很常见，小学生的作文上时常可见“今天真快乐”的句子。快乐又是稀缺的，因为很多的的“快乐”，不是强做给别人看，就是用来自欺欺人。

快乐，共计两个字，十二画。这么简简单单的几个笔画，却有不知有多少人在为之奋斗，有多少人在苦苦思索。从出生起，随着年龄的增加，渐渐深入社会，烦恼也就随之渐渐增加了。然后过了中年，烦恼又随着年龄的增加而减少了。所以一生中最快乐的时候不过就是刚出生的时候了，整天笑嘻嘻的，不会为生活而烦忧，而到了老年，整天清闲，大部分时间都是空闲的，用在慢悠悠的踱步上，不紧不慢，烦恼也就少了，快乐也就多了。当然这不是说青年人和中年人没有快乐，他们仍然有追求快乐的权利。曾看过一位拉黄包车的中年人，看上去五十多岁了，还在辛苦的干着这份工作。他工作很卖力，时不时的和我们讲上两句话，通过谈话才知道他有一个读大学的孩子，为了这个孩子的未来，他一直在拉车，当然是在幸福的拉车。他因为收到了儿子的信而快乐。所以，快乐有的时候是因为清闲，有的时候则是因为忙碌。

快乐，来得快，去得快，大部分时候只是一瞬间的事，不经意间就流失了。能好好把握住的人，才会真正的幸福。

以上就是我对于快乐的一些想法。

以苦作乐议论文200600字篇5

今天，是清明节，妈妈、舅舅带着我去她的老家——石垟。

乘车大约三个小时就到了石垟。我们来到了爷爷奶奶的墓碑前准备扫墓。我们先将枯枝烂叶扫到一个地方，在向围的树上砍几捆树枝放在杂草上，用打火机点燃，顿时浓烟滚滚，熊熊大火立刻烧了了起来。不一会儿，墓地被打扫的干干净净。扫完墓后，我们就去妈妈小时候住的地方去玩。

绕过重重山路，就来到了妈妈的家。这是一个用木头盖起的小木屋，四周全是小草和鲜花，我们便在这栋小木屋吃了中饭。

在小木屋的不远处，有一片密密的竹林，中饭过后我们就去这片竹林中挖笋，我们带着锄头，轻轻挖开表土，如果露出了一个淡黄色的小尖头，就说明这里有笋。

顺着竹林的下方走去，会发现一条清澈见底的小溪，小溪的水从山上缓缓流下，这是我见过的最清澈的小溪，没有一点瑕疵，敷在脸上感觉凉凉的，喝一口，一股甘甜清凉的味道从舌尖直沁肺腑。

虽然乡下不似城市那般繁华，但是有哪一个城市比得过乡下这样的幽静和美丽呢？

以苦作乐议论文200600字篇6

世界之大，人口之多，事物纷繁复杂，对于幸福的看法就有各种各样的回答。路易十五这个暴君不是说：“我死后哪怕洪水滔天。”言外之意，就是唯我独尊、及时行乐，哪管人民的悲苦、后代的幸福、他人的快乐。但裴多菲却这样说：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”这是裴多菲的幸福观。他把对自由的追求看作是幸福，而把个人的一切置之度外。当然，各人对幸福的解释是不同的，但从这些解释中不难归纳出一个道理，不同阶级的人，为不同目标奋斗的人，有不同的幸福观，而且无非是两种：一个是为自己，一个是为人民。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种为人民，也就是为大多数人的幸福观。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，在我们这个时代又赋予它新的含义，就是为人民着想，把自己的幸福同人民的幸福连结在一起，为实现人类美好的理想而奋斗。这是一种高尚的幸福观。这和路易十五的唯我独尊、及时行乐相比，真是有天壤之别。一个是为广大人民以至人类的幸福，一个是为渺小的个人的所谓幸福。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种高尚的幸福观。

马克思在中学毕业时就具有了这样高尚的幸福观。他说：“我的幸福属于全人类。”他就是以此为目标，为人类的解放事业，为共产主义贡献了一生。我们敬爱的周总理也是以天下为己任，从小就立下为中华之崛起而读书的雄心，他为中国人民鞠躬尽瘁，受到人民的无比爱戴。马克思、周总理都是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的榜样。

在新中国的青年中也有许许多多以人民的幸福作为自己的幸福的人。杜芸芸是一个平凡的女工，生活朴素艰苦，但她把继承的十万元遗产全部交给了国家。有人说她太傻了，现成的福不享。可是她说她把钱交给国家支援“四化”建设，等到“四化”实现了，人民都富裕了，这就是她的幸福。这是多么真挚的话语，表达了她美好的心灵？？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就是她高尚的幸福观。她是真正懂得幸福的人，而那些以为自己不傻的人，想不费吹灰之力得到财富而享清福的人才真正是傻子，是庸人。他们只想到个人的享受，是一种可怜的、唯我的、自私的幸福观。

我也是一个新中国的青年，我应该像杜芸芸那样，把自己的幸福和人民的幸福连结在一起，把自己的一生贡献给人民。

雨果说：“世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的是人的心灵。”这心灵就是伟大的心灵，它装着人类的幸福。我要有一颗这样的心灵。

以苦作乐议论文200600字篇7

我曾经在电视上看过这样一条消息：

一个小女孩的父母出去有事，她一个人在家，因父母太久未回，就站在窗户上，看着外面。这座公寓的窗户是用铁栏杆围起来的，还有点突出。

突然，小女孩的身子从栏杆之间缝隙掉了下去，头却卡在了上面！不过多久，下面就早已人山人海。

在人们注意小女孩时，一个穿着绿衣服的青年男子悄悄

地走到这座公寓的大门，沿着避雨水泥板和家家户户的窗户往上爬。等人们发现他时，已经来不及阻止了，只好为他捏一把汗。

说他敏捷，没错：他那上升的速度，我看猴子都比不上他；说他重心控制不稳，也对：他好几次都差点掉下来，害的我都快得心脏病、白血病再叠加一个糖尿病了。

青年男子爬上去后，用双手托着小女孩，要是我的话，手早就酸了，可他却不休息。过了一会儿，女孩的父母也回来了。所有人都松了口气。你可能认为青年男子是女孩父母的同事或朋友，但其实他和女孩没有任何关系，甚至连见都没见过对方。

青年男子不认识小女孩，可却舍己为人，这样高贵的品质是值得所有人学习的。

以苦作乐议论文200600字篇8

随着人们生活条件的改善，汽车，走进了千家万户，由此带来了种种社会话题，也演绎出无尽的人车故事。作为苏北“汽车城”盐城的学子，我们更是感受着汽车的魅力。在科技如此发达的现代，汽车也是习以为常，但是汽车带来的不仅是好处,比如说：方便行走、省时间；当然还有一些坏处,比如说：伤人性命，污染环境。

汽车每一天都会排放许多尾气，这些铅病毒到了人体会侵入血液，出不去了,会让人体得到咳嗽的“恩惠”，据统计，每千辆汽车每天排出一氧化碳约3000kg，碳氢化合物200—400kg，氮氧化合物50—150kg；美国洛杉矶市汽车等流动污染源排放的污染物已占大气污染物总量的90%。汽车尾气可谓大气污染的“元凶其对健康的危害主要表现为刺激眼睛，引起红眼病；刺激鼻、咽喉、气管和肺部，引起慢性呼吸系统疾病。光化学烟雾能使树木枯死，农作物大量减产；能降低大气的能见度，妨碍交通。汽车还有一个坏处-——就是会误伤人命!有多少家庭为此付出巨大的代价，所以我们要少开车像这样的坏处在汽车身上还有许许多多，比如手脚疲劳，四肢无力；比如晕车头痛……

当然汽车还有许多好处，它可以接节省时间，让我们的科技更加名列前茅，有了它我们的生活更加丰富、感情更加美好、眼见更加开阔，总之要小心，也要大气。

汽车与人之间的恩恩怨怨可真说不清，当然每件事都有好有坏，所以人与车的感情是十分复杂的，就在于你的经历和胸怀。

以苦作乐议论文200600字篇9

议论文,分析事实,论证道理,当然要遵循一定的思维规律;这种思维规律反映在文章的外部形态上,就是具有一定体式的文章的结构。怎样写议论文才算“合体”呢?

一是根据议论问题的一般思维模式,应当是按“提出问题、分析问题、解决问题”( 或曰“引论”、“本论”、“结论”) 三大块构成。“提出问题 ”即在议论文开头一般要鲜明地提出中心论点,“分析问题”即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证,“解决问题”即在文章的结尾部分或者得出综合性结论, 或者提出前瞻性希望等。这一点,众所周知,兹不赘述。

二是分析问题即本论部分,要按一定的向度分层展开论述。所谓“向度”即论述展开的方向。这个“向度”有四个: 是什么,为什么,怎么样,何果。一般情况下, 一篇中学生议论文作文,其本论部分只要从这四个向度中选择一个或者两个展开即可。但无论是从哪个向度展开, 其分论点之间都要形成一定的联系。一般来说,有并列式、递进式和对照式三种。

所谓并列式,就是围绕中心从同一个向度列出几个分论点,逐一论证。如果仅仅围绕一个向度写,那么几个分论点之间的关系大多是并列关系。

递进式同并列式结构相比,除了论点之间的意义联系不同以外,其段落的结构模式与并列式相同,就不再说了。

所谓对照式,就是从论题的正反两个方面入手,进行正反对比论证得出结论。其优点是结构简洁,论证充分,容易上手。最简单的对照式是在提出观点后，一段从正面论证观点,一段从反面论证观点,最后得出结论。还有一种对照式结构是在正面进行论述或者摆出论据后,紧接着用转折或者假设的方式从反面展开论述。

以苦作乐议论文200600字篇10

老人们总喜欢说一句话，知足者常乐，实际啊，这句话倒是很有意义，是啊，知足者常乐！人生在世，屈指数不过几十年光景，这几十年，有得有失，有恩有仇，但是，如果我们以仇恨的心面对别人，到头来，只是害了自己，使自己结识了更多仇人，让自己变得心胸狭隘，毕竟，生活是把双刃剑，伤害别人的同时也在伤害自己。相反，如果学会满足，对自己周围的人都和蔼些，宽容待人，宽容处事，生活岂不会变得绚丽多彩，拥有更多美好？所以，有时候细细品味，知足者常乐到也是句很经典的话，人，应该学会知足，知足，让自己更加豁达，也是一种生活的态度，毕竟，人学的豁达一些会更舒适不是吗？

工作时难免会看见有人抱怨自己的收入，这时候，为什么不想想还有很多人没有收入，靠低保要饭为生;生活中难免会看见有人气愤与自己的家人，这时候，为什么不想想还有很多人渴望家人的温暖而他们已不在;家庭里难免会看家有人羡慕别人的生活，这时候，怎么不想想别人家凤光的生活也可能不适合你，或许还有人在羡慕你的安逸。

因为不如别人而变得小肚鸡肠，羡慕一点点转换为妒嫉，变得邪恶，而实际上，最后才知道别人的生活也很累，中国还有句俗语“家家有本难念的经”就是说这个的吧！

或许你曾羡慕别人比你俊俏，可是要知道他也有不如你的地方，可能是学习，可能是工作，可能是家庭幸福。

或许你曾羡慕别人比你优秀，可是要知道他也有不如你的地方，可能是品德，可能是性格，可能是为人处事。

或许你曾羡慕别人比你富裕，可是要知道他也有不如你的地方，可能是相貌，可能是学业，可能是能力。

只有消极的人，总往坏方面想的人才会小心眼的嫉妒，换个角度，生活又是一番美好，那时候想想这句古话“知足者常乐”。