关于人性本善良的作文题目600字

提升写作能力，做到手到擒来，希望这篇文章对您的作文能力提升有帮助，特地精心编写的关于人性本善良的作文题目600字。

第一篇

其实人们本是善的，不管是任何人，只要真心的和他做朋友甚至只要认真的和他聊一次天你就会发现(除了真的心智上有问题者)“咦？其实他也不是那么坏的人。”

其实一开始，人们不必争吵因为拥有颗善良的心，所以相信，所以彼此信任是从什么时候、什么人开始的呢？开始学会撒谎、做坏事、不诚实、不可爱人们的世界，是什么时候被染上污点的呢？

人，是会记取教训的。而人，也会有一种思想的安全界线若没经过怂恿，是不会那么轻易的就变质但，变质之后的世界再也不是那个会散发美好的世界那个世界将会是忌妒、埋怨与贪婪的世界。

我要的，不是这些。是什么时候，这种变成了一种现实？“适者生存，不适者则淘汰。”这样的观念持续在世间拓展势力范围人们盲目随从，开始对身旁的事物所麻木，跟上现实现实的脚步很快一会儿，我便望不见他的影子。

我始终相信，这并不会是一切在这个世界上，是会充满关怀与光明的黑暗的什么东西，全部给我滚回内心的深处去！从我自身开始做起除了要创造“告白后不能回头的未来”之余“改变现实观念”成了我第二个非实现的愿望。

第二篇

议论文标题有四种类型,不同类型有不同作用：

一、标题就是中心论点;

二、标题提示论述范围;

三、标题揭示论题;

四、标题表示论述对象.

不论哪一种都多多少少有点明中心论点的作用，使人见其题而概知其旨，达出文章内容之大概，便于阅卷者准确而快速地把握整篇文章的基本内容。同时也有引起读者阅读兴趣，并引发读者的思考的作用。

第三篇

一道难忘的题目

同学们你么一定都考过是吧！你们想看看我的考试吗？那就跟随我来。

昨天是七单元测试，第七单元的每一篇课文上课是我都非常。刚开始趴在那里没有动笔，我看到很多同学都专心致志地写着，我心想：别说考90分以上，就就连95都有可能考的到。

第一题是选择正确的读音。我心想；这么简单的题都敢给我做。前面几题我都毫不犹豫地打上了“钩”当我做到“受益匪浅”这道题，我犹豫不决，到底是“fei”还是“fei”呢？我突然想起老师给我们听写时念“fei”我就在“fei”下面打上了“钩”

第二天中午，试卷下发了，我坦克不安。我第一眼看到的就是那题，上面打着大红圈，但旁边却没有扣分。我看了看同桌的试卷也是一样。

我以为老师要开始讲试卷，可却出乎我的意料。老师沉下脸说：“把书翻到135页，“受益匪浅”的“浅”读第几声？”﹕“第三声。”我们齐声回答。老师又说﹕“孔子说过而能改，善莫大焉，由于我的责任比你们重所以我抄15个，你们抄10在试卷上。”说完拿了个本子在显示屏上一笔一画的抄了起来。

我顿时脸红了，心想：老师不愧是我的好榜样，这次事情让我们学习他那种做人的品德。

第四篇

人生诗歌

发件人：じ☆ve糖糖

人生如一场梦 ，

我时时沉迷在迷幻之中 。

过往如同梦境，

沉迷在梦境中的我，

不敢轻易的醒来。

我怕！

怕现实会击碎我的梦。

梦中的美好令我陶醉，

梦中的滋味令我眷恋。

然而，心中有个声音在响：

醒来吧!

勇敢地走出梦境来，

你会发现，在梦境外，你

可以欣赏如梦如烟的风景；

可以倾听青花吟唱那千年的往事；

可以用清素的色彩，

勾勒出一片属于自己的蓝天！

那时，

你再回首往事，便会发现，

原来，一切的一切都是值得的！

第五篇

初中生诗歌投稿：善良的小偷

发件人：23号特警

长大后我想做一名小偷

春天是多么美好，

鸟鸣声声入耳，

我想窃取她

把她送给聋盲的同胞们

让他们也能感受春的美好。

我想窃取自由，

把她送给孩子们，

他们整天呆在由父母制成的牢狱里

没有自由，

我要让他们也感受

放学的快乐

我还要窃取一丝丝安慰，

它像一块块蚕丝

静静的躺在我的背包里

我要把她送给亚航事故中遇难者的亲属们

让他们从白发人送黑发人的悲伤里解脱

擦干他们的泪，

快乐地度过仅剩的时光

如果有人要抓我

我将要对他说：

我是一个善良的小偷

你——管得着么？

当他还在发懵，

我已带着我窃取来的东西，

扬长而去………

石嘉莉上海外国语大学附属浦东外国语学校中预（6）

第六篇

底线，是运动场地两端的界线。在比赛中，运动员只有坚守底线，才能展现其高超的技巧；同样，人的一生只有坚守底线，方可尽显人性本色。

坚守底线，坚守善良。“人之初，性本善。”拥有一颗善良、纯真的心，是我们做人的底线。“折下自己的翅膀，送给你飞翔”，在千钧一发之际，29岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词，用血肉之躯为学生们守住了生命之门，唱响了善良的乐章，感动了你我，感动了中国，感动了世界！

坚守底线，坚守诚信。“人而无信，不知其可。”以诚信为本，诚信待人，诚信做事，应该是我们人性的底线。“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”尾生为的是什么？是诚信！诚信是做人的底线，既然许下了诺言，既然做好了约定，就要努力去践约。

回顾中华文明史，为了守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了“一诺千金”的豪情，才有了易水悲壮之歌，诚信，中国侠客永恒的旋律；正因为有了“海誓山盟”的执着，才有了化蝶共舞之美，诚信，中国情人缠绵的绝唱；正因为有了“为天地立心，为生民立命”的诺言，才弹奏了一曲清官之歌，诚信，中国文人不朽的篇章。假如一个人失去了诚信，那他终将会徒留自己一个人哭泣，无人问津！

坚守底线，坚守忠贞。“效忠贞之节，继之以死？”诸葛亮的话告诉我们，忠诚坚贞应该是我们为人处世的底线。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈夫子一声长叹，纵身泪罗江，以死明志。“国家有难，匹夫有责。”岳飞怀着“精忠报国”的理想，调兵遣将，势如破竹，不受利诱，屡遭诬陷仍忠于大宋。“宁可饿死，也不领美国的“救济粮＇。”朱自清一身傲骨，忍受饥饿的煎熬，维护了中华民族的尊严。屈原、岳飞、朱自清等人流芳百世，被载入史册。而像秦桧这样的无耻小人，遭世人唾骂，遣臭万年！

善良，感动你我；诚信，奏响壮歌；忠贞，书写尊严。

坚守底线，尽显人性本色。

第七篇

一位哲学家有一次问他的学生，“人生在世最需要的是什么？”答案有很多，但有一个学生说：“一颗善良的心！”“正是，”那位哲学家赞叹地说：“你在善心两字中，包括尽了别人所说的一切话，因为有了善心，对于自己，则能自安自足，能够做一切与己适宜的事，对于他人，则是一个良好的伴侣，亲切的家人，可爱的朋友。”那么，善源自什么呢？

生命有时就像一场雨，看似美丽，但更多的时候，你得忍受寒冷与悲痛。但是，人间却充满了温暖与光明，让心中的寒冷化为温暖，让那心中的悲痛化为力量之源呢？又让人间到处充满了爱的踪迹？生命中的真挚与宽容又从何而来？为何而生？

“人之初，性本善！”每个人的心都是肉长的，经不住人性的感化。在感人至深的故事面前，我们往往都是被打动，打动的正是我们那颗善良的心。正因为这颗善心的存在，人间多了更多的关爱与帮助。在公交车上，主动让座，关爱老人，友爱小朋友，秩序井然，充满了爱心与温暖。茫茫人海中，你人都是陌生人，但由于我们的一句关爱一句问候一个小小的帮助，我闪成了熟悉的陌生人。车来车往，来去匆匆，在一个素不相识的人面前，我们同样会伸出援助之手，献出一颗真诚的爱心，只要你遇到困难，处在困境中，我们决不会袖手旁观。因为人性本来就是一个：“善”字。怎能不去帮？怎能视而不见呢？其实，有时一句小小的关怀与呵护就会感化一颗冷酷无情的心，一句小小的安慰与鼓舞，就会燃起别人对生命希望与渴望的火焰。

因此，世界因善良充满爱，人间因爱而更加美好！

还记得《正大综艺》节目中，曾有这样一个问题，为什么在电梯中会有一面大镜子呢？也许你会回答，是因为让人们及时补妆和整理自己衣领吧！其实，你错了，这面镜子的真实目的是为了那些坐轮椅的残疾人，来帮助他们平安的倒出电梯。这一小小的举动，不正是人们善良的心所表现出来的吗？

人生是一个迅速旋转的车轮，他匆匆行驶，像时间匆匆流去，但世间无常，人间没有永远的悲苦，也没有永久的怒恨。世上最难得的是宽容，人间最可悲的是嫉妒，还记得有首诗中这样写道：“我骄傲，我是一棵树，枝叶向着蓝天伸展，根须扎进大地深处，山高水长，自由竞争，无意把别人的光彩遮住。何必挥动仇恨的斧头，我和你无冤无故，即使大地上没有了我，挺拔的新枝依然无数，江河无须怨恨海洋，山泉何必诅咒瀑布，你有你的归宿，我有我的道路。”

是啊！我们每一个人都应该怀有一颗仁慈的心，对别人仁慈，对自己仁慈。爱自己也爱别人，心中便有无穷财富，你的灵魂会变得高尚而纯洁，毁别人也毁自己，灵魂会欠下累累债务。所以，让我们熔炼刀斧，化为锄犁，耕耘爱心，播洒雨露。而且，人不会永远年轻，来也匆匆，去也匆匆。在人世间，你更应该抓住每一个时机，把爱心装在心中，播洒给更多的人。

第八篇

马车上难挨的饥饿、雪天寒气的侵扰、不太正派的快乐。故事所及，无外乎一群在非常时期下被生存意志驱使的人。他们寻求生存安全、温饱和性本能满足，而使另外一个人成为羔羊的故事。无需用道德楷模的标尺去敲打他们，因为这本发生在一个人性理应暴露无遗的年代。

不过，他们仍然有尽量看上去体面一些的遮羞布——不老实的潜意识为了登大雅之堂，千方百计伪装自己。即使“颇为轻佻”的投机商鸟先生，他在舆论环境一片鄙夷羊脂球的情况下，也只能乘着大家“垂下眼帘”方才“偷偷看着她”。最后一夜的庆祝晚宴上，高贵也因为不自觉充满“猥亵念头”的气氛置换为俏皮，贵妇们“眼闪闪发亮”，抱着极大的兴趣间接参与到遐想之中，以审判的口气尽力抒发自己的压抑。甚至，连她们自己都意识到了狂欢中隐含的不正派的憧憬，恰如鸟太太所言“拉马东这个小~~，整晚上苦笑”。

为现实阻挠的欲求就这样以隔岸观火的态势燃烧。没关系，西方文化早在古希腊就指出不能因为人的思想而获罪。鸟先生窥得走廊上的秘密，“欲火被煽了起来”，吻醒妻子。天知道他妻子粗硬身躯投射了谁的影子;当鸟夫人指出普鲁士军官可以毫无顾忌地强奸这些贵妇人，拉马东夫人“眼睛里闪出了光芒”;尤为传神的还当属鸟先生窥探楼上云雨的描写，“充满惊恐双臂高举”、“嚷”、“支起耳朵”、“拢着嘴嘘”、“抬眼望望”、“又竖起耳朵听了一会”，一切空泛抽象的伦理概念此刻一齐失效，剩下的只有这群人的臆想。

当有人对标榜为高尚者不高尚甚至评价为“无耻透顶”的欢乐提出异议的时候，鸟先生“目瞪口呆发了傻”，大家“十分扫兴”。且看不仅仅市侩的奸商愚騃的形状点活，拥有资产与声誉更为“高贵”的种族也不太舒服。当牵涉到高尼岱求爱未果，人们“又兴高采烈”，特别是庄重的贵妇人“乐得疯子一样”。他们的自我不觉成为本我的忠仆，大家都理智地知晓这是一个无伤大雅的场合，因为他们是群体鄙夷一个~~女。每个人的理智又造就群体的非理性，他们忘却了自我标榜的道德，不觉自身下降到自己口诛笔伐的那个等级，还茫然不自知。

在这样的氛围中，超我如何有能力制裁自我犯罪性的行为?这样的文本语境，可谓是绝佳的人性展示台，人性本如是。

第九篇

当太阳不再升起，当河水不再流淌，当天地万物之间不再变化，当花草树木不再生长。人还是不会失去它原本的善良，因为人之初，性本善。我们从小就会去学习背《三字经》。人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专，昔孟母，择邻处。其中第一句话就是人之初，性本善，人生下来，都是一样的，人的本性都是善良的。绝对的坏人，也有恻隐之心，也懂得什么是善良。

保安不顾生死，伸出了双手，这就是他。善良的最完美的诠释。曾经有这样一个故事。一名女性因为生活的挫折，选择了跳楼来结束自己的生命。就在此时，一名巡逻的保安，看见了这名女子便不顾一切冲上前去伸出双手。接住了这名女子。挽救了这名女子的生命。虽然挽救了这名女子的生命，让他自己却因为重力的作用双臂当场断掉。因此失去了生命。这位保安伸手一接，接住的不仅仅是跳楼受伤的女子，而是自己的良心。因此就会有一些人来。反对这种行为，他们抨击他的行为是没有理性的，那些抨击她是没有理性的行为的人是忽视了他那内心最善良的一面。在那种紧急情况下，人所表现出来的往往是内心最善良的一面，他不会想会带来什么样的严重后果，而只是想着去帮助别人。在这种情况下如此无计可施，他的第一个念头便是伸出双手，他想用自己薄弱的力量去挽救一条生命。这就是善意的冲动，完成了一大意付出了生命，感慨可惜的同时又赢得了，肯定与称赞。这是多么善良的人啊。

然而，随着社会的发展，善良的人越来越少，那么是因为人们把善良都遗失了吗？我想这个答案一定是否定的，那些善良被隐藏在了极其隐蔽的地方，以至于一些人都开始遗忘自己也是一个善良的人了。转念又想为何以前好人好事多的数不胜数，而如今却少之又少，为何以前有雷锋，而如今学雷锋都少之又少。

因为社会经济的快速发展，人们在物质横流的世界中开始迷失了自己，迷失了自我。有些人总喜欢欺负善良的人，所以善良的人总是吃亏，以至于人们都不再想着去做那些善良的事，成为那些善良的人因为自己付出了真心，反而会受到伤害，反而会被欺骗，会被伤害。

还记得当时轰动一时的小悦悦事件吗？那个鲜活的小生命在众人的漠视下，离开了这个充满猜忌的世界。还记得小学生扶起摔倒老奶奶被诬陷，最终以结束生命来宣泄对这个世界不满的情况吗？为什么好人就应该被欺负？为什么被欺负的总是善良的人？不是应该好人有好报，恶人有恶报吗？

因此，行善之人越来越少，所以做一个善良的人也越来越少人们很少再给乞丐的碗里留下硬币。因为越来越多的人靠取人们的怜悯。其实他们并不是乞丐，只是装作乞丐的样子，来换取人们的怜悯，想要人们给他钱，想要不劳而获。因为这样赚的钱来的快。遇见跌倒的老人，人们也会选择视而不见，否则下一个倒霉的说不定就是自己。

然而这个世界如果不存在善良，你们都自私，只顾自己利益和想法。谁又会活得多么开心呢？这样的生活不能称作为生活，只能被认为我们还活着。

所以请善待自己身边善良的人，不要让善良无迹可寻。请抓住你的善良，应善而成人应善而更美，善藏于心，现于形。