关于秦腔的作文400300字

作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？以下是关于关于秦腔的作文400300字，欢迎阅读与收藏。

第一篇

当青蛙还是蝌蚪的时候，就想成为一名歌手。它喜欢小鸟春天在枝头上婉转的鸣叫，它羡慕蟋蟀夏天在草丛里尽情地歌唱，但它一直觉得自己的声音非常难听，只会发出“呱呱呱”的叫声，因此它非常自卑，尽量不让别人听见自己的歌声，所以很少唱歌。

有一天，青蛙忍不住了，情不自禁的地唱起歌来。青蛙的歌声正好被路过的小鱼听见了，青蛙看到小鱼在听自己唱歌，马上闭上嘴巴。

“是你在唱歌吗？”小鱼游过来问。青蛙低下头，说：“是啊，你也觉得我的歌声很难听吧！”小鱼听了青蛙的话，笑着说：“我觉得你的声音很清脆，能开一场演唱会。”

青蛙非常激动：“真的吗，我的声音真的很好听吗？”

“那是当然的了。”小鱼回答到。

“我们明天开一场专属你的演唱会吧！”小鱼说。

青蛙高兴地说：“一言为定！”

第二天，在小鱼的帮助下，青蛙的演唱会办成了。当时有许多小动物来参加，尽管青蛙很害羞，但在小鱼的鼓励下，它还是勇敢的站上了舞台，第一首《青蛙之吻》得到了许多观众的掌声。演出完后，记者采访青蛙，问它最想感谢的人是谁？青蛙说：“是小雨，是他给了我自信，让我做一个开朗的人，我们永远是最好的朋友！”

第二篇

在我的生活中，幼年时的读书生活就像一幅流光溢彩的图画。我每忆及幼年时代的读书生活，便禁不住涌起欢快之情。

在我幼儿园时，发生了一件事，使我对书更增添了几分喜爱。

有一天，我去上幼儿园。一进门，我就发现玩具架上多了一本书！我刚在座位上坐好，老师就说：“今天我们班有一个同学在书和玩具之间选择了书，而且还写了一篇读后感，所以老师要表扬他！”

我是个胜负欲很强的人，所以老师表扬他我就不舒服。于是，我一跨进家门，就激动的对妈妈说：“妈妈，我要写读后感！”妈妈心平气和地说：“那你要多读书啊。”于是，我冲进书房，像一匹饿了好几天的猛虎一样，“贪得无厌”地读着。

到做饭时间了，妈妈叫我下楼和爸爸一起去楼下的食杂店买盐，我答应了一声，然后又捧起书开始接着看。

过了半小时，妈妈生气地说：“我的盐呢？”气鼓鼓的，目光好像能杀人。我被吓了一跳，不得不依依不舍地放下书，跟爸爸去买盐了。

幼年时的读书生活恰似一只展翅高飞的雄鹰，带我飞往知识的天空。也像一艘飞船，带我游览祖国的大好河山！

第三篇

父亲是一座大山，父亲是一棵挺拔的大树，父亲是一块坚硬的钢铁。但我们呢？诗破山的爆破机，是咬树的虫子，是炼钢的一团火，总是感受不到父亲的爱。

我们常常依偎在妈妈身边，可爸爸也多想享受如此待遇。爸爸总是板着脸严肃的呵斥我们，殊不知这却是父亲发自内心的爱啊！有一次，我语文第一单元考试只考了84分，语文老师要求让家长签名。因为妈妈不在，我只能让老爸签。老爸一看我的分数脸就黑了，质问我考不好的原因，我支支吾吾地回答：“我，我也不知道。”老爸更生气了，上来就给我一巴掌。我哭了，一边哭一边头也不回地往外跑。老爸还在门口说：“走了就不要回来。”我哭得给厉害了。我做在了公园的石凳上，晚上9：00多老爸心软了，来找我了，老爸像一个做了错事的小孩低着头跟我道歉，一个劲而讨好我。我却没理他。直到两天后。我才原谅了老爸。

其实，每个父亲都是爱子女的，只是恨铁不成钢才会骂我们打我们。读了这本书，我才了解到父爱的艰辛，我才感到父爱也是伟大的。

那么，我一定要对父亲说：“老爸，我爱你！您的爱，我懂！”

第四篇

中国的传统戏曲对于Teenagers往往是遭到排斥的，所以我时常被视为异类。由于家里有人搞戏曲，我从小就对这种传统文化心存好感，尤其是京剧和越剧，偶尔也听听黄梅戏。至于秦腔，只知道听起来挺闹心的。也许是地域文化的差别吧，一直没兴趣去了解秦腔，直到这次拜读贾平凹的文章，才抓到一点皮毛。

正如贾先生所写，“山川不同，便风俗区别;风俗区别便戏曲存异。”越剧如同浙江人，吴浓软语，流畅细腻;而秦腔的个性就如同头上扎着羊肚白毛巾，光膀子上披着大花坎肩儿，水牛腰上别着细羊皮鞭的秦川大汉一样：朴实，敦厚，却不乏粗犷，豪放。秦腔就是秦川人，而秦川人一折秦腔。可不是吗，贾先生虽是写秦腔，可将整篇文章细读下来，我不仅能用耳朵听到振聋发聩的秦腔调儿，还能用眼睛看到沟壑纵横的黄土高坡，被太阳晒成浅棕色，泛着油光的各样脸孔，用鼻子闻到黄沙味和着泡馍味的香气。即使没听过秦腔没去过秦地也没尝过羊肉泡馍，但我却能感受到着一切。

秦腔与秦地秦人息息相关，虽说冲不出八百里秦川，但也延绵不绝好几百年，一方水土一方人情。秦腔从明代中叶发展至今，它在西北一带已不仅仅以戏曲这一种身份存在，而是完完全全融入在百姓的生活中，成了劳苦大众的生活要素之一。唱戏，听戏与吃饭睡觉同等重要，没了这戏就没了情绪的寄托，开心了或是不顺心了都无从开口，这一点，戏曲绝不亚与摇滚。我忽然想起《北京人在纽约》里头的一段----初到纽约的王启明字大工的餐馆里满怀压抑的洗着碗，突然不顾一切地吼了两句黑头唱段，这是他憋足了劲吼的，引得伙计们直叫好，当然也释放了自己压抑的心情，痛快，够爽。京剧如此，西北的秦腔相比更甚。

总之有这样的感觉----若说越剧是织女手中的绣花针，那么秦腔便是武松腰间的短哨棒。秦腔虽粗，但粗也粗的有特色，有风格，男声雄而有神，女声秀而有骨，如回响在黄河边上的威风锣鼓般有气势。

贾先生用满纸爱乡之情写这秦腔，其实何尝不是在写秦腔人，戏与人的性子简直如出一辙。我想，希望在秦川宝地闯出一番事业的人们，务必先听听秦腔，别嫌它闹心，仔细品着，里面饱含着多少最朴实淳厚的处事哲学!

第五篇

在中国西北地区，流传着一种古老的传统戏曲剧目—秦腔，唱腔高亢激昂，其声如吼，让人振奋。

我是陕西人，从小就爱听秦腔戏，每次听到秦腔，都觉得很亲切，仿佛一下子拉近了我和家乡的距离。我姥姥是个秦腔迷，她经常放着碟跟着电视里的人唱，还给我讲里面的故事，带我去看戏。受姥姥的影响，我看了秦腔《三滴血》，这是秦腔的代表曲目。

这出戏讲了一个叫晋信书的县令，根据书上的传说故事滴血认亲来断案，让父子分离、姐弟失散。讽刺了那些不切实际只信书本知识的糊涂官。尽信书不如无书，所以我们读书不能读死书，死读书。我最喜欢看《铡美案》，里面的包拯是个大花脸，他不畏权势，铁面无私，刚正不阿。“陈世美”也成了那些攀龙附凤，抛弃妻子，忘恩负义的男人的代名词。

现在，我生活在兰州，在黄河之滨的公园里，经常可以看到那些秦腔迷在唱秦腔戏。从那里路过，我总会不由自主地停下脚步观看。他们有的唱腔悠扬，有的高亢有力，不管是着便装还是戏服，都一样的有板有眼，惟妙惟肖，真让人看着不想离开。

虽然我和同龄的孩子一样，也喜欢流行的热歌劲舞，但我更喜欢秦腔，不仅仅因为它是一种优秀的传统文化，还因为他用脍炙人口，浅显易懂的故事反映了深刻的道理。

第六篇

一口气读完《秦腔》，只觉得字里行间有一种巨大的真实和感动。细细地反复读，便觉得眼前浮现出一张张逼真的朴实的面庞，耳边响起了高亢嘹亮的唱腔，它飘荡在辽阔的黄土高原上，起伏在沟壑间。一种民间音乐竟能在瞬间便显现出它的魅力，折射出它的光芒，这恐怕就是音乐的灵魂所在吧!

或许对于现代的都市人来说，秦腔是一个古老而又陌生的名词。的确，我们的身边有各种音乐，还有人把民间的河南梆子、京剧、黄梅戏称为音乐。音乐在装点人们生活的同时，不但陶冶了人的情操，也升华了人的灵魂，彰显着一种个性。

秦腔也是。正所谓“山川不同，便风俗区别，风俗区别，便戏曲存异……爱者便爱得要命，恶者便恶得要命”，由此便也不奇怪了。外婆的家乡地处陕甘交界的一个小村庄。在那里，秦腔作为一种民间音乐经久不衰，也正是因为处在秦腔的源头，在那里，不论男女老少，不论是闲暇还是劳作，顺嘴都会唱上一段儿。

清晨，看那拿着扁担挑水的村姑们嘴里唱着小调，一天便开始了;傍晚，暮归的羊群中放羊汉嘴里唱着秦腔，踏着夕阳回来了;晚饭后，女人们纳着鞋底唱着、哼着，男人们抽着旱烟打着板，月色和星光下，他们是快乐的，知足的。

我还记得外婆最爱听《窦娥冤》，对于秦腔我也是从外婆那儿知道的。她常给我讲窦娥的命是怎样的苦，怎样的含冤而死，使三伏天突降大雪……每次讲到这儿，外婆总是双眼蓄满泪水唉声叹气地为窦娥鸣不平，她是那样的全神贯注，仿佛已融入了戏中。我常想是什么使一个花甲老人如此全身心投入呢? 因为秦腔来自生活，贴近人们的内心;因为“秦腔是他们大苦中的大乐”。有了秦腔，生活便有了乐趣，变得丰富。

音乐是有灵魂的，我惊诧于它的力量，它隐藏于人类精神家园的深处，感动于耳，荡气回肠。

其实，有谁能诠释秦腔，又有谁能读尽秦腔? 秦腔犹如精灵，钟情于每一个热爱他的人。面对秦腔，我仿佛在面对黄土高原上那些刚烈、粗犷的汉子们的痴迷、狂热。面对秦腔，我深深理解了这片土地上辛苦劳作的人民的大苦大乐，快乐知足。面对有灵魂的秦腔，我们便也有了一份平和，一份尊重!

第七篇

初一下册第四单元作文：走近父亲的秦腔

父亲爱唱秦腔，常扮演老生的角色。每到新年，他总要在村里的戏台上唱上个三本五折，七天八晚。小时候的我并不知道秦腔是什么，然而就是喜欢听那有板有眼的调子，觉得如同那时常爱吃的酸杏一样有味。于是，每到新年，就盼秦腔；每到秦腔演出时，则看得废寝忘食，毫无倦意。

俗话说：知子莫如父。父亲对我痴迷秦腔的言行表示反对。他说什么“唱戏是下的职业，学好了也无用处”啦，什么“万般皆下品，惟有读书高”啦。我听了似懂非懂，嘴里虽然答应着，心里却有一种被欺骗的感觉。然而我毕竟听从了父亲的话，被父亲送到了学校。日子在琅琅的读书声中流过，秦腔的影子离我越来越远。父亲那宽厚结实的胸背遮住了我透视他心灵的眼睛，当我听他唱那一折折声情并茂的秦腔时，也体味不出他那复杂的思想感情。

人生如戏，转眼间已演了几折，当我戴着中学生校徽从无知逐渐走向成熟时，我才渐渐从心灵上走近父亲。虽然他的“唱戏是下的职业”的观点带着浓厚的封建思想，虽然我对没能学唱味道醇厚、令人荡气回肠的秦腔感到遗憾，但我还是很感激他。是父亲让我学到了知识，走近他的秦腔。那一声声时而悲壮，时而婉约，时而苍凉的调子无不代表着他的思想感情，也从侧面反映了世事盛衰、人生百味。秦腔已成为父亲生命中不可缺少的精神食粮，秦腔寄寓着他全部的情怀。高兴的时候，他会在火炕上一边品茶一边唱；忧闷的时候，他也会唱上几句。父亲的一些性格特点在唱戏中自然而然地流露出来。记得在台上演出时，别的演员都不愿演不光彩的角色，可父亲却很乐意，他认为演这些角色更有教育意义。有人说他太固执，他却笑道：“唱戏的，何必当真呢？”父亲也挺有责任感，同台演员在演出时卡了壳忘了台词，他就及时小声告诉对方。他说不能蒙混过关，让台下的观众笑话，有的观众不懂，可他们中也有行家哩。村里有个老阿婆，一生无依无靠，孤独凄惨，平日里就爱听秦腔，父亲知道这个情况后，一有空就去给她唱。每当秦腔从老阿婆的屋里传出时，村里就有人说：“听，××的戏瘾犯了又没处唱了。”可我知道，那一声声的秦腔寄托着父亲对老阿婆的安慰和同情，村里人哪知他的内心呢！

走近父亲，走近他的秦腔，我细细聆听着，我深深思考着。

初一下册第四单元作文：戏曲大舞台500字

全国许多地方都有自己的剧中，可谓百花齐放，异彩纷呈。每个地方的戏曲，都具有自己独特的地域文化风情，如昆曲的典雅精致，粤西的轻柔玩转，可以说一方水土造就一方戏曲。今天，就让我们走进民族文化的宝贝——吸取天地之中，去感受他拨打的内涵，去品味它悠长的韵味吧。

我国的戏曲，历史悠久，种类繁多。据统计，全国现有的戏曲剧种约有三百六十多种，传统剧目数以万计。很多剧中，都有其独特的演变过程。如大家都知道的京剧，就是由安徽的徽调和湖北的汉调及昆曲、秦腔糅合发展而来的；东北的吉剧，是由民间说唱艺术二人转衍化而来的。

中国的戏曲和西方戏剧不同，他有自己独特的审美观念和表演体系。比如我们经常在洗礼看见的大花脸，那就是戏曲中的一个行当。戏曲剧种人物由生、旦、净、丑等不同行当来充任。表演上也具有中国传统美学的协议特点，比如用几个龙套表演就代表千军万马，舞台上开门关门等也往往用虚拟的动作来表下。

中国的戏曲，真是几天几夜也说不完。

“戏曲”对我来说是个陌生的词，只是一个上代人爱看的节目，远远不及现代的动画片，所以我从来没有看过，根本不了解“戏曲”的所有相关资料。

“戏曲”这个词突然变新鲜了，我真想回到从前，看那古代的戏曲表演。

第八篇

父亲爱唱秦腔，常扮演老生的角色。每到新年，他总要在村里的戏台上唱上个三本五折，七天八晚。小时候的我并不知道秦腔是什么，然而就是喜欢听那有板有眼的调子，觉得如同那时常爱吃的酸杏一样有味。于是，每到新年，就盼秦腔；每到秦腔演出时，则看得废寝忘食，毫无倦意。

俗话说：知子莫如父。父亲对我痴迷秦腔的言行表示反对。他说什么“唱戏是下的职业，学好了也无用处”啦，什么“万般皆下品，惟有读书高”啦。我听了似懂非懂，嘴里虽然答应着，心里却有一种被欺骗的感觉。然而我毕竟听从了父亲的话，被父亲送到了学校。日子在琅琅的读书声中流过，秦腔的影子离我越来越远。父亲那宽厚结实的胸背遮住了我透视他心灵的眼睛，当我听他唱那一折折声情并茂的秦腔时，也体味不出他那复杂的思想感情。

人生如戏，转眼间已演了几折，当我戴着中学生校徽从无知逐渐走向成熟时，我才渐渐从心灵上走近父亲。虽然他的“唱戏是下的职业”的观点带着浓厚的封建思想，虽然我对没能学唱味道醇厚、令人荡气回肠的秦腔感到遗憾，但我还是很感激他。是父亲让我学到了知识，走近他的秦腔。那一声声时而悲壮，时而婉约，时而苍凉的调子无不代表着他的思想感情，也从侧面反映了世事盛衰、人生百味。秦腔已成为父亲生命中不可缺少的精神食粮，秦腔寄寓着他全部的情怀。高兴的时候，他会在火炕上一边品茶一边唱；忧闷的时候，他也会唱上几句。父亲的一些性格特点在唱戏中自然而然地流露出来。记得在台上演出时，别的演员都不愿演不光彩的角色，可父亲却很乐意，他认为演这些角色更有教育意义。有人说他太固执，他却笑道：“唱戏的，何必当真呢？”父亲也挺有责任感，同台演员在演出时卡了壳忘了台词，他就及时小声告诉对方。他说不能蒙混过关，让台下的观众笑话，有的观众不懂，可他们中也有行家哩。村里有个老阿婆，一生无依无靠，孤独凄惨，平日里就爱听秦腔，父亲知道这个情况后，一有空就去给她唱。每当秦腔从老阿婆的屋里传出时，村里就有人说：“听，××的戏瘾犯了又没处唱了。”可我知道，那一声声的秦腔寄托着父亲对老阿婆的安慰和同情，村里人哪知他的内心呢！

走近父亲，走近他的秦腔，我细细聆听着，我深深思考着。