描写社会底层人的作文

无论在学习、工作或是生活中，作文的形式很常见，但是作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是描写社会底层人的作文，欢迎大家分享。

第一篇

那天，风大，雪大。

我和同学走在大街上，双手插入口袋里，头也不自觉地往毛衣里缩了缩，我俩加快了脚步，往车站里走去。走到一半，我突然看到一个衣衫破烂的工人从医院里走了出来，只见他面部惨白，有一点发紫，不知是因为太冷还是怎么了。他每走一步都十分小心，并且手一定要扶着墙慢慢走，好像生怕摔着了。我看到他每走一步都是那么艰难，要不要过去扶他一下呢？万一他摔倒了，诬陷是我撞的怎么办？算了吧，心中杂念马上消除了我这个愚蠢又可笑的想法。

公交车站就快到了，我俩一起牵着手往前跑去，“呲——溜”一声，我俩很不幸的“一起摔倒了，可是由于地太滑，我俩几次都没能站起来，突然，一只满是破茧的手，向我两伸了过来，我抬头一看，咦！竟然是我刚刚看到从医院里走出来的人，我很不好意思，不知怎么办，于是一脸茫然地把手搭在他手了，借着力爬了起来，我笨笨地说了句谢谢，他也笑着望着我，然后就走了。我的心好像被针刺了一下：一个应该帮助他人的冷漠的人，竟然被他人帮助？真是个讽刺！

望着他渐渐离去的背影，我感觉他已不是开始那个普通的农民工了，而是一个值得敬佩的人。

突然，他也摔了一跤，好像还摔倒了后脑勺，公交车旁的人看着他，好像在看一场喜剧表演，我很鄙视地扫了旁边那些大人，我迈出一步，准备去扶起他，却被一只手一把拽住了，是我同学，她对我坚决地摇了摇头，此时，公共汽车正好来了，她扯着我上了车。我上了车后，双眼仍看着那个人，只见他还在想尽一切办法爬起来。

雪越下越大，车离他也越来越远，感觉车上所有的甚至包括自己，都是这些追逐名利的小人，一看到领导就过去献殷勤，主动与他们握手，一看到社会底层的人就能躲则躲，看到别人摔跤，像是在看戏一般。

坐在车上，望着窗外的雪，我在想：我们是不是应该打破自己心中无形的防线，主动去接近社会底层的人，去与社会底层的人握手呢？

我希望如此！

第二篇

光阴似箭，岁月如梭，转眼间5天的永安社会实践活动就告一个段落了。在这次社会实践中，我们收获了汗水，欢乐，磨练了意志，精神。回想社会实践的过程，我感概万千。

在社会实践中，我学会了团结协作。一天上午，教官把我们班和13班带到交通岛旁玩一个游戏。等大家坐下并安静后，教官开始讲解游戏规则：“几个人双手先拉住串成一个圈然后放手，再伸出右手抓住你对面的人的右手，之后用你的左手抓住你旁边的人的左手，最后能不能解开就靠你们自己。”然后教官就让13班开始先作示范。只见她们抓住对方手之后开始解了起来，解了好久都没解开，最后在教官的帮助下才解开了。到我们上去了。一切就绪，我们开始解了起来。手绕来绕去，让人看了眼花缭乱。我们试了好几次都没有成功，随后我们静下心来，互相看着对方手臂，然后由一个人指挥。慢慢的，第一批的4个人从人群中脱离开来，后面也很快解开。我们欢呼雀跃，其他人对我们报以热烈掌声。我们成功了!

在社会实践中，我学会了勇敢无畏。在社会实践中，我们班玩了飞夺泸定桥、勇敢者之路、巧渡金沙江。飞夺泸定桥，就是上面一根尼龙绳，下面也有一根，人手抓一根脚踩一根，通过后攀上梯子然后翻越就算完成。我本来也想上去，但看到一些同学上去之后左摇右晃，这边掉下去一个，那边也颠下去一个，我打了退堂鼓，现在也觉得可惜。勇敢者之路，是由许都栓在尼龙绳上的木桩后铁杆组成的，人抓住绳子脚踩木桩通过。这次我可不能错过，我立刻排队等待而过。轮到我的时候，刚开始我过的比较快，结果过于心急，踩上一个木桩时，那木桩翻了个筋斗，还好重心不在那里，要不然差点掉下去。接下来从木桩到铁杆的过程，我小心谨慎地成功通过了，并最终通过全部路程。巧渡金沙江，就是一个水坑上面有一个栓在铁架上的绳子，抓住绳子荡过水坑即可。我有了上次的成果，就更踊跃的参加。轮到我的时候，我脚底碰到水，有惊无险地完成了游戏。玩了这三个游戏，我更加勇敢，不再惧怕那些看起来很难的事。

永安社会实践活动虽然只有短短5天，但它给我的印象十分深刻，我在这路挥洒汗水，收获快乐，这样的经历给我们的青春留下了一抹鲜艳的色彩。

第三篇

同学们，今天的中国大家都很幸福，但你可知道在20世纪20年代的底层人民有多么的悲惨，在那个时代底层的努力节俭都没用。特别像剧中的一句话，穷人的命，他似乎看明白了，是枣核儿两头尖：幼小的时候能不饿死，万幸；到老了能不饿死很难。这就是《骆驼祥子》让我知晓得20世纪20年代。

《骆驼祥子》主要讲述了人力车夫祥子在人生的三起三落后变得堕落的故事。

作品通过主角祥子被军阀抢劫，被虎妞强行占有，被孙侦探敲诈揭露了20世纪20年代底层人民的悲惨生活。在那个时代不管祥子多么的努力拉车，他这个穷人还是被富人当做畜生，当做性口，从来没有被当做人来看待，过着这样的日子也就罢了，到头来攒下买车的钱还要被他人骗走，你们可能会说他应该把钱存在银行，但是他是个农民呀，在他的眼里实实在在的三十块，要比虚无缥缈的六十块好多了，你们不能以城里人的思维来评价他。所以他才会逐渐堕落----从一个节俭努力的人变成了一个奢华堕落的人。这就是20世纪20年代的中国。这就是当时半封建半殖民的中国底层的真实状况。这就是那个可以把人变成鬼的旧中国所以我们要珍惜现在大统一后的新中国，感谢新中国能够给我们这么好的环境，也希望中国能够越来越好，让那段停留在纸上的黑暗时代，永远停留在哪儿。

第四篇

社会见闻作文600字 这个社会怎么了

看到这个题目，也许你会想到好多答案。比如：社会开放了，社会富裕了，社会科技发达了，社会和平了……以及等等。但是，我还是想问问：社会真的进步了吗？

我觉得，在这个社会上，有太多是非颠倒，黑白不分，不可思议的事了。

我听过这样一件事：公共汽车上，在行驶途中，突然冒出两个头顶黄发，身穿一身牛仔服，耳朵上两个耳钉的持刀男子，面目狰狞地对着乘客大吼起来：“你们都给老子把钱拿出来！”接下来是最使我震惊的情节乘客一个一个“乖乖的”掏出钱来，手抖着，像“贼遇见警察交赃物”似的。司机想停车，但一听歹徒：“接着开车，你停给老子试试！”的声音，便又用那颤抖的手开着。就这样，歹徒明目张胆的抢劫了。我想象着那个画面一副面目狰狞的面孔配着一些恐惧害怕的面孔；一把锋利闪光的刀配着一把把钞票。这搭配吗？

我见到过这样一件事：我和妈妈在一个水果店里买水果，进来一个年轻男子，手里拿着50元。对着那些水果“指指点点”，嘴里说着：“这个，”“那个……”到最后，算下二十多块钱，他说开张票。我想：也许是开张票让别人看明白吧，不会有什么误会。但他说：“李子是多少钱来？”店主说：“16块5”

“票上写上18.3。”

“嗯。”作文

“那个桃写上12块5。苹果写上13元。”

“哦，就这吧？”

“嗯，给我找写零钱。”

“好的。”

就这样，店主笔下的数字随着男子的话写。我想象着，这个年轻男子回去怎样和他的老板，或是让他来买水果的人说，我觉得，应该脸不红，心不跳，心平气和地说吧。

这是我耳闻目睹的社会见闻。

这个社会真的进步了吗？是的，科技是发达了，经济是富裕了，我不否定综上所说的一切答案。但是，人们呢？人们的思想进步了吗？应该是人们的思想带动社会吧，思想进步，社会自然进步。但是，如今的人们，思想是新潮了，科学了，但自私，贪婪仍然填充着。

我真的搞不明白

社会到底怎么了？

第五篇

在这开学的几天里，我们去了永安社会实践中心去军训。在这五天的军训生活中，让我学到了很多的东西，令我感到十分的难忘。而令我最难忘的是在军训时教官跟我们说的几句话。

那几句话是教官在饭堂吃饭前跟我们讲的：感恩天地滋养万物，感恩父母养育之恩，感恩老师辛勤教导，感谢同学关心帮助……

“感恩天地滋养万物”这句话告诉我们天和地养育了世间万物。如果没有了土地，就没有我们吃的食物，也没有我们喝的水。如果没有了天空，就没有了太阳，得不到一丝的温暖。没有天空，也就没有了雨水。没有了雨水，就养不活庄稼，草地上也就没有了绿草，养不活吃草的牛和羊。因此，我们要感恩天地滋养万物，是天地给予我们生活中需要的一切。

我们不仅要感恩天地滋养万物的，也要感谢父母的养育之恩。

“感恩父母养育之恩”是古今圣贤都能做到的。是啊`，父母的养育之恩难道不是，比山高，比海深的情义呢?是父母生我们，养我们。为了让我们能够健康快乐的成长，父母从早到晚为我们辛勤地劳作。我们怎么不能报答了父母的养育之恩呢?

感恩老师，是因为老师对我们的谆谆教导。感恩同学，是因为他们在困难的时候帮助过我……

在这次的社会实践中，不仅让我明白了：每个曾经为自己付出过的人，我们都要去学会感恩，回报。这样，我们就会生活在一个充满感恩的世界里。更让我明白了要去感恩他人，也告诉我们在一个团体里要团结向上，互相帮助。

第六篇

我塑料袋正一点一点地移向一个着熊熊大火的烟囱，脑海中不禁回想起以前……

“呦，这不是王阿姨吗!都用上塑料袋了，土豪啊!”“唉，你可别提了，这袋子我都攒了三个月的工资!”1990年作为第一代塑料袋，我可是地位极高，价格极高，可不是一般人买得起的。“拥有我的你就像明星一样闪耀，失去你的我像乞丐一样落魄。”这就是我当时豪横的广告语。老板来两斤肉!”“好嘞!”装到塑料袋里。从菜市场出来的王阿姨左手里的布袋是装的鼓鼓囊囊，而右边的我却显得空空如也，这完全是英雄无用武之地啊!这都是价格惹的祸。唉!好汉不提当年勇。以前我是个养尊处优的大少爷，现在却变成了不折不扣的打工仔。水果，肉，菜，甚至是垃圾都能在我那像多拉A梦的肚子里找到。

王阿姨把我带到东边的市场，这里人头攒动，像一窝蚂蚁压得我喘不上气，王阿姨像懂我心思一样把我举得高高的，一瞬间仿佛整个世界都安静下来了，大家都以吃惊的目光看着我，我像一块吸铁石，人们以我为中心蜂拥而至要一睹我的风采。王阿姨立刻把肉放进我怀中，神气十足地回家了。

到家一看，我身上有一点血渍。王阿姨立刻拿起我放进水池用洗衣液仔仔细细的把我洗一遍。而现在呢?我不仅会被烂七八糟的东西塞得满满的，我感觉我都要爆炸了。我还被放在地上踢来踢去。看这俩小孩子，只见其中一个把我踢在空中，另一个用力狠狠地打在我身上，对面用力一吹又把我吹了回去，如此反复直到他们玩腻了，便有开始新的招数。其中一个从地上抓起一块泥巴装进我的肚子里甩了起来，一圈两圈，三圈……到了第五圈他的手一松，我就这样在惯性的作用下，以一个优美的弧线飞了出去。啪的一声，肚子里的泥巴碎成了渣渣，溅的我满身都是，而我也多处受伤。再看这俩孩子却一蹦一跳地走了。

我尊贵的身份在王阿姨家得到了充分的体现。被洗干净的我晚上挂在阳台，忽然阴风四起，我被风拉了下来，随风飘走了，王阿姨连鞋都没换便拿着手电跑了下去，风刮着，我飘着，她跑着。唉!这是古有萧何月下追韩信，今有王姨灯下追袋子!现在可就惨了，我被丢的到处都是，大街上我无处不见，无处不在，树上，车上，房顶上，甚至河里也有的存在，我还被冠上了白色污染的恶名，我该如何是好!有一天一辆车把我抓走后，以有害垃圾的名义把我押到了刑场。

我塑料袋正一点一点的一项一个冒着熊熊大火的烟囱，我不禁回忆起从前，我的袋生很快就要结束了，身体慢慢在火里融化……

第七篇

“一二一，一二一，一二三四，严格训练，严格要求，努力学习，报效祖国!”口号声随着风渐渐消散，我们为期五天的社会实践也随着时间的流逝而结束。在这次社会实践中，我们得到了一次真实的体验，还磨砺了自己的意志。

第二次来到社会实践基地，一样的地点，一样的同伴，一样的空气，心情却是截然不同的。第一次是胆怯，而这一次却是期待。是的，期待。期待着烈日炎炎下的军姿，期待着激昂高亢的军歌，期待着整齐划一的步伐，期待着学习课本上学习不到的知识……

烈日炎炎下，我们正在站军姿，双手贴紧裤缝，双脚打开成六十度，膝盖夹紧，重心落于前脚掌，身体微微前倾，大腿因为长时间不动早已麻木，豆大的汗珠顺着脸颊滑落，阳光照射在我们稚嫩的脸狭上，但是我们稳如泰山，纹丝不动，因为我们是我们是青少年，是七八点钟的太阳，太阳应该尽己所能地普照大地，而并不是轻易落下，我们肩上担着的是祖国的未来，我们现在要做的就是努力学习，让祖国的太阳永不落下。

军姿过后，我们体力消耗过度，像饿虎扑食般冲到饭桌前，安静等待吃饭。没想到，教官却要带领我们齐诵感恩词，“训练这么累，饿死了，怎么还不让我们吃饭，念什么感恩词啊。”我不开心地嘀咕道。话虽这样说但是却没那个胆子不听话，乖乖随着教官念道“感恩天地滋养万物，感恩国家培养护佑，感恩父母养育之恩，感恩老师辛勤教导，感恩同学关心帮助，感恩农夫辛勤劳作，及所有付出的人，让我们生活在感恩的世界!请老师长辈先用餐!”我愣了，以前总觉得我们现在拥有的一切都是应该的，不曾想，我们现在拥有的都是所有付出的人给予的，一切的一切，包括我们的生命，都是父母给予的。感动不已，想到在家的父母，心底涌出浓浓思念：回家，一定要谢谢他们把我带到世上。

漫长的军姿,踢不完的正步,挨不完的训斥,剥去了我们脆弱的外壳。慢慢变的坚强,严肃的训练场使我们每个同学英姿飒爽,但绝没有矫揉造作,有的是勇敢,坚强。社会实践虽然结束，但是我们会把坚强的品质和一丝不苟的作风带回去，明年，想让教官看见，更好的我们。

第八篇

巍巍中华,是五千年的和谐文明历史所成就的。

中国的春节,誉满全球。每逢佳节,龙的传人们欢喜的心情溢于言表。大红灯笼高高挂，到处洋溢着喜庆的气氛。亲朋好友们互相恭贺。年夜饭是必不可少的。除夕夜，一家子红红火火地团聚在一起，美味佳肴，特色小吃，都摆在大桌子上，等着大家伙儿品尝。“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏,千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”这种氛围从古至今一直传承。这个节日,成为团聚的象征,成为和谐的标志。年夜饭后,是小辈们最高兴的时间。压岁包成为春节必不可少的节目。据说,压岁包是为了要压除对不利小孩的东西。看来,压岁包里包含着长辈对孩子浓浓的爱意。虽然现在的节日的氛围比古代少了那么一丝原汁原味,增加了许多新时期的内涵,人们依然感到节日的和谐温馨,缓解了生活劳累。

除了充满浓郁喜庆气氛的春节,中秋节也别有韵味。虽然各地中秋节的活动形式各不相同,但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。我国早就有了”秋暮夕月”的习俗。夕月,就是祭拜月神。早在唐代,中秋赏月就颇为盛行。在皎洁的月光下,惬意地赏月,多么心旷神怡。我们可以想象，一轮圆月缓缓升起，朦朦胧胧，给大地披上一条轻薄的纱巾。让人身临其境，触手可及，又仿佛“欲乘风归去”别有一番风韵。难怪，诗人的佳作不少:“但愿人长久，千里共婵娟。”“举杯邀明月，对影成三人。”．．．．．．吃月饼也是中秋节的一大特色．中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。嫦娥奔月的故事也是中秋一大美谈。这个故事含蓄又鲜明，绚丽又婉转，很有东方的韵味．中秋的风俗十分丰富，最吸引人们的却是大家的团聚。很多远离家乡的人们，都借这个机会，回家看看。中国人一向把家人团聚，共享天伦之乐看得十分珍贵。所以，中秋节是大多游子的眷恋。历来有“花好月圆人团圆”之谓。

所有的节日，都有自己的内涵和形式。但是，他们的共同点都是庆祝人类的成功，庆祝人类的和谐。不论是封建的古代，还是日新月异的今天，都需要节日。这是自己给自己心灵放假，也是社会和谐的见证。现在的“八荣八耻”也是为了创建和谐社会，节日和“八荣八耻”，岂不有异曲同工之妙？社会和谐是节日的基础。兵荒马乱的时候,谁能欣喜地享受着春节的喜庆;战事连连的时候,谁能欢欣地分享着中秋的团圆?可见,只有社会安定,节日才能发挥它的作用。节日本身就是一种愉悦。

由此,我想到了社会中的人们。无论关系怎样,压力如何,其实他们都希望能有一个和谐的环境。人生活在社会上必然离不开人群,人与人的和谐也显得十分重要。友谊无价,使我们的生命变得温馨,朋友之间分享喜悦和悲伤,那是一种幸福;亲情无价,使我们的生命变得坚强,亲人之间分享挫折和成功,那更是一种幸福。我们应该珍惜这种感情,但不要忘了把你的爱传给更多的人:社会上贫富悬殊,当我们捧着崭新的课本时,一些贫困地区的孩子用着破旧不堪的纸张,依靠残缺的桌椅来学习知识,眸子中满是求知的欲望。有谁可以面对这样的而无动于衷呢?

第九篇

底层的光芒

当黎明前的第一声鸡叫，当第一缕阳光洒到床窗前，人们开始进行忙碌的工作学习。但是谁会注意到一些变化呢？

原本脏兮兮的菜市场变得干净整洁，臭气熏天、堵塞的下水道又开始正常工作。电线杆上贴得乱七八糟的广告也已消失…这些细微的变化对于忙碌于工作学习的人们来说，简直是太微不足道了。这只不过是生活中得一些小插曲，甚至连插曲都算不上。可想而知，像这样嘈杂的社会生活。没有这些人的努力，将会变成什么样子。

清洁工、电工、水工、建筑工人……他们就像默默无闻的狗尾巴草一样，奉献自己的劳动成果。给人们提供舒适的环境。如果没有他们，社会将会怎样，大家应该能像想到的吧。

清洁工——城市的美容师。可能人们只能看到干净美丽的城市，却忽视了清洁工们在背后所付出的努力。所有最脏最累的活都是他们在干，虽然领着一点微薄的工资。但是比那些坐在空调房里大谈理想未来却伸手向父母要钱的“米虫”，要高上几千倍几万倍吧。

在黑暗的夜里，一双黑漆漆的售手点亮了光明，紧接着第二户人家的灯亮了，第三家、第四家……全楼的灯都亮了，而送来这光明的就是电工。他们在人们最需要光明的时候挺身而出，

无论在什么时间，什么地点，他们所到之处都换来了光明。但是谁又会注意到紧地在身后那双黑漆漆的手的问好呢？

在城市中，像这样无私奉献的只为有很多，他们奔波于各个大街小巷，给人们送去温暖和便利。我们生活的城市，高楼拔地而起，但是要记住：这不是手中点着钞票的开发商所盖的，

也不是一双双纤细柔弱的小手垒成的，而是生活在我们周围，午饭只吃馒头和咸菜的农民工建成成的。

他们才是这个社会的主人，他们的存在使这个社会更加的和谐，更加的温暖。虽然在人们的眼中，他们是生活的社会最底层的那一群人，但是谁又能做到他们所做的一切那位好呢？他们散发出来自最底层也是最耀眼的光芒。这种光芒就像太阳光一样，毫无吝色地将温暖洒向大地，洒向城市的每一个叫路角落。

这种光芒我们有时却感觉不出来，但是却真真切切地融入于我们的生活，甚至是生命中。

当你走在大街上，看到全身上下脏兮兮的工人许时，这是你要学会微笑地走向前，紧紧地握住那双乌黑的手，说：“谢谢您！”我想这时那来自底层的光芒则会更加闪耀吧！

第十篇

今天是在鼓浪屿的后最后一天，我们将要告别教官，踏上归途。在回家之前，我们还要再听一场讲座，讲座的主题是《倾听大象》。一位专家给我们讲了一些有关大象的生理知识，专家告诉我们，有一些人为了谋利，强迫大象表演，而造成了大象的悲催故事。其中最让人愤愤不平的是，训练师竟然用锋利的象钩，去打小象的腿，迫使小象用前腿来倒立。这些野生的平均年龄只有2-3岁的小象在人类残忍地训化下来表演，迫使它们一出生就与父母分开，忍受着人类用象钩在身上抽来抽去，惨不忍睹，我觉得好残忍，我在心里暗下决心，从我做起，一定要好好爱护小动物。

午饭后，我们在集合哨的召唤下来到了操场集合，在老师的带领下走出了营地，走出了鼓浪屿，踏上了返回厦门岛内的渡轮。另人难忘的三天社会实践结束了!