黄金时代读后感摘抄

《黄金时代》是一本由王小波著作，中信出版集团出版的平装图书，本书定价：CNY 39.00，页数：512，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《黄金时代》读后感(一)：喋喋不休

是我没经历过那个年代还是没看明白，感觉读了这本书，四个故事，就是作者一直在喋喋不休地诉说着什么，像是诉说自己的爱情，性爱，经历，还是透过这些给读者一些信息，一直听闻王小波，都没敢去读，每个人都有自己的黄金时代，而作者写到他那一黄金时代，下乡插队，大革命，大炼钢铁，等等，虽时代时势多少泯灭人性，但是不能完全，只是表面的，只是思想上已经乱了，勾心斗角，一个正常人在一个不正常的年代就是不正常的，这几个故事都没主线，只是一直在说，里头的比喻还是挺通俗易懂，比起钱老的《围城》里头的比喻，这会更加接地气，

《黄金时代》读后感(二)：野人

王小波要算是个迷人的男人，因为他的野、他的自由、他的不服、他的坚守，以及他的悲哀。我知道有那么一个荒谬甚至恶心的时代曾经存在过，它践踏了不少人，那些权力戴着高尚的面目去贪婪地吞吃、豪取。这是中国历史上永远的痛，永远也弥补不了。

王小波这一系列的王二并不是一个人，但是他们多少有一些共性，比如长相凶恶，比如性子孤僻，比如从骨子里带着傲气和坚持。他一方面在文字下面嘲笑着那些乌漆抹黑的人，一方面却无法撼动他们，甚至连不被他们改变都很难做到。在他的文字里，表面平顺而颓丧实际上却满是愤怒与质问。他已经不呼喊什么了，他把那些血泪抹在脸上，再上一层太平的妆，你从那粉彩后面看到惊心的血迹，但回头再看，他分明还在呆傻地笑着……你分不清他是什么人了，但你知道，他从来都想跳起来敲碎这一切。

王小波的幽默很高级，大眼一看，全是低俗的屎尿性交一类，但却读不出来欲望，全是戏谑。他的骨子里凉透了，只有心脏还是热的，但心头的热血迸到身体上来，又全结了冰。真的好笑，这好笑就是他对抗世界的办法，那么绝望的世界里他就当一个神经病吧，对错也不管了，只张开眼睛瞧着，遇见实在瞧不过的他就笑，反正就是那个样子，世界就是那个样子。

《黄金时代》读后感(三)：记录浅读《黄金时代》

我的阅历尚浅，浅薄的记录一下第一次阅读这本《黄金时代》的所感。 没看这本书之前以为这是一本爱情小说，借来看发现这是一部关于生活的小说，它包罗万象，时代、爱情、价值观。它近乎赤裸的向我展现了那个时代和男性视角。 浅读完这本书，私以为有几个贯穿的点： 对历史时期的描述、反思和批判。描绘了时期人们的经历和生活，以一种背景的方式，陪以巧妙极了暗讽的，展现了那个事情的荒唐，对人性的践踏和压抑。 在当时时代背景下即性压抑下的性解放。小说集中的大部分女性对于性都不像我们刻板印象中的那个时代的那样压抑，而是主动得特别，这反映着主人公王二的性观念，也是对这种压抑的行动上的反抗。 对于我冲击最大的是，王二的感情观可能代表了一部分男性的思维方式以及感情观。对我来说像是从另一个视角看待男女情爱（当然是有夸张化的）。

其实整部小说集像是跟着一个人的思绪慢慢拼凑成的对生活的记忆，都不同程度建立在作者的生活之上，其实刚开始还适应了一阵文风和思维方式。也是独特之处吧。

这几个故事里最轻松的是最后一个故事我的阴阳两界。但是每个王二都承载着一些东西，竟让我分不出最喜欢。

《黄金时代》读后感(四)：读《搞破鞋的交代材料》后感

“那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代。我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。”

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这是黄金时代里最知名的一段话，我相信听过这段话的人一定比听过王小波的人要多。

十年之前，我就见过这段话多次。这十年来我多次通读王小波的杂文，《特立独行的猪》《我的精神家园》《沉默的大多数》，他成为我喜欢的作家和同行（程序员），对我的思维模式产生影响。

他不是斗士，他的杂文观点并不激进，甚至不能算是讽刺。他抛开观点的既有惯性，对事情的原汁原貌进行基础推演、阐述。读起来觉点讽刺、黑色幽默，往往是因为这些事情本身就十分荒诞，因此只需直白阐述，看着就像讽刺。

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这是他的杂文，但对于他觉得要比杂文造诣更深的小说，我却没有读过。这篇小说高中时读过几次，但都是半途而废。

这次重读，可能是年龄大了，读起来十分流畅，也体会到了这边书的美感妙处。

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黄金时代里，王二和陈清扬是两个充满了自由精神的人，外界的文化环境和价值体系无法将他们规训，正如特立独行的猪

你说她搞破鞋，她不会就此羞耻到没脸见人，自我否定，然后任你拿捏。你要批斗他们，出斗争差，他们也安然于此，白天过去人保组被绑着，到了晚上回后山，就像上班。你让他写交代材料，他也认真去写，一篇不过，那么继续，直到组织满意为止。可以说整篇小说就是一系列的交代材料汇聚而成的。

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说到这里，可以稍微跳出来说一下这个交代材料叙事风格。如果对它不了解，你会觉得，叙事混乱，时间线跳跃，有些片段会被多次提及，侧重点又不同，稍微走神，就乱了套。正因为这些原因，之前才会读了几次没有读完。

不过一旦以“交代材料”的视角来看，这种叙事瞬间就合理了很多：

为什么时间线跳跃？因为要去想，有些印象深刻，先想到，有些印象模糊，后想到，先想到的先交代，后想到的后交代，于是就不能保证说是物理世界的时间顺序了。

为什么有些场景多次提到了？一次交代了，组织上不满意，自然要涂涂改改。要求交代材料的组织人员或机构也在变化，于是不同时期对同一场景的交代又不一样。王二和陈清扬分别交代，视角又不相同，两个人的交代一汇合，又成了新的交代。

这样一来，混乱的时间线也变得清晰了。只见这交代材料越写越娴熟，场景不断补充，主线脉络也逐渐浮现，他也越交代越有感觉，把一篇篇搞破鞋交代材料，加上了云南山区湿润的水汽，一幅又一幅犹如淡青色的水墨颜料浸润在纸张上晕染，如诗如画

读者读的很开心，组织却读的不开心，强调说交代材料不要乱写一些有的没的，什么敦伦，什么正着敦，反着敦。

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定性搞破鞋，是人格上的羞辱；写交代材料，是思想精神上的打压；出斗争差，是肉体上的折磨。这样的三重打击之下，人会被逼疯也是合情合理的，但两位主角完全没有要被逼疯的意思，不但不疯，还很精神，活蹦乱跳，情感浓烈，敦伟大友谊。如果不跳出来想，读者甚至不太容易注意到他们处在这样的境地，辛苦的境遇，却不是辛苦的意味。

在文化环境的评判体系中，这是羞耻的，是困顿的，是折磨的，但脱离了这样的评价体系，这样的词汇就失去了魔力。环境的规训在于，大家都是这么认为，你也要这样认为。如果集体意志认为这是耻辱，你却不觉得，他们的权威力量就被极大削弱了。

于是他们的反应平淡又日常，白天到人保组被绳子绑起来，就像两点一线的工作生活。没有屈辱、没有折磨、自然也没有抗争、更谈不上剧烈。

这听起来很像是小说里提到的被锤煽的牛——已经彻底地麻木了，“连杀都不用捆”——其实不然。

小孩子得罪了他，他去跟孩子的爹告状，孩子挨打，他“在一边看完了才走“。军代表，他看不上，就不答话，不论军代表怎么一次次来交流，来刁难，来威胁，只是沉默，拿眼看他，看的军代表发毛又无可奈何；晚上到了后山，又敦伟大友谊，继续如诗如画。在某些时刻，滋生出了高洁纯粹的爱意。

这当然不能称之为麻木，反而是在沉闷的单环境中刺眼的鲜活。

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有的自由是不屈的对抗，比如勇敢的心里，威廉华莱士刑前高喊的Freedom；有的自由是坚定的逃离，比如肖申克的救赎里，安迪杜弗兰藏在救赎之道里的铁锤

黄金时代里的王二和陈清扬，他的对抗不剧烈，他的逃离不坚定，在那样的外部环境规训力量极大地时代，他置身其中，却没有被集体意志加身，成为集体意志表达者的一员，这是同样是耀眼的自由

《黄金时代》读后感(五)：《黄金时代》：从破鞋到真爱，王小波用肉欲重构存在的意义

1991年，王小波的《黄金时代》一经出版，便引起了极大的轰动，一举摘获第13届《联合报》文学奖中篇小说大奖。

但《黄金时代》当年出道即热议，不仅仅是因为本身所具有的思想深度，其中毫不避讳的大尺度描写，即便是今天的读者看了，也不能不脸红。

犹记当年我将本书带到学校，被好奇的同学借走之后，人家直接问我看的是什么小黄书，场面那叫一个尴尬。

但正是这本小黄书，入选了《亚洲周刊》二十世纪中文小说一百强，被誉为四十年来最具影响力小说，铸就了王小波文学生涯的顶峰。

所以，《黄金时代》绝对是一本不可貌相的书，王小波虽然写得诙谐、胆大，甚至有些内容会让人觉得俗气，但书中的一切都是为了其要反映的问题服务。

总的来讲，《黄金时代》反映了生存的一种荒诞的状态，而那些令人想入非非的描写就是王小波对这种荒诞的解构，对人生意义的重建。

《黄金时代》的开篇就颠覆了小说的常规套路。

女医生陈清扬因为被大家说是破鞋，所以私下找王二，希望让王二给自己作证。结果王二还就是个究极钢铁直男，嘿嘿一笑，说“你就是破鞋”，直接给陈清扬整懵了。

王小波在《黄金时代》里多次提到“存在”一词。在本篇小说中，存在问题是个人是否存在于世的状态问题，但更多还是个人以何种角色存在于世的定位问题。

而陈清扬被扣上破鞋的帽子，就反映了一种怪异现象。一个人究竟应该以何种定位存在，并不由自己说了算，而是由他人的意志支配。

在小说中，陈清扬所在的地方的人们都抱有一种天然的偏见，断定陈清扬就是破鞋。尽管他们的逻辑在读者看来是荒谬可笑的，但面对如此庞大的集体意识，哪怕陈清扬自知清白，却也无济于事。

而王二不愿意帮助陈清扬，也是出于对现实情况的考量。

在王小波笔下的世界，个人的存在状态处于一种被集体绑架的情况中。而王小波本人是推崇个人自由的，这种由他人绑架个人的行为，很明显是王小波所不能容忍的。

所以王小波才要反其道而行之，让王二不仅不宽慰陈清扬，反而劝她干脆做个破鞋算了。

如此设置剧情，固然是因为按照书中逻辑来看，实在很难证明自己的清白；与此同时，也是因为不能从世俗道德的角度出发，对书中的内容进行审视。

《黄金时代》实际上是一部剔除一般道德标准的小说，陈清扬作为有夫之妇，要是放在现实中，不管怎样都不应该和王二乱搞关系。

但在《黄金时代》中，因为环境本身就是不理性的、荒诞的，所以破鞋便只成了一种存在状态，而无关道德评价。

就好像陈清扬自己一开始解释的那样，其实她还挺佩服破鞋的，因为她觉得一般破鞋都很有勇气，很善良。而她之所以否认自己是破鞋，也不是因为这种名声有伤风化，影响不好，就只是很简单的，因为她不是。我既然不是破鞋，那么我为什么要承认自己是破鞋？

而后来陈清扬与王二发生关系，也是完全出自自愿，不存在强迫的情况，这就说明王小波强调的是——人应当完全对自己的行为负责，由自己的意志决定自己应该以何种角色存在于世。

而“破鞋”作为转变和突破的关键，自然就需要陈清扬实现由“我不愿意做破鞋”到“我乐意做破鞋”的过渡，自然也就需要相应的禁忌画面的描写。

更有趣的是，在陈清扬和王二的事情暴露之后，当地人却好像没长眼睛一样，纷纷充耳不闻，假装无事发生，也不再天天说陈清扬是个破鞋了。

仔细想一想，为什么会这样？大概是因为当初陈清扬不是破鞋时，公认她是破鞋，那么她的定位是被多数人掌控的。而当她真成了一个破鞋时，之前的定位就不再是说说而已，而是成了事实，此时“陈清扬是破鞋”的认定完全由陈清扬本人掌控，与大多数人的意见无关。他们又不可能反过来说陈清扬不是破鞋，因为说一个人不是破鞋就跟说一个人不是坏蛋一样，实在没什么意思。

性除了是男女主反抗的手段，也同样是个人是否存在，存在的精神状态如何的侧面体现。

《黄金时代》有这样一段话，算是火出圈的名言：

这段话也许会让中年人感同身受，也可能会让青年人在感到自身精力过盛之余，对未来产生悲观的情绪。但不可置否的是，当时王二的确觉得自己体内充斥着无限的活力。可以说此时，他的存在是明确的。

但是是什么让王二明确的感知到了自己的存在呢？说起来你们可能不信，实际上就是与欲望有关的那个小东西。

王二自身的态度或许可以反映王小波的观点，萌动的欲望实际上是个人存在的最好佐证。人活着就是因为还有欲望，倘若一个人果真无欲无求，那么活着又是为了什么呢？

与此同时，王小波认为欲望本身代表着一种野性的活力。

王小波特意写道，在乡下，人们通过阉割牛，使公牛失去萌动的欲望，从而变得老实，一心扑在耕地上。而那些没有被阉割的种牛，则活得肆意潇洒，呈现出不同于阉牛的精神状态。从这一点上看，这实际上指代的是一种精神阉割的现象。

王小波笔下的社会压制个人的欲望，人们就像被阉割的公牛那样，变得死气沉沉，而王二和陈清扬屡屡不断的大尺度内容，正是对这种精神阉割状态的反抗。

这背后蕴含的逻辑实际上是这样的——越是要压制我们的存在，我们越是要显示自己的存在。

当然，并非存在即美好。单纯的性仅仅只能证明个人的确存在，但这种存在是好是坏，却无法确定。

王二和陈清扬虽然有过多次的尝试，但并不是每次陈清扬感觉到自己存在时，精神状态都是好的。

有的时候陈清扬会莫名的觉得孤寂、伤悲，甚至想要死去，并且也从来不愿意大声叫出来。

陈清扬这么固执，纵然会让人觉得很没情趣，但这也是她自我意识的体现。因为陈清扬一直觉得“她不想爱别人，任何人都不爱”。而正因为性缺失了爱，所以哪怕当时二人之间确实存在着真实的欲望，陈清扬感受到的也不是激情、幸福，而是孤独、绝望。

这足以说明王小波并不是“瘾君子”，试图提倡欲望至上的学说，从而毫不顾忌地书写个人的情欲史。很明显，在王小波看来，单纯的欲望仅仅只是活力的表现，仅仅只能证明这个人尚还有所追求，是真实存在于世的，并不能说明在欲望的支配下，我们所过的就是幸福快乐的生活。

从单纯的活着，到幸福的活着，尚还需要一个中介点，王小波认为，这个中介点就是爱。

王二在文中一直以放荡不羁，粗俗轻佻的形象示人，这就让人怀疑他到底是不是只是馋人家身子。

从他编造毫不正经的理由来骗人家跟自己睡觉开始，就让人觉得他对陈清扬只有X没有爱。

但事实上果真如此吗？其实王小波在多处描写时已经有意无意地透露了王二的态度。我清楚地记得，有一次陈清扬骗王二来例假了，但还是同意敦友谊时，王二直接拒绝了。

后来二人挨斗时，因为绑陈清扬的人用力太狠，王二直接找管事的，威胁再委屈陈清扬就卷铺盖跑路。

但很好玩的一点就是，王小波在后文特别加了一句“其实我早想上山”。这就使得王二的行为看起来十分傲娇，大有“要不是为了我自己，我才懒得管你”的意思。所以你说王二不爱陈清扬吗？我觉得他肯定爱，但奈何人家死要面子，不愿意承认。

而陈清扬真正爱上王二是在他背着自己上山的时候。

陈清扬坦言自己就是从此爱上了王二，很难想象吧，一个女人爱上男人竟然是因为这种原因，不知道的可能都要怀疑陈清扬是个抖M了。

但仔细一想，陈清扬为何会因此心动，也不难理解。要知道，此时正是危急关头，王二心知肚明自己是刚从鬼门关上走了一遭，而且陈清扬还是个帮倒忙的。

但王二怎么做的？他只是狠狠地拍了两下，然后继续背着陈清扬走，也没有放她下去。这其实是一个非常值得深究的细节。

王二动手当然好理解，因为陈清扬帮倒忙，差点让两个人都跌落悬崖，死无葬身之地。但要说王二只是单纯的生气陈清扬差点害了自己，却就有点说不过去。

为啥？因为王二拍完之后，不顾自己体力还没恢复完全，仍然坚持背着陈清扬继续走路。如果王二真的生气，他应该马上把陈清扬放下来，狠狠地责备她一顿，或者让她自己走，但王二没有。这就有点像小时候自己不听话，家长收拾了一顿后又过来哄你，这其中的恨是真的，这其中的爱也是真的，哪一种感情都掺不进去半点虚假。

我相信，也许陈清扬的感觉和大多数读者相似，都觉得吊儿郎当的王二根本不是真心爱她。但正是王二狠狠的两拍，和继续沉默地背着她前行的行为，让陈清扬知道了王二心中潜藏的爱意。

之前愿意做朋友，是因为陈清扬本就缺少朋友，所以哪怕王二嬉皮笑脸地说什么伟大友谊，她也心甘情愿。但陈清扬实际上一直很清醒，她始终坚守着友谊的边界，唯有王二越界时她才真正放下了心中的顾忌，并为此愿意承受一切后果。

正如《黄金时代》最后所言：

而这种充满爱意的自由意志才是王小波想要展现给读者的真正主题。我们一生中之所以会有黄金时代，不是因为那时的我们，欲望无处安放，做事毫无顾忌。而是因为我们敢爱，敢恨，懂得在自由与责任之间寻找到自己应有的位置。

唯有如此，那在荆棘般岁月中长出的娇艳花朵，才会开满我们一生仅有的黄金时代。