关于台山人精神的作文

作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？以下是关于关于台山人精神的作文，欢迎阅读与收藏。

关于台山人精神的作文篇一

它高大挺拔，好似一位正直的军人；它风情万种，好似一位美丽的少女；它就是美丽的云台山。

春天，山上的生命开始萌生。小草弟弟露出嫩绿的外衣，身体像婴儿的脸一样柔软，让人看了忍不住去摸一摸；野花妹妹一听春姑娘来了，连忙化妆打扮，可不想输给去年的选美冠军；这不，人家小草弟弟出来许久了，它才探出头。最忙的可数那竹子妈妈了，刚换上绿裙子，就忙着叫小竹笋破土出来，看看这外面的世界。

夏天，最惹人爱的可是那满山遍野的竹子了！你瞧，竹笋宝宝长成了幼小的竹苗，那里一个兄弟，这里一个姐妹，可受照顾了！活泼可爱的风姐姐也忍不住过来趁趁热闹，见风姐姐一来，可爱的小竹子手舞足蹈，高兴得不得了，你听，还唱着优美的小曲呢！“沙啦，沙啦。”

秋天的云台山依然很美，精力旺盛的小草虽已经枯萎，但它那黄色的外衣和漫山遍野的兄弟们“打”成一片，给云台山穿上了金色的风衣。红枫此时最为茂盛，火红火红的，好像要燃烧起来，更是在翠绿的竹海中真是锦上添花啊！

冬天，北风大哥无情的到处吹来吹去，好心的雪爷爷生怕云台山冻着了，连忙给云台山穿上雪白的棉袄，万物都昏昏入睡了。

家乡的云台山，虽然没有黄山的壮观；虽然没有泰山的惊险，但它有我们对它的无限热爱。

关于台山人精神的作文篇二

台山好山好水好风光，台山是个好地方;台山人爱国爱乡爱生活，台山人是幸福人。台山，因华侨而名扬四海;台山，更因华侨精神而流芳千古。

这天，跟随现在的“乡村游”热潮，我和爸爸妈妈走进乡镇，感受不一样的台山风味。

我们先来到斗山镇，镇上有个陈宜禧纪念广场，广场有两道独特的景致——旧蒸汽火车头和陈宜禧铜像。陈宜禧先生是斗山人，赴美多年成为铁路工程师。他一直心系家乡，发动华侨支持投资，建成了中国第一条民营铁路——新宁铁路，写下了我国自主建设铁路的光辉史页。

如今，火车已经不再是当年的火车，铁路也早被销毁，但我仿佛还能看见当年的繁荣和喧嚣，它给台山经济带来的推动作用，以及给予台山人的精神鼓舞是不可磨灭的。

随后，我们来到端芬镇海口埠银信博物馆。这里收藏着众多不同时期、不同国家、不同形式的侨批、银信、航班广告……从那斑驳的照片、泛黄褪色的纸张、工整的手写字迹、红红的印章，我仿佛看到了华侨为生活忙碌奔波的身影，和一颗颗漂洋过海牵挂家乡的赤子之心。

不管是像陈宜禧这样出名的华侨，还是在银信博物馆的家书上不知名的台山侨胞，他们都有一样的情怀，就是身为台山人，怀有赤子心，感念桑梓情!时代在变，但情怀不变。伍舜德、李伯荣、邝文炽、陈策文、黄道益……这些台山人耳熟能详的华侨，他们在家乡兴学校、建医院、修公路、捐公益、办实业，好人好事不计其数，遍地开花，华侨精神如星星之火，代代相传。

参观完后，我的心情久久不能平静。华侨们为我们今天的美好生活付出了太多心血。他们为家乡作贡献，只因为他们根在华夏，根在台山。我对华侨们敢于追求理想的勇气和自强不息的精神深感钦佩，为他们的碧血丹心和桑梓情深致以拳拳的敬意。

我是台山人，我要努力学习，将来有一天我也要像他们那样支持家乡建设，报答家乡人的恩情。为了美好的明天，让我们一起昂首向前，共创更美好幸福的侨乡——台山。

关于台山人精神的作文篇三

《工匠精神》这本书，说真的，不是我会主动寻阅的类型。迫于无奈，我翻阅了：粗看;但是很多故事链接，却吸引我细看这本书。其中最能引起我共鸣的是：用智慧驾驭自己的情绪，先处理情绪，再处理事情，敬业会让自己变得出类拔萃，才能实现自我价值。

并不是每个人都喜欢本职工作，每一天不停的重复的工作说真的每个人都会厌烦，觉得工作没有一点挑战性，都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，这工作不归我管……从而我们会慢慢变得马虎、懒散等等，对工作不认真负责的状况屡屡发生。但是发生之后，更多的手尾等着你来跟……

作为一个海大工作三年的我，首先上述状况我亲身体会过：认为这但是就是一份工作，无论我是否认真对待，只要不出问题就好，我一样拿相应的薪水，领导一样不明白。但是时间久了，你会发现，这种心态令自己情绪严重压抑，真的觉得自己很老很老了……透过这本书己受益匪浅，真的理解了许多，找到了自己工作的定位：做一个善良坦诚的人，因为只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好;明白了即使不能带动气氛，但至少不做气氛的破坏者，有效沟通，永远持续初学者的心态，才能持续自己心态年轻，情绪愉悦;把化验结果和化验室管理做好了，才是对自己和别人负责，敬业会让自己变得出类拔萃。只有找准了自己的工作定位，才能引导自己向价值型员工进化，才能实现自我价值。

《工匠精神》这本书告诉我们，实现自我价值，首先要找准自己的工作定位，乐于做。

德胜洋楼聂圣哲说：当你把工作作为一项任务去完成的时候(要我干)，那仅仅是完成任务，并不能把一项工作做好;只有充满激情的时候，才有可能把工作做得出色。所以我们的程序化工作要执行，同时还要唤起自己对本职工作的热情。被动地执行程序，也就是完成任务而已。只有充满热情地去工作，才会取得完美的成果。

也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不明白要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关系，那就大错特错了。品管工作重质，向来要求对工作的认真、严谨，原则性强，化验室更是如此。化验结果和化验工作的质量直接关系着原料及成品的质量。

“用心做事”是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是对工作强烈的职责感和正确的思维方式。态度决定一切。

当近红外上线后，很多化验员担心自己会被机器代替，认为化验这一行没有出路：其实这种担心完全不必，近红外的一切结果均来源于湿化学，近红外需要我们时时的维护，验证。足够的细心、信心，你的工作绝对出类拔萃。姑且认为这是海大企业为我们化验员搭建了实现价值的平台吧，维护好近红外的有序运行也是实现自我价值的一个很重要的方面。

化验员是文员，每一天要像文员一样花时间在做报表统计化验工作，报表多而繁复;化验员是生产工：化验室就是一条严谨的流水线，但产品不是实体的，而是一窜窜严谨的数字：原料到货，化验室会在第一时间内出结果再安排卸货，争取不浪费司机及卸货工人的一分一秒;成品出库，化验室争取第一时间出检测指标，尽量不让一吨的化验指标不合格成品流入市场;生产异常，化验室也争取第一时间出结果，尽量不再产生一顿的不合格成品，协助控制生产成本;采购送样，检测必要指标，协助选取优质供应商;市场样抽检，巡检关键指标，以市场为导向，为配方师带给准确可靠的数据……

作为普通的一名饲料检化验员，在普通的岗位上做着普通的工作，认真执行每一步检测流程，不以物喜，不以已悲;工作繁琐不抱怨，实验失败不气馁，工作重复需励志，工作职责勇承担，实现自己工作价值的同时，也为茂名海龙的饲料质量管理贡献自己一份微薄但是磅礴的力量。

关于台山人精神的作文篇四

我们都是自然之子，无时无刻不接受大地的馈赠。阳光温和，我们感受自然的温暖;天降甘霖，我们享受水的滋润。人类社会纵使再繁华，其中一点一滴也都源于自然。

其实不止是物质，就连人类的精神，也都源于自然。自然大地本身不是坚实如恒，我们怎会有探求真理的决心?如果自然不是欣欣向荣、万象纷生，我们怎会对真、善、美有任何的理解?“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏轼在江上的清风明月间，体悟到“短暂与永恒”的意义。

自然就是这般无私，如母亲一般在物质和精神上给她的孩子以支持和慰藉。然而，作为自然之子的我们，却常常无法理解这种“关爱”。

人们掌握了先进的科技，便向往舒适的生活，城市因此诞生。水泥森林拔地而起，四通八达的道路遍布全球。人类在大自然中盖起自己的“小花园”，在里面自得其所。

可是，舒适的生活非但没有使人生活得更幸福，反而失去了灵魂。在纷乱繁杂的社会中，人们不得不谨慎地保护自己免受伤害，于是人人都变得小心警惕，变成了钱理群先生所言“精致的利己主义者”，他们抱着计算器衡量着一切的价值，所谓信仰、理想、道德都可以当成交易的筹码，慈善多作秀，名声不得实，学历常造假，论文多抄袭……社会的各种问题开始凸显，人们匆忙地向前赶路，却将灵魂甩在了身后。

王尔德说：“我们生活在阴沟里，可依然有人仰望星空。”有这样一群人，他们不满社会的现状，于是向自然寻找答案。罗曼·罗兰为构思约翰·克里斯朵夫的形象焦躁不安了半年，一日他日出登山，看见太阳从地平线上缓缓升起，便高呼：“噢，我亲爱的克里斯朵夫先生!”一个经典文学形象由此而生。刘高程在菜籽沟成立文学艺术奖，他在低矮的池塘边，在厚重的黑土上，写《一个人的村庄》，最重点亮了一座村庄的文化之灯。

他们在人群之外利益之上，在天边的自然中探索精神的天空，与永恒对话，与天地对话，然后将宝贵的精神产物带给人群，促使人类思想的进步。

不妨从城市的水泥“牢笼”中逃出，去听听自然的声音吧。康德说：“世界上有两种东西值得我们终生仰望，一是心中崇高的法律，二是我们头上的灿烂星空。”自然给予我们如此之多，为何要将生命浪费在阴暗的角落，数着几张钞票碌碌无为呢?

追求精神的天空，让生命更有意义!

关于台山人精神的作文篇五

每当学“雷锋”日，都会掀起一股学雷锋的热潮，其实，在平时也有许多的“活雷锋”，我也经常学雷锋做好事。

在我家楼下住着一位孤寡老奶奶。有一次，她又在给她的大白菜浇水了，毕竟是位六旬的老太太，干起活来有点力不从心。我看到了便走上前说：“婆婆，我来帮你吧。”不由婆婆推辞，我就接过婆婆手里的雪碧瓶，开始个大白菜浇水。别看很简单，这瓶子在手里还是有些分量的，一挤水便朝瓶子上的孔压去，一道道小喷泉就涌了出来。我揉了揉酸疼的手肘，哎，这手臂般大小的瓶子，挤水可真费劲，尤其我这小胳膊小腿的，还有很长一排等着我去给它们喝水呢。我心想，帮人帮到底，如果人人都半途而废，世上怎么还会有第二个、第三个“活雷锋”呢。我不顾酸胀的胳膊，双手用力一夹，白菜叶上便闪烁着颗颗露珠，显得白菜既新鲜又好看，使人的食欲大增，白菜就像刚从沙漠走出来似的，大口大口地喝着水，在微风中大白菜好像在对我微笑呢。

虽然这是一件小事，但在帮助别人的过程中我获得了快乐。雷锋精神之所以永存世间，是因为世间上有许多需要帮助和帮助别人的人。正如一句话说得好“人人都需要帮助别人，人人都需要别人帮助。”我们要把这种精神发扬下去。

关于台山人精神的作文篇六

30年前的今天，党的十一届三中全会召开，标志着中国踏上改革开放的历程。自此，中国进入告别贫困愚昧的30年，经济转型的30年，繁荣富强的30年。

毫无疑问，这是一段将在历史上留下重要印记的时期，中国容纳了市场经济，融合了多元文化，人民生活明显提升，由积弱积贫而走上复兴之履，用30年的时间走完了一些发达国家近300年的路程。

变局之“变”，既在经济建设之硬件，亦在精神文化之软件，两者齐驱并进，相辅相成。这30年，发生于精神文化层面的最显著变化，是思想的解放、观念的更新；是文化生活的形式由简单匮乏变得极大丰富，评价由万众趋同而至对个性化的崇尚；是国人公共精神的成长、权利义务观念的普及和个体意识的日渐清晰。比如，回望一下那些已经烙在记忆深处的精神印记，翻检一下当年的影像、图书或服装等种种文化标签，30年来中国人精神文化形态之巨变，真令人有“脱胎换骨”之感：

——国人的阅读方式、内容和便捷程度发生了很大改变。想当年一本小说便引“洛阳纸贵”、一部电影便能“倾城倾国”、一首歌曲便得万众传唱；而“web2.0”时代的年轻人，更无法想象“手抄本”是一种怎样的历史存在。只能从有限的几份报纸杂志中获取信息的时代，一去不复返了，中国人也迈进了信息爆炸时代，人民的知情权得到了很大满足；［文章来源于 ］

——国人的文化类消遣和消费得到极大丰富。想当年，国人只知八部样板戏，听邓丽君歌曲也要偷偷摸摸；现在，年轻人对中国历史侃侃而谈，对好莱坞明星如数家珍，对人类文化遗产孜孜以求；

——国人的审美追求被很好地激发起来，审美情趣发生了极大变化。比如无论严肃的古典艺术，还是较前卫的行为艺术，都有了一定的市场；比如当年中国人着衣非蓝即绿，现如今早已五彩缤纷；

——市场经济让国人得到了现代商业文化的启蒙，价值观发生巨大变化，譬如许多原本“耻于言利”、“以商为奸”的国人，开始崇尚劳动致富，以商为能；

——电脑和互联网的普及，更是从根本上改变了国人认知世界、发表意见、交游联络等诸多的行为方式；

——随着高校不断扩招，国人的学历水平普遍提高；写作和出版成为许多普通人的权利，博客技术带来的“自媒体”时代更是让每个人都有可能成为作家；

——久被冷落的诸多传统节日，得到了制度性的恢复，清明、端午、中秋甚至获得了法定的假期；

30年来国人综合素质的提高亦是十分显著的。30年之前的国人虽然不乏激情狂热，但许多人所谓的公共精神只是盲从，权利和义务的概念颇多模糊，自我意识更是往往扭曲，法治意识淡漠。当下国民之素质，比之当年简直判若霄壤：人们有了更加成熟的公共精神，所以人们为灾区捐款十分踊跃；有了更加明确的权利、义务概念，可以批评政府职能部门甚至“民告官”；人们也开始懂得自我，对个性的张扬使得整个民族更加充满生机。中国人在精神领域的变化，丝毫不逊于经济领域，30年见证中国人精神上的“脱胎换骨”。

关于台山人精神的作文篇七

一个小女孩曾天真的问自己的爷爷:为什么红军长征不喝可乐，不吃巧克力呢？听了这些，我不禁感慨万分。在我们许多青少年的心中，红军长征可是个遥远的话题，是个遥远的传奇故事。令我们无法想象，先辈们如何能在战火硝烟中得以生存；如何能吃得下野草野菜；如何能克服一切困难取得最后的胜利。朋友们，也许只有当你走近那些长征英魂时，你才能得知，那是一种铁骨精魂的长征精神。一种不屈不挠、不怕困难，敢于拼搏的长征精神。

飞夺泸定桥之战中，敌人也都将铁索桥上的板给抽掉了，只剩下仅仅13条铁索，随时都有坠入河里的危情。另一方面，前方的敌人疯狂的用炮火猛击桥上，上空又是轰炸机在丢炸弹。战士们冒着生命危险，一举夺下了泸定桥，歼灭了敌人。但也有数人以身殉职。是什么力量让他们连自己的性命都不顾，而献身于革命事业呢？作为一个中国人，我们可以拍着胸膛说，这是一种铁骨的长征精神：一种不怕牺牲、宁死不屈、坚持不懈的长征精神。

一个老战士得到了一支金色的鱼钩。于是，每移一处营地，他就找池塘钓鱼。但他并没有将钓到的鱼给自己吃。而都给了自己的战友食用和充饥。当别人问他时，他说自己以吃过了。其实他是将自己战友吃过后剩下的鱼刺、鱼骨和着水咽下去的。直到他被饿死时，战友们才发现，留下了同情，后悔的泪花。是什么力量让他如此般的舍己为人呢？作为一个中国人，我们可以自豪的说，这是一种铁骨精魂的长征精神：一种不怕苦、不怕累，舍己为人的长征精神啊！

面对历史后的今天，我们凭着这股精神，取得了一次又一次的伟大胜利。一次又一次的长征火箭“一号、二号” 发射返回成功。带着13亿中国人的梦飞上了天。“神五”载人飞船届时03年发射返回成功，圆了自唐代至今，多少人的飞天梦。是什么力量让我们能取得如此大的成就呢？作为一个中国人，我们可以自豪的说，这是一种精神，一种不屈不挠、敢于探索、勇创先锋的长征精神。

这种长征精神是民族精神的脊梁，正是这种精神振兴我们56个民族。作为青少年的我们应该做些什么呢？这不是一个遥远的话题，我们应遵循、学习这种铁骨精魂的长征精神。做21世纪的接班人，为国争光夺彩，再创佳绩。

关于台山人精神的作文篇八

关于雷锋精神的作文400字 雷锋精神伴我行

人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的。雷锋虽然离我们远去了，但是他的精神却永远留在人们心中，温暖着世界。

这一天，我和妈妈坐公交车，车上人不多，但座位快坐满了。车里的人都沉默不语，显得。很冷清。“吱”，伴着刹车声，车停在了站台边，上来了一些人。我庆幸地想：还好我有一个座位。这时，我看见了一位老奶奶颤巍巍地上了车，她拄着拐杖，满头白发。一步一步迈向最后一个空座位。这时，一个装扮时尚的小伙子从老奶奶后面蹿出，把屁股毫不犹豫地放在了亮橙色的爱心座位上。车时传来一阵嘘声。可是，没有一个人起来让座，老奶奶又转向一根扶手。

一会儿车子又停了，上来一大群人，老奶奶被挤到了我这儿，就在我身旁。扶着前边座位的靠背。我想给老奶奶让座。还有两三站就到了，我很愿意让座，但周围有那么多人，面对一个素不相识的老人……我退缩了。我的心里进行着一场战争，我等待犹豫着。

最终，我下定了决心！站了起来。让座很简单：“奶奶您坐！”

老奶奶连声感谢。脸上乐开了花，那皱纹也平了许多。

就这样，我克服了胆小，第一次尝试帮助陌生人。是善良给我力量！

雷锋精神将永远传承！

关于台山人精神的作文篇九

绍兴名人精神代代相传

浙江省绍兴市元培小学六(1)班沈王刚 一说起绍兴，许多人就会想到它是一座历史悠久的文化名城。是的，自古到今，在绍兴这块沃土上涌现出了无数个文华四溢的名人，无数个肝胆相照的英雄……从大禹到“鉴湖女侠”秋瑾，从贺知章到“俯首甘为儒子牛”的鲁迅，从王充到“学界泰斗”蔡元培……他们每个人都值得我们这些后人所敬佩，所爱戴，所学习。

先说起古代的绍兴名人，恐怕大家想到的第一个就是勾践。有个成语是专门赞扬他的事迹的，叫“卧薪尝胆”，对，战败后的勾践就是靠着这种坚强不屈的精神而最后取得了胜利，打败了骄傲自大的吴王夫差。尽管现在已经改革开放都20年了，我们不愁吃，不愁穿，但依然需要卧薪尝胆的精神。要知道，我们的时代是竞争时代，怕吃苦那是不行的，最终也会一事无成，只能混日子。想想世界上许许多多的成功人士，哪一个没吃过苦？又哪一个被困难绊住了？答案是：没有！但能吃苦的还是不少的。像某些小学生，尽管家里的家境并不好，甚至到了贫困的程度，但他们面对困难会勇敢地站起来，早早学会了吃苦，能做许多家务活，帮父母们分忧。在学习上，他们只要有书读就心满意足了，也知道父母供他（她）读书是不容易的，就会铆足劲认真读，给父母一个好的交代，让父母亲高兴高兴。这是多么感人啊，小小年纪，就要干这么多事，真的能扛下来的，除了能吃苦的还会有谁？

又要说到鲁迅了，他的那两句诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”曾经感动了多少中国人，激励了多少中国人为着革命的成功而奋勇向前冲！如今，虽然已是改革开放的年代了，大家都欢迎外国人来中国作客，但这两句诗依然有效，为什么呢？很简单，只要改一个词就够了，把“千夫指”的原意改成“整天游手好闲的人或违反分子”就行了。尽管中国是个大国，但还有个别违法分子在破坏祖国的和谐，我们对他们冷漠一些，不出多久，他们就会清醒，说不准还会弃暗投明，走上社会主义新道路呢。

绍兴名人多得像天上的星星，作为后辈，我们应该好好地继承他们的精神，愿绍兴名人精神源远流长，代代相传。

指导教师：俞胜秋

关于台山人精神的作文篇十

制造精神”“工匠精神”这些鲜活的字眼，频繁出此刻我们的报纸和微信上。这究竟是一种什么样的精神这种精神又有何种强大的力量带着这一串串的疑问我如饥似渴的翻开了《工匠精神—向价值型员工进化》一书。

作者付守永先生所阐述的“工匠精神”，它是“一种精益求精的态度把热爱工作的精神代代相传”。本书从工匠之魂，工匠之道，工匠之术等方面，告诉我们“不仅仅仅是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神”，告诉我们“打工的状态并不可怕，打工的心态很可怕”。读到这，我陷入了一阵沉思。

腊月28，回到老家，飘过大伯堂屋前，我热情的喊着大伯，走进他的屋子，大伯在做木凳子，我不懈的说“大伯，您直接去市场上买几个塑料的小凳子，不就得了，干嘛还费这事，都过年了”。他笑了笑“孩子，我干了半辈子的木匠了，家里的桌椅板凳都是自己做的，都用半辈子了，多耐用，多结实”说完只见他拿着鲁班刨一遍又一遍刨着初成型的板凳面，凳脚;拿着刚尺和碳笔在凳面上比划着凳脚的开眼位置。

“孩子，就说这鲁班刨，左右用力要均匀，速度要快，还要一推到头，否则刨出来的面就不平。”在我看来，真的没有必要费这么大工夫去做几个凳子。而对于做了半辈子木匠的伯伯来说，从他脸上流露出来的是他对手里木工活的热爱，还有对自己产品质量的胸有成竹的满足。他笑起来眼角隆起的皱纹告诉我，他内心是踏实的，是执着的，他是在用心打造手中的工艺品—“木凳”。

这一情景就像一束阳光，它照进了我的内心。记得，13年3——4月在底盘厂工作时，面临着人员的超多变动，复杂的底盘和轻卡的混线生产，导致我班组里的骨干们连续近1个月加班至11点过后。那时感觉，每一天都有干不完的活，那段时间每一天回家都是筋疲力尽，但是思想上一向很执着的相信：明天会更好，明天要好好干。14年3月，我应聘进入了营销公司，刚开始不适应这种宽松和自主，感觉再也没领导为了拉动生产节拍而逼你开线催你生产，虽时常加班再也不用熬到晚上11点了……这一切，就像来到了天堂。

慢慢的，被关在内心深处的的魔鬼“另一个自己”出现了。在空闲的时候我会去想“自己的工资和职位也没什么大展进，年复一年的这样干着，究竟为什么啊同学介绍的某某公司那岗位，月薪多吸引人”在工作中，会去想“怎样选取捷径去更快的成长啊怎样做事会又快又省，尽快完成领导交代的任务啊这事做了，领导会满意吗”整个人总是无意中想到了九霄云外，又无意中被现实拉回了生活。前段时间部长让我给总经理送个报告，我送完迅速回来答复部长“领导出差了，报告放他秘书那。”真想欣喜自己办事真利索，可随后部长又问“你问过领导什么时候回来啊报告大概什么时候签好你打算什么时候取”就是送文件这么一件小事，都有许多值得关注的细节，我不禁脸红的发烫。

这是我内心的真实想法，但我相信有那么多年轻人在的路上有过和我一样的幻想和惆怅。因为我们内心是功利的，是浮躁的，我们喜欢去做一些投入一点就能立刻看到回报的事情。或者领着公司一年发的数万元薪水不愁吃不愁穿的混着，对照书中描述的打工心态，这种心态太可怕了。

都说一百个读者就有一百个哈姆雷特，在阅读完本书后，我对书中提及到的“打工的状态并不可怕，打工的心态很可怕”这一观念如饮醍醐。所以，我呼吁：

1、年轻的小伙伴们，请戒除内心的功利心，浮躁心，脚踏实地的去做一件事;不要再大费力气去寻找什么成长捷径了，立足岗位，把自己当下的做好了捷径可能就来了;

2、请那些像我这样在混日子或打算混日子的小伙伴们，赶快清醒过来。不要觉得自己在给别人打工，如果你混十年就算公司损失百万，那这点钱对公司来说又算什么呢而这十年对我们来说，那就是生命!

年轻的朋友，我们对完美前景要敢大胆的去憧憬，我们也要按捺住内心的焦躁、忧郁、惶恐;我们要用一种执着、精益求精的工匠态度用心的应对工作，将工作中的任务当做工艺品去雕琢，相信工作、生活会因此而变得更加充实和美丽。